人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序课文课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序课文课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了创作背景，作品由来，总结全文等内容，欢迎下载使用。
王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气，打破追求骈体的形式主义，抒写了这篇情真语笃，朴素自然的优美散文。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。士大夫不满，普遍崇尚老庄，玄学盛行。文学创作消沉，多出世和逃避的情调。
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋是日，天朗气清，惠风和畅。王羲之和谢安、许询及王羲之子侄等41位文人墨客及社会名士在兰亭修禊雅集。
他们列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，顺水任游，停于谁前则赋诗，否则罚酒。据载，此次雅聚有11人各成诗两首，另有15人各成一首，余人诗不成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王羲之作序324字，以记之。
主体任务紧扣时间线与情感线，落实文本解读与思想体悟
乐因何而生？痛因何而来？悲缘何而发？
第一板块忆昔时——解码“群贤之乐”的三重维度
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
忆昔时——解码“群贤之乐”的三重维度
活动一：绘景悟情·品读乐之铺垫
用1-2个词标注景物特点，这组景物描写为何能成为“乐”的铺垫？
活动二：寻事品情·体悟雅集之乐
原文中哪些句子描写了兰亭雅集之事？
活动三：品人析情，深究乐之内核
找出文中写“人”的关键词，结合景的美、事的雅，说说这份“群贤之乐”的核心情感是什么？
这部分记叙兰亭集会的盛况，主要写了哪些内容？
崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右
情——“乐”：摆脱了各种俗务的纠缠，邀集自己的新朋旧友，来到山水胜地，游赏吟咏和畅饮，真是一种难得的快乐。
第二板块 观今时——追溯“死生之慨”的情感递进
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
观今时——追溯“死生之慨”的情感递进
活动四：思考感悟·梳理情感脉络
结合文本，思考“痛”的缘由
怎样理解“岂不痛哉”，作者因何而痛？
生死之痛俯仰一世，老之将至 → 人生短暂之痛 → 良辰所之既倦，情随事迁 → 世事无常之痛 → 美景向之所欣，已为陈迹 → 往事不再之痛 → 人贤修短随化，终期于尽 → 生死难测之痛 → 事雅
结合文本，思考“悲”的根源
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
怎样理解“悲夫”，作者因何而悲？
第三板块
联古今——建构“古今联结”的主题逻辑
活动五：梳理导图·串联主题逻辑