2025-2026学年新疆乌鲁木齐七十中高一（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年新疆乌鲁木齐七十中高一（上）期末语文试卷-自定义类型，共11页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
（摘自费孝通《乡土中国•血缘和地缘》）
材料二：
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法分一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就再使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无须往来。
但是亲属尽管怎样亲密，究竟是体外之己；虽说痛痒相关，事实上痛痒走不出皮肤的。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必须避免太重叠的人情，社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果是一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的。防止折断的方法之一是在减轻社会关系上的担负。
社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场清算的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静地考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
（摘自费孝通《乡土中国•血缘和地缘》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 由生育所发生的亲子关系，单系家庭中因为生育而产生的亲属关系，皆可称为血缘关系
B. 谁是你的父母，是不以你的意志而发生改变的，因为那是你存在之前的既存事实
C. 依血缘去继替既不会是一个社会唯一的方式，也是不易被一个社会所完全抛弃的
D. 在亲密的血缘社会中商业是不能存在的，因而其交易是以人情来维持的相互馈赠的
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ______ ）
A. 任何社会都需要生育来持续，血缘社会用生育维系社会结构的稳定
B. 社会变迁将大大削弱血缘的作用，血缘社会也将会随之而改变
C. 用血缘作分配各人的职业、身份、财产的标准，是最没有理由的
D. 血缘社会关系中也必须避免太重叠的人情，因而要注意权利和义务平衡
3.结合材料，下列不属于乡土中国的基本特征的一项是（ ______ ）
A. 血缘决定人和人的权利和义务，分配职业、身份和财产
B. 社会结构稳定，缺乏变动
C. 地缘是血缘的投影，和血缘不分离
D. 社会活动受到血缘关系的制约，人情维持人与人之间权利和义务的平衡
4.如何理解划横线句子“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变”的含义？
5.请简要叙述材料一作者的行文思路
阅读下面的文字，完成下面小题。
故乡的花开
刘汉俊
读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时随父母从比利时回到位于法国的阿尔萨斯—洛林——我们在都德的《最后一课》读到过这个地方。父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定把家从日内瓦迁往美国纽约的多布斯费里。他和妻子准备到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。
我能够理解这位外国老人的心情。他流浪辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。
外国老人的樱桃树，催生了我心地上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香……
我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。 晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。但每每树顶上总会有三两只硕大的梨儿够不着。胆儿大一点孩子冒着屁股受尖刺之痛，爬上光溜溜的梨树干，起劲一摇曳，一不留神一只只肥梨“嗖”地一声从枝叶间坠下，“嘭”地砸在树底守望的脑门上，来不及哭就笑了。
枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着童年的我。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。
莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串，满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。
莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是穷山僻壤间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，醮着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。
桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上，村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。
年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹，没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留下显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。
我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，像那对外国老人一样。 院里亭立着几株桃李梨枣树、一丛的兰草花、一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开声。（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A.英语小散文的作者带着妻子找房子，当看到一座房子的庭院里有樱花盛开时，他找到了家的感觉，于是决定买下那座房子。
B.“心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头”，实质是流浪辗转的暮年人渴望解开潜植在心底的童年情结，获得心灵的抚慰。
C.“我”的童年记忆印刻在老家各种树花开花落的情景中，其中，“我”对第一次看到“千树万树梨花开”的场景记忆尤为深刻。
D.村里的果树每年都会经历从开花到落果的过程，可是没有人在意，也没有文人对此感叹和惆怅，这让“我”感到深深的遗憾和失落。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）
A.文章开篇引述的英语小散文，画面感强，情感细腻而真挚，巧妙地引出作者对故乡花树的回忆。
B.作者通过对梨树、枣树、李树、桃树等不同树种的花的描写，展现了故乡自然美景，流露出深深的眷恋之情。
C.文中画横线的句子与《故都的秋》“早晨起来，……听得到青天下驯鸽的飞声”一句都运用了以声衬静的手法。
D.本文综合运用了描写、抒情、说明等表达方式，在描绘“故乡的花开”美景的同时，也表达了作者归乡的愿望。
8.文中画波浪线的句子富有表现力，请简要赏析。
9.王国维指出，“以我观物，故物皆著我之色彩”。本文即是“以我观物”，本文中的“物”有哪些“我之色彩”？请简要分析。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
燕王卢绾反，勃①以相国代樊哙将，击下蓟，得降大将抵、丞相偃、守陉、太尉弱、御史大夫施。破绾军上兰，复击破绾军沮阳。追至长城，定上谷十二县，右北平十六县，辽西、辽东二十九县，渔阳二十二县。
勃为人木强②敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东向坐而责之：“趣③为我语。”其椎④少文如此。
勃既定燕而归，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十岁，高后崩。吕禄以赵王为汉上将军，吕产以吕王为汉相国，秉汉权，欲危刘氏。勃为太尉，不得入军门。陈平为丞相，不得任事。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。其语在《吕后》《孝文》事中。
文帝既立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。居月余，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏，处尊位，以宠，久之即祸及身矣。”勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，丞相平卒，上复以勃为丞相。十余月，上曰：“前日吾诏列侯就国或未能行丞相吾所重其率先之。”乃免相就国。
（选自司马迁《史记》，有删改）
材料二：
绛侯周勃既就国，每河东守、尉行县⑤至绛，勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辞，吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之曰：“以公主为证。”公主者，帝女也，勃太子⑥胜之尚⑦之。薄太后亦以为勃无反事。帝朝太后，太后以冒絮提⑧帝曰：“绛侯始诛诸吕，绾⑨皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”
（选自司马光《资治通鉴•汉纪》，有删改）
[注]①勃：周勃，刘邦麾下重要将领，被封为绛侯。②木强：质朴刚强。③趣：同“促”，催促、赶快。④椎：质朴直率。⑤行县：巡视属县。⑥太子：文中指周勃的嫡长子。⑦尚：古代娶帝王之女为妻称“尚”。⑧提：扔、掷。⑨绾：握持，佩戴
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
前日吾A诏列侯B就国C或D未能行E丞相F吾所重G其率H先之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）
A. 属，嘱托、托付，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”意思不同
B. 危，危害，与《赤壁赋》“正襟危坐”的“危”意思不同
C. 乃，于是、就，与《师说》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同
D. 复，恢复，与《登泰山记》“复循西谷，遂至其巅”中的“复”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）
A. 周勃不喜好文辞学问，每次召见儒生和游说之士，总是面朝东坐着，责令他们说：“快直接给我说正事！”
B. 高后吕雉去世后，吕氏宗族把持着朝廷大权。周勃身为太尉，却不能进入军营大门；陈平身为丞相，也不能处理朝政
C. 周勃到了封国后，总担心自己被杀，心怀畏惧，常常让家人身披铠甲、手持兵器陪伴在自己身边，才敢接见外人
D. 有人上书告发周勃想要谋反，朝廷将此事交给廷尉处理。廷尉随即逮捕了周勃，对他进行审讯治罪
13.把句子翻译成现代汉语。
①吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！
②稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（《登泰山记》）
14.司马迁在《史记》中称赞了周勃，肯定了他的军事才能和忠诚。请结合两则材料简要分析哪些事体现了周勃的军事才能和忠诚
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ______ ）
A. 诗的开头两句通过一组对立的意象，描绘出一幅残秋枯败零落的图景
B. 本诗将描写和议论相结合，既写出了景物的特点，又表明了赠诗的目的
C. 本诗的情感基调与《沁园春•长沙》的情感基调异曲同工，基本相同
D. 诗人言秋末冬初之景，写作角度新颖，立意深刻，语言工整，清丽隽永
16.这首诗蕴含着诗人哪些情感，请结合全诗简要分析
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。
（2）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“ ， ”两句，写出了当地百姓错把入侵者的行宫当作祠庙来祭祀的情景。
（3）姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句既点明登泰山的季节是冬季，又写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。
五、语言表达：本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文字，完成下列各题。
一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有引申义。所谓引申义，是从本义引申出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，如《诗经•幽风•七月》“塞向增户”。由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字，它的本义是“路”，如《诗经•秦风•蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径，如《论语•里仁》“朝闻道，夕死可矣”。又引申为正当的手段，如《论语•里仁》“不以其道得之，不处也”等等。
（ ）词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。
一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于____；另一方面，这使语言丰富化了。
抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白 ：①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的，③而且往往环绕着一个中心聚集。④比如朝拜、朝理、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引中出来的。⑤也有一环豪一环引中的情况，⑥几个引中义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。
抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。
18.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ______ ）
A.词义的引申也会让人联想到词义的更替。
B.词义的引申和词义的更替应该区别开来。
C.词义的引申和词义的更替关系互相对立。
D.词义的更替要比词义的引申更难以理解。
19.填入文中横线处的词语，最为恰当的一项是（ ______ ）
A.面目全非
B.脱胎换骨
C.今非昔比
D.沧海桑田
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21.结合材料，依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系，每处不超过8个字。
22.请结合材料写一段话，向同学们解释为什么理解词义需要抓住本义。要求使用含因果关系的句子，不超过65字。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
真正的学习，固然要看读书的多少，更要看能够改变多少想法；真正的学习，固然要看记住知识的多少，更要看能够解决多少问题。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
1~5.【答案】D、A、C、乡土社会是血缘结合的社会，比较稳定，缺乏变动，但在耕地有限的情况下，随着人口不断繁殖，必然导致人口流动，漂流到其他地方的人如果结成一个地方社群，原本被血缘关系限制的冲突和竞争出现，具有现代社会特征的契约（商业）随之出现，社会性质发生转变、材料一以“血缘社会的核心特征”为线索展开行文，先界定血缘及血缘社会的内涵，再分析血缘社会维持稳定的方式，接着指出血缘决定社会地位的特点及作用，最后阐释血缘与地缘的内在关联，层层递进，逻辑清晰
6~9.【答案】D、D、、
10~14.【答案】CEG、D、C、①我曾经率领百万大军，然而怎能知道狱吏的尊贵呢！
②隐约看见云雾中几十个白色的像掷具（樗蒱）一样直立的东西，那是远处的山峦、①军事才能：率军击败燕王卢绾，平定多地；诛杀诸吕，拥立汉文帝；②忠诚：关键时刻诛杀诸吕，维护刘氏政权；虽被诬陷谋反，但始终无反心
15~16.【答案】A、①借物喻人，“菊”“橘”的坚贞不屈，不畏严寒，正是刘景文美好品格的象征，赞美、肯定刘景文的品格与节操；②“一年好景君须记”，勉励朋友珍惜时光，表达对大自然和生活的热爱之情；③“最是橙黄橘绿时”，表达了乐观积极，昂扬向上的精神态度
17.【答案】酾酒临江
横槊赋诗
佛狸祠下
一片神鸦社鼓
道中迷雾冰滑
磴几不可登
18~22.【答案】B
、A
、第一处：语句③，修改为：而且往往环绕着一个中心/而且往往朝着一个中心聚集。
第二处：语句⑥，修改为：几个引申义同本义之间的距离有远近之分。
、①摘取（植物）；②同音相借引申/通假引申；③选择/采纳/采用；④神采奕奕/神采飞扬。
、同学们，因为词义包含本义与引申义，引申义由本义发展而来，所以掌握本义可以使词义变得简单而有系统，使大家了解词义更透彻
23.【答案】破卷与立行 古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”千百年来，我们始终在探索学习的真谛。当书籍不再是稀缺资源，当知识触手可及，我们不得不重新审视：什么才是真正的学习？真正的学习是一场双重革命——它既要打破我们固有的认知藩篱，又要将知识转化为改变现实的力量。这种学习不是简单的知识搬运，而是思想的蜕变与实践的创造。
学习的首要意义在于改变想法，而非积累信息。古希腊哲学家苏格拉底通过“产婆术”帮助人们摆脱固有观念的桎梏，他认为教育不是灌输，而是唤醒。爱因斯坦突破牛顿力学的束缚，不是通过记忆更多物理公式，而是敢于质疑“时间是绝对的”这一根深蒂固的假设。中国古代思想家王阳明格竹七日而病，最终悟出“心外无物”的道理，完成了从知识积累到思想飞跃的转变。这些例子告诉我们，真正的学习必然伴随着认知框架的重构。在信息爆炸的今天，比记住更多知识更重要的，是培养批判性思维和创新能力，让学习成为打破思维定式的利器。
学习的关键价值在于解决问题，而非储存知识。南宋理学家朱熹提出“格物致知”，强调通过研究事物获取真知，但最终目的是“治国平天下”。明代医药学家李时珍编撰《本草纲目》，不是简单辑录前人药方，而是通过实地考察解决当时医药混乱的问题。近代实业家张謇“实业救国”，将所学转化为民族工业发展的实际动力。这些实践者向我们证明，知识若不能解决现实问题，就如同无的之矢。当代教育家杜威的“从做中学”理论更是明确指出，学习的真谛在于将知识转化为行动力。在充满挑战的时代，我们更需要这种以问题为导向的学习智慧。
在这个变革的时代，我们需要重新定义学习的内涵。法国思想家蒙田曾警告：“满腹经纶而缺乏判断力的人，比无知者更危险。”单纯的知识积累可能造就“移动书橱”，而真正的学习应该培养“思考者”和“行动者”。德国哲学家雅斯贝尔斯提出“轴心时代”理论，认为人类文明的突破往往发生在思想范式转变的时刻。今天，我们同样面临着学习方式的“轴心突破”——从被动接受转向主动建构，从机械记忆转向创新应用。这种转变不是对传统学习的否定，而是在新形势下的必然发展。
学习的终极目标，是让思想获得自由，让知识产生力量。当我们不再以读书多少论学识深浅，当我们不再以记忆多少评学习高下，我们才能真正理解学习的本质——它是思想的破茧成蝶，是知识的化蛹为蝶。在这个意义上，每个人都可以成为自己学习革命的领导者，在破卷与立行中，实现自我与社会的共同进步。