安徽省宿州市部分学校2025-2026学年七年级上学期质量调研三月考语文试题（含答案）（含解析）

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2.试卷包括“试题卷“和“答题卷“两部分，“试题卷“共4页，“答题卷“共6页；
3.请务必在“答题卷“上答题，在“试题卷“上答题是无效的；
4.考试结束后，请将“试题卷“和“答题卷“一并交回。
一、语文积累与运用（35分）
1. 默写。
（1）在正心明道中修身立德。王湾的《次北固山下》中，“①_______，②_______”是诗人在困境中对新生事物的敏锐感知与积极接纳，坚守着对未来的希望；《陈太丘与友期行》中，元方的话“③_______，④_______”启示我们要守时、守信；《十二章》中，“⑤_______，⑥_______”是君子“见得思义”的道德标准。
（2）提笔落墨，思念无期。李益《夜上受降城闻笛》中的“⑦________，⑧________”，征戍之苦、离家之久在笛声中都化作思乡的愁绪；李白《峨眉山月歌》中的“⑨_________，⑩_________”，将对友人的思念与对旅程的期待融入其中。
【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 日中不至 ④. 则是无信 ⑤. 不义而富且贵 ⑥. 于我如浮云 ⑦. 不知何处吹芦管 ⑧. 一夜征人尽望乡 ⑨. 夜发清溪向三峡 ⑩. 思君不见下渝州
【解析】
【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“残、至、义、浮、芦、征人、溪、渝、州”等字的正确书写。
2. 请运用积累的知识，完成小题。
①你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
②看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行kǎi书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。”
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
倒（ ）挂 kǎi （ ）书家当（ ）
（2）下列词语的词性与选文中“桥梁”相同的一项是（）
A. 说话B. 姑娘C. 美丽D. 一行
（3）上述文段选自明朝______（作者）所著的《西游记》，是中国古代第一部______长篇神话小说。
（4）人物形象鲜明、个性突出是《西游记》的艺术特色之一。请结合选文内容作简要赏析。
【答案】（1） ①. dà ②. 楷 ③. dàng （2）B
（3） ①. 吴承恩 ②. 章回体
（4）选文第一段通过运用“蹲”“纵”“跳”“看”等动词，写出石猴的一系列连贯动作，展现了石猴身手矫健。描写石猴瞑目、睁睛等细节，生动鲜活，细致入微地表现出石猴勇敢机敏的特点。（意思对即可）
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
倒挂（dà guà）：上下颠倒着挂；也指欠账、亏空。
楷书（kǎi shū）：汉字手写正体字，笔画规整、结构端正。
家当（jiā dàng）：家中的财物、用具等。
【小问2详解】
本题考查词性。“桥梁”是名词；
A.“说话”是动词；
B.“姑娘”是名词；
C.“美丽”是形容词；
D.“一行”是数量词；
故选B。
【小问3详解】
本题考查文学常识。
第一空：《西游记》的作者为明代小说家吴承恩。他以唐代玄奘西行取经的真实历史事件为蓝本，融合民间流传的神话传说、宋元话本和戏曲等素材，经过艺术加工创作完成了这部经典神魔小说。故填写：吴承恩。
第二空：章回体是中国古典长篇小说的核心体裁，核心特点为分回标目、段落整齐、首尾完整，全书分为若干章节（回），每回有对偶式标题，情节分回叙述且前后勾连、层层推进；《西游记》是中国古代第一部以章回体形式创作的长篇神话小说，区别于此前短篇、零散的志怪类作品，其章回体的体裁形式让神话故事的叙事更系统、情节更连贯。故填写：章回体。
小问4详解】
本题考查内容理解。
根据第①段中“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”可知，连用“蹲”“纵”“跳”三个动词，精准刻画了石猴进入瀑布泉的连贯动作，动作干脆利落、一气呵成，体现出石猴身手矫健、动作敏捷的特点；而“忽睁睛抬头观看”“住了身，定了神，仔细再看”的细节描写，又写出石猴进入陌生环境后，并非莽撞行事，而是先观察、再定神、后细看，表现出石猴胆大之余更有细心，兼具勇敢与机敏的性格特质。
石猴发现水帘洞美景与适宜居住的环境后，根据第②段中“喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：‘大造化！大造化’”可知，通过“喜不自胜”的心理刻画和“打呵呵”的动作、语言描写，生动展现出石猴发现安身之处的欣喜与激动，性格直率活泼的特点跃然纸上；面对众猴的追问，石猴能清晰、有条理地描述洞内“有花有树”“石锅石灶、石碗石盆、石床石凳”的细节，还点明此处“宽阔，容得千百口老小”，体现出石猴观察细致、心思缜密，且能准确捕捉关键信息的特点，为后文众猴拜其为王埋下伏笔。据此回答即可。
3. 华夏学校七年级（6）班拟举行“少年正是读书时”综合实践活动，请你参与。
（1）为营造活动氛围，请你设计一条宣传标语。要求：语言简洁，至少使用一种修辞手法。
（2）下面是小凯同学准备的发言稿的部分内容，请你帮助他修改。
【甲】读书承重着传递智慧与文化的使命。作为少年，我们肩负着传承文明、开创未来的重任。通过读书，我们能够更深刻地理解自身的责任，明确时代赋予的使命。【乙】正如鲁迅先生所言：“青年应当有朝气，敢作为”。【丙】读书不仅能增长我们的知识，更能使我们在未来的道路上信念更加坚定。
①【甲】处画线句有语病，请你修改。
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。
③请你将【丙】句改为反问句，使其更具有感染力。
（3）古代很多名人的读书故事一直流传至今，下面的读书故事与人物不相符的一项是（）
A. 凿壁偷光——匡衡B. 程门立雪——程颐、杨时
C. 圆木警枕——司马光D. 韦编三绝——孟子
（4）下面是某学生的读书感言，根据表情达意的需要，你认为句中的哪一个词语需要重读？为什么？
读书如品茶，细啜慢饮方能得其滋味。初读一本书犹如品头道茶，晦涩中带点苦意，浅尝难悟其妙；再读则如品二道茶，回甘中夹杂清香，沁人心脾，久久不能忘怀……
【答案】（1）示例一：亲近书籍开阔视野，阅读经典润泽心灵示例二：用书籍开启智慧，让智慧点亮人生
（2）应把“承重”改为“承载”。②句号应移到后引号内。
③示例：读书难道不能增长我们的知识，更不能使我们在未来的道路上信念更加坚定吗？ （3）D
（4）示例一：“细啜慢饮”需重读，“细啜慢饮”精准地描绘出品茶时的细致动作和悠然状态，对应到读书上，就是倡导读者要认真、细致、不浮躁地去阅读。
示例二：“久久”需重读，“久久”一词突出了这种感受的深刻与持久，重读该词能够更好地体现出读书再读时所带来的回味无穷、令人难以忘却的独特体验，更能凸显出读书再读的魅力与价值。
示例三：“回甘”需重读，“回甘”能强调出通过反复阅读、深入思考后，从苦涩难懂到领悟妙处、获得愉悦体验的这一关键转变过程。
【解析】
【小问1详解】
本题考查宣传标语。
宣传标语的核心是简洁醒目、有感染力，拟写时要贴合主题“少年正是读书时”，且需至少用一种修辞手法即可。
示例一：书香伴青春，阅读启心智
示例二：书籍是照亮少年征途的明灯
示例三：与书为友，共赴青春之约
【小问2详解】
①本题考查病句的辨析与修改。
用词不当，将“承重”改为“承载”。
②本题考查标点符号。
直接引用完整的句子时，句末标点需放在后引号内。鲁迅先生的话是完整的独立引用，因此句号应移至后引号内。
③本题考查句式变换。
原句是肯定句“读书不仅能增长我们的知识，更能使我们在未来的道路上信念更加坚定”，改写反问句需强化语气、保留递进关系。用“难道不、怎能不、何尝不能”等反问词，将肯定内容转化为疑问形式（实则表达肯定），同时体现“不仅……更……”的递进即可。
示例：读书难道不能增长我们的知识，更不能使我们在未来的道路上信念更加坚定吗？
【小问3详解】
本题考查内容概括。
A.凿壁偷光——匡衡：匡衡家贫无烛，凿穿墙壁借邻居家的光读书，是经典的勤学故事，匹配正确。
B.程门立雪——程颐、杨时：杨时为求学，冒雪在程颐门前静候其睡醒，体现尊师重道，匹配正确。
C.圆木警枕——司马光：司马光用圆木做枕头，翻身时枕头滚落便会惊醒，以此督促自己勤学不怠，匹配正确。
D.韦编三绝——孟子：“韦编三绝”出自《史记·孔子世家》，指孔子反复研读《周易》，把编连竹简的牛皮绳磨断了多次，主人公是孔子，而非孟子。
故选D。
【小问4详解】
本题考查朗读设计。
需结合句子的“表情达意”需求，分析词语的语境作用。
示例1：重读“细啜慢饮”。“细啜慢饮”是品茶的核心动作，对应“读书如品茶”的比喻，强调读书需“慢品、细悟”，而非囫囵吞枣。重读能突出“耐心阅读”的重要性，让听众感受到“读书与品茶同理，唯有放慢节奏，才能真正领悟书中滋味”，强化了“慢读深悟”的阅读态度。
示例2：重读“回甘”。“回甘”是品茶时“先苦后甜”的体验，对应读书“初读晦涩、再读领悟”的过程，是从“困惑”到“愉悦”的关键转变。重读能突出“反复阅读的价值”，让听众明白“初读的苦涩是暂时的，再读的回甘才是读书的真正收获”，强化了“温故知新”的阅读意义。
示例3：重读“久久”。“久久不能忘怀”形容再读之后的回味悠长，突出读书对心灵的持久影响。重读能强调“再读的深刻性”，让听众感受到“好书的魅力不仅在于当下的触动，更在于长久的余韵”，增强了句子的感染力。
二、阅读（55分）
[一]（22分）
像花儿一样绽放
李松原
①我的父亲是一名在高原战斗了30年的军人。两年前，我从军校毕业，也来到了高原。夏日，是高原一年之中花儿绽放最美的季节。那些花儿，承载着我的许多回忆。渐渐地，在高原待久了，我更能感受到官兵像花儿一样的品格。
②12岁那年盛夏，我第一次随母亲前往高原看望父亲。走进营区，父亲和战友栽种的一大片格桑花映入我的眼帘。来不及欣赏格桑花的美，强烈的高原反应，让我呼吸急促，头痛难忍，初上高原的兴奋也荡然无存。父亲放心不下，守在我的床边整夜照看。待我醒来，他正将一束鲜艳的格桑花放在我的床头，轻声说：“我们边防军人驻守在高原，就像格桑花顽强生长在贫瘠的土地上。希望你也能像这格桑花一样适应高原……”顿时，我泪湿眼眶，也在心中种下了一株格桑花，向往着像父亲一样，成为高原军人。
③上军校期间，我又一次走上高原，赴某边防哨所参观见学。那是一个秋日，我学校所在的南京，正满城桂花飘香。然而，这个季节，从我们到达的哨所望去，雪山连绵不绝。途中，我注意到一株盛开的雪莲花，傲然挺立在冰雪覆盖的碎石间，在阳光下格外耀眼。我高兴地走近，蹲下身子，仔细欣赏它柔软洁净的花瓣。我不禁感到惊奇：这片苦寒的高原，竟能孕育出如此纯净且充满生命力的花！
④从军校毕业时，我怀揣着对父亲深深的敬意和戍边卫国的豪情，主动向组织申请前往高原，并如愿成为一名基层排长。刚下连队，我就听战友说单位有个“光影室”，那里的照片墙记录着一代代高原边防军人的戍边岁月。
⑤怀着好奇，我敲门而入，连队杨班长正在专注地整理照片。桌上的一张照片吸引了我的目光：雪峰褶皱里，一簇雪莲花的花瓣上凝着冰晶，在阳光下闪烁着生命的光彩。
⑥我轻声说道：“杨班长，我从没见过这么美的雪山和雪莲花，真想身临其境感受它们的美。“杨班长说：“海拔5000多米的唐古拉山口，雪莲花开得最好。“说话间，我注意到他的手上布满皲裂冻伤的痕迹，指节处还有青紫色的瘀斑。他见我有些好奇，便讲起了翻越唐古拉山口的一次经历。
⑦当时，杨班长跟随车队执行运输任务。他们从格尔木出发，翻越沱沱河、五道梁，行至唐古拉山口时，杨班长驾驶的汽车仪表盘的警报灯开始闪烁。他迅速将车辆停稳，取出三角警示牌放至车辆后方，并将三角木垫到车轮下面。
⑧寒风裹着雪粒子直往衣领里钻，杨班长脱下大衣，摘下棉手套，猫腰钻进车底检查。瞬间，寒气顺着裤脚往上钻。他用手电筒往底盘照去，发现油管接头处，油液正顺着丝扣渗出来。
⑨车底空间窄，他的后背贴在冰冷的维修躺板上，寒意透过棉衣往骨头里浸。不一会儿，他就冻得双手不听使唤。他用扳手拧动卡箍螺栓，直到油管接头处再无油液渗出，才慢慢从车底挪出来。此时，他的双手几乎冻得失去知觉。
⑩他说，在高原久了，再加上反复冻伤、磕碰，这双手也被打上了高原的印记。
⑪看着照片墙上一代代高原汽车兵行驶在冰天雪地、翻越冰山达坂的照片，他们专注坚定的神情和质朴的笑脸，让我深受触动。夏日高原上的花开得孤独却热烈，恰似那些驾车行驶在青藏公路的汽车兵，顽强而坚韧。
⑫来到高原的第二年，我学着父亲的样子，在宿舍阳台上的花盆里，种上了格桑花。这些花儿陪伴、见证着我在这片高原上的工作与生活。去年，我在连队的年度军事考核中取得优异成绩，还与战友一起完成了重要物资运输保障任务。当我和战友驾车行驶在高原上、往返于任务点位时，那些花儿正热烈绽放。
（选自《解放军报》，有删改）
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章开头写“我”初上高原时强烈的高原反应，与父亲和战友栽种的格桑花形成对比，暗示了军人的坚韧
B. 父亲将格桑花放在“我”的床头并语重心长地教导，为“我”后来主动申请上高原埋下了伏笔
C. 文章通过“南京满城桂花飘香”与哨所“雪山连绵”的对比，突出了高原环境的苦寒和戍边生活的艰辛。
D. 文末写“我”在宿舍种格桑花并取得优异成绩，主要表达了“我”对无法时常欣赏该花卉的遗憾之情。
5. 请从描写方法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。
6. 文章以“像花儿一样绽放”为题，有何妙处？请简要分析。
7. 文章围绕“像花儿一样绽放”这一主题，讲述了“我”与高原军人的哪些故事？请简要概括。
8. 文中详细叙述杨班长在唐古拉山口修车的经历，有何作用？
【答案】4. D 5. 画线句子运用环境描写和动作描写，句中“寒风裹着雪粒子直往衣领里钻”是环境描写，突出高原天气的严寒，为下文杨班长冻伤双手作铺垫；“脱下”“摘下”“猫腰钻进”等一系列动作，精准刻画了杨班长不顾自身寒冷、迅速投入维修的状态，体现出他作为高原军人的坚韧与担当。此句生动展现了杨班长抢修车辆时的艰苦环境与敬业精神。
6. ①运用比喻的修辞手法，将高原官兵的品格比作绽放的花朵，生动形象。②运用象征手法，以花儿的绽放象征高原军人的品格，引发读者对军人精神的联想与思考。③“像花儿一样绽放”贯穿全文，是组织材料、串联情节的线索。④揭示主旨，赞颂高原军人顽强坚韧、无私奉献的精神品质。
7. ①12岁那年盛夏，“我”随母亲去高原看望父亲；②上军校期间，“我”赴某边防哨所参观见学；③从军校毕业后，“我”主动申请前往高原；④来到高原第二年，“我”在宿舍阳台种格桑花，花儿见证“我”的工作与生活。
8. ①内容上，具体展现了高原汽车兵在极端恶劣的环境下执行任务的艰辛与危险，突出其顽强坚韧、无私奉献的精神。②结构上，为前文“手上布满皲裂冻伤的痕迹”提供解释，使人物形象更加真实丰满。③主旨上，通过这一典型事例，深化了对一代代高原军人崇高品格的赞颂。
【解析】
【导语】这篇散文以高原花卉为意象，巧妙将军人精神与自然物象相融。通过格桑花与雪莲的意象叠加，构建起三代军人的精神谱系：父亲用格桑花启蒙军人信仰，“我”在雪莲中领悟坚守真谛，杨班长则以冻伤的手诠释奉献内核。环境描写与细节刻画形成张力，将高原的严酷转化为军人精神的沃土，最终完成“绽放”这一生命隐喻的升华。
【4题详解】
本题考查内容理解及表现手法。
D.根据第⑫段中“来到高原的第二年，我学着父亲的样子，在宿舍阳台上的花盆里，种上了格桑花。这些花儿陪伴、见证着我在这片高原上的工作与生活。去年，我在连队的年度军事考核中取得优异成绩，还与战友一起完成了重要物资运输保障任务”可知，“我”种格桑花是“学着父亲的样子”，格桑花是高原军人品格的象征，栽种它体现的是“我”对父亲的效仿、对高原军人身份的认同，更是以格桑花自勉，传承坚韧的戍边精神。而格桑花“陪伴、见证”“我”的成长与成绩，表达的是“我”适应高原、践行戍边使命后的成长与自豪，并非“对无法时常欣赏该花卉的遗憾之情”。
故选D。
【5题详解】
本题考查描写方法。
根据第⑧段中“寒风裹着雪粒子直往衣领里钻，杨班长脱下大衣，摘下棉手套，猫腰钻进车底检查”可知，运用环境描写与动作描写，两种描写手法相辅相成，生动刻画了杨班长的人物形象，凸显出高原军人的精神品格。
根据“寒风裹着雪粒子直往衣领里钻”可知，运用环境描写，精准描摹出高原唐古拉山口的恶劣天气，“裹着”“直往衣领里钻”将寒风与雪粒子拟人化，让无形的寒风有了具象的动作，直观体现出高原风雪的凛冽刺骨，既交代了杨班长抢修车辆的艰苦背景，又为后文他“双手冻得不听使唤”“手上布满皲裂冻伤的痕迹”埋下伏笔，让情节发展更合理。
“脱下”“摘下”“猫腰钻进”三个连贯的动词，细致刻画了杨班长发现车辆故障后的一系列操作。在寒风刺骨的环境中，他没有丝毫犹豫，反而主动脱下大衣、摘掉棉手套——这是放弃自身保暖的选择，“猫腰钻进”又写出他不顾车底空间狭窄、不顾环境寒冷，一心投入维修的状态，精准捕捉到杨班长作为高原汽车兵，面对突发状况时的果断、麻利，以及不顾个人安危、优先保障任务的敬业态度，鲜明体现出他坚韧不拔、勇于担当的军人本色。两种描写手法结合，既渲染了紧张、艰苦的抢修氛围，又让杨班长的形象在环境的衬托与动作的刻画中更鲜活立体，让读者真切感受到高原军人在极端环境下的坚守与付出。
【6题详解】
本题考查标题含义及作用。
根据第②段中“我们边防军人驻守在高原，就像格桑花顽强生长在贫瘠的土地上”，第⑪段中“夏日高原上的花开得孤独却热烈，恰似那些驾车行驶在青藏公路的汽车兵，顽强而坚韧”可知，父亲直接将边防军人比作贫瘠土地上的格桑花，点出格桑花的顽强与军人坚守的共性；作者又将高原汽车兵比作孤独却热烈的高原花，二者呼应，以花的生长特质喻军人的精神品格，生动凸显出高原官兵的坚韧与执着。运用比喻的修辞手法，生动形象。
根据第①段 “渐渐地，在高原待久了，我更能感受到官兵像花儿一样的品格” 可知，标题运用象征手法，以花儿绽放象征高原军人顽强坚韧、默默奉献的美好品格，点明文章主旨。根据第②段 “父亲和战友栽种的一大片格桑花映入我的眼帘”“希望你也能像这格桑花一样适应高原” 可知，格桑花是贯穿全文的物象之一，标题串联起 “我” 与父亲的高原回忆，推动情节发展。根据第③段 “一株盛开的雪莲花，傲然挺立在冰雪覆盖的碎石间” 可知，雪莲花凸显高原环境的艰苦，衬托军人精神，标题使文章结构更紧凑，内涵更丰富。根据标题 “像花儿一样绽放” 可知，语言生动形象，富有诗意，能激发读者阅读兴趣，引发对军人精神的赞美与思考。
根据第②段“12岁那年盛夏，我第一次随母亲前往高原看望父亲……我泪湿眼眶，也在心中种下了一株格桑花，向往着像父亲一样，成为高原军人”可知，初见营区格桑花，父亲以格桑花教“我”读懂军人；根据第③段“上军校期间，我又一次走上高原，赴某边防哨所参观见学……这片苦寒的高原，竟能孕育出如此纯净且充满生命力的花”可知，哨所偶遇雪莲花，惊叹高原花的生命力；第⑤段光影室见雪莲照片，了解杨班长的戍边故事；根据第⑫段“来到高原的第二年，我学着父亲的样子，在宿舍阳台上的花盆里，种上了格桑花……当我和战友驾车行驶在高原上、往返于任务点位时，那些花儿正热烈绽放”可知，“我”在宿舍种格桑花，以花自勉践行戍边使命。从初见花、感悟花，到见花忆人、种花自勉，花的意象贯穿全文始终，将“我”的成长、父亲的坚守、杨班长的担当等情节紧密串联，让文章结构严谨、脉络清晰。
文章通过描述高原军人在恶劣环境下的坚守与奉献，以及他们像花儿一样顽强绽放的品格，最终揭示了主旨：赞颂高原军人顽强坚韧、无私奉献的精神品质。根据第⑪段中“夏日高原上的花开得孤独却热烈，恰似那些驾车行驶在青藏公路的汽车兵，顽强而坚韧”可知，直接点明了这一主旨。标题“像花儿一样绽放”正是对这一主旨的精炼概括和高度赞颂。
【7题详解】
本题考查内容理解。
根据第②段“12岁那年盛夏，我第一次随母亲前往高原看望父亲”“他正将一束鲜艳的格桑花放在我的床头……希望你也能像这格桑花一样适应高原……”，“也在心中种下了一株格桑花，向往着像父亲一样，成为高原军人”可知，此次高原之行，“我”虽因高原反应倍感不适，却在父亲的陪伴与格桑花的象征指引下，读懂了高原军人的坚韧，在心中埋下了成为高原军人的种子，是“我”与高原军人故事的开端。据此可概括为：12岁那年盛夏，“我”随母亲去高原看望父亲。
根据第③段中“上军校期间，我又一次走上高原，赴某边防哨所参观见学”，“这个季节，从我们到达的哨所望去，雪山连绵不绝”，“我注意到一株盛开的雪莲花，傲然挺立在冰雪覆盖的碎石间”，“这片苦寒的高原，竟能孕育出如此纯净且充满生命力的花”可知，此行中，江南的温暖与高原的苦寒形成鲜明对比，冰雪中绽放的雪莲花，让“我”直观感受到高原环境的恶劣与生命的坚韧，也让“我”对戍边军人的坚守有了更深的直观认知。据此可概括为：上军校期间，“我”赴某边防哨所参观见学。
根据第④段中“从军校毕业时，我怀揣着对父亲深深的敬意和戍边卫国的豪情，主动向组织申请前往高原，并如愿成为一名基层排长”，第⑤段中“连队杨班长正在专注地整理照片”，第⑥段中“他见我有些好奇，便讲起了翻越唐古拉山口的一次经历”，第⑪段中“看着照片墙上一代代高原汽车兵行驶在冰天雪地、翻越冰山达坂的照片，他们专注坚定的神情和质朴的笑脸，让我深受触动”乐之，成为高原军人后，“我”从杨班长抢修车辆的经历、一代代高原汽车兵的戍边照片中，真切体会到高原军人不惧艰险、坚守使命的担当，读懂了“像花儿一样绽放”的军人品格的真正内涵。据此可概括为：从军校毕业后，“我”主动申请前往高原。
根据第⑫段中“来到高原的第二年，我学着父亲的样子，在宿舍阳台上的花盆里，种上了格桑花”，“这些花儿陪伴、见证着我在这片高原上的工作与生活”，“我在连队的年度军事考核中取得优异成绩，还与战友一起完成了重要物资运输保障任务”可知，此时的“我”已然成为一名合格的高原军人，效仿父亲种下格桑花，以花的坚韧自勉，而格桑花的绽放也见证着“我”传承高原军人精神，在戍边岗位上实现自身价值，让“像花儿一样绽放”的主题在“我”的身上得到延续。据此可概括为：来到高原第二年，“我”在宿舍阳台种格桑花，花儿见证“我”的工作与生活。
【8题详解】
本题考查句段作用。
内容上：根据第⑦段中“行至唐古拉山口时，杨班长驾驶的汽车仪表盘的警报灯开始闪烁”，第⑧段中“寒风裹着雪粒子直往衣领里钻”，“寒气顺着裤脚往上钻”，第⑨段中“车底空间窄，他的后背贴在冰冷的维修躺板上，寒意透过棉衣往骨头里浸”，“不一会儿，他就冻得双手不听使唤”可知，文章详细叙述杨班长在唐古拉山口的修车经历，精准还原了高原极端恶劣的自然环境，寒风刺骨、冰雪交加，也写出了修车过程的艰难：车底空间狭窄、低温冻僵身体，却仍要徒手完成油管维修。这一具体事例，不再是抽象的“高原戍边艰苦”，而是让读者直观看到高原汽车兵执行任务时的艰辛与突发危险，更鲜明地突出杨班长面对困境时，不顾个人冷暖、一心保障任务的顽强坚韧、敬业担当与无私奉献的精神。
结构上：根据第⑥段中“我注意到他的手上布满皲裂冻伤的痕迹，指节处还有青紫色的瘀斑”，第⑩段中“他说，在高原久了，再加上反复冻伤、磕碰，这双手也被打上了高原的印记”可知，前文写“我”初见杨班长时，发现其双手有冻伤、瘀斑的细节，留下了“为何他的手会有这样的痕迹”的疑问；后文详细叙述修车经历，交代了他在低温中徒手修车、双手被冻僵的过程，又通过他的话点出“反复冻伤、磕碰”是高原军人的常态。这一叙述既呼应并解释了前文的细节伏笔**，让情节衔接自然、逻辑严谨，也让杨班长的形象不再单薄，他手上的伤痕并非偶然，而是高原军人长期坚守、直面艰险的见证，让人物形象更真实、更有血肉。
③主旨上：根据第⑪段“看着照片墙上一代代高原汽车兵行驶在冰天雪地、翻越冰山达坂的照片，他们专注坚定的神情和质朴的笑脸，让我深受触动。夏日高原上的花开得孤独却热烈，恰似那些驾车行驶在青藏公路的汽车兵，顽强而坚韧”可知，杨班长的修车经历并非个例，而是一代代高原军人戍边生活的典型缩影。文章以这一具体事例为切入点，由杨班长个人的经历，延伸到照片墙上一代代高原汽车兵的戍边故事，将“个人精神”升华为“群体品格”。既呼应了标题“像花儿一样绽放”——杨班长及无数高原军人，如同高原上的格桑花、雪莲花，在苦寒之地顽强绽放，又深化了文章的核心主旨，让对高原军人顽强坚韧、无私奉献品格的赞颂，有了具体的事例支撑，更具感染力与说服力。
[二]（17分）
材料一
①立秋，是“二十四节气”之第十三个节气，也是秋季的起始。斗指西南，太阳达黄经135°，在每年公历8月7、8日或9日。“立”，是开始之意；“秋”，意为禾谷成熟。“二十四节气”起源于黄河流域，是上古农耕文明的产物。古人把立秋当作夏秋之交的重要岁时节日，一直很重视这个节气。早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。
②立秋是二十四节气中仅次于大暑、小暑的第三热节气。在节气排列顺序上，处暑在立秋之后，秋季第二个节气“处暑”（末暑）才出暑。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟。从立秋开始，阳气渐收，万物内敛。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，也是古时“四时八节”之一。
（摘自“百度百科”）
材料二
①“公秋爽，母秋凶”到底是什么意思？在中国传统节气文化中，立秋也分“公”和“母”。
②怎么判断呢？主要有几种方法。按农历日期：立秋当日农历日期为单数，为公秋，双数则为母秋（主流方法）。按立秋时辰：0：00—12：00为公秋（又称“睁眼秋”），12：00—24：00为母秋（“闭眼秋”）。按农历月份：农历六月立秋为公秋，七月立秋为母秋。
③按照民间的说法，“公秋爽”指公秋年份立秋后天气转凉较快，秋风送爽；“母秋凶”则表示母秋年份立秋后，高温会持续一段时间，炎热难耐，即俗称的“秋老虎”发威。
④2025年立秋是公还是母？今年的立秋节气，落在8月7日13时52分，农历闰六月十四。按照这一时间来划分，今年立秋有四大属性特点；
⑤第一，今年为母秋：农历闰六月十四（双数），按主流判断标准属于母秋。第二，今年为晚立秋：具体时间在12点之后，符合“晚立秋”定义。第三，今年为闭眼秋：因立秋时辰在12点后。第四，今年为脱衣秋：预示立秋后仍需穿轻薄衣物，高温持续。
⑥总的来说，今年立秋兼具时间上的“晚”与属性上的“母”，形成“晚母秋”，也预示着今年立秋后相对比较热。
（摘自《“公秋爽，母秋凶”，2025年立秋是公秋还是母秋？还要热多久？》）
材料三
①立秋有“三要”
②一要早睡早起
③《黄帝内经》说“秋三月……早卧早起，与鸡俱兴”，就是让我们早睡早起，以适应秋天收敛的节气特点。早睡可以避免秋天肃杀之气，早起有助于肺气的舒展，对预防秋冬季节呼吸道病变大有好处。一般来说，秋季以晚9—10点入睡、早晨5-6点起床为宜。除了做到早睡早起，还应争取每天午睡半小时。
④二要_______
⑤初秋季节，可以通过增加运动量来发汗，缓解燥邪。对于老年人来说，做些舒缓的运动，比如太极拳、五禽戏、八段锦、慢跑、呼吸操、快步走，都是不错的选择，但运动强度不要太大，只要达到微微发汗的程度就好。
⑥三要_________
⑦民间素有立秋“贴秋膘”一说，肉类也往往是大家的首选。但现如今夏天有冷气空调，大多数人已少有苦夏的经历，一味进补已不再适宜，尤其是对中老年人来说，更应该注意。
（摘自《季节转换，凉风渐起，记住“三防”“三要”》，“光明网”）
材料四
立秋到，民间有不少的习俗活动和讲究。啃秋：立秋吃瓜果，寓意“啃住夏天的尾巴”。传统吃西瓜（清凉解暑），也可吃桃、梨、瓜等。贴秋膘：农耕社会，夏季高温劳作消耗巨大，需要高热量摄入，从而有效转化为劳动能量。但是在过去，人们物质生活水平低。到了秋季，粮食、瓜果蔬菜丰收了，才有机会能够放开肚子，饱餐一顿。此外，入秋后，冬季严寒、食物匮乏。而寒冷的冬季，也需要靠身体的能量来抵御严寒，所以便有了贴秋膘的习俗。晒秋：秋天到，瓜果丰收，正是晒秋的好时节。在安徽、江西、广西等地区，村民会在自家的房前屋后挂晒农作物，久而久之，便形成了立秋晒秋的习俗。
（摘自《“秋天的第一杯奶茶”喝了吗？立秋习俗还有啥？》，《知识就是力量》）
9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（）
A. 立秋是二十四节气中继大暑、小暑后的第三热节气，处暑后才真正出暑。
B. 2025年立秋因农历日期为双数、时辰在12点后，被归类为“晚母秋”。
C. 秋天早睡早起，有利于预防秋冬季节呼吸道病变。
D. 立秋“啃秋”习俗中，人们通过吃西瓜、桃等瓜果，寓意迎接秋季丰收。
10. 根据材料一，简要概括立秋的特点。
11. 阅读材料二，根据提示在表格中填入相应内容。
12. 结合生活实际，谈谈立秋时，自己家乡有哪些习俗活动及蕴涵的文化内涵。
【答案】9. D 10. ①是秋季起始，为“二十四节气”之第十三个节气，太阳达黄经135°，时间在公历8月7日、8日或9日；②“立”为开始、“秋”指禾谷成熟，起源于黄河流域农耕文明；③古时是重要岁时节日，周代有迎秋祭祀仪式；④是第三热节气，为阳气渐收、阴气渐长的转折，万物趋向成熟内敛，与立春、立夏、立冬并称“四立”，属古时“四时八节”之一。
11. 示例：①运动发汗 ②饮食清淡
12. 示例一：我们家乡在立秋时有祭祀土地神的习俗，人们精心准备祭品，包括猪、牛、羊等牲畜，以及五谷杂粮和水果，以此表达对土地神的敬意与感激。
示例二：我们家乡在立秋时有摸秋的习俗，在这一天前往他人的菜园，随意“摸取”瓜果蔬菜，这一行为并不被视为盗窃，反而被赋予了吉祥的寓意，意在带来好运和丰收的喜兆。民间传说，“摸秋”能够带来好运，预示着丰收的喜悦。
【解析】
【导语】材料一界定立秋节气位次、天文坐标与文化起源，追溯周代祭仪，搭建认知框架；材料二聚焦“公秋母秋”的民俗判断，结合2025年立秋时点，解析民间经验与时令关联；材料三给出起居、运动、饮食的实用建议；材料四则深挖啃秋、贴秋膘等习俗的农耕根脉，让节气有了烟火温度。整体以节气为轴，兼具知识性与人文性。
【9题详解】
本题考查信息的筛选与辨析。
D.由材料四“啃秋：立秋吃瓜果，寓意‘啃住夏天的尾巴’。传统吃西瓜（清凉解暑），也可吃桃、梨、瓜等”可知，立秋“啃秋”习俗里，人们吃西瓜、桃等瓜果是为了“啃住夏天的尾巴”，而非迎接秋季丰收，该表述不正确。
故选D。
【10题详解】
本题考查材料的提炼与概括。
由材料一第①段“立秋，是‘二十四节气’之第十三个节气，也是秋季的起始。斗指西南，太阳达黄经135°，在每年公历8月7、8日或9日。‘立’，是开始之意；‘秋’，意为禾谷成熟。‘二十四节气’起源于黄河流域，是上古农耕文明的产物。古人把立秋当作夏秋之交的重要岁时节日，一直很重视这个节气。早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式”可知，这段文字清晰说明了立秋在节气体系中的位次、天文标识、时间范围，名称的内涵，起源地域与古代的文化地位及相关礼制。据此可概括出：立秋是秋季的起始，为二十四节气的第十三个节气，太阳达黄经135°，时间在公历8月7—9日；名称包含“开始”与“禾谷成熟”的寓意，发源于黄河流域的农耕文明，在古代是重要岁时节日，周代就有迎秋祭祀的传统。
由材料一第②段“立秋是二十四节气中仅次于大暑、小暑的第三热节气。在节气排列顺序上，处暑在立秋之后，秋季第二个节气‘处暑’（末暑）才出暑。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟。从立秋开始，阳气渐收，万物内敛。立秋与立春、立夏、立冬并称‘四立’，也是古时‘四时八节’之一”可知，这段文字点明了立秋的气温层级、出暑的节气时序，自然阴阳的变化规律与万物生长状态，以及它在传统节气中的归类。据此可概括出：立秋是大暑、小暑之后的第三热节气，需待处暑来临才会真正出暑；它是阳气渐收、阴气渐长的阴阳转换节点，万物从繁茂生长转向成熟内敛；与立春、立夏、立冬并称“四立”，属于古时“四时八节”之一。
【11题详解】
本题考查材料的提炼与概括。
由材料三第⑤段“初秋季节，可以通过增加运动量来发汗，缓解燥邪。对于老年人来说，做些舒缓的运动，比如太极拳、五禽戏、八段锦、慢跑、呼吸操、快步走，都是不错的选择，但运动强度不要太大，只要达到微微发汗的程度就好”可知，这段文字指出初秋时节可以通过舒缓的运动来促使身体微微发汗，以此缓解燥邪对身体的影响，并非追求高强度运动。据此可概括出：要适度运动发汗（或“运动发汗，舒缓适度”）。
由材料三第⑦段“民间素有立秋‘贴秋膘’一说，肉类也往往是大家的首选。但现如今夏天有冷气空调，大多数人已少有苦夏的经历，一味进补已不再适宜，尤其是对中老年人来说，更应该注意”可知，这段文字提到了传统“贴秋膘”的习俗，但结合当下生活条件，说明不能盲目跟风大量进补肉类，饮食应当以清淡、合理为宜。据此可概括出：要饮食清淡（合理进补）（或“清淡饮食，避免过补”）。
【12题详解】
本题考查阅读拓展。
先明确题干“结合生活实际谈家乡立秋习俗与文化内涵”的要求，回忆家乡立秋的具体习俗，再结合节气文化背景，解释习俗承载的情感与寓意，需贴合生活、突出文化内涵。
示例一：我们家乡立秋有“摸秋”的习俗，立秋夜晚人们会结伴到菜园“摸取”瓜果，主人不会责怪，反而认为这是福气的象征，寓意摸走秋愁、迎来丰收，承载着邻里间共享丰收喜悦的美好愿望。
示例二：我们家乡立秋有“晒秋”的习俗，村民会把玉米、辣椒等农作物晾晒在房前屋后，色彩斑斓的作物既是丰收的展示，也寓意通过阳光暴晒祛除潮气，为储存粮食做准备，彰显着农耕文化里对收获的珍视。
[三]（16分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
人之进退，惟问其志。取必以渐，勤则得多。山溜①至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿②，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚钢之体岂非积渐夫溜之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。
（节选自孔臧《诫子书》）
【注】①溜：指山崖上滴下的水。②凿：凿子，挖槽或打孔用的工具。
13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）
A. “诫子书“的“子“与“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”的“子”含义不同。
B. “意与日去”的“去”与“与人期行，相委而去”的“去”含义相同。
C. “静以修身”的“以”与“温故而知新，可以为师矣”的“以”含义不同。
D. “徒学知之未可多”的“学”与“学而不思则罔”的“学“含义相同。
14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/“标出。
然而能以微脆之形陷坚钢之体岂非积渐夫溜之致乎
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）徒学知之未可多，履而行之乃足佳。
16. 两封家书分别体现了诸葛亮和孔臧对后代的关爱和对家族未来的期望。说说读完两文后，你从中得到了怎样的启示。
【答案】13. B 14. 然而能以微脆之形/陷坚钢之体/岂非积渐夫溜之致乎
15. （1）不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不清静寡欲就没办法达到远大目标。（2）仅仅通过学习来掌握知识并不够多，学以致用才是最好的。
16. 示例：①要惜时，刻苦学习；②学习、做事都要循序渐进，不能急于求成：③要把学习理论与具体实践相结合。
【解析】
【导语】甲文通过“淡泊明志”“宁静致远”的辩证关系，揭示治学与成人的根本在于心性沉淀。既有儒家克己复礼的严谨，又具道家守静致虚的哲思，体现诸葛亮将个人修为与国家责任相统一的大家风范。乙文借“山溜穿石”的比喻，突出持之以恒的实践力量。语言质朴而意象生动，将“学”与“行”的关系具象化，强调知行合一的必要性。
【13题详解】
本题考查一词多义。
B.“意与日去”中“去”是“消逝”的意思，指意志随时间一天天消磨殆尽；“与人期行，相委而去”中“去”是“离开”的意思，指丢下他人独自离去。二者含义完全不同。
故选B。
【14题详解】
本题考查文言句子断句。
句意：然而它们能凭借微小脆弱的形态，穿透坚硬刚劲的物体，难道不是水滴日积月累的持续作用导致的吗？“然而能以微脆之形”句意完整，是后续动作的前提，可断开；“陷坚钢之体”是“以微脆之形”的动作结果，结构完整可断开；“岂非积渐夫溜之致乎”是独立的反问句式，应单独成句以强化反问语气。
据此断句为：然而能以微脆之形/陷坚钢之体/岂非积渐夫溜之致乎。
【15题详解】
本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：清静寡欲，内心安定；致远：达到远大目标。
（2）徒：只，仅仅；学：学习；知：获取、懂得（知识或道理）；之：代词，代指知识、道理；未可多：不够多；履：践行，实行；行：实践，落实；乃：才；足佳：最好的。
【16题详解】
本题考查阅读启示
由【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮点明学习需要内心宁静，才能来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法完成学业；又由“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，他警示儿子时光易逝，意志会随岁月消磨，虚度光阴终将悔恨。这就启示我们：要沉下心来刻苦学习，树立清晰的人生志向，同时珍惜时光、积极进取，让学识与才干同步增长，避免在晚年空留遗憾。
由【乙】文“取必以渐，勤则得多。山溜至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚钢之体岂非积渐夫溜之致乎”可知，孔臧认为收获与成就必须循序渐进，勤奋才能积累更多成果，还以水滴石穿、蠹虫蛀木为例，说明微小力量持续积累也能攻克难关；又由“训曰：‘徒学知之未可多，履而行之乃足佳。’故学者所以饰百行也”可知，他强调不能只停留在“学”，更要落实到“行”，学习是为了完善品行。这就启示我们：学习和做事都要循序渐进、脚踏实地，依靠勤奋与积累实现目标；同时要将知识转化为实践，做到学以致用，用学习不断完善自身的言行与品德。
【点睛】参考译文：
【甲】君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！
【乙】一个人在学业、事业上的进退成败，只取决于他的志向。收获与进步一定要靠循序渐进的积累，勤奋努力的人就能获得更多成果。山崖上滴落的水极其柔和，却能将石头滴穿；木中的蠹虫极其弱小，却能把木头蛀坏。那水滴并非凿石头的凿子，蠹虫也不是钻木头的钻子，然而它们能凭借微小脆弱的形态，穿透坚硬刚劲的物体，难道不是水滴日积月累的持续作用导致的吗？古训说：“仅仅通过学习来掌握知识，还不值得过多称赞；亲身去践行、运用知识才是真正可贵的。”所以学习是用来修饰、完善各种品行的。
三、写作（55分）
17. 阅读下面的文字，按要求作文。
一次跌倒，阻挡不了漫漫征途。我们务必坚定不移地应对生活设下的每一处挑战，就好像一颗流星划过不会遮蔽整个苍穹，一株小草的枯萎不能荒废整片草原，我们也不要因为经历一次磨难就轻易丧失心中的信念。请坚信，风雨过后，会有彩虹横跨天际；霜雪消融，生机必将蓬勃焕发。
对此，你有怎样的联想和思考？请结合自己的生活体验与感受，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）；（2）文章不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。
【答案】例文：
那一次跌倒，让我向阳生长
红色跑道在骄阳下泛着光，耳边的呐喊声震耳欲聋，可我只听见自己重重摔倒在地时，膝盖与地面摩擦的闷响。那是校运会800米决赛的最后一圈，我拼尽全力冲刺，却被脚下的塑胶颗粒绊了个正着，刺眼的疼痛瞬间蔓延全身。
我趴在地上，看着其他选手一个个从身边掠过，身影渐渐远去。鼻尖一酸，放弃的念头像潮水般涌来——反正已经落后这么多，就算爬起来也拿不到名次了。风卷着尘土掠过脸颊，我想起赛前日复一日的训练，想起每晚绕着小区慢跑时的星光，心中的不甘慢慢压过了绝望。
就像材料里说的，一株小草的枯萎不能荒废整片草原，一次跌倒也不该阻挡前行的脚步。我咬着牙，用手臂撑着地，一点点撑起身体。膝盖火辣辣地疼，每走一步都像踩在刀尖上，可我握紧拳头，一步步向着终点挪动。观众席上的呐喊声再次响起，这一次，那声音里满是鼓励与敬意。
终于冲过终点线时，我再也支撑不住，瘫坐在地上。虽然没有拿到奖牌，但班主任轻轻拍着我的肩膀说：“你没有输给对手，更没有输给自己。”那一刻我忽然明白，生活就像这场长跑，难免会有跌倒的时候，重要的不是是否跌倒，而是跌倒后能否重新站起来，坚定地走下去。
曾经的我，遇到一点挫折就容易退缩。数学考试失利就不想刷题，钢琴考级不顺就想放弃练习。可那次跑道上的跌倒，像一束光照亮了我。我开始学着正视困难：熬夜攻克数学难题，反复打磨钢琴曲目，就算再次遇到瓶颈，也会告诉自己，风雨过后终会有彩虹。
流星划过不会遮蔽苍穹，磨难降临也不会磨灭信念。成长路上，我们总会遇到各种各样的挑战，就像航行的船难免遭遇风浪。但只要我们坚定不移，不轻易放弃心中的目标，那些跌倒的伤痕，终会成为我们向阳生长的勋章。愿我们都能带着这份勇气，在人生的跑道上，无畏跌倒，向阳而行。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
一、审题立意：这段材料通过生动的比喻告诉我们：人生中的挫折就像流星划过、小草枯萎一样，虽然短暂而微小，但绝不能因此失去对未来的信心。核心思想是强调“坚韧不拔”的人生态度，面对困难时要保持信念，相信风雨过后必有彩虹。我们可以从三个层面理解：首先，要认识到挫折的暂时性，它不会永远阻挡前进的道路；其次，要有积极应对的心态，把每次挑战都当作成长的机会；最后，要坚信希望永远存在，黑暗过后必是光明。写作时应当着重表现“如何在逆境中保持希望”这一主题，可以探讨信念的力量、坚持的意义，或是成长过程中必须经历的磨砺。注意不要将立意停留在简单的“不怕困难”层面，而要深入思考“为什么要在困境中保持信念”以及“这种信念能带来什么”，这样才能写出深度。
二、构思选材：在选材上，可以结合个人经历或社会现象来展现主题。比如写自己某次考试失利后如何重拾信心，通过具体细节描写当时沮丧心情和后来的转变过程；或是写学习某项技能时遇到的瓶颈期，如何通过坚持最终突破。也可以选择历史人物或时事素材，如科学家爱迪生经历上千次失败才发明电灯，运动员在伤病后重返赛场的故事。如果写议论文，可以分层论述：先分析挫折不可避免的原因，再论证保持信念的重要性，最后指出积极态度带来的改变。记叙文则要注重情感变化的过程描写，从“受挫-迷茫-领悟-振作”的脉络展开。无论选择哪种素材，都要注意突出“微小挫折不影响整体人生”的核心，并最终落脚到“保持希望”的积极主题上。