2025-2026学年山西省实验中学九年级（上）月考语文试卷（12月份）-自定义类型

这是一份2025-2026学年山西省实验中学九年级（上）月考语文试卷（12月份）-自定义类型，共11页。试卷主要包含了默写，名著阅读，语言表达，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.学校创办了“仁人志趣”为主题的语文节，请根据要求完成问题。
“温故知新”组开展了诗句积累活动，请帮助他们将下面空缺处的诗文原句填写在横线上。
古仁人的志趣，在漫长而广袤的时空间穿梭成熠熠生辉的星辰。面对历史的遗迹，许浑用“鸟下绿芜秦苑夕，（ 1）______ （《咸阳城东楼》）”的沧桑隐喻国家的衰亡；参加冬日的围猎，苏轼会用“（2）______ ，西北望，射天狼（《江城子•密州出猎》）”的豪壮表达报国的渴望。午夜梦回，辛弃疾嗟叹：“了却君王天下事，（3）______ （《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）”；久别故乡，秋瑾赋词：“（4）______ ，殊未屑（《满江红》）”；漫步田园，秦观纵笔：“倚东风，（5）______ （《行香子》）”；与国共进，舒婷深情：“我是你簇新的理想，（6）______ （《祖国啊，我亲爱的祖国》）”。爱上层楼的少年长大后感慨，“（7）______ ，欲说还休（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》）”；恋恋不舍的恋人立下至死不渝的誓言“（8）______ ，______ 。（李商隐《无题》）”
二、名著阅读：本大题共1小题，共8分。
2.“见微知著”组开展以“走进小说天地，感受《水浒》魅力”为主题的语文综合性实践活动，请你参与并完成下列各题。
【活动一：知名著】
主持人小语在介绍《水浒传》时，设计了以下开场白。
各位同学，大家好！当笔墨勾勒出江湖侠义的轮廓，当文字镌刻下英雄豪情的印记，一部由元末明初的小说家① 创作的《水浒传》便诞生了！它不仅为我们铺开了一幅热血激荡的传奇长卷，更为我们搭建了一座触摸古典文学精髓的桥梁。今天，我们要循着一百单八将的足迹，聆听聚义梁山的慷慨呐喊，品味他们忠肝义胆的赤诚初心；在跌宕起伏的情节中体悟侠义精神的内涵，在人物的命运传奇中揣摩“②”的主题。让我们以文字为舟，以热爱为帆，一同走进这片恢弘的小说天地。现在，“走进小说天地，感受《水浒》魅力”主题活动，正式开始！
(1) 请根据你对《水浒传》的了解认识，填写语段中①②处的空白。
①______
②______
(2) 请你判断下列选项中说法错误的一项是 ______
A. “它不仅为我们铺开了一幅热血激荡的传奇长卷，更为我们搭建了一座触摸古典文学精髓的桥梁”是递进关系的复句
B. “聆听聚义梁山的慷慨呐喊，品味他们忠肝义胆的赤诚初心；在跌宕起伏的情节中体悟侠义精神的内涵，在人物的命运传奇中揣摩“②”的主题”这句话使用了排比的修辞手法
C. “让我们以文字为舟，以热爱为帆，一同走进这片恢弘的小说天地”是单句
D. 文中两处加点的“传奇”词性不同
(3) 【任务二：析名著】
参与分析的同学根据老师提供的“古典白话小说阅读方法”思维导图，对小说中的主要人物形象林冲的性格特点展开探究。
（3）请你参与该组活动，在①②中任选一题作答。
我选（ ______ ）：______
三、语言表达：本大题共1小题，共1分。
3.“仁人志趣”有时也是复杂的。范仲淹用《渔家傲•秋思》就表达了 ______ 的复杂情感，表现了宋代戍边文人的家国情怀。
四、现代文阅读：本大题共2小题，共22分。
4.“循序渐进”组开展了文学作品的研读活动，请你阅读小说并完成问题。
石碑
石匠吴承宗在逃难的人群里认出儿子吴远山时，先是愣住，随后抡起手里的扁担就要打。
那是在一九三八年初秋，徐州会战后，溃散的军民像浑浊的洪水，漫过豫东平原。吴承宗本要去洛阳投奔堂兄，却在汜水河边，看见了那个他以为早已“光荣”了的儿子。
吴远山穿着辨不出颜色的军装，右臂被肮脏的布带吊在胸前，左手拄着一根树枝，一瘸一拐。脸上胡子拉碴，只有那双眼睛，还带着点吴承宗熟悉的倔。可这倔，此刻在父亲眼里，成了无法饶恕的耻辱。
“爹！”吴远山嘶哑地喊了一声。
吴承宗的扁担没落下去，停在半空，剧烈地颤抖。他不是气儿子还活着，他是气儿子这个样子活着——像一条被打断了脊梁的狗。他听村里回去的人说过，吴远山所在的连，在台儿庄的巷子里拼光了，没一个孬种。他为此流过泪，也直起过腰杆，觉得自己儿子是条汉子，没给老吴家丢人。
可现在，儿子活着，却溃退在这里。
“你的枪呢？”吴承宗咬牙问。
“……丢了。手废了，拿不住。”
“拿不住枪，你还有牙！有命！”吴承宗低吼，“你们连长呢？弟兄们呢？”
吴远山眼中火光一闪即逝，只剩死灰。
当夜，在废弃砖窑里，吴远山终于开口：“我们连……一百二十七个人，打到剩九个，被围在祠堂里。冲锋号响，我们都冲了出去……”他声音干涩，“‘小秀才’才十七，爱写诗……‘老烟枪’总说回家开烟铺……他们倒在我旁边，血溅到脸上，还是热的。”
他举起颤抖的左手：“爹；我这手连榔头都握不稳了。我是个废人。”
吴承宗没搭话，却沉默地拿出祖传的錾子【注】……和榔头——他随身带着，逃难都没丢。
“明天回老家。”
“老家被鬼子占了！”
“占了也是老家。”吴承宗掂了掂錾子，“手废了，拿不了枪，就拿这个。”
父子俩昼伏夜出回到敌占区故乡，躲进深山山洞。吴承宗搬出一块青石。
“刻什么？”
“刻你们连。一百二十七个人，刻一百二十七个名字。”
吴远山呼吸粗重起来。
第一天，刻下连长“赵永胜”。叮，叮，叮……每一声都让吴远山颤抖，仿佛看见连长扑向敌群的背影。
第二天，刻了三个名字。吴远山开始叙述，声音哽咽：“小秀才叫李清风……老烟枪王大富，他把铜烟锅塞给我，说‘留着做个念想’……”
錾子声在山洞回荡，像刻在吴远山的骨头上。每刻一个名字，他心头的死灰就被撬动一分。
刻到第七十六个名字时，伪军巡山逼近。吴承宗熄灭火堆，把儿子推进石缝，自己抄起铁钎守在洞口，眼神如护崽的老狼。那一刻，吴远山看着父亲佝偻却紧绷的背影，突然觉得，父亲手里的也是一杆枪。
伪军走后，叮叮声再次响起，更沉更稳。
吴远山的叙述越来越艰难，记忆与血肉粘连。但他坚持着，说起谁爱唱歌、谁怕黑、谁欠谁半块大洋……吴承宗只是听，然后一笔一画刻进石头。
终于，刻到第一百二十六个名字：“吴远山”。
“爹，我还没死。”
“我知道。”吴承宗看着碑面，“但这个‘吴远山’，是那个能拿枪的兵。他‘死’在台儿庄了。你得替他，替他们所有人，活出下半辈子。”
吴远山跪在碑前，泣不成声。
最后，吴承宗在石碑上方空处举起錾子。
“第一百二十七个，给所有不知道名字的兄弟。”
他刻下一道笔直的竖——像一杆枪，像一个挺拔的脊梁。
刻完，吴承宗后退一步，凝视石碑。然后，他举起长满老茧的右手，五指并拢，敬了一个极不标准却庄重无比的军礼。
吴远山看着父亲，看着石碑上那道“脊梁”，又看看自己废掉的右手和正在恢复力量的左手。
夕阳如血。他慢慢抬起完好的左手，举到额边。
敬礼的对象，是石碑，是父亲，也是那个在心底重新站起来的自己。
叮叮声不再响起。
但有一种更坚硬、更持久的声音，从石头里，从心里传出，穿透山洞，穿透漫漫长夜。
（节选自《第九个弹孔》，有删改）
【注】錾（zàn）子：凿石头或金属的小凿子。
这次研读活动中，该组将以“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”为主题开展文学作品征集活动，此文入选。请你作为荐稿人，完成以下任务
(1) 小说中的火物命名往往体现着作者的匠心，请以故事中父子俩的名字为例，谈谈作者为火物命名的深意
(2) 下面三句话从不同角度对这篇小说作了点评。请你任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，作为荐读理由。（不少于150字）
石碑上名字熔铸着属于民族的记忆。
吴承宗既是一位父亲，也是一个“老兵”。
巧思行文，于细微处听惊雷
5.“厚德载物”组开展了思辨研讨活动，请参与并完成下列各题。
让认真成为一种习惯
① 1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。
②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，是可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。
③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。
④认真之要，【 A】 。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格，才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。
⑤认真之贵，【 B】 在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，是至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。
⑥认真之难，【 C】 。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷，多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃动喇躁动、抵御炫眼诱惑。否则；何以到达“诗与远方”？
⑦然而，现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心，做事不专注、不投入。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大，因疏于一事之微而导致一场悲剧，这是警世教训。
⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成
(1) 梳理本文的论证结构，将下面的图表补充完整。
(2) 下面的链接材料可以论证选文中【A】【B】【C】的哪个分论点？请简述理由。
【链接材料】
2025年11月5日，在神舟二十号计划返回前一天的例行检查中，航天员乘组发现返回舱舷窗边缘出现一处仅为十几毫米的裂纹，经地面专家研判认为，裂纹极有可能是由空间碎片撞击所致。任务总指挥部在确认裂纹后不到12小时内决定推迟返回任务，以确保航天员安全
五、文言文阅读：本大题共1小题，共20分。
6.“见贤思齐”组开展文言文探究活动，请阅读选文，完成下列各题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（《鱼我所欲也》）
【乙】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（《唐雎不辱使命》）
【丙】
……当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（《送东阳马生序》）
(1) 为加点字注音。
①所恶有甚于死者 ______
②休祲______
③容臭______
(2) 解释加点字的意思。
①故不为苟得也 ______
②则凡可以辟患者何不为也 ______
③免冠徒跣 ______
④天下缟素______
⑤主人日再食______
⑥腰白玉之环 ______
(3) 下列句中加点字意思和用法相同的一组是 ______
(4) 翻译句子。
①如使人之所欲莫甚于生；则凡可以得生者何不用也？
翻译：假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，______ ？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
______ ，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
③至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
翻译：到了学舍，______ ，______ ，用被子裹着，很久才暖和起来。
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
(5) 孟子提倡的“本心”、唐雎坚守的“使命”、宋濂笃行的“勤勉”，在当今社会是否仍有价值？请结合生活实例，谈谈你对其中一种精神的理解
六、作文：本大题共1小题，共40分。
7.“言必有中”组开展了文学创作与表达活动，请你参与。
请阅读下面这首小诗，从两个题目中任选一题，按要求写作。
美的两种时刻
一种美，是闪电，
以绝对的光明将你击中——
壮丽、罕见、不容置疑
一种美，是空气，
在你浑然不觉的呼吸里——
平常、永恒、无处不在。
你寻找，你感受，你成为。
题目一：那一刻，我被美击中。
请记叙你被某种“闪电般”的美所深深震撼的真实经历，并写出它带给你的感受与思考。
题目二：原来，美一直都在。
请结合你的生活体验，谈谈对“空气般”的、寻常之美的认识与发现过程。
1.【答案】蝉鸣黄叶汉宫秋
会挽雕弓如满月
赢得生前身后名
苦将侬强派作蛾眉
豪兴徜徉（注意“徜”的书写）
刚从神话的蛛网里挣脱
而今识尽愁滋味
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干
2.【答案】【小题1】施耐庵;官逼民反
【小题2】B
【小题3】（3）示例一：我选①：林冲从禁军教头被高俅设计误入白虎堂，忍辱刺配沧州；途径野猪林遇险得鲁智深所救，暂栖柴进庄但尊严受挫；后抵沧州，不料高俅逼死林冲之妻，又赶尽杀绝，火烧草料场，妄图构陷，林冲在山神庙撞破奸计，在风雪中手刃仇敌，彻底觉醒，雪夜奔梁山
3.【答案】渴望建功立业又思念家乡
4.【答案】【小题1】（1）作者通过这两个名字构建了一组战争中的传承关系：“承宗”是历史的铭刻者，将牺牲镌刻为永恒；“远山”是精神的继承者，让纪念碑在生命中重新站立；一“承”一“山”，共同构成了民族记忆的传承与人格脊梁的重建这一核心主题；姓名在此超越了符号，成为人物命运与故事灵魂的诗意注脚
【小题2】（2）示例：石碑上名字熔铸着属于民族的记忆；吴承宗父子以錾为笔、以石为纸，将一百二十七个姓名从血火中打捞，刻进青石的纹理，也刻进时间的断层；每个名字都是一扇窗——透过“小秀才”李清风，我们看见小战士未竟的诗行；透过“老烟枪”王大富，我们看到对和平生活的向往；这种具象化的铭记，让宏大的历史有了可触摸的温度；而最后那道无名的“脊梁”，恰是最沉重的留白：它既是万千无名者的丰碑，更是民族精神不折的隐喻；当父子二人举起残损的手敬礼，石头便活了——记忆在仪式中完成传承，个体创伤升华为集体的脊梁；石碑静默，却发出比炮火更持久的回响
5.【答案】【小题1】让认真成为一种习惯（应该养成认真的习惯）;在对“毫厘”的极致严格上;在对成功的默默守望上（在沉潜于事业的默默守望）;干事创业得认真之道，必能事举成功
【小题2】（2）这则材料主要讲述了神舟二十号航天员及时发现返回舱舷窗微小裂纹从而避免了航天事故的事例，正是精准到“毫厘”的检查工作，挽救了对航天员和国家航天事业可能造成的生命财产损失；这个事例，充分证明认真的基本内涵和重要作用，与文中【A】观点“认真之要，在对‘毫厘’的极致严格上”契合，可以作为它的论据，是论证更有说服力
6.【答案】【小题1】wù;jìn;xiù
【小题2】苟且取得;同“避”，躲避;裸露（光着、赤着）;穿着白色的孝服;供养，给……吃;在腰间佩戴
【小题3】D
【小题4】那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢;不仅贤人有这样的本性;四肢僵硬不能动弹;服侍的人拿了热水来洗濯
【小题5】（5）答案示例一：孟子的“本心”指人天生的良知善性，如恻隐、羞恶之心；在当今社会，它体现为面对利益诱惑时坚守道德底线——如商家坚持诚信经营不售假，或路人见危必救的善举；守护本心能维护社会信任，促进文明向善发展；答案示例二：唐雎的“使命”精神体现为恪守职责、不畏强权的担当；如今他依然激励人们在面对国家荣誉、集体利益时坚守责任；医护人员、消防人员在来势汹汹的疫情面前挺身而出，科研工作者为国家富强夜以继日钻研，都是使命担当的具体诠释；答案示例三：宋濂的“勤勉”精神体现为在艰苦环境中刻苦求知、持之以恒的毅力；如今，正处在发展阶段的青少年、攻坚克难的科研工作者仍应学习他这种无畏客观条件艰苦、专注勤奋学习的精神，百折不回，终抵梦想
7.【答案】那一刻，我被美击中 生活犹如一幅绚丽画卷，总有一些瞬间，如闪电般，以绝对的光明将我们击中，留下刻骨铭心的震撼。于我而言，那震撼心灵的一刻，发生在一次登山之旅。
那是一个夏日的清晨，我与友人相约攀登一座巍峨的险峰。一路上，山势险峻，怪石嶙峋，我们手脚并用，艰难前行。汗水湿透了衣衫，双腿也渐渐沉重如铅，但心中的目标支撑着我们不断向上。
经过数小时的攀登，我们终于接近了山顶。此时，天空突然乌云密布，狂风呼啸而来，豆大的雨点噼里啪啦地砸下。我们急忙寻找避雨之处，慌乱中，我抬头望向远方，那一刻，我被眼前的景象深深击中。
只见云雾缭绕间，一道绚丽的彩虹横跨天际，宛如一座七彩的桥梁，连接着天地。那色彩如此鲜艳夺目，红得似火，橙得如霞，黄得像金，绿得如翠，蓝得似海，靛得如墨，紫得神秘。它在大雨的洗礼后横空出世，带着一种不容置疑的壮丽与震撼。周围的乌云、风雨，都成了它的陪衬，更衬托出它的绝世风姿。
我呆立原地，目光被紧紧吸引，心灵也被彻底震撼。在这之前，我从未见过如此壮观、如此纯粹的美。它让我忘却了登山的疲惫与风雨的侵袭，只沉浸在这绝美的画卷之中。
那一刻，我深刻感受到，美，有时是如此突然而又强烈地闯入我们的生活。它不期而至，以一种震撼人心的力量，让我们重新审视这个世界，感受生命的奇妙与伟大。它也让我明白，在追求目标的道路上，无论遭遇多少艰难险阻，只要坚持下去，就可能会在不经意间邂逅那令人心醉神迷的美。这美，将化作我前行的动力，激励我在人生的道路上勇往直前。
,
原来，美一直都在
美，宛如空气，平常、永恒、无处不在，可我们却常常在忙碌的生活中浑然不觉。直到某个瞬间，一次不经意的发现，才让我恍然，原来，美一直都在。
小时候，我生活在乡村。那时的我，一心向往着城市的繁华，觉得乡村的一切都平淡无奇。每天走过的泥泞小路，路边的野花野草，在我眼中都毫无美感可言。
后来，我离开了乡村，来到城市求学。城市的喧嚣与繁华让我眼花缭乱，但久而久之，我却感到了一种莫名的疲惫。高楼大厦虽然雄伟，却少了那份亲近；车水马龙虽然热闹，却多了几分喧嚣。我开始怀念乡村的那份宁静与自然。
一个假期，我回到了阔别已久的乡村。清晨，我漫步在田间小路上，呼吸着清新的空气，感受着微风的轻抚。路边的野花野草在微风中摇曳生姿，那娇艳的花朵，嫩绿的叶片，仿佛在向我诉说着生命的美好。田野里，金黄的麦浪随风起伏，发出沙沙的声响，宛如一首动听的交响曲。远处的山峦连绵起伏，与蓝天白云相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。
那一刻，我被眼前的景象深深打动。原来，乡村的美一直都在，只是我曾经忽略了它。它没有城市的华丽与张扬，却有着一种质朴与宁静的美。这种美，不张扬，不刻意，却能让人心灵得到净化，让人感受到生活的本真。
从那以后，我开始用心去感受生活中的寻常之美。一杯热气腾腾的茶，一本散发着墨香的书籍，朋友一个温暖的微笑，家人一句贴心的问候……这些看似平凡的事物，都蕴含着无尽的美。原来，美一直都在我们身边，只要我们用心去寻找，去感受，就能发现它的踪迹，让生活充满温暖与美好探究主题
《水浒传》人物林冲的性格特征
探究方法
梳理人物经历
《水浒传》从第七回到十一回的五回中写了林冲上梁山的过程——
第七回：花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回：林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回：柴进门招天下客林冲棒打洪救头
第十回：林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场
第十一回：朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
①请结合这五回的回目内容，概述林冲逼上梁山的辛酸史。
对比人物
《水浒传》第八回：
林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
林冲VS鲁智深
②请结合第八回主要内容，对比说说林冲和鲁智深的性格特征。
结构部分
核心内容概括
提出观点
中心论点：① ______
论证观点
分论点一（认真之要）：②【A】 ______
分论点二（认真之贵）：【B】在对事业的“至拙”专注上
分论点三（认真之难）：③【C】 ______
反面论证：指出不认真的危害
得出结论
④ ______
A.所欲有甚于生者
仓鹰击于殿上
B.由是则生而有不用也
而承天子之宠光
C.以头抢地尔
以中有足乐者
D.故不为苟得也
则凡可以辟患者何不为也