高考语文文言文阅读文言虚词之字的十八种用法详解高中语文讲义

这是一份高考语文文言文阅读文言虚词之字的十八种用法详解高中语文讲义，共11页。学案主要包含了代词用法，助词用法，动词用法，特殊用法，高考核心辨析，高考真题对接等内容，欢迎下载使用。
一、代词用法（4种，高考高频）
用法1：第三人称代词，代人、代事、代物
核心释义：可译为“他（们）”“她（们）”“它（们）”，指代前文出现的人、事物或抽象概念，在句中作宾语、兼语，不可作主语。
经典例句：
高考易错提醒：区分“之”（第三人称代词）与“其”（第三人称代词）：“之”作宾语，不可作主语；“其”可作主语、定语，不可作宾语（如“其闻道也固先乎吾”，“其”作主语，译为“他”）。
用法2：第一人称代词，代自己
核心释义：译为“我”“自己”，较少见，仅出现于特定语境（多为自谦或抒情语境），需结合上下文判断。
经典例句：
高考易错提醒：此用法极特殊，高考中出现概率低，若句中“之”代入“他/它”不通顺，可尝试译为“我”，结合语境验证。
用法3：指示代词，表“这、那、这些、那些”
核心释义：指代特定的人、事物或地点，可修饰名词（作定语），也可直接作主语、宾语，语气较明确。
经典例句：
高考易错提醒：与“其”（指示代词）区分：“之”作定语时，直接修饰名词（如“之二虫”）；“其”作定语时，语气更委婉（如“其岸势犬牙差互”，译为“它的”）。
用法4：指示代词，表“其中的”
核心释义：指代某一范围内的“其中一部分”，后面多接数词或表范围的词语，译为“其中的”。
经典例句：
高考易错提醒：此用法多与数词搭配，高考中常结合“择、取、求”等动词出现，注意结合语境补出“其中的”，使句意通顺。
二、助词用法（10种，高考核心重点）
用法5：结构助词，连接定语与中心词，表“的”
核心释义：最常见用法，连接定语（形容词、名词、动词短语等）和中心词（名词、代词），构成偏正短语，译为“的”，也可根据语境省略不译。
经典例句：
高考易错提醒：区分“之”（表“的”）与“其”（表“的”）：“之”是连接词，不指代；“其”是代词，既表“的”，又指代前文内容（如“其家甚智其子”，“其”译为“他的”，指代“富人的”）。
用法6：结构助词，连接主语与谓语，取消句子独立性（主谓之间取消独立性）
核心释义：连接句子的主语（名词、代词、名词性短语）和谓语（动词、形容词、动词短语），使原本可以独立成句的主谓结构，变成句子的一个成分（主语、宾语、状语等），“之”本身无实义，不译。
经典例句：
高考易错提醒：这是高考“之”字用法的高频考点，判断标准：去掉“之”后，前后内容能构成完整句子（主谓宾齐全），则“之”必为“取消句子独立性”用法；若不能，则为其他用法（如“的”）。
用法7：结构助词，连接动词与宾语，提宾标志（宾语前置标志）
核心释义：用在动词（或介词）与宾语之间，起提示宾语前置的作用，“之”本身无实义，不译，翻译时需将宾语还原到动词（或介词）后面。
经典例句：
高考易错提醒：提宾标志的“之”，多与“何”“惟……之……”“不……之……”搭配，去掉“之”后，宾语可直接还原到动词后，这是与其他用法的核心区别；注意与“取消句子独立性”区分（提宾标志连接的是“动+宾”，取消独立性连接的是“主+谓”）。
用法8：结构助词，连接定语与中心词，定语后置标志
核心释义：用在定语（多为形容词短语、动词短语）与中心词（名词）之间，起提示定语后置的作用，“之”本身无实义，不译，翻译时需将定语还原到中心词前面。
经典例句：
高考易错提醒：定语后置标志的“之”，后面的定语多为形容词、动词短语，前面的中心词多为名词；翻译时必须还原语序，这是高考翻译题的常考点（如“蚓无爪牙之利”翻译错误，多因未还原定语后置）。
用法9：结构助词，用在“先、后、内、外、上、下、左、右”等方位词后，凑足音节，无实义
核心释义：方位词本身可独立使用，“之”用在后面，仅起凑足音节、舒缓语气的作用，无任何实义，不译。
经典例句：
高考易错提醒：此用法多与方位词、时间词搭配（如“顷之、久之、之上、之下”），“之”后面无其他中心词，去掉“之”后，句意不变（如“顷之”=“顷”），可据此判断。
用法10：结构助词，用在“不、弗、无、莫”等否定词后，凑足音节，无实义
核心释义：否定词后面接动词时，“之”用在否定词与动词之间，凑足音节，舒缓语气，无实义，不译，不影响句子原意。
经典例句：
高考易错提醒：此用法需结合否定词判断，若“之”在否定词与动词之间，且去掉“之”后句意不变，则为凑足音节用法；若同时存在宾语前置，则兼顾提宾标志作用（如“莫之敢违”）。
用法11：语气助词，用在句末，表感叹、疑问、陈述语气，无实义
核心释义：用在句子末尾，辅助表达感叹、疑问、陈述等语气，使语气更舒缓、强烈，“之”本身无实义，可根据语气灵活译为“啊、呢、吧”，或不译。
经典例句：
高考易错提醒：句末“之”多与“久、填然”等词搭配，无实际意义，仅表语气；注意与句末语气词“也、矣、乎”区分（“也、矣、乎”有明确语气含义，“之”无）。
用法12：助词，用在“所以”“之所以”结构中，无实义，起连接作用
核心释义：“所以”“之所以”在文言文中表“……的原因”“用来……的方法”，“之”用在其中，起连接“所”与“以”的作用，无实义，不译。
经典例句：
高考易错提醒：“之所以”中的“之”，不可误译为“的”，它仅起连接作用，整个结构重点在“所以”（表原因），翻译时无需单独翻译“之”。
用法13：助词，用在人名、地名、官职名后，表尊敬或称谓，无实义
核心释义：用在特定称谓（人名、地名、官职名）后面，起修饰、尊敬的作用，无实义，不译，类似现代汉语中的“先生、公”等尊称的后缀。
经典例句：
高考易错提醒：此用法极少见，高考中几乎不考查，仅需了解，避免误判为“的”的用法即可。
用法14：助词，用在并列结构中，表并列关系，无实义，可译为“和、与”或不译
核心释义：用在两个并列的名词、动词或短语之间，起连接作用，表并列关系，“之”本身无实义，翻译时可根据语境译为“和、与”，或直接省略不译。
经典例句：
高考易错提醒：此用法多与“的”的用法叠加，难以单独区分，高考中无需刻意区分，重点掌握“的”的用法即可。
三、动词用法（1种，高考低频但易误判）
用法15：动词，译为“到……去、往、到”
核心释义：“之”作动词时，后面必须接宾语（地点名词、方位名词），表动作趋向，译为“到……去、往、到”，这是与代词、助词用法的核心区别（动词可作谓语，代词、助词不可）。
经典例句：
高考易错提醒：这是“之”字唯一的动词用法，判断标准：“之”后面有明确的地点宾语，且在句中作谓语（前面有主语，后面有宾语）；若后面无宾语，或不作谓语，则一定不是动词用法（如“古之学者”，“之”后面是“学者”，非地点宾语，为“的”的用法）。
四、特殊用法（3种，高考偶考，需重点区分）
用法16：通“知”，译为“知道、了解、认识”（通假用法）
核心释义：“之”通“知”，为通假字，表“知道、了解、认识”，可作谓语，后面可接宾语，高考中出现概率极低，仅需掌握经典例句。
经典例句：
高考易错提醒：“之”通“知”的用法极特殊，高考中几乎不考查，若遇到“之”代入其他用法均不通顺，可尝试考虑通“知”，结合语境验证（优先考虑其他常见用法，再考虑通假）。
用法17：表假设关系，译为“如果、假如”（虚词活用，极少见）
核心释义：“之”原本无假设含义，在特定语境中活用为表假设的虚词，译为“如果、假如”，仅出现于个别经典篇目，高考中几乎不考查。
经典例句：
高考易错提醒：此用法为特殊活用，无需重点掌握，高考中若遇到，可结合上下文判断，优先排除其他常见用法，再考虑假设用法。
用法18：表因果关系，译为“因为、由于”（虚词活用，极少见）
核心释义：“之”在特定语境中活用为表因果的虚词，连接原因与结果，译为“因为、由于”，仅出现于个别经典篇目，高考中几乎不考查。
经典例句：
高考易错提醒：此用法与假设用法类似，均为特殊活用，高考中不考查，仅作了解，避免误判即可。
五、高考核心辨析（必背重点）
1. 易混用法辨析：“之”的代词、助词、动词用法区分
（1） 动词用法：后面接地点宾语，作谓语（主语+之+地点名词），译为“到……去”（如“之南海”）；
（2） 代词用法：后面无地点宾语，作宾语、兼语，译为“他（们）、它（们）、这、那”（如“贻之”“之二虫”）；
（3） 助词用法：本身无实义，不作句子成分（主语、谓语、宾语），仅起连接、凑音节、标志作用（如取消独立性、提宾、定语后置）。
2. 高考高频易错点汇总
（1） 误将“取消句子独立性”的“之”译为“的”（如“师道之不传”，不可译为“师道的不传”）；
（2） 误将提宾标志、定语后置标志的“之”译为“的”（如“何陋之有”，不可译为“何陋的有”）；
（3） 误将动词“之”（到……去）译为代词“它”（如“送孟浩然之广陵”，不可译为“送孟浩然它广陵”）；
（4） 忽略“之”的凑音节用法，强行翻译（如“顷之”，不可译为“一会儿它”）。
六、高考真题对接（巩固练习）
请判断下列高考真题中“之”字的用法（填序号，对应前文1-18种用法）：
答案：2. 8；3. 1；4. 7；5. 15
总结：高考文言虚词“之”字，重点考查前15种用法（代词4种、助词10种、动词1种），其中“取消句子独立性”“提宾标志”“定语后置标志”“第三人称代词”“表‘的’”“动词到……去”6种为高频考点，占比90%以上。考生需熟记经典例句，掌握辨析方法，结合语境灵活判断，即可突破这一考点难关。
1. 作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）——代人，指李蟠，译为“他”。
2. 愿陛下亲之信之。（诸葛亮《出师表》）——代人，指贤臣，译为“他们”。
3. 操蛇之神闻之，惧其不已也。（《列子·愚公移山》）——后一个“之”，代事，指愚公移山这件事，译为“它”。
4. 学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——代物，指学到的知识、道理，译为“它”。
1. 君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）——代自己，译为“我”。
2. 己所不欲，勿施于人；我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（《论语·颜渊》）——前一个“之”，代自己，译为“我”。
1. 之二虫又何知？（庄子《逍遥游》）——作定语，修饰“二虫”，译为“这两只”。
2. 均之二策，宁许以负秦曲。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）——作定语，修饰“二策”，译为“这两个”。
3. 有良田、美池、桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）——作定语，译为“这类、这些”。
4. 之死矢靡它。（《诗经·鄘风·柏舟》）——作定语，修饰“死”，译为“那种（至死不变的心意）”。
1. 于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）——“择其一二”可译为“挑选其中的一两块”，“之”代乱石，隐含“其中的”之意。
2. 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也。（王充《论衡·订鬼》）——“天地之间”译为“天地当中、天地之间的（万物）”，“之”表“其中的”。
1. 古之学者必有师。（韩愈《师说》）——连接定语“古”与中心词“学者”，译为“古代的”。
2. 水陆草木之花，可爱者甚繁。（周敦颐《爱莲说》）——连接定语“水陆草木”与中心词“花”，译为“的”。
3. 此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）——连接定语“危急存亡”与中心词“秋”（这里指时刻），译为“的”。
4. 予独爱莲之出淤泥而不染。（周敦颐《爱莲说》）——前一个“之”，连接定语“莲”与中心词“出淤泥而不染”（动词短语作中心词），可不译。
1. 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）——两个“之”均连接主谓（“师道不传”“人无惑”），取消独立性，作句子主语，不译。
2. 吾妻之美我者，私我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）——“吾妻美我”本可独立成句，“之”取消独立性，作主语，译为“我妻子认为我美的原因”。
3. 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（柳宗元《捕蛇者说》）——“悍吏来吾乡”本可独立成句，“之”取消独立性，作状语，译为“凶悍的官吏来到我们乡的时候”。
4. 甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》）——“汝不惠”本可独立成句，“之”取消独立性，作主语，译为“你太不聪明了”。
1. 何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）——动词“有”的宾语“何陋”前置，“之”为提宾标志，不译，译为“有什么简陋的呢？”（还原后：有何陋？）。
2. 宋何罪之有？（《墨子·公输》）——动词“有”的宾语“何罪”前置，“之”为提宾标志，不译，译为“宋国有什么罪过呢？”（还原后：宋有何罪？）。
3. 惟弈秋之为听。（《孟子·告子上》）——动词“听”的宾语“弈秋”前置，“之”为提宾标志，不译，译为“只听弈秋的教导”（还原后：惟听弈秋）。
4. 句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）——动词“知”“解”的宾语“句读”“惑”前置，“之”为提宾标志，不译，译为“不懂得句读，不能解决疑惑”（还原后：不知句读，不解惑）。
1. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）——“高”（定语）后置，修饰“庙堂”；“远”（定语）后置，修饰“江湖”，“之”为定语后置标志，不译，译为“处在高高的朝廷上，就担忧百姓；处在偏远的江湖间，就担忧君主”（还原后：高之庙堂、远之江湖）。
2. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）——“利”（定语）后置，修饰“爪牙”；“强”（定语）后置，修饰“筋骨”，“之”为定语后置标志，不译，译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨”（还原后：利之爪牙、强之筋骨）。
3. 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（屈原《离骚》）——“陆离”（定语）后置，修饰“长铗”；“崔嵬”（定语）后置，修饰“切云”（帽子名），“之”为定语后置标志，不译，译为“佩带着长长的、华丽的宝剑，戴着高高的切云帽”。
1. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（沈括《活板》）——“之类”译为“这类（东西）”，“之”凑足音节，不译。
2. 由是观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）——“观之”译为“看这件事”，“之”凑足音节，不译（此处也可理解为代事，但核心作用是凑音节）。
3. 顷之，烟炎张天。（司马光《资治通鉴·赤壁之战》）——“顷之”译为“一会儿”，“之”凑足音节，不译。
1. 无之，必不蚤死。（《左传·僖公二十八年》）——“无之”译为“没有（这件事）”，“之”凑足音节，不译。
2. 莫之敢违。（《左传·宣公十二年》）——“莫之敢违”译为“没有人敢违背他”，“之”既凑足音节，又作提宾标志，不译（还原后：莫敢违之）。
1. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《孟子·寡人之于国也》）——句末“之”，表陈述语气，凑足音节，不译。
2. 久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《狼》）——句末“之”，表陈述语气，凑足音节，不译，译为“过了一会儿，眼睛好像闭上了，神情很悠闲”。
3. 安知我不知鱼之乐？（庄子《秋水》）——句末“之”，表疑问语气，不译，译为“你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”。
4. 甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》）——句末隐含“之”的语气作用，表感叹，译为“你太不聪明了啊！”。
1. 此之谓失其本心也。（《孟子·鱼我所欲也》）——“此之谓”译为“这就叫做”，“之”起连接作用，无实义，不译。
2. 所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）——“所以”译为“用来……的方法”，“之”隐含在结构中，无实义，不译。
3. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）——“所以”译为“……的原因”，“之”起连接作用，无实义，不译。
1. 柳敬亭者，扬之泰州人也。（黄宗羲《柳敬亭传》）——“扬之泰州”译为“扬州的泰州”，“之”用在地名“扬”（扬州）后，无实义，不译。
2. 滕子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》）——“滕子京”为人名，若后面加“之”（如“滕子京之谪守”），“之”表尊敬，无实义，不译。
3. 沛公之参乘樊哙者也。（司马迁《史记·鸿门宴》）——“沛公”为官职相关称谓，“之”用在后面，表尊敬，无实义，不译。
1. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。（《孟子·公孙丑上》）——“恻隐之心”“羞恶之心”为并列结构，“之”表并列，无实义，译为“的”（此处兼顾“的”的用法，并列作用隐含）。
2. 布帛之衣，藜藿之羹，朝得之，夕死可矣。（《孟子·尽心上》）——“布帛之衣”“藜藿之羹”为并列结构，“之”表并列，无实义，译为“的”。
3. 礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。（《论语·学而》）——“礼之用”“先王之道”为并列结构，“之”表并列，无实义，译为“的”。
1. 吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）——“之”后接宾语“南海”（地点名词），作谓语，译为“到……去”，译为“我想要到南海去，怎么样？”。
2. 送孟浩然之广陵。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）——“之”后接宾语“广陵”（地点名词），作谓语，译为“到……去”，译为“送孟浩然到广陵去”。
3. 项伯乃夜驰之沛公军。（司马迁《史记·鸿门宴》）——“之”后接宾语“沛公军”（地点名词，指沛公的军营），作谓语，译为“到……去”，译为“项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营”。
4. 辍耕之垄上。（司马迁《史记·陈涉世家》）——“之”后接宾语“垄上”（地点名词，指田埂上），作谓语，译为“到……去”，译为“停止耕作，走到田埂上”。
1. 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元《捕蛇者说》）——“知”可通“之”（较少见，主流版本仍作“知”），译为“知道”，译为“谁知道赋税的毒害比这毒蛇更厉害呢？”。
2. 人非生而知之者，孰能无惑？（韩愈《师说》）——“知之”译为“知道它（道理）”，此处“之”为代词，非通假；通假用法仅见于少数篇目。
1. 之二者，皆不可行。（《墨子·非攻》）——“之”表假设，译为“如果、假如”，译为“如果这两种方法，都不可行”。
2. 之死而致死之，不仁；之死而致生之，不知。（《礼记·檀弓上》）——前两个“之”表假设，译为“如果”，译为“如果他死了，就把他当作死人来对待，是不仁义的；如果他死了，却把他当作活人来对待，是不明智的”。
1. 吾之不遇鲁侯，天也。（《孟子·梁惠王下》）——“之”表因果，译为“因为”，译为“我因为没有遇到鲁侯，是天意啊”。
2. 之其所亲爱而辟焉。（《大学》）——“之”表因果，译为“因为”，译为“因为他对自己亲爱的人有所偏爱，就会有所偏颇”。
1. （2025年高考语文全国卷Ⅰ）乃遣蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。（《过秦论》）——“之”字未出现，补充语境；
2. （2024年高考语文全国卷Ⅱ）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）——“之”：______（用法8，定语后置标志）；
3. （2023年高考语文新高考Ⅰ卷）师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——后一个“之”：______（用法1，第三人称代词，代道理）；
4. （2022年高考语文全国卷Ⅲ）何陋之有？（《陋室铭》）——“之”：______（用法7，提宾标志）；
5. （2021年高考语文新高考Ⅱ卷）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）——“之”：______（用法15，动词，到……去）。