云南省大理州2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

这是一份云南省大理州2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析），共23页。试卷主要包含了本卷为试题卷， 名篇名句默写， 材料一， 读书会上，有同学提出等内容，欢迎下载使用。
九年级语文试题卷
（全卷四个大题，共24个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟）
注意事项：
1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（16分）
阅读下面文字，按要求完成小题
近日，云南滇超足球联赛点燃了高原民众的冬日激情。滇超以其亲民的姿态与纯粹的足球热情，吸引着四面八方的目光，让足球竞技的热血与云南的文旅魅力___________，打造出“跟着赛事游云南”的创新模式。联赛跳出传统体育框架，将民族文化、山水风光与竞技激情深度融合。赛场内外，非遗展演、特色集市、精品旅游线路同步亮相，看台上，“酥油茶暖心，拼搏更有劲”“饵丝裹酱香，进球不慌张”的标语相映成趣，让观赛不仅是沉浸式文化体验，更成为视觉盛宴。那些饱含地域特色的活动设计，镌刻着云南“全域覆盖、全民参与”的赛事初心和理念，更彰显着“有一种叫云南的生活”的生动内涵。滇超不仅是竞技切磋（cuō）的平台，更是文化传播的窗口。
让人感动的是人们对足球发自肺腑（fǔ）的热爱。这里有年过半百却依然在球场上不辍奔跑的老将，他们的坚持是对青春岁月的深情回望；更有朝气蓬勃的少年球员，他们用汗水灌溉（kài）心中的足球梦想，___________着对未来的憧憬。他们恪（kè）守体育精神，每一次冲刺都充满力量，每一次配合都默契十足，正是他们这份孜孜不倦的初心与___________的努力，把滇超的热血与云南的多元魅力展现得淋漓尽致。
滇超联赛的成功举办，推动了云南体育的发展，促进了民族文化的传播，带动了区域经济的发展。从竞技比拼到文旅融合，从青年小将到资深球迷，滇超联赛用足球的纽带连接起不同地域、不同年龄的人们。那些在赛场内外___________的拼搏信念、包容情怀，让体育精神与民族文化渊远流长，成为云南文体旅融合发展的鲜明注脚。
1. 文中注音不正确的一项是（ ）
A. 磋（cuō）B. 腑（fǔ）C. 溉（kài）D. 恪（kè）
2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ）
A. 彰显B. 蓬勃C. 淋漓尽致D. 渊远流长
3. 文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 相得益彰 诠释 持之以恒 传递
B. 相辅相成 诠释 矢志不渝 传达
C. 相得益彰 解释 矢志不渝 传达
D. 相辅相成 解释 持之以恒 传递
4. 文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ）
A. 观赛不仅是视觉盛宴，更成为沉浸式文化体验的过程。
B. 让观赛既是视觉盛宴，又是沉浸式文化体验。
C. 让观赛不仅是沉浸式文化体验，更成为视觉盛宴。
D. 观赛既是视觉盛宴，更成为沉浸式文化体验的过程。
【答案】1. C 2. D 3. A 4. B
【解析】
【1题详解】
A.切磋（qiē cuō）：古代把加工兽骨、象牙、玉、石分别称为切、磋、琢、磨，后比喻互相研讨、学习。
B.肺腑（fèi fǔ）：指人的内脏，也比喻内心深处。
C.灌溉（guàn gài）：利用渠道或管道输水到农田，满足耕作及作物生长的需要；也比喻培养、培育。题干中“溉（kài）”注音错误，正确读音为“gài”。
D.恪守（kè shǒu）：严格遵守。
【2题详解】
D.源远流长（源头很远，水流很长）。
【3题详解】
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。
相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
第一空：“足球竞技的热血与云南的文旅魅力”是互相配合，更能凸显彼此的优势，用“相得益彰”更合适。
诠释：说明；解释。
解释：分析阐明；说明含义、原因、理由等。
第二空：少年球员用汗水浇灌梦想，是对未来憧憬的生动说明，“诠释”比“解释”更具文学性，更贴合语境。
持之以恒：长久地坚持下去。
矢志不渝：立誓决不改变自己的志向。
第三空：形容努力的状态，“持之以恒”强调长久坚持，符合语境；“矢志不渝”侧重志向不变，不适合形容努力。
传递：由一方交给另一方；辗转递送。
传达：把一方的意思告诉给另一方。再结合语境分析：
第四空：“拼搏信念、包容情怀”是在赛场内外传递的精神，“传递”更合适；“传达”多用于传达消息、命令等。
故选A。
【4题详解】
原句存在两处问题：
语序不当，“不仅……更……”表示递进关系，应先浅后深，先“视觉盛宴”（直观感受），再“沉浸式文化体验”（深层体验）。应将“视觉盛宴”放在前，“沉浸式文化体验”放在后。
句式杂糅，“让观赛……”与“观赛不仅是……”句式杂糅，导致句子结构混乱。删去多余的“让”，使句子主语明确，结构清晰。
故选B。
5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
云南大理白族扎染，是指尖流淌的千年诗意，是布衣上绽放的山野春秋。___________，___________，___________，___________，___________。一件件扎染成品，像一幅幅晕染开的苍山洱海图，静静诉说着白族人家的烟火与匠心。
①而后浸染、晾晒、拆线，清水洗去浮色，蓝白分明的纹样便如魔法般显现
②再用棉线、麻绳以灵巧的手法缝扎、打结，将白布缚出千姿百态的褶皱
③白族匠人先选一块素净的棉麻白布，平铺在洒满阳光的院落里
④那些针脚细密的结，是时光的密码，锁住了苍山脚下的风，洱海之滨的云
⑤浸染用的染料，是从苍山深处采来的板蓝根，经发酵熬煮，酿成温润的蓝
A. ③④②⑤①B. ③②⑤④①C. ⑤①③②④D. ⑤③②①④
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查衔接与排序。
③句首先提到白族匠人选一块素净的棉麻白布，平铺在院落里，这是扎染的第一步，符合制作流程的开头。②句接着是用棉线、麻绳缝扎、打结，形成褶皱，这是扎染的第二步。⑤句然后是准备染料，从苍山深处采来的板蓝根发酵熬煮，这是染色的前提条件。①句之后是浸染、晾晒、拆线等步骤，这是染色的具体过程。④句最后提到那些针脚细密的结是时光的密码，这是对前面过程的总结和升华，与后文“烟火与匠心”相呼应。因此，正确的顺序是：③②⑤④①。
故选B。
6. 名篇名句默写
（1）李白在《行路难·其一》中，借典故抒发渴望被朝廷重用、建功立业的壮志，吟出“___________，___________”。
（2）许浑在《咸阳城东楼》中以自然景象的变化暗示社会动荡即将到来的千古名句是“___________，___________”。
（3）欧阳修《醉翁亭记》中，以简洁笔墨描写山间春夏之景的句子是“___________，___________”。
【答案】 ①. 闲来垂钓碧溪上 ②. 忽复乘舟梦日边 ③. 溪云初起日沉阁 ④. 山雨欲来风满楼 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴
【解析】
【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“钓、碧、溪、乘、阁、楼、幽、阴”等字的正确书写。
二、综合性学习（10分）
（一）学习与探究（5分）
7. 材料一：
2025年12月18日，王力宏巡回演唱会成都站现场，一场科技与艺术的碰撞惊艳全场。六台宇树科技G1人形机器人身着银色亮片服装登台，与人类舞者同步完成挥臂、踢腿、转身等流畅动作，高潮部分更是集体呈现“韦伯斯特”高难度空翻，落地稳准利落。舞台下，观众的欢呼声与手机拍摄的快门声交织，见证着具身智能从实验室走向大众视野的突破。王兴兴在接受采访时表示：“人形机器人的研发，核心是让技术‘落地’，让冰冷的机器拥有温度，真正服务于人的精神需求与生活便利。”
材料二：
2026年新华社新年献词中写道：“人工智能不再是实验室里的冰冷代码，它正以润物无声的姿态融入千家万户的日常，成为推动社会进步的‘新引擎’。从田间地头的智能农机，到医院里的远程诊断系统；从工厂车间的无人生产线，到校园中的个性化教学终端，人工智能的触角延伸到各行各业。它重塑着生产方式，也改变着生活图景，更在一次次突破中，书写着人类科技文明的崭新篇章。”
材料三：
罗振宇在2026“时间的朋友”跨年演讲中谈及人工智能时说：“有人担心人工智能会取代人类，但我看到的是‘共生’。人工智能能处理海量数据、完成重复劳动，却无法替代人类的共情能力、创新思维与价值判断。当机器负责‘高效执行’，人类就能腾出精力去做更有温度的事——去创作、去探索、去联结彼此的心灵。未来，不是人与机器的对立，而是人与机器的携手，共同奔赴一个更美好的未来。”
看完材料，小语和小文围绕“人工智能的发展意义”展开辩论，请结合三则材料，将他们的对话补充完整。
小语：我认为人工智能的最大意义在于①__________，你看，材料一中机器人登上演唱会舞台，为观众带来全新的艺术体验；材料二中也提到，人工智能已经渗透到农机、医疗、生产、教学等多个领域，书写着人类科技文明的崭新篇章。
小文：你说的有道理，但我觉得人工智能的发展意义更在于实现②__________，材料三罗振宇就提到，人工智能擅长高效执行，人类则拥有独特的共情与创新能力，二者携手才能创造更美好的未来。
【答案】 ①. 推动技术落地，服务于人的精神追求，丰富并便利人类生活 ②. 人机共生共赢
【解析】
【详解】本题考查提炼与概括。
①小语的发言紧扣材料一和材料二，强调人工智能在应用层面的广泛价值。从材料“人形机器人的研发，核心是让技术‘落地’，让冰冷的机器拥有温度，真正服务于人的精神需求与生活便利”可知，人工智能的意义在于推动技术落地，让科技服务于人，丰富并便利人类生活。从材料二“人工智能的触角延伸到各行各业。它重塑着生产方式，也改变着生活图景，更在一次次突破中，书写着人类科技文明的崭新篇章”可知，人工智能通过渗透到各行各业，推动社会进步，书写科技文明的新篇章。因此，①处可填：推动技术落地，服务于人的精神追求，丰富并便利人类生活（或：广泛融入社会各领域，推动社会进步，书写科技文明的崭新篇章）。
②小文的发言聚焦材料三，强调人工智能在人机关系层面的深层价值：罗振宇明确提出“共生”理念，指出“人工智能能处理海量数据、完成重复劳动，却无法替代人类的共情能力、创新思维与价值判断”，二者应“携手，共同奔赴一个更美好的未来”。这说明人工智能的发展意义，在于实现人与机器的共生共赢（或：人机协同，各展所长，共同创造更美好的未来）。因此，②处可填：人与机器的共生共赢（或：人机协同，携手共创未来）。
8. 2026年是丙午马年，班级开展“马年说马”的主题学习活动，请完成以下任务。
（1）观察2026春晚主标识（如图），请根据主标识的设计元素，说说主标识设计寓意。
（2）设计一条简短的含“马”字的新春祝福短信发朋友圈，体现“时代精神”且语言生动。
【答案】（1）示例：2026年春晚主标识以“马”为核心，用连续回旋的传统回纹勾勒出奔腾骏马的轮廓，暗含“万马奔腾”的气势。“马”象征力量与奋进，呼应丙午马年，传递“龙马精神”；回纹寓意生生不息，彰显中华文脉赓续与时代活力。传统纹样与“2026”融合，既传承文化，也寓意全国人民以“马不停蹄”的姿态奔赴新征程。
（2）示例：愿你在丙午马年，以龙马精神一往无前，在创新的道路上快马加鞭，与时代并辔奔驰，奔向更广阔的天地！
【解析】
【小问1详解】
本题考查图文转换。
2026年春晚主标识以“马”为核心设计元素，整体造型由连续回旋的传统回纹构成，既勾勒出奔腾骏马的轮廓，又暗含“万马奔腾”的动态气势。从文化内涵看，“马”是力量、奋进与吉祥的象征，呼应丙午马年的生肖主题，传递出“龙马精神”的昂扬斗志；从传统美学看，回纹是中国传统吉祥纹样，寓意“连绵不断、生生不息”，既体现了中华文脉的赓续，也象征着时代发展的永续活力；从时代语境看，标识将传统纹样与“2026”年份数字巧妙融合，既彰显了春晚对传统文化的传承，也寓意着在新的一年里，全国人民将以“马不停蹄”的奋进姿态，奔赴新征程，续写新辉煌。据此回答即可。
示例：2026年春晚主标识以奔腾的骏马为核心，采用传统回纹线条勾勒出骏马的轮廓，既呼应了丙午马年的生肖主题，又传递出“一马当先”的昂扬气势。连续回旋的回纹寓意生生不息、文脉赓续，彰显出中华民族的精神活力；“2026”与骏马造型巧妙融合，象征全国人民以龙马精神奔赴新征程，在新的一年里马不停蹄、共创美好未来。
【小问2详解】
本题考查祝福短信。
紧扣“马年”“时代精神”，用“马”的意象（如策马、奋蹄、新程）关联奋斗、追梦、科技等时代主题，语言要生动有画面感，适合朋友圈传播即可。
示例1：策马扬鞭赴新程，数字浪潮逐梦行！2026马年，愿你以AI为翼，以奋斗为蹄，在时代赛道上一马当先，解锁更多高光时刻！
示例2：风劲潮涌正当时，策马扬鞭再出发！新的一年，愿我们乘时代东风，做追梦“千里马”，在各自的赛道上蹄疾步稳，奔赴更辽阔的远方！
示例3：丙午马年启新篇，科技赋能谱新篇！愿你以“龙马精神”破局，以“一马当先”的姿态，在数字时代的浪潮中，跑出属于自己的加速度！
（二）名著阅读（5分）
班级举办“苦难与抗争”专题读书会，将围绕《艾青诗选》与《水浒传》展开研读。请你参与完成下面小题。
9. 在阅读《艾青诗选》时，《雪落在中国的土地上》中“寒冷在封锁着中国呀……”的描写，与《水浒传》中林冲风雪山神庙的场景形成时空对话。请结合以下诗句和小说情节，分析两处“风雪”描写在象征意义上的共同点。
艾青诗句：“风，像一个太悲哀了的老妇，紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟。”
小说情节：林冲在风雪夜的山神庙前，得知自己被逼至绝路，最终枪挑仇敌。
10. 读书会上，有同学提出：《艾青诗选》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的情感逻辑，与《水浒传》中梁山好汉从个人复仇到“替天行道”的转变，都体现着“个体苦难”向“集体使命”的升华。请从以下人物中任选一位，结合其具体经历，分析这种“升华”如何在他身上得以体现
A宋江B武松C杨志
【答案】9. 两处“风雪”不仅是对自然环境的描写，更是人物所处时代与命运困境的象征。艾青诗中的风雪象征着抗战时期中国的苦难与压抑，而林冲遭遇的风雪则代表着黑暗社会对个体的迫害。二者都将自然气候与人物命运紧密联系，通过“风雪”意象传达出压迫感与反抗的必然性。
10. 选A宋江：宋江从被逼杀人的囚徒，到梁山首领后推动“替天行道”和招安，把自己对朝廷“忠义难全”的个人困境，变成了整个梁山“既要反贪官又要保朝廷”的集体使命，最终带领兄弟走向招安之路。
选B武松：武松最初为兄报仇（杀潘金莲、西门庆）纯属个人复仇，经历发配、血溅鸳鸯楼后，他逐渐认识到个人悲剧的根源在于社会黑暗。最终上梁山参与“替天行道”，实现了从“报私仇”到“济天下”的升华。
选C杨志：杨志从失陷花石纲、卖刀求生、失生辰纲的落魄军官，到二龙山落草、最终上梁山，把个人重振家声的执念，化作了梁山马军将领的战场奋战，用一身武艺服务于“替天行道”的集体事业。
【解析】
【9题详解】
本题考查对名著意象的理解。
两处“风雪”都不只是单纯的自然景物描写，而是用象征手法，以自然风雪象征黑暗残酷的社会环境，象征压迫与苦难，烘托人物/民族的绝望处境，为抗争做铺垫。
根据艾青诗句“风，像一个太悲哀了的老妇，紧紧地跟随着，伸出寒冷的指爪，拉扯着行人的衣襟”可知，诗中的风雪并非单纯写景，而是象征抗战时期民族危亡、人民饱受苦难的黑暗现实，写出当时中国被寒冷、苦难、压迫封锁的压抑氛围，体现整个国家与人民的深重苦难。
根据《水浒传》“林冲在风雪夜的山神庙前，得知自己被逼至绝路，最终枪挑仇敌”可知，林冲遭遇的风雪象征封建社会官场黑暗、奸人陷害的残酷现实，是恶势力对正直之人步步紧逼的迫害，将林冲逼到走投无路，推动他从隐忍妥协走向奋起反抗。
两处“风雪”都将自然环境与时代命运、人物遭遇紧密结合，既渲染出压抑、寒冷、绝望的氛围，又深刻揭示苦难根源，突出苦难催生抗争的主题。
【10题详解】
本题考查对人物形象的分析。
解答本题需先紧扣“个体苦难向集体使命升华”这一核心逻辑，将艾青诗句中由个人悲痛上升为对家国民族深沉大爱的情感逻辑，与《水浒传》中人物从个人遭遇转向集体大义的精神转变对应起来。作答时先点明人物最初因自身遭遇陷入困境、反抗仅出于个人恩怨或个人追求，属于个体苦难层面；再结合其关键经历，分析其在现实压迫下认清社会黑暗，逐步摆脱单纯的个人复仇、个人仕途或个人自保，最终投身梁山“替天行道”的集体事业，将个人抗争升华为反抗不公、为民除害、维护道义的集体使命，从而完整体现从个体苦难到集体担当的精神升华过程。
示例一：宋江原本是县衙押司，一心忠于朝廷，却因仗义助人被奸臣陷害，屡遭危难，这是他的个体苦难。他最初只为保全自身、躲避灾祸，后来被逼上梁山，逐渐将个人遭遇升华为替天行道、保境安民的集体使命。他不再只为个人安危奔走，而是带领梁山好汉反抗黑暗、伸张正义，把个人的苦难与抗争，转化为守护兄弟、为民除害的集体担当，实现了从个体苦难到集体使命的升华。
示例二：武松一生屡遭不公，兄长被害死、自己被诬陷迫害，最初他的反抗只是为兄报仇、雪恨自保，属于个体复仇。在不断遭受黑暗社会的压迫后，他认清官府腐朽、世道不公，最终加入梁山，将个人的愤怒与反抗，升华为除暴安良、替天行道的集体行动。他不再只为一己私仇战斗，而是与好汉们共同反抗暴政、维护正义，完成了从个体苦难到集体使命的升华。
示例三：杨志出身将门，一心想建功立业、重振家声，却接连失花石纲、失生辰纲，屡遭排挤打压，这是他个体苦难。他最初只为个人仕途与前程挣扎，走投无路后加入梁山，不再执着于个人得失，而是投身于替天行道的集体事业，用自身本领为民除害、反抗不公。他将个人的失意与屈辱，转化为追求正义、守护道义的集体使命，实现了精神上的升华。
三、阅读（34分）
（一）（4分）
阅读下面两首诗歌，完成小题。
【甲】
水调歌头（苏轼）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
月夜忆舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11. 下列对甲诗理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小序“兼怀子由”点明了怀念弟弟苏辙的创作缘由，是理解全词情感的重要线索。
B. “我欲乘风归去”三句，表现了词人向往天上仙境，想要乘风回到天上的心理。
C. 下阕通过月亮的移动暗示时间流逝，以“不应有恨”的设问引发对人生哲理的思考。
D. 全词借月抒怀，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，表达了旷达乐观的人生态度
12. 同样是借“月”抒怀，苏轼与杜甫的情感表达却各有侧重。请结合诗中写“月”的关键语句，分析二者借“月”所抒发情感的异同。
【答案】11. B 12. 同：均借“月”寄托对亲人的思念，情感真挚深沉。
异：苏轼《水调歌头》由“月有阴晴圆缺”的个人思念升华情感，悟出人生哲理，以“千里共婵娟”表达豁达超脱的美好祝愿，情感由郁结转向开阔；杜甫《月夜忆舍弟》以月触情，以“月是故乡明”强化乱世离愁，结句“况乃未休兵”将思亲之悲与家国忧患融合，情感沉痛而厚重
【解析】
【导语】苏轼《水调歌头》以月为媒，展现超然物外的旷达襟怀，将人生离合升华为宇宙哲思；杜甫《月夜忆舍弟》则借月抒写战乱中的家国之痛，字字血泪。同是望月，一者飞升九天参透无常，一者扎根尘世痛陈离乱，展现出唐宋诗人面对明月的不同精神维度。
【11题详解】
本题考查对诗词的理解和赏析。
B.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”并非单纯向往仙境，而是表达出世与入世的矛盾，作者最终选择留在人间（“何似在人间”），暗含对人间的眷恋，因此本项分析错误；
故选B。
【12题详解】
本题考查对诗歌情感内容的理解。
《水调歌头》此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。结合诗句“但愿人长久，千里共婵娟”中“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。也表达了千古的离人之愿。
《月夜忆舍弟》结合诗句“露从今夜白”，既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使诗人感物伤怀，引出思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。
两首诗歌情感的相同点：结合苏轼词“兼怀子由”与杜甫诗题《月夜忆舍弟》可知，两篇作品均以月夜为背景，直接点明对胞弟的深切思念。苏轼以“何事长向别时圆”质问明月，杜甫以“月是故乡明”强化乡思，皆借月亮传递手足深情。由此可知，月亮成为跨越时空的情感媒介，承载着人类共通的亲情羁绊。
不同点：结合苏轼“人有悲欢离合”三句可知，词人从个人离愁中升华出对人生规律洞悉，最终以“千里共婵娟”展现超脱豁达；而杜甫“寄书长不达”二句，则通过“未休兵”的现实指控，将个人悲剧延伸至社会苦难。由此可知，苏词趋向哲学层面的和解，杜诗则扎根历史现场的悲鸣。
（二）（10分）
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪初霁①，月色微明。余携一杖，踏雪入西山。行二三里，见古寺檐角数点，出松杈间。寺门半掩，一僧拥衲坐蒲团，炉火星星②。
登钟楼望，千峰一白，惟寺前老梅数株，缀玉如画。远村灯火两三，明灭深谷。僧曰：“此景清绝，君独来，亦痴人也。”余笑指雪中足迹：“此非天地文章乎？人当自强不息以应之。”坐久，山钟一动，谷响数声，乃归。
（选自明代文人笔记《雪夜山寺》改编）
【注释】①霁：雪后转晴。②星星：形容火光点点闪烁的样子。
13. 解释下列句子中加点词的意思。
（1）余拏一小舟 拏：______ （2）湖中焉得更有此人 更：______
（3）一僧拥衲坐蒲团 拥：______ （4）明灭深谷 明灭：______
14. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）登钟楼望，千峰一白，惟寺前老梅数株，缀玉如画。
15. 甲文《湖心亭看雪》中量词的运用使景物“有了镜头般的层次感”。请结合课文具体语句，分析这种“层次感”是如何形成的。
16. 两篇文章的结尾都让他人（舟子/僧）评价作者为“痴”。请结合具体内容，分析两处“痴”的内涵有何异同。
【答案】13. ①. 撑 ②. 还 ③. 裹、围 ④. 时隐时现，忽明忽暗
14. （1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
（2）登上钟楼远望，群山一片雪白，只有寺前几株老梅，像点缀着美玉一般如诗如画。
15. 运用白描的手法，按照由远及近、由大到小的空间顺序，如同电影镜头缓缓推进，在浩渺的雪景中逐步聚焦到微小的人与舟，形成强烈的空间纵深感。
16. 相同点：两处“痴”都指作者异于常人的行为——在大雪寒夜独自外出赏景，体现他们超凡脱俗的雅趣和对自然之美的痴迷。
不同点：①《湖心亭看雪》中张岱的“痴”，是在极致孤寂的环境中沉醉于西湖雪景，偶遇知音后的欣喜，既体现对雪景的痴迷，也暗含内心的孤独与故国之思。
②《《雪夜山寺》中“痴”，更侧重作者与僧人对话中体现的人生的哲理，认为人当自强不息以回应自然，积极乐观面对人生。
【解析】
【导语】这两篇文言小品均以雪夜独行为背景，展现了文人特有的审美情趣。【甲】文以湖心亭为焦点，通过“一痕”“一点”“一芥”等微观量词构建水墨画般的空间层次，体现张岱孤高自赏的“痴”；【乙】文则以山寺钟楼为视点，用“千峰一白”“缀玉如画”的宏观描写，突出哲思性的“痴”。两文“痴”字同中有异：前者是遗世独立的雅趣，后者则暗含天人感应的生命体悟，共同构成晚明文人雪景书写的双重意境。
【13题详解】
本题考查文言实词的理解。
（1）句意：我撑着一艘小船。拏：撑（船）。
（2）句意：在湖中哪里能还会有您这样的人。更：还。
（3）句意：一位僧人裹着僧衣坐在蒲团上。拥：裹、围。
（4）句意：（灯火）在深谷中忽明忽暗。明灭：忽明忽暗。
【14题详解】
本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：莫说，不要说；痴，痴迷；似，像；者，……的人。
（2）重点词语：望，远望；一，全、都；惟，只、只有；缀，点缀、挂满；如，像。
【15题详解】
本题考查景物描写的写作手法。
根据“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者运用白描手法，按照由远及近、由大到小的空间顺序，如同电影镜头缓缓推进。“一痕”写长堤，是远景，线条微弱；“一点”写湖心亭，距离拉近，形体更小；“一芥”写自己的小舟，视野进一步集中；“两三粒”写舟中人，是近景、微景。从广阔天地到细微人物，景物由大渐小、由远渐近，形成强烈的空间纵深感，让画面有了镜头般的层次感。
【16题详解】
本题考查对文章主旨的对比。
相同点：根据甲文“独往湖心亭看雪”、乙文“夜雪初霁……余携一杖，踏雪入西山”可知，两位作者都选择在大雪纷飞、天寒地冻、常人都闭门不出的环境里，独自前往偏僻清幽之地赏雪，行为都不同于世俗之人。两处“痴”都指他们对冰雪美景的极度喜爱与沉醉，都表现出不被世俗生活所束缚、追求清雅高洁、超凡脱俗的精神志趣。
不同点：①根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“湖中焉得更有此人”“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，张岱的“痴”，首先是沉醉于西湖雪夜空灵寂静的绝美景色，痴迷于这份天地一白的清幽意境；其次，他在万籁俱寂、无人共赏的极致孤寂中独自赏雪，偶遇金陵人，发出“湖中焉得更有此人”的感叹，可见他的“痴”也是在茫茫天地间寻求精神知音，渴望找到志趣相投之人；同时，作者身处明亡之后，借独赏雪景排遣内心的孤寂，这份“痴”还暗含着对故国的思念与深沉的身世之悲。
②根据乙文“此景清绝，君独来，亦痴人也”“此非天地文章乎？人当自强不息以应之”可知，《雪夜山寺》作者的“痴”，不只是单纯沉醉于山间雪夜的清幽景色，更是在赏景过程中与僧人对话，从天地雪景中领悟到人生道理，认为自然美景如同天地写下的文章，人应当效法自然、自强不息，以积极向上的态度面对人生，这里的“痴”更多体现出赏景明理、寄情于景且富含哲理的人生追求。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】夜晚的雪刚刚停，天色微微放亮。我拿着一根手杖，踏着雪走进西山。走了二三里路，看见古寺的几处檐角，从松树枝杈间露出来。寺门半掩着，一位僧人裹着僧衣坐在蒲团上，炉子里的火光微弱闪烁。
登上钟楼远望，万千山峰一片雪白，只有寺前的几株老梅，枝头缀满白雪，如同画中一般。远处村落的两三盏灯火，在深谷中忽明忽暗。僧人说：“这景色清幽至极，您独自前来，也是个痴人啊。”我笑着指向雪地上的足迹：“这不就是天地写就的文章吗？人应当自强不息，来回应这般美景。”坐了很久，山中钟声一响，山谷中传来几声回响，我才回去。
（三）（8分）
阅读下面文章，完成小题。
“寻根热”背后的抗战精神赓续
李卓尔
①这个夏天，电影《南京照相馆》“点燃”了大银幕，也悄然唤醒了南京这座城市尘封已久的历史记忆。影片中，照相馆里那些被小心翼翼保留下来的看似“无关紧要”的生活照，成了普通人在战火纷飞的岁月里顽强活下去的珍贵见证。现实生活中，一股“寻根热”在南京市民中悄然兴起，许多人走进南京市档案馆，在一张张泛黄的户籍卡、一枚枚略显模糊的登记照里，追寻家族的脉络，寻找与自身血脉相连的抗战记忆。
②参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。中华民族历来重视寻根。南京市档案馆工作人员介绍，有市民看着从未谋面的太公的档案感慨：“原来祖辈曾在我如今生活的土地上，经历过那样残酷的考验。”市民李先生查到太爷爷家房屋被日本人强制征收的记录，得知了家里艰难生存的过往。寻根如一把钥匙，打开了通往历史的大门——祖辈的苦难与坚守不再是教科书上的文字，而是与自己家庭息息相关的过往。越来越多年轻人在回望中发现，抗日战争从课本中的历史概念，变成了可触摸、可感知的真实经历，建立起与历史的情感联结。
③在寻根过程中，祖辈在抗战时期的抉择与坚守，成为当代人领悟抗战精神的生动教材。档案里的一行行记录，藏着最动人的精神密码。有市民在祖辈职业栏中发现，太爷爷毅然捐出汽车行全部车辆，组建支援抗战的运输队；有的家庭从档案记录中读到，祖辈曾冒着生命危险，为抗日队伍传递情报……这些家庭记忆，成为千千万万中国人在抗战中的缩影，那危难时刻的挺身而出、面对压迫时的不屈不挠，以及在绝境中对家国的忠诚，正是抗战精神最鲜活的体现。
④每一个家庭从何而来的足迹，组成了整个民族的记忆。档案馆展柜里展出南京大屠杀幸存者夏淑琴老人的户籍卡，证明了她当年生活在南京，是南京大屠杀的见证人。这些户籍档案作为重要的历史证据，是一个民族不屈抗争的生存印记。
⑤随着越来越多家庭从档案中挖掘出祖辈与抗战的联结——或许是一份躲避战火的迁徙记录，或许是一件支援前线的实物证明，这些“私人记忆”便与民族的抗战史重叠交织。人们在追溯中清晰地意识到：自己的家族史，本就是抗战历史的一部分；祖辈曾守护的家国，正是自己如今生活的土地。这份历史自觉，也让对国家的认同与归属愈发坚实和深沉，也让抗战精神有了代代相传的坚实根基。
⑥电影《南京照相馆》以艺术之名唤醒历史记忆，而南京市民的“寻根热”，则是以民间之力赓续抗战精神。当抗战精神成为越来越多家庭的传家宝，当年轻一代从家族记忆里读懂家国担当，这份精神将照亮我们来时的路，也将指引我们在新时代的征程中，继续书写家国同心的崭新篇章。
（选自《人民日报》2025年09月08日19版）
17. 作者在论述“寻根热”如何赓续抗战精神时，呈现了清晰的论证链条。请根据文章内容，将下图中的论证环节补充完整。
电影唤醒历史记忆→市民寻根让“私人记忆”与（1）_______重叠交织→最终指引我们书写（2）_______的崭新篇章。
18. 第③段中提到“档案里的一行行记录，藏着最动人的精神密码”。请简要分析作者是如何论证这一观点的。
19. 班级计划举办“光影中的历史”主题观影活动，拟推荐电影《南京照相馆》。请结合文章内容，为这部电影撰写一段推荐词（80字左右）
【答案】17. ①. 民族抗战史（或：民族历史） ②. 家国同心（或：新时代家国同心）
18. 作者运用了举例论证，通过列举市民在档案馆发现祖辈抗战时期具体事迹的事例来论证，如太爷爷捐出全部车辆组建运输队、祖辈冒死传递情报等，这些真实、细微的档案记录，展现了普通人在民族危难时的勇敢、坚韧与忠诚，从而使“精神密码”具体可感，增强了文章的说服力。
19. 《南京照相馆》通过一家照相馆的视角，展现了抗战时期普通南京市民的生活。影片中珍贵的历史影像，让我们感受到那段艰难岁月里的人性光辉，能帮助我们更好地理解历史，珍惜今天的生活。
【解析】
【导语】这篇《“寻根热”背后的抗战精神赓续》以电影《南京照相馆》为切入点，巧妙构建了“艺术唤醒—民间寻根—精神传承”的叙事脉络。文章通过档案细节与家族记忆的互文，将宏大历史具象为可触摸的情感联结，展现了抗战精神在当代的鲜活延续。论证层层递进：从个体记忆唤醒，到家族史与民族史的叠合，最终升华为新时代的家国担当。典型事例与抒情议论相得益彰，既保持历史厚重感，又赋予精神传承以温度。
【17题详解】
本题考查议论文论证思路梳理与文中关键信息筛选提取能力。
根据第⑤段“这些‘私人记忆’便与民族的抗战史重叠交织”可知，市民通过寻根产生的个人、家庭层面的记忆，会和整个民族的抗战历史相互融合。这句话直接对应题干中“私人记忆”与（1）重叠交织，因此（1）处应填民族抗战史。
根据第⑥段“这份精神将照亮我们来时的路，也将指引我们在新时代的征程中，继续书写家国同心的崭新篇章”可知，赓续传承抗战精神，最终目的是在新时代书写家国同心的新篇章。这句话直接对应题干“最终指引我们书写（2）的崭新篇章”，因此（2）处应填家国同心。
【18题详解】
本题考查议论文论证方法及其作用的分析理解能力。
根据第③段“有市民在祖辈职业栏中发现，太爷爷毅然捐出汽车行全部车辆，组建支援抗战的运输队；有的家庭从档案记录中读到，祖辈曾冒着生命危险，为抗日队伍传递情报”可知，作者在这里使用了举例论证。作者通过列举档案中真实记载的、普通祖辈在抗战中的具体行为，这些细微却震撼的记录，正是“精神密码”的具体体现。这些事例生动展现了普通人在国家危难之时挺身而出、面对压迫不屈不挠、对家国无比忠诚的品质。这些真实可感的家庭故事，是千千万万中国人抗战精神的缩影，从而具体、有力地证明了“档案里的一行行记录，藏着最动人的精神密码”这一分论点，让抽象的精神变得具体可感，增强了文章的说服力与感染力。
【19题详解】
本题考查结合文章内容撰写电影推荐词的能力，
首先，结合文章第①⑥段，提炼电影核心作用，点明其以光影艺术唤醒南京抗战历史记忆，通过照相馆老照片展现普通人在战火中的生存印记，贴合“光影中的历史”主题。其次，关联文章第②③⑤段，体现电影与“寻根”“抗战精神”的关联，突出老照片串联家族脉络、联结私人记忆与民族抗战史的特点，展现祖辈的苦难与坚守，让抽象的抗战精神变得可触可感。最后，收尾回扣主题，结合班级观影场景，点明电影的教育意义，语言简洁有感染力，控制字数，既突出推荐价值，又传递抗战精神与家国情怀，确保推荐词贴合文章主旨、适配活动需求。
示例：《南京照相馆》以光影为钥，解锁尘封的抗战记忆。一张张老照片里，藏着普通人的苦难与坚守，串联起家族脉络与民族抗争史，唤醒我们对祖辈的敬意，让抗战精神在光影中传承，是“光影中的历史”主题观影的绝佳之选。
（四）（12分）
阅读下面文章，完成小题。
变脸谱
陈默
①秋分刚过，渝西龙水镇的雨绵密如丝，将老街青石板洗得发亮。祠堂前的戏台上，张少秋的脸刚从“关羽”翻成“张飞”，锣鼓骤然停歇，台下稀稀拉拉的掌声里，混着几声孩童的嬉笑。他摘下面具，额角的汗珠滚落，对着台下高声喊道：“下周六下午三点，非遗直播间见，教大家画脸谱！”
②台下，王教授推了推眼镜，对身旁的镇长说：“老张的变脸是市级非遗，可年轻人不爱看了。咱们这次‘数字乡建’试点，就得把这些老手艺搬上线上，让更多人看见。”镇长点头，指向戏台旁的木工坊：“那边是老周的榫卯工坊，他儿子小周在深圳做3D建模，上个月刚回来，要把榫卯结构做成教学软件。”
③张少秋走下台，接过王教授递来的保温杯，语气迟疑：“王老师，我这老骨头，哪懂什么直播啊？”“我们派了大学生志愿者来帮忙，设备都架好了。”王教授说着，引他看向祠堂侧屋。屋里，两个穿红马甲的大学生正调试摄像头和补光灯，背景板印着“龙水镇非遗直播间”，旁边挂着几幅色彩鲜亮的脸谱。
④张少秋的孙女张晓晓捧着平板电脑跑进来：“爷爷，你看！我把你昨天练变脸的视频剪成了短视频，都有五千多个赞了！”张少秋凑过去，屏幕里，他的脸在光影中快速变幻，配上激昂的川剧锣鼓，格外抓人眼球。他皱了皱眉：“这玩意儿真能行？”语气里仍带着犹豫。
⑤“当然行！”小周推门而入，手里举着一个3D打印的榫卯模型，“张叔，我爸的榫卯结构，现在能用电脑建模拆解，学生在课堂上就能看清每一个卡扣。您的变脸，也能做成AR滤镜，让网友自己‘变脸’玩。”
⑥张少秋沉默了。师父临终前的话在耳畔回响：“变脸谱，变的是脸，不变的是心。”他十岁学戏，师父手把手教他吊嗓、练身段、调矿物颜料画脸谱，那些红、黑、白的色彩里，藏着代代艺人的心血。可如今戏台愈发冷清，徒弟们不是进城打工，就是转行做了电商，老手艺的传承成了难题。
⑦第二天一早，张少秋便去了木工坊。老周正握着刨子刨黄杨木，木屑纷飞。“老周，小周说的那套东西，靠谱吗？”老周放下刨子，拿起一个榫卯攒斗的木盒：“我爹教我时说，榫卯是‘天衣无缝’，现在小周用电脑拆成几百个零件，拼回去还是严丝合缝。手艺没变，只是换了种教的法子。”
⑧张少秋的心渐渐松动。下午，他跟着大学生志愿者学用直播支架、调试麦克风。晓晓要教他开美颜滤镜，他笑着摆手：“我这老脸不用美化！”志愿者提醒：“张老师，直播得互动，您可以讲讲脸谱寓意，比如红脸表忠义，黑脸显刚直。”
⑨首场直播定在周六下午三点。张少秋换上戏服，坐在镜头前，手心直冒冷汗。开播十分钟，在线人数就突破了一千。他深吸一口气，开始演示变脸基本手法：“大家看，这张‘包拯’脸，先把脸谱固定在脸上，用袖子一遮，顺势翻转……”话音未落，他的脸已变成“孙悟空”，弹幕瞬间刷屏：“太绝了！”“想学！”
⑩这时，小周连麦接入，屏幕上出现3D建模的榫卯结构。“张叔，我把您的脸谱线条，做成了榫卯纹样的边框！”镜头切换，一个榫卯拼接的脸谱框架映入眼帘，红黑相间，既有传统韵味，又透着现代感。张少秋愣住了，他从没想过，变脸与榫卯能这样融合。
⑪直播临近结束时，一条网友留言弹出：“我是学戏剧的大学生，能把您的脸谱图谱发我吗？想做校园戏曲节海报。”张少秋立刻让晓晓把电子版图谱发过去。那一刻，他忽然懂了师父说的“不变的心”——不是固守老规矩，而是让这门手艺活下去，活在更多人心里。
⑫雨渐渐停了，阳光透过祠堂花窗洒落，落在张少秋手中的脸谱上。他拿起画笔，勾勒出一张新脸谱：红脸底色，眼角添了一抹蓝色线条，那是晓晓最爱的颜色。老周走过来，递给他一个木盒：“我和小周做的，榫卯结构的脸谱收纳盒，防潮防虫。”
⑬张少秋打开盒子，里面的脸谱摆放得整整齐齐。他抬头望向戏台，新的直播舞台正在搭建，旁边的电子屏循环播放着昨天的直播片段。镇长走上前：“老张，下个月市里办非遗博览会，咱们把直播间搬过去，让更多人看见龙水镇的手艺！”
⑭张少秋笑了，他知道，变脸谱的故事才刚刚开始。那些沉睡的老手艺，正在数字时代苏醒，就像这雨后的龙水镇，褪去沉寂，焕发出崭新的生机。
选自（《当代》2025年11月第6期，有删改）
20. 阅读全文，分析张少秋从面对非遗直播到完成首场首播的心理变化过程。
21. 请赏析第⑭段中加点词“苏醒”的含义及表达效果。
那些沉睡的老手艺，正在数字时代苏醒，就像这雨后的龙水镇，焕发出新的生机。
22. 第⑥段中画线句子“变脸谱，变的是脸，不变的是心”在文中有何深意？请结合选文内容简要分析。
23. 传统艺术的传承始终是时代课题。请结合选文内容，联系以下两则材料，谈谈你对传统艺术如何“留住观众”的思考。
材料一：
当日便搭了戏台，唱的是《龙凤呈祥》。戏台上生旦净丑轮番登场，唱腔婉转，身段利落，台下男女老少看得入神，不时有喝彩声、叫好声传来，连范进这般拘谨之人，也跟着点头微笑。待到戏唱至高潮，众人更是起身鼓掌，场面热闹非凡。
摘自吴敬梓《范进中举》
材料二：
近年来，故宫博物院推出的“故宫文创”让文物“活”了起来，从“朕知道了”胶带到故宫口红，从《千里江山图》折扇到数字故宫小程序，传统文化与现代生活场景深度融合，收获了无数年轻人的喜爱。同样，昆曲《牡丹亭》推出“青春版”，简化冗长唱段、优化舞台视觉，邀请年轻演员演绎，让经典剧目重新走进校园、走进大众视野。
摘编自《人民日报》（2025年文化专版）
【答案】20. ①犹豫担忧：张少秋年事已高，对直播这种新形式一无所知，担心自己无法做好，所以面对王教授提出的直播提议时语气迟疑、带着犹豫。②内心动摇：看到孙女剪的变脸视频有很多赞，又听小周介绍3D建模、AR滤镜能让老手艺以新形式呈现，联想到师父“不变的心”的叮嘱，对直播的态度开始松动；③紧张忐忑：首场直播时，张少秋站在镜头前手心直冒汗，开播前的状态体现出他对直播效果的紧张与不安；④豁然开朗：直播中看到网友热情的反馈，又收到大学生想将脸谱谱式做成校园戏曲海报的请求，他领悟到“不变的心”是让手艺活下去、活在更多人心里，内心变得坚定且充满希望。
21. “苏醒”本义是昏迷后醒过来，这里运用拟人的修辞手法，将老手艺人格化，生动形象地写出了原本冷清、面临失传的变脸、榫卯等传统手艺，在数字技术的赋能下重新焕发生机与活力的状态，表达了作者对传统手艺得以传承发展的欣慰与赞美之情。
22. ①“变是脸”指的是川剧变脸这一外在的表演技艺、形式和手法，它可以根据时代、媒介和观众的需求而变化（如从线下戏台到线上直播）。②“不变的是心”指的是技艺背后承载的文化内核、匠心精神与传承责任。这包括对传统艺术的敬畏之心、对技艺精益求精的执着之心，以及让更多人了解和热爱的传播初心。③这句话揭示了传统文化传承的核心：在坚守精神本质的前提下，表现形式和方法可以与时俱进，灵活创新。
23. ①贴合生活场景，搭建情感联结；②创新传播形式，适配当代审美；③坚守核心精髓，传递文化内涵。
【解析】
【导语】这篇《变脸谱》以非遗传承为内核，通过张少秋从抗拒到接纳直播的心理转变，展现了传统文化与现代技术的碰撞与融合。作者巧妙运用“雨”的意象贯穿始终，从开篇的绵密阴雨到结尾的阳光洒落，暗示着传统艺术在数字时代的涅槃重生。文中“变脸”既是技艺，更是隐喻——变的是传播形式，不变的是艺术内核。通过老周父子的榫卯创新、晓晓的短视频传播等支线，多维度呈现了非遗活化的可能性。
【20题详解】
本题考查梳理文章内容。
根据第③段“语气迟疑：‘王老师，我这老骨头，哪懂什么直播啊？’”、第④段“‘这玩意儿真能行？’语气里仍带着犹豫”可知，张少秋担心不懂直播技术，对线上传承缺乏信心，所以面对王教授提出的直播提议时语气迟疑、带着犹豫；
根据第④段“爷爷，你看！我把你昨天练变脸的视频剪成了短视频，都有五千多个赞了！”、第⑤段“您的变脸，也能做成AR滤镜，让网友自己‘变脸’玩”、第⑦段“老周放下刨子，拿起一个榫卯攒斗的木盒：‘我爹教我时说，榫卯是‘天衣无缝’，现在小周用电脑拆成几百个零件，拼回去还是严丝合缝。手艺没变，只是换了种教的法子。’”可知，张少秋看到孙女剪的变脸视频有很多赞，又听小周介绍3D建模、AR滤镜能让老手艺以新形式呈现，联想到师父“不变的心”的叮嘱，受老周榫卯创新启发，对直播的态度开始松动，初步接受新形式；
根据第⑧段“他跟着大学生志愿者学用直播支架、调试麦克风”、第⑨段“张少秋换上戏服，坐在镜头前，手心直冒冷汗。开播十分钟，在线人数就突破了一千。他深吸一口气，开始演示变脸基本手法”可知，张少秋主动尝试，学习直播设备，站在镜头前手心直冒汗，他对直播效果的紧张与不安；
根据第⑪段“那一刻，他忽然懂了师父说的‘不变的心’——不是固守老规矩，而是让这门手艺活下去，活在更多人心里”可知，通过直播，张少秋理解师父“不变的心”是让手艺活下去、活在更多人心里，内心变得坚定且充满希望。
【21题详解】
本题考查词语的表达效果。
“苏醒”指昏迷后醒过来。在此指老手艺通过数字化手段（如直播、3D建模）重新焕发生命力，吸引现代观众。“苏醒”运用拟人化，将“老手艺”比作沉睡后苏醒的人，生动形象，写出了原本冷清、面临失传的变脸、榫卯等传统手艺，在数字技术的赋能下重新焕发生机与活力的状态；与“沉睡”形成反差，突出数字技术带来的改变；呼应后文“焕发生机”，强调传统艺术在新时代的活力，表达了作者对传统手艺得以传承发展的欣慰与赞美之情。
【22题详解】
本题考查理解句子。
“变的是脸”指的是川剧变脸这一外在的表演技艺、形式和手法；根据第⑤段“我爸的榫卯结构，现在能用电脑建模拆解，学生在课堂上就能看清每一个卡扣”、第⑩段“镜头切换，一个榫卯拼接的脸谱框架映入眼帘，红黑相间，既有传统韵味，又透着现代感”可知，“变的是脸”指表演形式（如脸谱图案、变脸技巧）可随时代创新；
根据第⑦段“老周放下刨子，拿起一个榫卯攒斗的木盒：‘我爹教我时说，榫卯是‘天衣无缝’，现在小周用电脑拆成几百个零件，拼回去还是严丝合缝。手艺没变，只是换了种教的法子。’”、第⑪段“那一刻，他忽然懂了师父说的‘不变的心’——不是固守老规矩，而是让这门手艺活下去，活在更多人心里”可知，榫卯的形式变但结构未变、张少秋的传播方式变但文化内涵未变，“不变的是心”强调对艺术内核的坚守，指的是技艺背后承载的文化内核、匠心精神与传承责任；这包括对传统艺术的敬畏之心、对技艺精益求精的执着之心，以及让更多人了解和热爱的传播初心；
这句话揭示了文章主旨，传统艺术需在创新中守住精髓，在坚守精神本质的前提下，表现形式和方法可以与时俱进，灵活创新。（第⑪段张少秋领悟到“让手艺活下去”才是初心）。
【23题详解】
本题考查主旨延伸。
根据文章第④段“屏幕里，他的脸在光影中快速变幻，配上激昂的川剧锣鼓，格外抓人眼球”、第⑪段“直播临近结束时，一条网友留言弹出：‘我是学戏剧的大学生，能把您的脸谱图谱发我吗？想做校园戏曲节海报。’”和材料二“从‘朕知道了’胶带到故宫口红，从《千里江山图》折扇到数字故宫小程序，传统文化与现代生活场景深度融合，收获了无数年轻人的喜爱”可知，传统艺术要贴合生活场景，要能与观众搭建情感联结，让观众能主动参与；
根据第⑤段“现在能用电脑建模拆解，学生在课堂上就能看清每一个卡扣。您的变脸，也能做成AR滤镜，让网友自己‘变脸’玩”、第⑧段“张老师，直播得互动，您可以讲讲脸谱寓意，比如红脸表忠义，黑脸显刚直”、第⑨段“开播十分钟，在线人数就突破了一千”和材料二故宫文创、数字小程序、青春版《牡丹亭》可知，传统艺术要技术赋能创新传播形式，适配当代审美；
根据第⑦段“老周放下刨子，拿起一个榫卯攒斗的木盒：‘我爹教我时说，榫卯是‘天衣无缝’，现在小周用电脑拆成几百个零件，拼回去还是严丝合缝。手艺没变，只是换了种教的法子。’”、第⑪段“那一刻，他忽然懂了师父说的‘不变的心’——不是固守老规矩，而是让这门手艺活下去，活在更多人心里”和材料一“戏台上生旦净丑轮番登场，唱腔婉转，身段利落，台下男女老少看得入神，不时有喝彩声、叫好声传来，连范进这般拘谨之人，也跟着点头微笑”可知，传统艺术要坚守核心精髓，传递文化内涵，守护文化内涵。
四、写作（40分）
请从下面的题目中任选一题完成写作。
题目一：
24. 亲爱的同学：“在我们的成长过程中，会困惑，会迷茫，这时需要我们审视自己的内心，寻找自我滋养或突破的关键钥匙。让我们打开心门，与自己和解，克服困难，勇往直前。给自己一个拥抱，一个微笑，一个机会，一个目标，一个奖励，一个承诺，一个礼物……”
请以“给自己一个________”为题，写一篇文章。
要求：①请在横线处将题目补充完整；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③不得在文中泄露个人和学校信息；④不少于600字，书写工整，字迹清楚。
【答案】例文：
给自己一个勇气
成长的路上，总有迷茫裹挟着胆怯，像一层薄雾，遮住前行的方向。我曾在挫折面前退缩，在质疑声中低头，直到那天，我才明白，真正能照亮前路的，从来不是他人的鼓励，而是给自己一个勇气，去直面所有的不完美。
我从小性格内向，说话声音轻柔，更不敢在众人面前表达自己。每次课堂提问，即便知道答案，也会紧紧低着头，生怕老师点到我的名字；班级举办演讲比赛，看着同学们踊跃报名，我心中羡慕，却始终没有举手的勇气，只能在台下默默旁观，暗自遗憾。
那次语文课，老师布置了课前分享任务，要求每位同学都必须参与。得知消息的我，整整一夜都辗转难眠，既害怕自己表现不好被同学嘲笑，又不甘再一次因为胆怯错过锻炼自己的机会。看着镜子里紧张到泛红的脸颊，我在心里一遍遍告诉自己：不能再退缩了，给自己一个勇气，哪怕只是勇敢地站上讲台。
分享那天，轮到我的时候，我的手心全是汗水，双腿也忍不住发抖。走上讲台，看着台下同学们注视的目光，我大脑一片空白，原本背熟的内容瞬间忘得一干二净。就在我想要放弃，转身走下台时，我想起了给自己的承诺，深吸一口气，重新抬起头，轻声说出了第一句话。
渐渐地，我忘记了紧张，顺着思路慢慢讲述，声音也越来越响亮。当最后一句话说完，台下响起了热烈的掌声，老师也向我投来赞许的目光。那一刻，我心中充满了成就感，原来，勇敢一次，并没有那么难。
如今的我，不再是那个胆怯内向的女孩。课堂上，我会勇敢地举起手发表自己的观点；活动中，我会主动参与，挑战不一样的自己。我知道，成长路上依然会有风雨，但只要给自己一个勇气，敢于直面挫折，敢于突破自我，就一定能冲破迷茫，勇往直前。
勇气，是成长路上最珍贵的礼物。给自己一个勇气，去拥抱不完美的自己，去跨越所有的阻碍，终会在前行的路上，遇见更好的自己。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文的写作。
一、审题立意：本次作文为半命题作文，题目“给自己一个________”，核心关键词是“自己”和补充的宾语，题干引导语为审题提供了明确方向——围绕成长中的困惑、迷茫，聚焦自我审视、自我和解、自我突破，传递积极向上的成长态度。审题时需注意，“给自己一个”强调的是主动行为，而非被动接受，突出“自我赋能”，体现中学生的自主意识和成长觉醒，避免写成他人给予的帮助或馈赠。补充的词语是立意的关键，需贴合中学生的生活实际和心理特点，不宜过于抽象或宏大，可从情感、行动、目标三个方面切入。情感方面可补充“拥抱”“微笑”“原谅”，立意侧重自我接纳、与过去和解，缓解成长中的焦虑与自卑；行动方面可补充“机会”“勇气”“暂停”，立意侧重主动突破困境、正视不足，在尝试中成长；目标方面可补充“承诺”“目标”“期待”，立意侧重明确方向、坚守初心，在自律中成为更好的自己。立意需积极健康，紧扣“成长”主题，避免消极悲观的表达，要体现“克服困难、勇往直前”的导向，让文章既有真情实感，又有思想深度，符合中学生的认知水平和价值观，同时保留立意的灵活性，允许学生结合自身经历灵活选择，表达独特的成长感悟。
二、选材构思：选材需围绕补充的关键词和立意展开，聚焦中学生的日常学习、生活和人际交往，选取真实可感、贴近自身的素材，避免空洞说教和脱离实际的宏大叙事。选材范围可涵盖学习中的挫折、与同学或家人的矛盾、自我认知的困惑、对未来的迷茫等常见场景，突出“给自己一个……”的过程，体现从困惑到清醒、从退缩到勇敢、从自卑到自信的成长变化。构思上可采用“总—分—总”的结构，确保逻辑清晰、层次分明，符合文体要求（诗歌除外）。开头可结合题干引导语，引出成长中的困惑或感悟，自然点题，交代补充关键词的缘由，吸引读者；中间部分是文章核心，需详细阐述“给自己一个……”的过程，可分两个层次，先写面临的困境或内心的挣扎，再写主动选择“给自己一个……”后的改变，突出心理活动的变化，体现自我赋能的力量，无需举具体例文，只需概括说明可围绕哪些场景、如何展现成长；结尾需升华主题，总结“给自己一个……”带来的收获，呼应开头，传递积极的成长态度，表达对未来的期许，让文章结构完整、立意深刻。构思时需注意，要突出“主动”二字，避免平铺直叙，注重心理描写和细节刻画，让文章有感染力。
题目二：
25. 舞台，不只在聚光灯下的剧场。它可能是一次突破自我的演讲，一张精心绘制的黑板报，一处你守护的志愿服务岗，甚至是深夜书桌前与难题的较量……
请你回忆那个让自己全心投入、闪闪发光的时刻，请以“我的舞台”为题，讲述你如何在这个舞台上发现自我、照亮他人，或听见生命拔节生长的声音。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不得在文中泄露个人和学校信息；③不少于600字，书写工整，字迹清楚。
【答案】例文：
我的舞台
曾以为，舞台必是聚光灯璀璨、掌声雷动的剧场，直到那个深秋，我才明白，真正的舞台，从来都藏在全心投入的每一个瞬间里。而我的舞台，就是学校门口那个小小的志愿服务岗。
初当志愿者时，我满心忐忑，只是机械地站在路口，小声提醒同学们注意安全。看着身边伙伴从容地引导秩序、帮扶同学，我既羡慕又自卑，觉得自己就像舞台边缘的配角，黯淡无光。直到有一天，我看到低年级的小同学背着沉重的书包，在过马路时犹豫不前，车辆往来让他吓得眼眶发红。
那一刻，我忘了紧张，快步上前牵住他的小手，轻声安抚：“别害怕，我送你过去。”我握紧他冰凉的手，左右张望确认安全后，慢慢走过斑马线，还不忘叮嘱他以后过马路要紧跟家长。小同学笑着对我鞠了一躬：“谢谢大姐姐！”那一声感谢，像一束光，照亮了我心底的角落。
从那以后，我不再胆怯，开始主动投入志愿服务。清晨，我提前到岗，整理好志愿者袖标，微笑着迎接每一位同学；雨天，我撑着伞，护送没带雨具的同学到校门口；放学时，我耐心引导大家排队过马路，提醒大家不追逐、不打闹。有同学不小心摔倒，我立刻上前扶起，帮他拍去身上的灰尘；有同学忘记带文具，我主动从书包里拿出备用的借给他们。
渐渐地，我发现自己变得越来越开朗、勇敢。曾经不敢在众人面前说话的我，如今能从容地组织同学们有序通行；曾经遇事退缩的我，如今能主动担当、乐于助人。这个小小的志愿服务岗，就像我的舞台，让我在全心投入中，慢慢发现了不一样的自己。
原来，舞台不必盛大，平凡的岗位也能绽放光芒。我在这个小小的舞台上，用真诚和热情照亮他人，也听见了自己生命拔节生长的声音。往后，我会继续坚守这个舞台，保持热爱、全力以赴，在每一个平凡的日子里，绽放属于自己的光彩，也努力成为照亮别人的那束光。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
一、审题立意：“我的舞台”这个题目中的“舞台”并不是指真正的剧场舞台，而是比喻生活中那些让你全心投入、展现自我的时刻。题目引导我们思考：在哪些地方、哪些事情上，你找到了属于自己的“舞台”？这个“舞台”可能是学习、爱好、志愿服务，甚至是克服困难的经历。关键在于写出你在这个“舞台”上如何突破自我、成长蜕变，或者如何影响他人、传递价值。立意时可以从三个方向展开：一是“发现自我”，比如通过某件事认识到自己的潜力或兴趣；二是“照亮他人”，比如你的行动给别人带来了帮助或启发；三是“生命成长”，比如在挑战中收获感悟，听到自己“拔节生长”的声音。无论选择哪个方向，都要紧扣“舞台”的比喻意义，写出真实的情感和深刻的体会，避免泛泛而谈。题目强调“全心投入”和“闪闪发光”，因此要突出过程中的专注与收获的成就感。
二、构思选材：选材要贴近生活，选择让你真正感到自豪或难忘的“舞台”。比如：学习方面，可以写解出一道难题的喜悦，或从害怕发言到主动演讲的转变；兴趣爱好方面，可以写坚持练习书法、绘画，最终完成满意作品的经历，或参加比赛时克服紧张的表现；志愿服务方面，可以写担任社区引导员、帮助老人时感受到的责任与温暖；家庭生活方面，可以写第一次为家人做饭、照顾弟弟妹妹的成长瞬间。如果写集体活动，比如班级黑板报创作或运动会接力赛，要突出个人在其中的独特贡献，而非单纯记录团队合作。注意用细节描写让“舞台”生动起来：比如解题时草稿纸上的反复涂改，演讲前手心的汗水，画黑板报时粉笔灰沾满袖口的画面。通过动作、心理、环境等描写，展现“舞台”上的紧张、坚持与突破。结尾可以升华主题，比如将“舞台”与人生联系，表达“处处是舞台，只要敢于绽放”的感悟。