高中语文人教统编版选择性必修 中册6.2 *为了忘却的记念教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册6.2 *为了忘却的记念教学课件ppt，共9页。PPT课件主要包含了为了忘却的记念，曲笔写人曲折隐晦，知识链接，曲笔抒情，方孝孺事例，文本研读，矛盾之语体悟情感等内容，欢迎下载使用。
部编教材高中语文 选择性必修中册 第二单元
夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……
鲁迅（－），浙江绍兴人，后改名周树人，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。他的杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。他的散文以追忆儿时的往事为主，平易晓畅，风趣生动。
《南腔北调集》收录了鲁迅在1932-1933年间所写的杂文数十篇。当时上海有个无聊文人，对鲁迅进行污蔑和人身攻击，说鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，至于用语，则是“南腔北调”。鲁迅说，“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔。不入调，不入流，实在是南腔北调”。
左联五烈士我早已想写一点文字，来记念几个青年作家。
如何理解“不敢载”“不愿”“不屑载”“隐约其辞”？
“不敢载”：大部分报刊的态度。“不愿”：中立报刊的态度。“不屑载”：反动报刊的态度。“隐约其辞”：“左联”领导的刊物的态度。
这句话不仅说明了五位烈士是被秘密杀害的，而且反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策，白色恐怖严重的现实。
选材精当、简笔勾勒见青年形象
1.研读作者与白莽的三次会面，分析白莽的人物形象。
回忆与柔石的交往，作者着重突出了柔石的什么性格特点？
作者用“硬气”和“迂”着重突出柔石耿直忠诚的性格。①“硬气”：勇于承担，执着坚定，刚毅无畏、认定真理就一往无前的精神。借钱印书，主动承担，拼命译书还借款；决定改变作品风格就学起来；即使身陷囹圄也努力学德文；即使艰险也不透露鲁迅。②“迂”：一是单纯、善良。“相信人们是好的”，向来看得官场还太高，揽下损己利人的事。二是局促拘谨、关心朋友。与女性朋友保持过远的距离，近视仍照顾鲁迅。③柔石是一个为人善良单纯，做事不计个人得失对于理想有着近乎固执的坚持的革命青年。
无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
新道德：追求自由、真理的精神
旧道德：仁、义、勇、毅的品质
硬气：敢于承担，刚毅坚强
迂：不计个人得失，天真善良，执着坚定
爱憎分明、热情淳朴自尊敏感、直率坦诚勇敢无畏、追求理想富有革命精神
勇于承担，执着坚定，知难而进的奋斗精神
选材精当、细节突出、简笔勾勒，神形兼备
定义：曲笔抒情是一种文学表达手法——作者不直接、坦率地抒发情感，而是通过迂回、含蓄、暗示，甚至看似克制或矛盾的方式，来间接而深刻地传达内心情感与思想。特点：表面：文字显得平静、克制、客观，甚至说反话。内里：情感实则强烈、深沉、汹涌。不直接说情感本身，而是去描写相关的人、事、物、景，让它们成为情感的载体。
请多角度分析本文的曲笔抒情。
1.鲁迅在回忆白莽时，为什么多次提及彼得斐？2.作者在回忆与柔石的交往，引用方孝孺的典故意在说明什么？3.作者提及《说岳全传》中高僧“坐化”的典故有什么用意？4.作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？5.怎样理解鲁迅的无题诗？
1、鲁迅在回忆白莽时，为什么多次提及彼得斐？
民族之歌（节选）彼得斐起来，匈牙利人，祖国正在召唤！是时候了，还不算太晚！愿意作自由人呢，还是作奴隶？你们自己选择吧，就是这个问题。……
裴多菲·山陀尔，原译为彼得斐，是匈牙利的爱国诗人和英雄，伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，革命民主主义者。在与沙皇军队协助的奥国统治者的战斗中，裴多菲以诗歌为武器，手持战刀和羽毛笔，驰骋于战场，最后壮烈牺牲，年仅26岁。
2、鲁迅在回忆白莽时，为什么多次提及彼得斐？
①彼得斐是鲁迅回忆白莽的一条重要线索。鲁迅与白莽的相识就源于翻译彼得斐的作品。②白莽与彼得斐有着相似的理想与追求。鲁迅借彼得斐来歌颂与赞美白莽追求真理、热爱自由、勇于斗争的品质。③鲁迅以彼得斐的诗作来歌颂自由精神，唤醒民众的反抗意识。
别了，哥哥（节选）白莽但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要封建，只望向真理的王国进礼。
民族之歌（节选）彼得斐起来，匈牙利人，祖国正在召唤。是时候了，还不算太晚！愿意做自由人呢？还是做奴隶？你们自己选择吧，就是这个问题！
中国的彼得斐：若为自由故，二者皆可抛
先是，成祖发北平，姚广孝（燕王谋士）以孝孺为托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。’成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰：‘先生勿自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死。’孝孺曰：‘何不立成王之子？’成祖曰：‘国赖长君。’孝孺曰：‘何不立成王之弟？’成祖曰：‘此朕家事。’顾左右授笔札。曰：‘诏天下，非先生草不可。’孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命桀诸市。孝孺慨然就死。……宗族亲友前后坐诛数百人。
2.作者在回忆与柔石的交往，引用方孝孺的典故意在说明什么？
①用方孝孺寓指柔石，突出“硬气”和“迂”的性格。方孝孺宁死不草诏，不惜丢掉性命，连累亲友宗族，这种“固执，不适应实际”的“迂”和“宁折不弯，舍生取义”的“硬气”，和柔石如出一辙。②写出鲁迅对青年的敬意。方孝孺那威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂。③揭露和控诉国民党杀害青年的罪行。作者以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党，表达了作者的愤懑之情。
3.作者提及《说岳全传》中高僧“坐化”的典故有什么用意？
①揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样，影射了这个社会有如秦桧当道的时代。 秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情也是“谁也不明白”；秦桧捉拿道悦，与国民党反动派因一个“明明白白”的印书合同要抓鲁迅又非常相似。②鲁迅评价道悦的自行涅槃是“奴隶所幻想的脱离苦海的唯一好方法”，是消极的束手待毙，所以不赞成，而选择“逃走”，保存实力，继续战斗。
3.作者说：“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。现在我懂了。”作者到底“懂得”了什么？
①懂得了自己的处境和向子期一样，在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的，确实是“无写处”。作者用向秀以《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境类比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。②既类比了自己艰险处境，也表达了悲愤心情，更揭露了政治黑暗和专制压抑。
第四、五节作者用了三处典故，分析文中三处典故，思考作者的深意。
方孝孺被处死，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性
《说岳全传》：高僧坐化表现秦桧对岳飞的残害、赶尽杀绝的狠厉
《思旧赋》：司马氏杀害天下文士的残暴无情
这三个典故都是我国古代奸邪残害忠良的三个冤案，惨案悲剧。这三个典故说明了一个宗旨：用这三个惨案冤狱，影射国民党反动派杀害柔石、白莽等革命者和进步青年，含蓄地表现了对烈士们的深痛悼念和对黑暗政治的强烈不满。
中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
对国民党反动派屠杀青年的愤怒
国民党的白色恐怖，禁锢严密，专制高压
鲁迅在这首诗中满腔愤怒地揭露和控诉了国民党反动派的黑暗统治，表达了对牺牲在敌人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情，表现了作者坚贞不屈的革命意志和与敌人斗争到底的革命精神。
分析《为了忘却的纪念》中鲁迅写的诗的情感。
4.鲁迅给《北斗》选送珂勒惠支夫人木刻《牺牲》的用意是什么?
①用含蓄的方式来诉说对柔石母亲失去儿子的同情，对中国失去这样青年的痛惜。《牺牲》的木刻画了一位母亲悲哀地献出了自己怀抱中的孩子，这与柔石母子的遭遇极为相似。②从侧面控诉着社会是毫无言论自由的“万马齐喑”状态。鲁迅想写一点关于柔石的文章却不能够，只好用这含蓄的方式来表示自己的追怀、悲痛。
这里运用象征的修辞手法，写出了血的教训，使“我”既看到了黑暗统治如黑夜，又看到了革命之路还漫长、斗争还很艰巨。
这是一篇著名的纪念文章。文章通过记叙作者与柔石、白莽等“左联”五烈士生前的交往以及他们遇害的经过，揭露和控诉国民党反动派“围剿”革命作家的罪行，抨击了当时“禁锢得比罐头还严密”的黑暗统治，表达了对革命烈士的沉痛哀悼之情，同时，表达了与敌人斗争到底的精神和革命必胜的坚定信念。