【语文】宁夏回族自治区石嘴山市2025-2026学年高一上学期期末考试试题（学生版+解析版）

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一、阅读（76分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《駉》这一首诗里提到马的名称就有十六种，全部《诗经》里的马的名称还有好些，再加上别的书里的，名堂就更多了。这是因为马在古代人的生活里占重要位置，特别是那些贵族很讲究养马。这些字绝大多数后来都不用了。
有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，坐具产生了，“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后来才写作“椅”。凳子最初借用“橙”字，后来才写作“凳”。桌子也是后来才有的，古代只有“几”“案”，都是很矮的，适应席地而坐的习惯，后来坐高了，几案也不得不加高，于是有了新的名称，最初就叫“卓子”（“卓”是高而直立的意思），后来才把“卓”写作“桌”。
外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主，音译词（包括部分译音的）比重较小，但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苜蓿等，近代的像咖啡、可可、柠檬、巧克力、冰激凌等，都是极常见的。由现代科学和技术带来的外来语就更多了，像化学元素的名称就有一大半是译音的新造字，此外像摩托车、马达、引擎、吨、瓦（瓦特）、卡（卡路里）等，都已经进入一般语汇了。
随着社会的发展、生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”就只用于“茶几”，连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫作“炕桌儿”，不叫作“几”了。又如“床”，古代本是坐卧两用的，所以最早的坐具，类似现在的马扎的东西，叫作“胡床”，后来演变成了椅子，床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样：古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多，所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。
也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来都由专名变成通名了。又如“菜”，原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩大的例子。“谷”原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指小米，南方的“谷子”专指稻子，这也是词义缩小的例子。
词义也可以转移。比如“涕”，原来指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚。”可是到汉朝已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺。”词义也会弱化。比如“很”，原来就是凶狠的“狠”，表示程度很高，可是现在已经一点也不狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字说得特别重。又如“普遍”，本来是无例外的意思，可是现在常听见说“很普遍”，也就是说例外不多，并不是毫无例外。
（摘自吕叔湘《语言的演变》）
材料二：
一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有一个或一些引申义。所谓引申义，是从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，《诗经·豳风·七月》：“塞向墐户。”由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”。又如“道”字，它的本义是“路”，《诗经·秦风·蒹葭》：“道阻且长。”引申为达到道德标准的途径，《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”又引申为正当的手段，《论语·里仁》：“不以其道得之，不处也。”等等。
词义的引申和词义的更替应该区别开来。词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为指“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。
抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：虽然一个词有许多意义，但是它们之间是互相联系着的，而且往往环绕着一个中心。比如：朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。也有的是一环套一环，几个引申义同本义之间的距离有远近之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨的意思，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。
近的引申义很容易令人意识到，例如长短的“长”引申为长久的“长”，尊长的“长”引申为首长的“长”。远的引申义就不容易令人意识到，例如长短的“长”引申为首长的“长”，不但意义远了，连读音都改变了。其实长短的“长”和滋长的“长”，意义还是相当近的，因为草木滋长（zhǎng）是越来越长（cháng）了。然后滋长的“长”引申为长幼的“长”，再引申为首长的“长”。
抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。
（摘自王力《古代汉语》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一指出，与语音、语法相比，语汇的变化最为显著，因为它与人们的生活联系紧密。
B.材料一中列举了诸如“河”“菜”等例子，揭示了语言的发展也有与生活关联不大的观点。
C.材料二认为词的本义和引申义，是“源”与“流”的关系，理解了本义，再繁杂的词义也会变得有迹可循。
D.材料二区分词义“引申”与“更替”，前者通过增加义项来丰富语言，后者通过新旧义项的替代来增强语言的稳固性。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一以总分的结构，选用贴近生活的例子，多维度论证了语汇演化与社会生活变迁紧密相连。
B.材料二运用多种方法，区分说明词的本义和引申义，思路清晰严密，论述层层推进。
C.两则材料各有侧重，但互为补充，共同构建了汉语词汇演变现象与规律的完整论述体系。
D.材料二“词义更替”强调新旧义排斥取代，而材料一列举的多数词义变化并未导致旧义完全消失。
3.下列选项中最适合作为材料二“词义引申”论据的一项是（ ）
A.“兵”本义指武器，现多用于指战士，并由此产生了“军队”“战争”“军事策略”等含义。
B.《劝学》中“爪牙”指动物的尖爪和利牙，现在也比喻坏人的党羽。
C.《插秧歌》中“雨从头上湿到胛”的“胛”字，本义指“肩胛”，在不断地发展中出现“肩胛骨”这一复合词。
D.“牺牲”原指祭祀用的纯色全体牲畜，如“猪”“羊”等，后来指为了正义事业献出生命。
4.材料一与材料二均论及词义变化的原因，但侧重点不同。请结合材料，简要说明两则材料分别是从哪些方面展开论述的。
5.有些词语在使用过程中意义会发生演变。请结合材料，从下列两组词中任选一组，分析其古今意义变化的类型，并简要说明其意义演变的过程或特点。
A.“谷”：古代泛指谷类作物（五谷）→现代汉语中，在北方常专指小米，在南方常专指稻子；而“谷子经济”又通过音译“gds”演变为本土新词。
B.“走”（古代指跑→现代指步行）
【答案】1.D 2.C 3.A
4.①材料一侧重于外部社会因素：从社会生活变迁、新事物出现、旧事物消失、外来文化输入以及生活方式改变等角度，论述语汇变化与社会发展的紧密关联。②材料二侧重于语言内部变化：从词义引申（本义派生新义且多义并存）和词义更替（新义排斥旧义）等语言自身规律，阐释词义演变的系统性过程。
5.选择A组“谷”：①由于地域生活差异导致“谷”在北方专指小米，而南方专指稻子，这属于词义缩小。②同时作为“gds”的音译而成为本土热词又体现了“新事物、新概念的出现带来词义变化”以及外来语的影响。③“谷”在不断地发展过程既有古义分化的词义缩小，又有当代借用的词义转移，新旧义并存，体现了语言为适应社会发展而不断调整词义范围的灵活性。
B组“走”：①“走”从古义的“跑”转变为现代义的“步行”，所指动作的性质和速度范畴发生了根本改变，这属于词义转移。②同时这种新义（步行）在通用语境中已基本取代旧义（奔跑）义也接近“词义更替”的特征。③但旧义仍在成语、文言遗留表达中保留痕迹（如“奔走相告”）。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕汉语词汇演变展开，材料一从社会生活变迁角度，通过大量实例分析语汇随生活方式、外来文化等变化的规律，强调语汇与社会生活的紧密联系；材料二则聚焦词义演变的内在机制，系统论述本义与引申义的关系，区分词义引申与更替的不同模式。两则材料互为补充，前者侧重外部动因，后者关注内部规律，共同构建了汉语词汇演变的完整认知框架，体现了语言研究的广度和深度。
【1题解析】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“前者通过增加义项来丰富语言，后者通过新旧义项的替代来增强语言的稳固性”错，材料二倒数第四段强调词义引申同时具有“增强稳固性”和“丰富语言”的双重作用，而选项将其拆解并分别归因，还加入了“词义更替丰富了语言词汇”这一原文未直接支持的说法。
故选D。
【2题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“共同构建了汉语词汇演变现象与规律的完整论述体系”过度解读。两则材料确实在视角上互补，共同丰富了我们对词汇演变的认识，但并未、也无意构建一个完整的体系。
故选C。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二定义的“词义引申”核心特征是：从本义发展出新义，且新旧义项并存、相互联系。
A.“兵”的本义（武器）与引申义（战士、军队等）在语言中并存，且意义关联清晰，是典型的引申。
B.涉及到古今词义中情感色彩的变化。
C.属于构词方式的变化。
D.更接近词义更替（新义几乎完全替代旧义）。
故选A。
【4题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①材料一侧重从外部社会因素展开论述：结合社会生活变迁，指出旧事物、旧概念消失，如古代马的诸多名称因马的地位下降而废弃，新事物、新概念出现，如坐具产生催生“椅子”“凳子”“桌子”等词，会引发词义变化；提及外来文化输入带来外来语，如“葡萄”“咖啡”“马达”等，影响语汇与词义；还以“几”“床”“坐”为例，说明生活方式改变会推动词义演变，核心是阐释词义变化与社会发展的紧密关联。
②材料二侧重从语言内部规律论述词义变化原因：聚焦词义自身演变逻辑，区分词义引申与词义更替。词义引申指本义派生新义且不排斥旧义，如“道”本义为“路”，《诗经》有“道阻且长”，后引申为道德途径等，本义仍保留；词义更替指新义排斥旧义，如“脚”本义为“小腿”，后变为指“足”，旧义不再使用。同时强调本义对引申义的统领作用，说明词义演变具系统性，核心是剖析词义变化的内在语言规则。
【5题解析】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
A组“谷”
①词义缩小：原文提及“‘谷’原来是谷类的总名，现在北方的‘谷子’专指小米，南方的‘谷子’专指稻子”，其从古代泛指谷类作物（五谷），到现代南北地域分别专指特定作物，词义范围缩小，契合材料一“词义缩小”案例，本质是地域生活差异导致词义针对性增强。
②外来语影响：“谷子经济”音译“gds”成为本土新词，符合材料一“外来的事物带来了外来语”的观点，是外来文化输入催生的词义新用。
③新旧义并存：传统词义与音译词义并行，印证语言随社会发展调整词义的规律，彰显灵活性。
B组“走”
①词义转移：“走”从古义“跑”变为现代义“步行”，动作范畴根本改变，属于材料一提及的词义转移类型。
②近于词义更替：新义“步行”在通用语境中基本取代旧义“跑”，接近材料二“新义排斥旧义”的词义更替特征。
③旧义残留：旧义未完全消失，如成语“奔走相告”中“走”仍为“跑”，体现材料二词义引申中部分旧义保留的特点，增强语言稳固性。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
贺兰山深处的绿色烟岚
杨军民
和胡建洲上山，是在一个上午。
前一天晚上，宁夏石嘴山一带难得下了一场透雨。雨后的天空高远瓦蓝，浅灰色的贺兰山似被谁擦过，清晰、巍峨。
皮卡在土泉沟那条碎石遍布的道路上颠簸。有的地方路很窄，刚刚允许车子过去。伴随着车轮的碾轧声，能听见道路基石流泻的声音。我和同行的老李抓着头顶的拉环，神经绷得很紧。胡建洲则目视前方，神情轻松，整个人和车子一起起伏着，像是车子的一部分。他边开车边向我们解释，说这条路原来很宽的，封山后走的人少了，风吹雨淋，有的地方就坍塌了。
也难怪他这么轻松。自2019年矿区停采、回填治理到现在，每天他都要在这条路上来回奔波。他要看他们种在这里的草籽是否发芽，看栽进去的火炬树和红柳哪个更耐旱、更耐碱，看好不容易成长起来的苗木是否缺水……事实上，如果再向前漫溯，他在这条路上走过的时间更久。
他当年是王泉沟煤矿的副矿长。这里曾分布着多个采煤区，王泉沟煤矿是其中之一。那时候，这条路要宽阔得多，也热闹得多。漫山遍野都是人来车往，高大的双桥车一辆一辆在道路上穿梭，乌金般的煤炭从这里出发被运往各地。
那时候，这里的天空是灰暗的，随便一股风刮过去，带起的都是微细的黑色粉尘。
这样，胡建洲就有了两个具反差的身份：矿山治理前的副矿长，现在的护林员。当年他是开矿的挖山人，现在他是绿化的守山人。
车子颠簸、回转、攀爬了好一段时间后，终于在一处平台停了下来。
胡建洲身材高挑，行动敏捷。也许是在大山里待得太久，他话不多，问一句说一句。途中我们看到一个宣传牌，居中写着“贺兰山王泉沟生态修复工程”十几个大字，下面一边是工程介绍，一边是绿化示意图。我大概扫了一眼，这里的总绿化面积超过两千亩，其中栽培生态防护林约八十亩，其余位置分南区和北区播撒草籽。
天更蓝了，空气洁净，视野开阔。那经过回填、削平、覆土的一层层台阶状若梯田，呈现出润泽的黄褐色，与远处干裂的土灰色山岩形成了很强的色差。对情况稍有了解的人都知道，在贺兰山东麓植树，是一件十分艰难的事。那里都是石头山石头地，山高风大、干旱缺水，种树得先植土，种活一棵树比拉扯大一个娃都难。
交谈中，我知道了胡建洲老家在山西，父亲是支宁来到宁夏的。说话间，我们走到一个深坑前，水面和我们相隔四层台阶，每层台阶高十米，也就是说那个坑在我们脚下四十米深处。坑里有翡翠般沉静碧绿的一潭水。胡建洲说，那是当年开矿时挖的坑，费了很大劲，一挖开就渗水，结果那个坑一吨煤都没采上来过，他们管这潭水叫“鸳鸯湖”，以前水里有一对鸳鸯，后来不见了，现在还有一群野鸭咧！
一说起山上的事情，他的话明显地多了。
在这么高、这么旱的山上，要植树种草，土从哪里来？水又从哪里来？听到我的这个疑问，胡建洲呵呵笑了，他指着右前方的一面山崖，让我仔细看。我手搭凉棚望过去，那面山崖显然被机械挖掘过，碎石闪烁的断面上，有多处倒三角形的黄土嵌在岩石之间。
“方圆多少里都没有黄土，偏偏在这座山上有，好像有人专门放进去的！”他感慨着。至于水，他指着“鸳鸯湖”说，他们在湖边装了水泵，基本可以保证正常的灌溉用水。
新中国成立初期，国家燃料资源紧缺，父辈们在这座山里发现并开采出了煤炭；现在，我们要填矿、植土、绿化，这里又发现了黄土和水源。贺兰山，你的胸怀是多么宽广呀！
我们所在的那个平台，应该就是工程示意图中说的种植生态防护林的地方了。一片一人多高的红柳林郁郁葱葱，前面还有一长溜矮矮的火炬树。路两边种着旱榆树。
我问胡建洲，为什么每块地的树种都不一样？他说有试验和优选的意思，土质的碱性很大，到底哪一种树更适合，还在摸索中，目前看种植红柳的效果最好。目光再向周围延伸，应该就是示意图上说的南区和北区，那些地方播撒过草籽。猛一看，还是荒地。细看，其实已覆盖着似有似无的绿色烟岚。
说实话，这里植被的数量和茂盛程度，和我之前的想象是有距离的。来时的路上，我有意无意幻想过林海汹涌，绿荫蔽天的景象。但站在那些顽强而坚韧地生长着的植物面前，站在一说起草木言语都温软了的胡建洲面前，我感到了自己的肤浅。是啊，如果绿化贺兰山是那么容易的事，我们又何须此行？
我正想着，迎面走来两只灰黑色的岩羊，一大一小，小的在前面，蹦蹦跳跳很轻灵，大的一步一步踏得坚实而稳健。“环境改善了，沟里的动物多了起来，岩羊最多。有两只岩羊不怕人，大的带着小的，好像就是它们。”胡建洲这么说的时候，小羊径直走了，大羊在我们前方五六米的地方回首张望了一下，漆黑的眸子闪出一丝光亮。它不慌不忙地走出很远后，钻进红柳林不见了。
那两只羊，和胡建洲一样感知着这山间每一抹绿色和生气。它们用从容、善意和繁衍报答着这座山的深彻变迁。
胡建洲把我们送到来时的停车点时，已过了中午。我问了他一个我一直想问的问题：从挖山人到守山人，心里是啥感觉？他眨眨眼说，啥感觉？以前是靠山吃山挖山，现在是为了绿水青山，绿水青山变成了金山银山，这里面成色肯定不一样啊。说完，他钻进车子，踩一脚油，向着大山的方向又回去了。
望着远处高耸陡峻的贺兰山，我知道，那里不是只有一个，而是有成千上万个胡建洲，正在默默地培植和守护着大山。贺兰山的绿色，正如烟岚般一点一点升腾起来。
在那一片烟岚中，我仿佛看见了无数和胡建洲一样的绿化人、守山人，正把青春和信念浇灌在草木之上。
（选自《人民日报》）
6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头描写雨后贺兰山“清晰、巍峨”，既交代了出行时的自然环境，也暗示了生态治理后山体的新面貌。
B.胡建洲由副矿长转变为护林员，这一身份变化折射出当地从资源开采到生态修复的发展理念转变。
C.文中“鸳鸯湖”的名称源于曾有一对鸳鸯栖息于此，如今仅存野鸭，暗示生态修复尚未完全恢复生物多样性。
D.作者最初对贺兰山绿化有“林海汹涌”的想象，后意识到治理的艰难，体现了对生态建设长期性的深刻认识。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章以“和胡建洲上山”为线索，串联起沿途见闻与历史回忆，叙事条理清晰，结构紧凑而富有层次。
B.文中对胡建洲“话不多”“问一句说一句”的刻画，与其介绍山上情况时“话语明显多了”形成对比，突出其对贺兰山的深情。
C.对岩羊“蹦蹦跳跳很轻灵”“漆黑的眸子闪出一丝光亮”的细节描写，侧面烘托了贺兰山环境改善后生机盎然的景象。
D.文章结尾将胡建洲个体形象延伸至“成千上万个”绿化人，以夸张手法升华了坚守奉献的主题，富有感染力。
8.文中多次对比贺兰山王泉沟不同时期的景象与胡建洲的不同身份，请结合文本简要分析，并指出其作用。
9.文章标题“贺兰山深处的绿色烟岚”有哪些妙处？请结合文本简要分析。
【答案】6.C 7.D
8.（1）景象对比：①过去“天空灰暗、粉尘弥漫”与现在“天空高远瓦蓝、空气洁净”对比，凸显生态修复的显著成效；②过去“人来车往、双桥车穿梭”与现在“道路坍塌、人迹罕至”对比，体现封山治理的决心与变化。
（2）身份对比：胡建洲从“挖山开矿的副矿长”到“植树护林的守山人”，展现个人职业与理念的转变，呼应“绿水青山就是金山银山”的时代主题。
（3）作用：通过对比强化矛盾冲突，让生态变迁的轨迹更清晰，人物形象更鲜明同时深化了对生态保护重要性的认知。
9.①象征意蕴，寓意深远：“绿色烟岚”象征着正在缓慢却持续复苏的生态环境，是脆弱而充满希望的初生绿意，形象地概括了贺兰山生态修复的现状与前景。
②虚实结合，富有诗意：“烟岚”本是山中云雾，此处用以形容远观似有似无的浅淡绿色，将视觉印象诗化，虚实相生，增强了文章的美感与文学韵味。
③贯穿全文，呼应主题：标题中的“绿色烟岚”在文中既指实写的播撒草籽后“似有似无的绿色”，也指结尾升华的、“正一点一点升腾起来”的贺兰山整体绿色希望，使文章首尾圆合，主题鲜明。
④设置悬念，吸引读者：“深处”“绿色烟岚”的组合引发读者对贺兰山独特景象的好奇，产生阅读兴趣。
【解析】
【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了贺兰山生态修复的动人画卷。作者通过护林员胡建洲的视角，巧妙串联起矿区历史变迁与生态现状，在时空交错中展现“挖山人”到“守山人”的身份转变。文中运用大量对比手法：昔日乌金运输的喧嚣与今日草木萌发的静谧，灰暗天空与碧绿潭水，形成强烈视觉冲击。岩羊等野生动物的出现，赋予文本灵动生机。
【6题解析】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“暗示生态修复尚未完全恢复生物多样性”错误。原文写鸳鸯“后来不见了”，但野鸭仍在此栖息，且后文提到岩羊等动物增多，主要表现环境改善后动物的回归，而非强调生物多样性不足。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“夸张手法”错误。结尾“成千上万个”是虚指，意在由点及面，歌颂群体奉献，属于象征性表达，并非夸张。
故选D。
【8题解析】
本题考查学生对文本手法和情节作用的鉴赏能力。
（1）景象对比：①过去“天空是灰暗的，随便一股风刮过去，带起的都是微细的黑色粉尘”，现在“天空高远瓦蓝”“空气洁净”；②过去“人来车往，高大的双桥车一辆一辆在道路上穿梭”，现在道路因封山“有的地方就坍塌了”，人迹稀少。前后景象形成鲜明反差，直观展现生态与环境的巨变。
（2）身份对比：胡建洲从前是“王泉沟煤矿的副矿长”，是“开矿的挖山人”；如今是护林员，是“绿化的守山人”。身份转变背后，是从“靠山吃山挖山”到“守护绿水青山”的理念革新，贴合原文“绿水青山变成了金山银山”的表述。
（3）作用：通过双重对比，清晰勾勒出贺兰山王泉沟从采矿破坏到生态修复的完整轨迹，让生态变迁的成效更具冲击力。同时让胡建洲的人物形象更立体，其转变既是个人选择，也是时代发展的缩影，深化了文章对生态保护、绿色发展主题的阐释，引发读者对人与自然关系的思考。
【9题解析】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①象征意蕴深远：“绿色烟岚”既指原文中播撒草籽后“似有似无的绿色”，也象征贺兰山缓慢复苏、充满希望的生态现状，以及“正一点一点升腾起来”的绿色未来，精准概括生态修复的脆弱与生机。
②虚实结合显诗意：“烟岚”本指山中云雾，此处虚化为浅淡绿意的视觉质感，将实写的植被与虚化的意境融合，让“似有似无的绿色”更具画面感，增强文章文学韵味。
③串联全文扣主题：标题贯穿全文，既呼应前文对植被的细致描写，也收束结尾对绿化人坚守与绿色希望的升华，使文章结构圆合，凸显生态保护的核心主旨。
④设置悬念引读者：“贺兰山深处”限定地域，“绿色烟岚”营造神秘美感，引发读者对这一独特景象及背后故事的好奇，激发阅读兴趣。
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。
是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定能定然后能应能定能应夫是之谓成人。
天见其明，地见其光，君子贵其全也。
（节选自《荀子·劝学》）
材料二：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
（节选自《论语·述而》）
材料三：
子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”
孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”
子路曰：“学岂益哉也？”
孔子曰：“夫人君而无谏，臣则失正；士而无教，友则失听；御狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”
子路曰：“南山有竹，不柔自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”
孔子曰：“括而羽之，镞②而砺之，其入之不亦深乎？”
子路再拜曰：“敬而受教。”
（节选自《孔子家语·第十九》）
【注】①檠：qíng，矫正弓弩的器具。②镞：zú，箭头。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
德操A然后B能定C能定然后D能应E能定F能应G夫是之H谓成人。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诵，指背诵、熟读，与《送东阳马生序》中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”的“诵”含义相同。
B.对，指回答、应答，材料二、材料三中加点的两个“对”的意义和用法不同。
C.益，指益处、好处，与《师说》中“圣益圣，愚益愚”的“益”词性和意义不同。
D.砺，指打磨、磨砺，与《劝学》中“金就砺则利”的“砺”词性和意义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.荀子认为君子追求品德的完备纯粹，需通过诵读、思索、践行等方式修养自身，摒弃有害之物，使言行思想皆合正道。
B.孔子认为“三人行必有我师”，既体现了对他人的尊重，也反映了其博采众长、不断完善自我的求学态度。
C.子路起初认为学习无用，以南山之竹“不柔自直”反驳孔子，认为自身天赋已足够，无需借助学习提升。
D.孔子以“御狂马不释策”“操弓不反檠”等类比，说明人也要接受外界的约束才能完善自我，最终说服了子路。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我非生而知之者，好古，敏以求之者也
（2）木受绳则直，人受谏则圣。
14.材料三中孔子的劝学方式很有说服力，请简要分析其劝说艺术。
【答案】10.CEG 11.B 12.D
13.（1）我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。（2）木材经过墨线比量就会变得笔直，人接受劝谏就会成为圣明之人。
14.孔子采用类比说理，以“御狂马不释策”“操弓不反檠”“木受绳则直”等生活化事例，让抽象的劝学道理更易理解；针对子路“南山之竹”的反驳，以“括而羽之，镞而砺之”的比喻精准回应，形象贴切；语气平和且循循善诱，既尊重子路的认知，又逐步引导其转变观念，说服力强。
【解析】
【导语】这篇阅读材料精选了《荀子·劝学》《论语·述而》《孔子家语》三则儒家经典文本，围绕“为学之道”展开多维度探讨。荀子强调“全粹为美”的德操修养，展现儒家对道德完善的执着追求；孔子语录体现“好古敏求”的治学态度和“三人行必有我师”的谦逊品格；孔子与子路的对话则通过比喻说理，生动阐释后天学习的重要性。三则材料在思想上一脉相承，共同构建了儒家“重学尚德”的价值体系，语言风格或严谨雄辩，或简约隽永，或寓理于喻，展现出先秦散文的多元魅力。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：能够操持德行然后就能够使自身安定，然后就能够顺应外物。能够使自身安定且能够顺应外物，这就叫做成就自身。
“德操然后能定”“能定然后能应”结构一致，各自断开，CE处断句；
“夫”是句前发语词，其前G处断句。
故选CEG。
【11题解析】
本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。
A.正确。句意：所以将书本反复诵读。/坐在高大宽敞的房屋之下诵读经书。
B.错误。意义用法相同，都是指回答、应答。句意：子路没有回答。/（那人）回答说。
C.正确。名词，益处、好处/副词，更加。句意：学习有什么益处呢？/圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
D.正确。动词，打磨、磨砺/名词，磨刀石。句意：把箭头磨得更加锋利。/金属制的刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利。
故选B。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“说明人也要接受外界的约束才能完善自我”错，“御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣”，孔子的类比是为了论证“人需要接受劝谏和学习才能变得圣明”的道理。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“非……者”，表判断；“好古”，喜好古代文化；“敏”，勤勉，勤奋敏捷。
（2）“受绳”，经过墨线比量；“直”，变得笔直；“圣”，成为圣明之人。
【14题解析】
本题考查学生分析文中艺术手法的能力。
巧用类比说理，贴近生活。原文“御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直”，孔子以驾驭狂马离不开马鞭、矫正弓弩离不开檠、木材校正离不开墨线这些生活中常见的事例，类比人需要接受劝谏和学习的道理，将抽象的劝学观点变得具体易懂，降低子路的理解难度。
精准回应反驳，比喻贴切。针对子路“南山有竹，不柔自直”的观点，原文“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”，孔子用给竹子装上羽毛、磨砺箭头后穿透力更强的比喻，点明学习能让天赋得到提升，直接反驳子路“学习无用”的想法，逻辑严密且形象生动。
语气循循善诱，尊重对方。孔子并未直接否定子路的喜好，而是先问“汝何好乐？”，再引导其认识到学问的价值，语气平和，尊重子路的认知，让子路更容易接受劝说，最终使其“再拜曰：敬而受教”。
【参考译文】
材料一：
君子知道掌握的知识不全面、不纯粹，就不足以称为尽善尽美，所以将书本反复诵读、将内容反复思索，以求将知识融会贯通，设身处地去领会，将不好之处去除以修养自身。使眼睛不去看不对的事情，使耳朵不去听不对的事情，使嘴巴不去说不对的事情，使内心不去想不对的事情。
等达到了极致好学的境界，眼睛喜欢学习如同喜欢五色，耳朵喜欢学习如同喜欢五声，嘴巴喜欢学习如同喜欢五味，内心喜欢学习如同喜欢拥有天下的财富。
因此权利不能使他倾倒，众人不能使他改变，天下不能使他动摇。活着的时候是这个样子，到死的时候也是这个样子，这就叫做有德行并且能够操持。
能够操持德行然后就能够使自身安定，然后就能够顺应外物。能够使自身安定且能够顺应外物，这就叫做成就自身。
上天拥有太阳和月亮的光明，大地拥有水火和金玉的光芒，而君子贵在拥有完备的德行。
材料二：
叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说：“他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。”
孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”
孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”
孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。”
材料三：
子路拜见孔子。孔子说：“你有什么爱好呢？”（那人）回答说：“（我）喜好长剑。”
孔子说：“我不是问这个，只是说凭你的才能，再加上好好学习，谁能赶得上你呢？”
子路说：“学习有什么益处呢？”
孔子说：“作为君主如果没有人进谏，臣子就会失去公正（的准则）；作为士人如果没有人教导，朋友就会失去（正确的）听闻（的依据）。驾驭狂奔的马不能放下马鞭，使用弓弩不能随便放下矫正弓弩的器具。木材经过墨线的校正就会变直，人接受劝谏就会变得圣明。接受教育重视请教，谁能不顺利成功呢？诋毁仁德、厌恶出仕为官的人，必定会接近于刑罚。君子不可以不学习。”
子路说：“南山有一种竹子，不用矫正自然就很笔直。把它砍断用来制作弓箭，能穿透犀牛皮。照这样说来，学习有什么用呢？”
孔子说：“给箭的尾部装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，它刺入得不就更深吗？”
子路拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲。”
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面的唐诗，完成小题。
园
杜 甫
仲夏流多水，清晨向小园。
碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
始为江山静，终防市井喧。
畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联点明游园的时节（仲夏）、时间（清晨）与背景（雨水充沛），“向”字勾勒出诗人主动前往小园的欣然姿态。
B.颔联以“碧”“朱”色彩对比，绘出溪水泛波、果实饱满的生机图景，“摇”“烂”炼字精妙，尽显仲夏之盛。
C.颈联转折自然，既写出小园远离尘嚣的宁静之美，又暗含诗人对市井喧嚣的疏离，凸显小园作为精神庇护所的价值。
D.尾联写茅屋周围菜畦环绕、蔬果自给的生活，“自足”二字直接抒发诗人安于清贫、不慕荣华的旷达情怀。
16.杜甫的《园》与《登高》均作于流寓夔州之时，艺术手法各具特色。请结合诗句，对比分析两首诗在写景艺术上的不同之处。
【答案】15.D
16.（1）《园》选取“碧溪”“朱果”“畦蔬”“茅屋”等日常田园意象，勾勒出小巧玲珑、清新明丽的小园之景，营造出静谧闲适的意境；（2）《登高》选取“风急天高”“无边落木”“不尽长江”等宏大萧瑟意象，铺展成雄浑开阔、苍凉悲壮的秋江图景，营造出沉郁雄浑的境界。（3）《园》以白描为主，寥寥数笔绘景，语言浅近质朴，景中暗含诗人对田园宁静的喜爱，情感平和恬淡；（4）《登高》以层层渲染、情景交融为主，用密集意象叠加渲染氛围，“猿啸哀”“萧萧下”等词融入强烈主观悲情，景与身世之痛、家国之忧深度交融。
【解析】
【导语】杜甫这首《园》以简练笔触勾勒仲夏小园之景，通过“碧溪朱果”的明艳色彩与“摇艇烂枝”的动态细节，展现生机盎然的田园画卷。颈联由景及理，暗含避世之思，尾联“畦蔬绕屋”的质朴描写，将自然景物与隐逸情怀相融，体现其沉郁顿挫风格中难得的闲适意趣。
【15题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“抒发诗人安于清贫、不慕荣华的旷达情怀”错，尾联 “自足媚盘餐” 侧重写小园蔬果能满足日常饮食之需的闲适与满足，并非 “安于清贫、不慕荣华的旷达情怀”，情感解读过度，与诗歌语境不符。
故选D。
【16题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
（1）《园》聚焦日常田园意象，选取“碧溪”“朱果”“畦蔬”“茅屋”等小巧景致，色彩清新（碧、朱相映），勾勒出明丽静谧的小园图景，营造出闲适恬淡的意境，契合诗人对宁静田园的喜爱。
（2）《登高》则选取“风急天高”“无边落木”“不尽长江”等宏大萧瑟意象，以秋江萧瑟之景铺展雄浑开阔的画面，叠加“猿啸哀”的声响，营造出苍凉悲壮、沉郁雄浑的境界，承载身世与家国之痛。
（3）《园》以白描手法为主，“清晨向小园”“畦蔬绕茅屋”寥寥数笔勾勒景物，语言浅近质朴，写景中暗含情感却不外露，情感平和内敛。
（4）《登高》侧重层层渲染与情景交融，以密集意象叠加强化氛围，“哀”字将个人情感融入猿猴的啼叫，“落木萧萧下”“长江滚滚来”也将主观悲情（时光流逝、空有壮志）融入景物，景与诗人晚年漂泊、老病孤愁的心境深度契合，情感浓烈深沉。
（五）名篇名句默写（本题共5小题，10分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中，以雕刻为喻，正面论述学习要持之以恒的句子是：“____________，___________。”
（2）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）中，“___________，___________”两句借对故国宫殿的追忆，写出了物是人非之感。
（3）杜甫《登高》中“___________，___________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
（4）韩愈在《师说》中指出教师职责的句子是：“___________，___________。”
（5）苏轼《赤壁赋》中“___________，___________”两句用了侧面烘托的技巧表现了箫声曲调的幽怨、悲咽低回。
【答案】（1）锲而不舍 金石可镂 （2）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
（3）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 （4）师者 所以传道受业解惑也
（5）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
二、语言文字运用（本题共5小题，14分）
阅读下面的文字，完成小题。
要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系，是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸、火候、食材、调味……有时候，这些显得简单，有时候却又无比复杂。中国的厨房里，藏匿着什么样的秘密？是食材、调料等的配比？是对时间的精妙运用？是厨师们千变万化的烹制手法？这不是一道简单的数学题。
尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨，梁子庚完成了对中西方烹饪的化学式理解，但骨子里，他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档，做杭州菜——西湖醋鱼，这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半，一半汆水，一半过油。两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅，否则会直接影响到西湖醋鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后，两种做法的鱼在同一个盘子中合璧，浇上炒好的糖醋，美味看上去就 A 。
对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说，厨房的秘密则更多地和他们的青春、情感、记忆联系在一起。李婆婆今天打算自创一道新菜，这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里，先煎，再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样，李婆婆不曾受过专业的厨艺训练，她每天炖的汤、烧的菜，没有美仑美奂的卖相，也没有 B 的手段。然而，这并不防碍大多数中国人对“妈妈菜”的依恋，这要比五星级餐厅更有滋有味。厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非人与天地万物之间的和协关系。因为土地对人类的无私给予，因为人类对美食的共同热爱，所以，（ ）。
18.下列句子中的“要”和例句中的“要”，意义和用法相同的一项是（ ）
例句：明天要是下雨，比赛就取消。
A.要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系
B.今天他要和老友搭档
C.两种做法都要在恰当的时机将鱼下锅和出锅
D.这要比五星级餐厅更有滋有味
19.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A.人与天地万物的关系构成了厨房的终极哲学
B.厨房的终极秘密就是——没有秘密
C.人与人之间的沟通超越了一切技艺的界限
D.对自然的感恩与回馈，正是美食生生不息的源泉
20.请在文中横线处填入恰当的成语。
21.文中第三段有多处错别字，请找出两处并改正。
22.请分析文中画波浪线句子的表达效果。
【答案】18.A 19.B
20.A.呼之欲出/触手可及 B.出神入化/炉火纯青
21.“美仑美奂”改为“美轮美奂” “防碍”改为“妨碍” “和协”改为“和谐”
22.①连续发问，引发读者思考。②从不同角度发问，突出厨房秘密的多元与复杂。③构成排比，增强语势，使语言富有节奏感和感染力。④与下文照应，使文章内容集中，结构紧凑。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。
例句中的“要”字用于假设复句，表示假设条件，意为“如果”。
A.“要”是一种假设的情况，和例句相同。
B.“要”表示将要进行的动作。
C.“要”是“必须”的意思。
D.“要”表示估计，用于比较。
故选A。
【19题解析】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
整个文段都在谈“厨房的秘密”，比如文段开头“对于专业的厨师来说，厨房的秘密是他们一生的财富”“对于普通人来说，厨房的秘密……联系在一起”，括号前也提到“厨房的秘密，表面上是水与火的艺术。说穿了，无非人与天地万物之间的和谐关系”，最后一句应是对“厨房的秘密”的回应。
A.原文结尾核心是“厨房的秘密”与“人与天地万物的和谐关系”的关联，并非构建“厨房的终极哲学”。选项拔高话题，脱离“厨房秘密”这一核心载体。
B.“厨房的终极秘密就是——没有秘密”既呼应前文，又具有哲理意味，最为贴切。
C.核心话题仍是“厨房秘密”与“人与自然”，原文仅在普通人厨房秘密中提及“情感、记忆”，并未围绕“人与人之间的沟通”展开，
D.原文虽提及“土地的无私给予”，但重点并非“感恩与回馈”，而是阐释厨房秘密的本质。选项窄化主旨，未涵盖厨师与普通人对厨房秘密的不同感知，无法成为结尾的总结。
故选B。
【20题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.原文描述西湖醋鱼出锅浇汁后“美味看上去就……”，侧重美味的鲜活感与画面感。可填：呼之欲出/触手可及。呼之欲出：形容形象非常逼真，好像一叫就会出来一样。触手可及：形容距离极近，伸手就可以碰到。
B.原文对比专业厨师与李婆婆，强调李婆婆无专业厨艺，她的做菜手段也并不高超，可填：出神入化/炉火纯青。出神入化：形容技艺或表现达到极其高超的境界。炉火纯青：比喻学问、技艺等达到纯熟完美的地步。
【21题解析】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①“美仑美奂”改为“美轮美奂”：“仑”为错别字，“轮”指高大，“美轮美奂”原形容房屋高大华丽，后可形容器物美观。
②“防碍”改为“妨碍”：“防”为错别字，“妨”指阻碍，“妨碍”意为干扰、阻碍。
③“和协”改为“和谐”：“协”为错别字，“谐”指融洽，“和谐”指配合得当、融洽。
【22题解析】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①连续发问，问题能够引发读者思考。
②句子以“藏匿着什么样的秘密？”总起，后续三个问句从“食材调料配比”“时间运用”“烹制手法”三个角度拆分提问，突出厨房秘密的多元性与复杂性。
③构成排比，强化语势。三个问句句式一致、语气连贯，形成排比修辞，使语言富有节奏感与感染力。
④前后照应，紧凑结构。问句抛出的“秘密”话题，与下文专业厨师对火候、手法的把控，普通人将秘密与情感结合，以及最终总结厨房的秘密是人与天地万物的和谐关系形成呼应，使文章内容集中，结构紧凑。
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
79年前，张秉贵在柜台边，以内心的一团火温暖众人心；55年前，袁隆平俯身试验田，把论文写在大地上；24年前，钟扬从科研院所到雪域高原，不断探索生命的边界……每一个劳动者都在自己的岗位上无私奉献，锐意进取，勇于创造，把国家发展的宏伟愿景变成美好现实。
作为新时代的青年，对于劳动，你有怎样的体验、理解、思考？请结合材料内容写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】本题考查学生的写作能力。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料通过三个典型人物勾勒出劳动精神的传承脉络：张秉贵（商业劳动），“一团火”精神象征服务热情与岗位奉献；袁隆平（科研劳动），“俯身试验田”体现严谨求实的科学态度；钟扬（探索劳动），“从科研院所到雪域高原”彰显不畏艰险的开拓精神。
共同内核：不同时代、不同岗位的劳动者，都以具体行动将国家愿景化为现实，体现了劳动创造价值、奋斗成就梦想的永恒主题。
（议论文）核心立意方向：
（1）传承视角：劳动精神的时代回响；平凡岗位上的不凡坚守。
（2）创新视角：新时代劳动的新内涵。劳动形态的拓展：脑力劳动、数字劳动、创意劳动的价值凸显。劳动与创造的融合：从“汗水劳动”到“智慧劳动”的升华。
（3）青年视角：我辈的实践与担当。劳动认知：从“劳动光荣”到“劳动幸福”的观念深化。实践路径：如何在学业、志愿活动、创新项目中践行劳动精神
（记叙文）核心立意方向：
（1）写作方向：成长印记——劳动塑造更好的自己
（2）核心立意：通过劳动实现自我认知、价值确立的成长故事。
写作时，如写议论文，开头可从材料中的劳动者事例切入，引出核心观点：劳动是个人成长的基石，是国家发展的引擎，新时代青年当以劳动为笔，书写青春华章。中间部分可分三层展开：首先论述劳动的精神内核，结合材料事例分析无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动品质的时代价值；其次结合青年自身实际，探讨新时代青年在学习、实践、岗位中践行劳动精神的具体路径，如在校园中勤学苦练、在实践中锤炼本领、在岗位上履职尽责；最后论述青年劳动与国家发展的关联，强调青年要将个人劳动融入时代洪流，以劳动助力民族复兴。结尾回归主题，升华立意，呼吁新时代青年传承劳动精神，以实干笃行成就自我、奉献社会，让青春在劳动中绽放光彩。
立意：
（1）劳动之光照亮时代征程。
（2）新火相传：劳动精神的当代书写。
（3）以奋斗为犁，耕时代新田。
（4）从“汗水”到“智慧”：劳动形态的升维。
（5）从“刷题机器”到“创造者”。（通过参加创新大赛，从纸上谈兵到动手实践，重新理解“奋斗”的含义）
（6）志愿服务的“获得感”。（在社区服务中，从“完成任务”到体会“被需要”的幸福）