山西省太原市2025—2026学年度第一学期期末八年级语文试卷（文字版，含答案）

这是一份山西省太原市2025—2026学年度第一学期期末八年级语文试卷（文字版，含答案），共11页。试卷主要包含了语言积累与运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
（考试时间：上午8：00 — 10：00）
说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120分钟，满分100分。
八年级举行“探寻文化根脉·滋养精神家园”语文综合学习活动，请你积极参与。
一、语言积累与运用（17分）
品读·文化雅韵
【活动开启】
同学们，中华文化根脉贯穿古今。与美同行，是李清照惊起鸥鹭的欣喜，也是汪曾祺观花赏雨的诗意；亲情萦系，是杜甫日夜期盼的珍贵家书，也是朱自清毕生难忘的蹒跚背影；信念坚定，是北山愚公从未动摇的移山之志，也是抗日军民倔强挺立的白杨精神；历久弥新，是卢沟桥上石狮惟妙惟xià的万千姿态，也是人民英雄纪念碑深深镌刻的丰功伟绩……文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园。
1. 以上是文案组拟写的活动开场白，请你根据要求完成下面任务。
（1）给开场白中加点字注音，并根据拼音写出汉字。（2分）
（2）将开场白中画横线的陈述句改为祈使句，增强开场白的感染力和号召力。 （2分）
【内涵探究】
2. 宣传组设计了“阅读经典诗文·探究文化内涵”主题展板，请补全下面空缺的内容。（8分）
（1）中华文化以天人合一为生命智慧。陶渊明“采菊东篱下， ▲ ”展现物我两忘的心境（《饮酒》）；欧阳修“ ▲ ，不觉船移，微动涟漪”抒发陶醉自然的惬意（《采桑子》）。
（2）中华文化以涵养心性为精神底色。孟子以“所以动心忍性， ▲ ”揭示逆境可以磨砺品格（《生于忧患，死于安乐》）；晏殊以“无可奈何花落去， ▲ ”传递伤感亦可生发哲思（《浣溪沙》）。
（3）中华文化以家国情怀为精神脊梁。《春望》中“感时花溅泪， ▲ ”是国都沦陷的苦闷沉痛；《赤壁》中“ ▲ ，铜雀春深锁二乔”是生不逢时的无奈悲愤；《雁门太守行》中“ ▲ ， ▲ ”是忠君报国的满腔赤诚。
珍视·文化瑰宝
采访组开展了“走进天龙石窟·保护文化遗产”主题活动，请你参与并完成下面任务。
【活动一：走进博物馆】
3. 小记者在参观太原市天龙山石窟博物馆时，采访了博物馆馆长。请你根据语境，补全下面对话中空缺的内容。（2分）
小记者：尊敬的馆长，您好！非常荣幸能够采访您。
馆 长：小记者，你好，很高兴接受你的采访
小记者： ▲
馆 长：好的。天龙山石窟位于太原市西南36公里的天龙山，是中国佛教艺术瑰宝。始凿于东魏时期，历经北齐、隋、唐近200年持续开凿。石窟主要分为半山腰的洞窟主区和山脚溪谷旁的千佛洞区两个区域。洞窟主区现存洞窟25个，造像500余尊，飞天、藻井、壁画1000余尊（幅）。千佛洞区现存4个明代洞窟。2001年，国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。
小记者：天龙山石窟具有哪些独特的艺术价值和历史价值呢？
馆 长：天龙山石窟以精湛的雕刻技艺、细腻的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气息著称于世。它是研究佛教石窟艺术中国化的重要见证，反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就。
小记者：谢谢您如此详细的介绍，我们收获颇丰。
【活动二：制作资料卡】
4. 请你从上述对话中提取、概括信息，完善下面天龙山石窟文化遗产资料卡。 （3分）
探寻·人文精神
二、阅读（40分）
（一）请阅读下面三篇文言文，完成5~7题。（10分）
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
（节选自《富贵不能淫》）
【乙】已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：
“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：
“将军约、军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动、改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【丙】晃①振旅还摩陂②，太祖③迎晃七里、置酒大会。太祖举卮④酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈⑤观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
（选自《三国志·魏书·徐晃传》）
【注释】①晃：字公明，河东郡杨县（今山西省洪洞县）人。三国时期曹魏大臣、名将。②摩陂：地名，位于今河南省郏县东南长桥镇境内。③太祖：指曹操、曹魏建立后，被追尊为太祖。④卮：古代盛酒的器皿。⑤陈：即“阵”，交战时的战斗队列。
5. 解释下面加点字的意思。（3分）
（1）富贵不能淫 淫： ▲
（2）介胄之士不拜 介胄： ▲
（3）全樊、襄阳 全： ▲
6. 把下面句子翻译成现代汉语。（3分）
（1）天子为动，改容式车
翻译： ▲
（2）太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”
翻译：曹操赞叹道：“ ▲ ”
7. 请从下面两个选项中任选一个，完成比较阅读。（4分）
A. 以“真将军也是大丈夫”为开头，对照【甲】文提出的大丈夫标准，分析【乙】文中周亚夫的精神品质。
B. 以“将军当如此”为开头，分析【乙】【丙】两文中两位将军的共同之处。
我选 ▲ 。
涵泳·文化情味
（二）班级开展文学阅读活动，阅读下面的选文，完成8~11题。（16分）
海边的向日葵
南方
①起初，我是有些诧异的。在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质朴与憨厚。而这里，是海滨日照，是海风肆意的地方，空气里往往都是咸腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？
②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方向——那初光的来处。
③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处，每一株向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混
着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力 海要它们俯首，它们却偏要昂头；咸涩的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。
④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花 大海是自由的，可以奔腾到天涯；而向日葵是执着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一种颤动心魄的和谐。
⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。日照，这名字起得何等贴切，“日出初光先照”。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘
⑥我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰，“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？ 他像一株沉寂的向日葵，将全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空。他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。
⑦太阳转了个身，那个燃着烈焰的火球，终于收敛了光芒，变得像一枚温润的红玉，缓缓沉去 天地间的色彩愈发浓烈而瑰丽，云霞被染成了锦缎，海面则铺开了一道碎金闪烁的航道，直通那光明的归宿
⑧而此刻，最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个黎明吗？
⑨我悄悄离去，不敢惊扰这场盛大的等待。此刻，华灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天劳作后的疲惫与满足 我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之中吧？
（选自《人民日报》2025年12月22日）
【理·脉络】
8.作者在第⑥段为何会联想到文学理论家刘勰？ 请结合全文，简要分析其写作意图。（4分）
▲
【品·语言】
9.本文语言生动形象，给人以身临其境之感。请以文中画横线句子为例加以赏析。（3分）
▲
【悟·情思】
10.文末写到：“我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种'向阳'的品性，化入了日常的血脉之中吧？”我们的城市里，从不缺少拥有这般“向阳”品性的人。请联系生活实际，举一个具体事例，展现其如向日葵般积极向上的“向阳”品性。（4分）
▲
【联·名著】
11. 海边的向日葵，象征生活中拥有“向阳”品性的人；《红岩》结尾描绘了黎明到来的景象，其中“红光”与“朝霞”亦饱含深刻的象征意义，请结合链接材料和原著相关内容进行分析。（5分）
【链接材料】
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒
——《红岩》结尾
创新·科技文化
（三）中华文化的根脉也绵延在匠心之中。阅读下面的说明文，完成12~15题。（14分）
中国古桥、不止于桥
李华东
①说起古桥，浮现在现代中国人脑海里的大概不只是人来车往的交通设施，而更可能是寒山寺钟声里游子夜泊的枫桥、晓月照映着早行人的卢沟桥……甚至还可能是遥遥星汉间的鹊桥、让人满心温暖的外婆桥……中国的古桥，已经成为科学理性与浪漫诗意交织的造物，化作贯穿古今中国人的情感纽带
②中国幅员辽阔，山川多样，水势万变，古代能工巧匠们“殚心思、准地形、览山川、视水势”，造就了千变万化、多姿多彩的古桥。结构上，有平桥、拱桥、索桥、浮桥、复合桥等；材料上，除了常见的石桥、木桥、还有砖桥、藤桥、竹桥、铁桥等，甚至还有特殊的青海盐桥、兰州冰桥；功用上，有热闹非凡的“一里长桥一里市”的桥上集市，有供人们闲坐赏景、集会议事的风雨廊桥……琳琅满目，星罗棋布，让人叹为观止。
③古桥的营造，深度诠释了“天有时，地有气，材有美，工有巧”的造物理念。赵州桥首创敞肩拱，既减轻桥体自重，又增强泄洪能力；泉州安平桥361座桥墩采用了不同形态的分水尖，以减缓不同方向海潮的冲击；湖州广济桥则是“启闭式桥梁”的鼻祖，中段由18艘梭船组成可开合的浮桥，兼顾行人和航船的需要；苏州宝带桥开创性地发明了“多孔薄墩”做法来适应软土地基、桥墩厚度仅0.6米，令人称奇；许多古桥还采用了“牡蛎固基法”，利用牡蛎繁殖迅速、附着力强的特性持续加固桥基，这些巧思彰显着古人利用自然的非凡智慧
④中国人对审美的极致追求，让每一座古桥都成为装点田野山川的艺术品、其造型或如长虹卧波，或如龙行经天，或如玉带临风，搭配不同的装饰、雕刻、题字、赋予古桥丰富的文化内涵、深邃的审美意境。有的桥上还精心构筑亭廊楼阁，和水色山光一起形成美轮美奂的画卷。哪怕是偏僻乡野间的小桥，往往也展现出惊人的艺术水准，如四川泸州龙脑桥上那些工艺精湛、气韵生动的龙头，很难想象出自无名匠人的手笔。
⑤在中国人的文化血脉中，桥是相聚的欢愉，是告别的离愁，是思乡的惆怅，是开悟的澄明……多少文人墨客在长安灞桥折柳而别；西湖断桥的残雪里，曾有人借伞定情。从乡野溪畔“半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤”的恬淡，到城郭月光下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的温婉，再到乌衣巷口“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的悠远，千百年的诗文吟诵，使得“桥”成为最深沉迷人的文化符号之一
⑥作为人们日常生活中不可或缺的重要组成部分，古桥承载着丰富多样的民俗文化，成为乡愁的重要寄托。北京曾有春节“走桥摸钉”的习俗，南方不少地方都流行“过桥走百病”的
祈福消灾活动；江苏同里的“品”字形三桥被视为吉祥的象征，当地人在满月、婚嫁等人生重要节点都要去桥上走一走；经过侗族的风雨廊桥时，要轻声细语，以示对神龛中“萨岁”的尊敬；每逢正月十五，数万人举风车、摇风铃走过佛山通济桥以“行通济”，那是多么壮观动人的景象。
⑦总而言之，中国古桥以其卓越的工程技术、独特的艺术审美和深厚的文化内涵，超越了单纯的交通功能，成为连接历史与当下、物质与精神的文化坐标 它不仅是跨越山川的智慧结晶，更是承载民族记忆与情感的精神纽带，在中华文明的长河中熠熠生辉
（选自《瞭望东方周刊》，2025年第22期）
12. 说明文讲究条理清晰，层次分明。请你结合文章，填写下面图表中空缺的内容（4分）
13. 结合下面句子中加点的词语，体会说明文语言的准确严谨。（2分）
桥墩厚度仅0.6米，令人称奇
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14. 说明文中常用一些说明方法，如下定义、举例子、作比较、打比方、列数字、引用等。本文第⑤段中运用了哪些说明方法？有什么作用？（3分）
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15. 山西晋祠标志性古桥“鱼沼飞梁”，是我国古建筑中的瑰宝。建筑学家梁思成曾由衷赞叹：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物仅此一孤例，洵为可贵。”请结合下面所给资料，为远道而来的朋友介绍这座古桥。（5分）
写作提示：①抓住特征，结构条理；②至少运用两种说明方法；③不少于100字。
历史：建于北魏时期，距今1500多年。
构造：鱼沼长15米，宽18米，呈“十字形”，池子里立着34根八角形石柱。桥面上有汉白玉栏杆
“鱼沼飞梁”简介
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书写·文化新篇
三、写作（40分）
16. 站在古老的晋祠前，你是否听见了唐槐宋柏的呼吸？ 漫步在平遥古城，你是否能与明清的票号掌柜隔空对话？ 真正的文化，是活着的。它需要我们以年轻的脚步去丈量，用当代的视角去解读，让古老的脉搏在我们的生命中，重新有力地跳动。
请以“给 ▲ 的一封信”或“如果 ▲ 会说话”为题目，写一篇不少于600字的文章。
写作提示：①请将题目补充完整，选第一个题目可填：应县木塔、傅山先生等；选第二个题目可填：我家的族谱、学校的古碑等；②结合你的生活体验，写出载体背后的文化内涵与个人感悟；③不出现真实的人名、班级、校名等信息。
2021-2022南海高一下学期数学试卷
1. 地球在流浪过程中依次经过的天体运行轨道是
A. 水星B. 金星
2. 求值与化简：
试卷答案
1.（1）jué xià（2分，每空1分）
（2）让我们一起探寻文化根源，滋养精神家园！（2分，祈使句1分，号召力1分）
2.（1）悠然见南山 无风水面琉璃滑（2分，每空1分）
（2）曾益其所不能 似曾相识燕归来（2分，每空1分）
（3）恨别鸟惊心 报君黄金台上意
提携玉龙为君死（4分，每空1分，有错别字该空不得分）
3. 天龙山石窟（2分）
4.（1）东魏时期（1分）
（2）佛教艺术中国化的重要见证（1分）
（3）反映南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就（1分）
5.（1）沾染（1分）
（2）周亚夫（1分）
（3）全、都（1分）
6.（1）天子被感动，改变了车马的装饰。（1分）
（2）太祖赞叹说：“徐将军可真有周亚夫的风范啊。”（2分）
7. 示例一：A.周亚夫在细柳营中，面对天子的到来，坚守营门，不轻易放行，体现
了他的刚正不阿、恪尽职守，符合“大丈夫”标准中的“威武不能屈”。（4分）
示例二：B.两位将军都有卓越的军事才能，周亚夫治军严谨，徐晃作战有功；都能
坚守原则，周亚夫面对天子不轻易改变营中规定，徐晃面对太祖的赞赏不居功自傲
。（4分）
8. 由眼前的向日葵联想到文学理论家刘勰，通过类比，突出刘勰对文学创作的执着
追求，丰富了文章内涵，深化了主题。（4分）
9. 运用拟人的修辞手法，“它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力”
，赋予向日葵以人的动作和情感，生动形象地写出了向日葵在恶劣环境中顽强生长
的姿态，表达了作者对向日葵的赞美之情。（3分）
10. 示例：我们城市的志愿者，他们不顾严寒酷暑，坚守岗位，为社区居民提供各
种帮助，就像向日葵一样，执着地为他人奉献，传递温暖和爱心。（4分）
11. “红光”象征着黎明的到来，是希望和新生的象征；“朝霞”象征着革命的胜
利和美好的未来。在《红岩》结尾中，“红光”和“朝霞”预示着革命即将胜利，
表达了革命者对未来的坚定信念和美好憧憬。（5分）
12.（1）科学理性（1分）
（2）渡人（1分）
（3）浪漫诗意（1分）
（4）文化符号（1分）
13. “仅”字强调了桥墩厚度之薄，突出了中国古桥在建造上的独特和精湛技艺，
体现了说明文语言的准确性。（2分）
14. 运用了举例子的说明方法，如“苏州宝带桥开创性地发明了‘多孔薄墩’做法
”，具体说明了中国古桥在建造上的创新；运用了作比较的说明方法，如“赵州桥
首创敞肩拱，既减轻桥体自重，又增强泄洪能力”，突出了赵州桥的独特设计。（3
分）
15. 示例：“鱼沼飞梁”建于北魏时期，距今1500多年，是中国晋祠标志性古桥。它造型独特，鱼沼长15米，宽18米，呈“十字形”，池子里立着34根八角形石柱，桥面上有汉白玉栏杆。其结构精巧，科学合理，是中国古代桥梁建筑的杰出代表，具有极高的历史、艺术和科学价值。（5分）题目
语言积累与运用
阅读
作文
书写（3分）
总分
总评
得分
遗产名称
天龙山石窟
保护级别
第五批全国重点文物保护单位
地理位置
太原市西南36公里的天龙山
始建时间
（1） ▲
区域构成
洞窟主区和千佛洞区
艺术特色
（2） ▲
历史意义
研究佛教石窟艺术中国化的重要见证，
反映南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就