高中政治 (道德与法治)人教统编版选择性必修3 逻辑与思维思维的含义与特征优秀课后复习题

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（解析版）
一.单项选择题。
1.关于思维的形成，下列观点正确的是( )
A．思维是人所特有的属性，是人脑的机能
B．有些较高级的动物尽管没有人脑，但也有思维
C．人之外的动物可以形成思维，但不能离开认识对象
D．形成思维离不开人脑这一生理基础，但可以离开认识对象
【答案】A
【解析】思维是人所特有的属性，是人脑的机能，同时其形成不能离开认识对象，故B、C、D三项表述不正确。
2.人，论力气比不上野牛大象，论奔跑比不上羚羊斑马，论攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通过有思维参与其中的人类社会实践，看似生灵中弱者的人却成了万物之灵！其原因是( )
A．人有大脑 B．人能直立行走
C．人有双手 D．人有思维
【答案】D
【解析】人与其他动物的本质区别就在于人有思维，这是人所特有的属性，在正确思维的指导下，其实践活动能够实现预期的目的。
3.郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后，胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从科学思维角度看，这是因为( )
①前者是感性的，后者是概括的
②前者是直接反映，后者是间接能动的反映
③前者是局限性，后者是无限性
④前者是肤浅的，后者是深刻的
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【解析】“眼中之竹”是对事物的直观反映，是表面的、肤浅的，“胸中之竹”是在对事物经过艺术加工的基础上能动的、创造性的反映，抓住了事物的基本特征，是深刻的，因此，②④正确；画竹看竹是以美学知识去欣赏、感知它，获取美的感觉，这种美的感觉就是“画意”，也就是郑板桥的“胸中之竹”，属于形象思维，故①不准确；③错误，任何认识都是对事物某一方面、某一层次的反映，都要受各种因素的影响。
4.北京市社科院通过对比北京和纽约等世界城市的四方面数据：经济、社会、文化、设施和环境，得出结论：北京与世界城市的差距在30年左右。 这体现的思维特征是( )
A．概括性 B．间接性
C．群体性 D．科学性
【答案】A
【解析】本题考查思维的特征。通过多个指标得出综合结论，体现了思维的概括性特征，A项符合题意；B、C、D三项与题意没有直接关系。
5．判断一个同学的学习情况要综合各方面考虑，抓住主要的、能够说明问题的方面，而对有些个别现象如学习成绩偶有下降或上升，要舍弃，不予考虑。这是( )
A．思维具有概括性的具体表现 B．由此及彼
C．由表及里 D．科学理论能够指导实践的具体表现
【答案】A
【解析】本题主要考查思维的特征。判断一个同学的学习情况，综合各方面的材料，舍去表面的、非本质的属性，抓住内在的、本质的属性，把握这类事物的共同本质，是思维具有概括性的表现。
6．在一列火车的一个车厢里有3个人，他们分别是德国人、日本人和中国人。途中上来一位客人，这位客人将手里端着的鱼缸放在空座上。德国人开始发问：“您能告诉我这种鱼的名称吗？它在生物学上的类别及有哪些特征？”日本人接着问：“请问这种鱼我们国家能不能引进？根据日本的气候、水温、水质，这种鱼能不能生长？”轮到中国人来问了：“这种鱼是红烧好吃，还是清蒸更好吃？”这表明( )
A．思维是人所特有的属性
B．不同的思维主体存在着思维方式的差别
C．思维方式有优劣之分
D．德国人、日本人和中国人的思维风格都包含着思维的共同特征
【答案】B
【解析】本题考查学生的比较分析能力。由材料可知，对于同一种鱼，中国人、德国人和日本人提出了不同的问题，反映了人们思维方式的差异，故答案为B项。A、C两项与题目无关；材料中没有体现共同特征，而是体现的差异，故D项错误。
7．“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，而思维却可以帮助人们突破这一天然的界限。这种观点表明思维具有( )
A．间接性 B．概括性 C．目的性 D．预见性
【答案】A
【解析】题干中的观点表明人的思维能够突破感官的局限。而人们之所以能够突破这一局限，理解那些不能亲自感知的东西，就在于思维具有间接性，即能够凭借获得的感性材料、已有的经验和知识，透过事物的现象，揭示事物的本质和规律，从而实现对未知事物的认识。
8．下列反映思维间接性和概括性特征的是( )
①太阳东升西落 ②昼夜循环 ③某某同学长得很帅 ④某某同学是个品学兼优的好学生 ⑤王明的“教条主义” ⑥中国特色社会主义理论体系
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
【答案】B
【解析】本题考查思维的特征。回答本题的关键是要把握思维的间接性和概括性的内涵。①②③是凭人的感觉器官直接感知到的，不符合思维的特征，故排除。故选B项。
9．在感性认识和理性认识的关系上，下列坚持了唯物主义观点的是( )
A．感性认识依赖于理性认识
B．感性认识有待于发展到理性认识
C．理性认识从感性认识中来
D．经过理性认识达到思维
【答案】C
【解析】本题主要考查感性认识与理性认识的关系。现象是本质的表现，本质离不开现象，认识事物必须从认识现象开始。感性认识是认识的起点，只有通过实践，占有大量可靠的感性材料并对之加工制作，才能上升为关于事物本质的理性认识。这也体现了先有物质后有意识的唯物主义的观点。
10．“眼见不一定为实”，这主要是因为( )
A．认识包括感性认识和理性认识
B．认识了事物的现象不一定就揭示了事物的本质和规律
C．本质和规律是眼睛看不见的东西
D．思维的间接性会导致认识失真
【答案】B
【解析】该题是一道因果关系型选择题。只凭人的感觉器官，认识的是事物的现象和外部联系，而事物的本质和规律是隐藏在现象背后的东西，认识了现象不一定就认识了本质，同时现象又有真象和假象之分，故选B项。A、C、D三项本身不能成为原因。
二.非选择题。
11．阅读材料，回答下列问题。
有人认为，思维在实践中产生，在实践中发展，又反作用于实践。但只有正确的思维才能够指导人们在实践中实现预期的目的。因此，在实践中必须获得科学思维，尽量避免任何错误。这种观点是否正确？为什么？
【答案】
①“思维在实践中产生，在实践中发展，又反作用于实践。但只有正确的思维才能够指导人们在实践中实现预期的目的。”这句话正确揭示了实践与思维的辩证关系以及思维反作用的二重性，是正确的。因此，在实践基础上从感性认识上升为理性认识，并使主观与客观相符合，获得正确的认识是必要的。②思维具有间接性。这种间接性也可能为感性材料的虚假或片面，或加工制作的失误，导致认识失真。因此，人们在对一个具体事物的认识过程中出现错误是难免的，只有经过不断纠正错误，才能获得正确的认识。③我们要正确认识事物，进行科学思维，必须深入实践，切实把握基本事实，把握正确的思维形式，遵循形式逻辑的要求，正确运用辩证思维的方法，勇于并善于创新，自觉纠正错误，才能获得科学思维。
12．阅读材料，回答下列问题。
东汉时期，王戎和几个小朋友到野外玩耍。看到路边有棵李子树，树上结满了李子，小朋友们纷纷跑上前去摘李子，王戎却站在一边一动也不动。小朋友就问他为什么不摘李子吃，王戎说：“李子树长在路边，结满了李子，却没人吃，说明李子是苦的。”小朋友们一尝，果然是苦的。
上述材料主要体现了思维的什么特征？这一特征是如何体现的？
【答案】
(1)上述材料体现了思维的间接性。
(2)人们不可能对所要认识的每一个事物都去直接感知，事物的本质和规律也不可能直接感知到，但思维能够凭借获得的感性材料、已有的经验和知识，透过事物的现象，揭示事物的本质和规律，实现对未知事物的认识。王戎根据经验知道李子有甜和苦之分，路边的李子如果是甜的，早就被别人摘掉吃了，现在却没人摘，说明这李子一定是苦的。王戎没有直接品尝却对事物的属性作出了正确的判断，体现了思维的间接性。