四川省遂宁市射洪中学2025-2026学年高一上学期期末模拟检测语文试卷（Word版附解析）

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（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国传统文化是“崇德”的文化，这种文化精神是一种“道德的精神”，是“做人”的理想标准。社
会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约，促进工匠的职业道德规范的形成。这就使得中国传统工匠
精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。
德行是中国古代评价工匠的一个重要标准，也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。民间谚语说
“艺无德不立”，人们认为，工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评价氛围中，工匠们将“德
行”放在首位，不仅重视技艺的传授，更重视道德品质的培养。
“以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺，不能一味地“尚巧”，“巧”受“德
”的规约。“尚巧”要植根于民生，造福百姓，把有限的资源用在利于百姓的事情上。如果不考虑实用，一
味地追求精巧就是“奇技淫巧”，这是主流的传统思想极力反对的。因为“奇技淫巧”不利于民生，而且
惑乱人心，败坏社会风气。“德技兼求”要求在技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证地统一起来。“重德”
“崇德”的传统文化使得中国传统工匠精神深蕴家国情怀。
“道”是中国传统文化中一个非常重要的概念，其基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事
理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的应用要合于自然物性、人类生
存之道”，“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规律，任何器
物制作要符合自然规律。
优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”，而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟，即“由技
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进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性，也就达到了“道”的境界。“由技进道”包含两个
层面：一是对“道”的体悟与把握；二是在审美的意义上，“技”与“道”是相通的。
达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态，表现为人与物的和谐通达，包括
人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达，从而实现“道技合一”。“道技合一”是一种身心不
受束缚，超脱世俗牵绊，沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。这是一种忘适之适、天人合一的状态，
也是一种艺术的境界。
工匠精神本质上是一种工作价值观，而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一种工作价值观，
也是一种人格理想的实现。
传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质，表面看来是工作态度和行为，实际则是传统工匠
的工作理念和目的追求。首先，工匠精神是一种信念，无论是“专一坚守”，还是“敬业诚信”，都表明
中国古代工匠个体是有信念作支撑的。其次，工匠精神反映了工匠追求的目标，这种目标能激发工匠表现
出相应的行为，如激发个体在工作中表现出积极主动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次，工匠精
神可以作为一种准则，指导人们对与工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。
作为一种价值观，工匠精神是特定的情境中显示出来的，也就是说，工匠精神是价值观在工作场所的
具体表现，离开了工作场所，工匠精神就无从显现。因此，工匠精神实际上是一种工作价值观。这种工作
价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升，追求工作本身的乐趣和在此过程中获得的声誉和
影响力，享受全身心投入工作所带来的内心充实、平和与淡然。
工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦，不计较物质利益，兢兢业业、
勤勤恳恳地劳作，这是一种安贫乐道的境界。同时，传统工匠在劳作中心无旁骛，高度专注，是一种忘我
的境界，也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心，宠辱不惊，淡泊宁静，不急功近利，
不心浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚，进入一种自由状态的时候，工匠就会有一种
成就感和幸福感，就能获得精神的充实与愉悦，从而实现人生的自我价值，获得人生意义的满足。
（摘编自《中国传统工匠精神：基本内涵、文化特征与本质》）
材料二：
随着通信技术的升级换代，各种电子元器件电路信号交联数目庞大，系统复杂度呈指数式增加，主板
维修集成度高、修理难度大，多件产品故障排除，一度成为业界拦路虎。
在联想工作 16 年的刘元刚主动挑起这份重担，他告诉记者，如果把主板维修比作给病人治病，那么如
何能快速地判断“患者”生了什么病，而且能马上把“病灶”切除是制胜的关键；一旦没有发现，就只能
“盲目”换料，维修成本高，且效率低。刘元刚通过对电路原理图的仔细研究摸索，自创了电流倒灌与压
差性技术，并搭配红外热成像设备，极大程度提升了故障主板的诊断准确率，降低主板报废及物料成本，
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攻克了板件测试难题。
而这一切都是从零开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”，除了刘元刚对业务的熟
练程度外，也与他参与武汉工厂的学历提升计划有着紧密的关系。早在 2018 年，他所在的单位就和武汉知
名高等院校合作，给工厂员工提供一个学历提升平台，刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教育学历。
此后的岁月里，他潜心学习扎根生产线，将理论与实践紧密结合，从认识各种类型的产品开始到精通主板
上的元器件，熟悉工作原理，变身质量控制“把关人”，如今成为行业内标杆式维修技术人才。
（摘编自《光明日报》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国社会的基本道德准则制约着工匠的生产活动，使传统工匠精神具备了“崇德”的特征，促进了工匠
职业道德规范的形成。
B. 中国传统思想反对不利民生、惑乱人心、败坏风气的“奇技淫巧”，认为技艺精巧也需服务百姓。
C. “技合于道”“由技进道”“道技合一”是中国优秀工匠追求的三种境界，三者缺一不可。
D. 刘元刚一切从零开始，潜心学习扎根生产线，将理论与实践紧密结合，成为行业内标杆式维修技术人才，
是中国工匠的杰出代表。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 工匠培养弟子时，非常重视技艺的传授与道德品质的培养，但相较于技艺而言，工匠们更重视道德品质
的培养。
B. 说工匠精神是一种工作价值观，是因为它是价值观在工作场所中的具体表现，它只有在工作场所中才能
显现出来。
C. 传统工匠为了在工作中获得精神的充实与愉悦，实现自我价值，就必须放弃安稳的生活，而选择在清贫
和劳苦中度日。
D. 刘元刚从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”，符合材料一中“工作价值观推动个体在内在动
机的驱使下注重个人技能提升”的观点。
3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A. 新时代工匠学历提升计划
B. 电流倒灌与压差性技术攻克电脑主板测试难题
C. 新时代的“工匠精神”：来自一线工匠的故事
D. 如何降低电脑维修成本
4. 新闻报道的用语不仅要求准确客观，也要求鲜活生动。请结合材料二举例分析。
5. 当今时代，智能化生产已成为新趋势，为什么还需要“工匠精神”？请结合材料一简要阐述你的理由。
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
我的世界下雪了
迟子建
我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室
到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，
或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬
青草，仍是不忍归栏的样子，我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅高昂
着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河
岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。
进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，
点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起
的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上
去像是一幅现代派的名画。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡
起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。当
然，我不敢坐久，不是怕河滩阴森的凉气侵蚀我，而是那些蚊子会络绎不绝地飞来，围着我嗡嗡地叫，我
可不想拿自己的血当它们晚餐。
在书房工作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦
目的，看上去像一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻
快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且
色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可
见云彩在作画的时候是富有探索精神的。
无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，
将床照得泛出暖融融的白光，洒浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。那天浓云密布，白天的时候，
先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我
以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它
午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。
九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮
完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝
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绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一
批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，
月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕。
午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去
还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦
中就都是光明了。
我还记得 2002 年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没乘车从城里走，而
是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体
抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模
模糊糊，而堤坝下河流，也已隐逝了踪迹，被冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰
的，天与地显得如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥
的，可我不能自持，那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再
回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与
地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！
所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也
在最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的
山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它
是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。
几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但
道路上一个行人也看不见，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么
的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪
怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，
迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了。我便打开手机，
借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回
到床上，继续我的梦。
那句话是：我的世界下雪了。
是的，我的世界下雪了……
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章写黄昏村庄 景物，由夕阳、树木、云朵构成的风景倒映在河水中好比一幅名画，宁静温馨。故乡
的风景是自己眼睛、心灵与双足的理想漫步之地。
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B. 文章写中秋节自己在卧室看到月光的景象。云彩伴着月亮变幻游走，月亮在云彩的衬托下，尤显明净清
澈，传达出一种极其温存和幸福的感觉。
C. 文章写到下雪的世界是作者梦境中那个忧伤、浪漫而又寒冷的夜晚，这让作者回想起与爱人共度的时光、
既亲切溢润、又有着甜蜜的幸福回忆。
D. 全篇叙写故乡的山水风景和生活片断、表现出作者对故土和亲人的无限眷恋、融入了对家乡风物人情的
赞美以及深层次的思考、情感热烈奔放。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 景物描写细致灵动，开篇用饱蘸情感的笔墨对故乡景色作了细致入微的描写，故乡淳朴清新、赏心悦目
的自然风光让人浮想联翩。
B. 文章行文自然贴切。前半部分对夕阳、树木、云朵、微风和月色的描写，为后文的感伤回忆做了铺垫、
情感上有起伏变化。
C. 文章结尾两段采用了反复的修辞手法，既照应了题目，突显了主题，又显得情韵深厚，言有尽而意无穷。
引发读者思考。
D. 文章语言清新自然，没有华丽的词藻，看似平淡无奇，却情真意切，运用比喻、拟人、通感等手法、形
象生动、感染力强。
8. 请简要概括作者感情的变化过程及情感发生变化的原因。
9. 文章题目“我的世界下雪了”有何深意？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
丙辰岁，余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，会郡溪
入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，
二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰作，
浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。
二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。背倚玉屏即齐云岩，
前临香炉峰。峰突起数十丈，如覆钟。至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起。再西为
三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖
三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。嵌之深处，为罗汉洞，外开内伏，
深且十五里，东南通南渡。崖尽处为天门。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖。门外乔楠中峙，
蟠青丛翠。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一。
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二月初一日，东方一缕云开已而大朗浔阳以足裂留庵中余急蹑西天门而下。十里，过双溪街，山势已
开。五里，山复渐合，溪环石映，倍有佳趣。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。岩下俱因
岩为殿。山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，
一山横跨而中空，即石桥也。飞虹垂蝀，下空恰如半月。坐其下，隔山一岫特起，拱对其上，众峰环侍，
较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣！穿桥而入，里许，
为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。
灌莽中两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝余趋傅岩，不必向观音岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜，
不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦“龙井”也。又三里，崖绝涧穷，悬瀑忽自山坳挂下数丈，亦此
中奇境。
（节选自徐霞客《游白岳山日记》，有删改）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
东方 A 一缕云开 B 已 C 而大朗 D 浔阳 E 以足裂 F 留庵中 G 余急 H 蹑西天门而下
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 循，顺着、沿着，与《登泰山记》中“复循西谷，遂至其巅”的“循”意思相同。
B. 适，恰好，与《赤壁赋》中“吾与子之所共适”的“适”意思不同。
C. 宫，古时指帝王的住所或神话中神仙的住所，此处用于指人间养生处所。
D. 且，将近，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“且”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 丙辰年正月二十六日，作者沿着休宁县的溪水走了二十里，到达南渡；继而过桥后又前行了十数里，到
达榔梅庵后，躺在山房中休息。
B. 五老峰山势十分陡峭，其比肩而立的形态与笔架相似，文昌阁就建在其峰顶。
C. 石桥岩侧面的外岩下有一青色石龙，龙头处有水下滴，很像雁宕山的龙鼻水；作者坐在石桥岩下观景，
觉得所见之景比齐云山的天门更美。
D. 本文与姚鼐的《登泰山记》同属于游记散文，都是按时间、空间转换顺序记录当时的游览历程，且记叙
的主要内容都是冰雪之日登山观景。
13. 把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。
（1）路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
14. 欣赏奇伟瑰怪之景，往往需要经历艰难跋涉，请在文中找出能印证这一说法的内容。
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（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
病起书怀
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联“支离”二字既道出了自身病体衰弱，又揭示了“纱帽宽”的真正缘由在于“孤臣万里客江干”。
B. 颔联表达了诗人虽身份卑微但仍有士大夫“忧国”的担当，虽处境落魄但对未来充满着希望。
C. 尾联从表达方式上看，前句议论，后句描写，既表达了对诸葛亮的崇敬，又蕴含了自己的报国之志。
D. 此诗与杜甫的《登高》都有对自身衰病漂泊遭遇的哀叹和对国家前途命运的关注。
16. 学校微视频社团计划将本诗拍摄成一个短视频，将由你拟写后两联的视频拍摄脚本。请根据诗歌内容，
展开合理想象，完成下面表格。
分镜头脚本 时长：20 秒
场景 病起书怀
抒情，略带伤感，暗含 音乐
希望
远镜头（画面内容不超过
________ 16 字）
特写镜头（画面内容不超
________ 过 16 字）
视频解说（可从内容、情
感角度解说，不超过 80 ________
字）
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（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，侧面烘托洞箫声极具感染力 两句是：“_______，_______。”
（2）元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜
色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：
“_______，_______。”
（3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，
如“_______，_______”就写出了秋天的凄清。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成小题。
汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层面。
从语法层面看， A 是最为重要的两种表达方式。【甲】最常用的程度副词是“很”，“很”表达
程度现在已（ ▲ ），但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程度补语
放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少，限于“极、很”和虚义的“透、慌、死、
坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来，有一些新的程度补语产生，
例如“【乙】今天的心情开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语化、形象化、情感化的特点，
一般用于非正式场合，【丙】尤其是网络交流中。从词汇层面看，某些词语中的个别语素起强调作用：有的
类似“【丁】雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸显出来；有的类似“绿油油、水灵灵、
黑不溜秋”， B 。从语用层面来看，感叹句用来抒发强烈的感情，常带有强烈的程度色彩。疑问语
气的正反问句也能起到强化语气的作用。
①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与表达精
确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统深入研究为方法，
⑤我们可以更好地表达思想和情感，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15
个字。
19. 下列填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 司空见惯 B. 无独有偶 C. 根深蒂固 D. 平淡无奇
20. 下列有关画波浪线的句子说法不正确的一项是（ ）
A. 甲处引号与“在欧洲各国一路的挂过去，叫做‘发扬国光’”中的引号作用相同。
B. 乙处与“蜀道之难，难于上青天”所用的修辞手法相同。
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C. 丙处 “尤其”可以替换成“特别”，二者用法相近。
D. 丁处的三个词语与“漆黑”“冰冷”的构词方式相同。
21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可
少量增删词语，不得改变原意。
22. 某面馆为吸引爱吃辣的顾客，拟定了一句宣传语在网络平台推广：“红油裹着面条，辣劲足到上头，让
你辣得冒火，绝对疯狂！”请结合文本，评价这句话的宣传效果。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
现在很多人遇到事情的时候，不是习惯于抱怨命运、环境，就是习惯于抱怨他人，认为都是别人的过
错，最后彼此埋怨，社会充满戾气。
你对这种“抱怨”的行为有何看法？自拟题目，写一篇 800 字左右的议论文。
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