2025—2026学年度青海省西宁市第十四中学高一上学期期中考试历史试卷（含答案）

这是一份2025—2026学年度青海省西宁市第十四中学高一上学期期中考试历史试卷（含答案），共6页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1．据研究，在可辨认的甲骨文中，卜黍之辞100多条，黍字出现300多次；卜稷之辞30多条，稷字出现40多次。古文献也多次提到黍稷，如《尚书·盘庚》：“惰农自安不服田亩，越其罔有黍稷。”《尚书·酒诰》：“纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长”。这反映了当时 ()
A.劳动人民的实践活动 B.土地经营的基本方式
C.耕作技术的重大飞跃 D.劳动效率的逐步提高
2．战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于 ()
A.统治者改变赋税政策 B.铁犁牛耕技术推广
C.农民获得土地所有权 D.土地兼并现象严重
3．秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。《史记》记载：“始皇乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”秦始皇修建该道路的主要动机是 ()
A.巩固边防，防御匈奴南扰 B.通西南夷，增进民族交融
C.沟通南越，满足皇帝游乐 D.发展经济，促进东西贸易
4．史料记载汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。与周朝措施的共同点是 ()
A.以加强中央集权制为目标 B.改变了地方分裂割据的局面
C.试图通过分封来巩固统治 D.推动君主专制的进一步发展
5．下图是三国两晋南北朝政权更替示意图，填写正确的是 ()
A.①西晋②北凉③陈 B.①前秦②北凉③夏
C.①西晋②北魏③陈 D.①前秦②北魏③夏
6．关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是 ()
A.《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确
B.《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信
C.《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角
D.两则材料矛盾，说明安史之乱的起因已无法考证
7．春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河一邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河 ()
A.开辟了海运航线 B.促进了南北经济交流
C.加重了农民负担 D.改变了南北人口布局
8．建中元年（780年）正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下颁布“两税法”，规定：“唯以资产为宗．．．．．．资产少者则其税少，资产多者则其税多”。两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全都不再另行征收。据此可知，这一规定有助于 ()
A.减轻农民赋税负担 B.减弱农民对地主的依附
C.抑制土地兼并现象 D.增强地方财政的自主性
9．三教论衡之事一直盛行于隋唐，隋文帝在开皇元年（581年）下诏曰：“法无内外，万善同归；教有浅深，殊途共致。”这一态度 ()
A.为三教归一提供了政治支持 B.忽视了儒释道的区别
C.试图让佛教取代儒学的地位 D.化解了三教间的冲突
10．蒙古文史诗中的“您”，原文用的是第二人称复数，指成吉思汗的儿子们；汉文缺少复数形式，元代汉译者在“你”字下面加一个心表示“你”的复数，或者也写作“你每”，“每”就是后来汉语中“们”字的起源。这体现了 ()
A.汉语语法体系的自我完善 B.蒙古史诗有较强的辐射性
C.蒙古语是元代的主流语言 D.民族交往推动了文化发展
11．宋景德元年（1004年），20万辽国大军南下攻宋，兵临澶州城下。宋真宗亲征至澶州，宋军射杀辽南京统军使萧挞凛，大挫辽军士气。之后宋辽和议使节经过多次往返，终于订立澶渊之盟。澶渊之盟的订立 ()
A.是辽与北宋力量相对均衡的产物 B.彻底结束了宋辽之间的战争局面
C.推动了契丹族政权的封建化进程 D.导致宋朝从此放弃军事防御政策
12．北宋诗词中对前代功勋卓著历史人物的抒写可谓俯拾皆是，如梅询“亚夫金鼓从天降，韩信旌旗背水陈；耆致尔功还奏阙，图形仍许上麒麟”。司马光“未得西羌灭，终为大汉羞：惭非班定远，弃笔取封侯”。这一现象折射出()
A.宋代诗词兴盛植根于历史文化 B.程朱理学强化士人的社会责任感
C.现实危机激发士人的爱国情怀 D.重文轻武国策营造宽松文化氛围
13．《辽史·百官志》载：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人．．．．．．北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”这一制度意在 ()
A.实现民族认同 B.缓和境内各民族之间的矛盾
C.维护政权稳固 D.构建与宋朝对等的官僚体系
14．清代统治者反复申述其疆域成就，“自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也”。与此相应，清廷先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作，并接续纂修了《大清一统志》。据此可知，清代 ()
A.已经奠定现代中国的版图基础 B.实现了对边疆地区的有效治理
C.以疆域一统重构“正统”论述 D.地图测绘技术近代化程度较高
15.17-18世纪，欧洲掀起“中国热”，瓷器、丝绸、茶叶等中国商品大量流入欧洲。法国塞夫尔瓷厂仿制中国纹样生产了“洛可可式”瓷器；而中国士大夫则对西洋钟表、天文仪器等表现出浓厚兴趣，并尝试将西方机械原理应用于水利工程设计。这说明当时 ()
A.中西方文明在交流中相互借鉴 B.东西方贸易关系处于平等地位
C.中国推动了全球贸易网的形成 D.儒学深刻影响了欧洲社会发展
16．有学者研究发现，汉代尚书台从“掌通章奏”发展为“出纳王命”；明代内阁大学士由“侍从顾问”演变为“票拟批答”；清代军机大臣从“传述诏旨”变成“承旨出政”。这反映出中国古代 ()
A.中央对地方的控制加强 B.中枢机构权力不断下移
C.君主集权体制自我强化 D.官僚集团斗争愈发激烈
二、非选择题：本题共3小题，共52分。
17．阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求。问题。20分）
材料一
《汉书·地理志》是我国第一部全国性地理著作。第一部分转录《尚书·禹贡》和《周礼·职方》的全文，并简述了历代疆域沿革。第二部分以郡为纲，以县为目，记述了公元2年西汉版图内103个郡（国）的政区建置，并在郡（国）县（道、邑、侯国）条下记载了户口、山川水泽、水利设施、聚落、灾害、名胜、古迹、地方特产、石矿及其管理机构。第三部分分别论述全国12个区域的兴衰与经济地理，以及有关城外的记述。此体例为后世所沿用。
-摘自《对＜汉书·地理志＞的几点认识》
材料二
河南“内黄三杨村”遗址揭示了汉代农村的真实面貌，其庭院布局和耕作田垄保存完好，其“前水井后植桑”景象，宛如一幅田园诗般的画卷，这在江苏盱眙和东北辽河流域都有所发现。《居延汉简》载“礼忠有地500亩、1座宅院、3个奴婢和车辆、牲畜等，总值15万钱”，尚不及汉代“中产”，但在明清堪称“土豪”；东汉崔寔《政论》指出“五口之家，两个成年男性月需口粮 6斛，女性2.1斛，儿童1.2斛，共需消耗11.4斛，年消耗高达136斛”，这足可看出汉代和平时期社会繁荣安康、充满生机的景象。
-摘编自《汉代田园生活的全景图：考古发现与历史解读》
（1）简述材料一《汉书·地理志》反映的时代特征。（9分）
（2）简评材料二所描述的汉代社会经济生活图景。8分）
（3）综合上述材料指出考古发现与文献记载对研究汉代历史的意义。β分）
18．榫卯作为传统木作器物的核心技艺，是中国古代造物技术的重大发明。阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一
考古发现，在距今约7000年的河姆渡文化时期，先民已开始使用榫卯结构来建造房屋。随着国家统一与民族交融，榫卯也越来越复杂多样，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。魏晋南北朝时期，榫卯技艺开始应用于园林建筑之中。随着佛教的盛行，以佛教为主题的建筑迅速发展，“束腰”（将底座做收窄处理，形成上宽、中窄、下宽形态）于此时传入中国，被广泛应用于琳宫、梵宇等等级较高的建筑物底座，后期作为家具的重要式样而使用。宋元时期，随着《营造法式》的刊发，榫卯结构逐渐规范化、制度化。
-摘编自宋薇等《传统榫卯技艺的造物观与现代演绎》
材料二
云南地处我国的西南边陲，在不同时期都有大量的汉族移民涌入。明朝的“改土归流”和军屯政策，使大批军士进入云南建水及周边地区，带来了江南传统的营造技术。因此，云南汉式合院民居与江南建筑一脉相承，在构架的组合、构件的处理等方面，既保留了宋朝建筑的遗韵，又具有本土建筑营造技艺的独特魅力。
-摘编自高洁《江南与云南传统民居榫卯的匠作技艺浅析》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳影响古代中国榫卯技艺发展的主要因素。8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析榫卯技艺传入云南的历史意义。8分）
19．阅读材料，完成下列要求。16分）
-摘编自张博泉《“中华一统”论》
从材料中提取两条或两条以上信息，提炼出一个观点，并进行简要阐述。（要求：写出观点，观点正确，阐述须有史实依据。）
高一历史参考答案
一、选择题（48分）
二、非选择题（52分）
17、（20分）
（1）时代特征：①政治上，西汉实行郡国并行制，中央对地方管理体系成熟，疆域稳定且行政区划清晰；②经济上，重视农业生产与水利建设，地方特产与矿产开发受关注，记录户口数据体现对人口与经济的管控；③文化上，注重历史传承（转录前代地理文献、记述古迹名胜），区域地理研究兴起，体例创新为后世沿用（每点3分，共9分）。
（2）简评：①积极方面：汉代农村庭院布局规整（“前水井后植桑”），且多地有相似发现，反映农业生产与生活模式的稳定性；中产家庭资产与口粮消耗数据，体现和平时期社会经济稳定、民生安康，具备一定的经济基础。②局限方面：材料中“中产＂标准与后世差异大，且多反映较为富足的群体生活，难以完全代表汉代底层民众的经济状况；考古与文献记载多集中于局部区域，可能存在地域局限性（每点4分，共8分）。
（3）意义：考古发现（如“内黄三杨村”遗址）为文献记载提供实物佐证，文献（如《汉书·地理志》《居延汉简》）则系统梳理历史信息，二者相互印证、补充，丰富对汉代历史的全面认知，提升研究的可信度与完整性（3分）。
18、（16分）
（1）因素：国家统一与民族交融；建筑需求的变化（皇宫、陵墓、园林、佛教建筑）；宗教传播；技术规范与总结（《营造法式》刊发）。（每点分，共8分）
（2）意义：促进了云南地区建筑技艺的发展；推动了汉文化与云南本土文化的融合；丰富了中国传统民居的类型；加强了边疆地区与内地的文化联系。（每点2分，共8分）
19．（16分）
示例：
观点：中国古代少数民族为统一多民族国家的形成与发展作出了重要贡献.
阐释：“后春秋大一统”阶段打破“唯华夏可建正朔”的限制，少数民族可“君天下”，且四方少数民族区域向羁縻州制度转变。这一时期，北魏鲜卑族率先以少数民族身份建立中原政权，推行孝文帝改革，禁胡服胡语、改汉姓、通婚姻，既认同中原文化，又打破“夷狄不可主中原”的旧观念；唐朝进一步完善羁縻州制度，在突厥、回纥等少数民族聚居区设羁縻府州，保留民族自治权的同时纳入中央管辖，为多民族共存提供了制度范本，推动“一统主体从华夏一族扩展到多民族”。“前中国一统”阶段少数民族主导中原统治，且“多王朝与列国并存但均被视为一个中国”。辽朝实行“南北面官制”，以汉制治汉人、契丹制治契丹，既维护民族特色，又巩固对中原地区的统治；金灭辽和北宋后，推行“猛安谋克制”与汉制并行，鼓励女真族与汉族杂居，推动北方经济恢复，缩小了中原与少数民族区域的经济差距。这些举措不仅强化了各政权对“一个中国”的认同，更打破了“汉族主导中原”的单一格局，为后续国家统一积累了民族共治经验。“后中国一统”阶段元朝”首次实现统一的多民族中国”，清朝“将各族纳入统一行政体系”。元朝（蒙古族）结束辽宋金西夏分裂局面，以行省制为核心，将西藏、云南、东北等少数民族地区纳入中央直接管辖，首次实现全国范围内的多民族统一；清朝进一步巩固，在西南推行“改土归流”，废除土司世袭制，设流官管理；在西藏实施“金瓶掣签”制度，加强对宗教和地方政务的控制，最终形成“华夷一家”的共识，使统一的多民族中华一体国家”得以定型。
结论：综上，从观念突破到制度创新，再到国家统一的实现与巩固，少数民族始终是推动中国古代统一多民族国家发展的重要力量，其贡献贯穿于历史各阶段，最终促成了“中华一体”格局的形成。
阶段
时间范围
主要内容
“前春秋大一统”
先秦到西晋
这一阶段以《公羊传》对《春秋》“春王正月”的解释为思想依据，核心是“尊王攘夷”，强调华夏汉族的正统地位，秉持“贵中华，
贱夷狄＂的观念，将不行礼义的夷狄视为“禽兽”，严格限制少数民族入居中原或成为中原主宰。
“后春秋大一统”
西晋到隋唐
主体从华夏一族扩展到多民族。民族观念上，夷狄逐渐被视为人，否定了“夷狄为禽兽”的旧观念。制度上，中原成为多民族聚居区，四方少数民族区域逐步向羁縻州制度转变。
“前中国一统”
辽宋金西夏
各地区、各民族基本进入封建制，中原与地方民族的经济差距逐渐缩小。北朝上升为宗主，在中原以汉族为主统治时期被以少数民族为主统治时期所代替。政治格局上，全国出现多王朝与列国并存的局面，但均被视为“一个中国”。民族关系上，少数民族不再刻意附会为“炎黄之后”，而是自树本族。
“后中国一统”
元明清时期
这一阶段形成了统一的多民族“中华一体”国家，消除了经济政治上的分割状态。民族思想上，“华夷一家”“中外一家”成为共识，
各族均被纳入同一中国，不再以族类和地域划分。制度上，元朝首次实现统一的多民族中国，清朝进一步巩固完善，将各族纳入统一行政体系。
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分值评分要素
层次-11-16分
层次二6-10分
层次三1-5分
（1）论题
能拟定正确且具体的论题，能进行合理评价且明确表达，符合正确的历史态度和价值观
拟定的论题符合史实且正确，基本符合正确的历史态度和价值观
论题不够明确具体，能够进行评价
（2）阐释
对论题分析合理准确，所列举的史实与观点分析评价结合紧密、合理
对论题分析基本
合理，所列举的史实与观点分析评价结合较为紧密、合理
对论题的理解不够合理准确，所列举的史实与观点分析评价结合不够紧密、合理
（3）表述
能表述成文，思路清晰，逻辑严密
能表述成文，思路较清晰，逻辑较严密
思路不够清晰，逻辑不够严密