天津专用2025_2026学年高一语文上学期期中模拟卷·基础过关卷含解析

这是一份天津专用2025_2026学年高一语文上学期期中模拟卷·基础过关卷含解析，共9页。试卷主要包含了测试范围，下列句子中，不含通假字的一项是等内容，欢迎下载使用。
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版必修上册第 1~4 单元。
第Ⅰ卷（选择题 共 36 分）
本试卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人 得分
一、（21 分）
1．下列选项中，加点字注音全都正确的一项（3 分）
A．笨拙（zhuó） 嘈杂（cā） 憎恶（zèng） 商贾（gǔ）
B．锲而不舍（qì） 作坊（fáng） 船舫（fāng） 跂望（qì）
C．狼居胥（xù） 跬步（guǐ） 洲渚（zhǔ） 金石可镂（lòu）
D．心悸（jì） 渌水（lù） 间关（jiàn） 羽扇纶（guān）巾
【答案】D
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“笨拙”的“拙”，应读“zhuō”；“嘈杂”
的“嘈”，应读“cá”；“憎恶”的“憎”，应读“zēng”。B.“锲而不舍”的“锲”，应读“qiè”；“作
坊”的“坊”，应读“fang”；“船舫”的“舫”，应读“fǎng”，“跂望”的“跂”，应读“qǐ”。C.
“狼居胥”的“胥”，应读“xū”；“跬步”的“跬”，应读“kuǐ”。故选 D。
2．下列句子中，加下划线的词语使用恰当的一项是（3 分）
A．今年我国南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。
B．在刚刚结束的“海上联合—2012”中俄海上联合军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表
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现，引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而且大
有青出于蓝的势头。
C．我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有了他的这种热
情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。
D．今年，在西瓜上市的季节，江苏却出现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂，
导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观止。
【答案】C
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.积水成渊：点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。
比喻积小成多。句中指水越积越多，没有积小成多的意思，不合语境。B.青出于蓝：青是从蓝草里提炼出
来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。句中指“轻型隐身导弹艇”赶上并超过了世
界同类舰艇，不是学生与老师或后人前人之间的关系，不可使用。C.锲而不舍：不断地镂刻。比喻有恒心，
有毅力。句中形容工作热情，使用正确。D.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。句中指“现象”，
而不是事物，对象错误。故选 C。
3．下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是（3 分）
A．茹志鹃的《百合花》所讲的故事发生在解放战争时期，铁凝的《哦，香雪》则写的是改革开放之初
的新鲜事儿。
B．封狼居胥是指西汉大将霍光在击败匈奴后，登上狼居胥山筑坛祭天以告成功的事迹。这一典故出自
《汉书》，后来成为华夏民族武将的最高荣誉之一。
C．“青衫”是黑色单衣，唐制，文官八品、九品服以青，故青衫在唐时代指官职低的人。
D．五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的
产物。五岳分别是东岳泰山（海拔 1545 米，位于山东省）、西岳华山（海拔 2160.5 米，位于陕西
省）、南岳衡山（海拔 1300.2 米，位于湖南省）、北岳恒山（海拔 2016.8 米，位于山西省）、中
岳嵩山（海拔 1492 米，位于河南省）。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“指西汉大将霍光在击败匈奴后”“出
自《汉书》”错误，封狼居胥的主角是霍去病，出自《史记·卫将军骠骑列传》。故选 B。
4．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（3 分）
A．欲人之无惑也难矣 师道之不传也久矣
B．古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎
C．而耻学于师 不拘于时，学于余
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D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“之”，用在主谓之间取消句子独立性。
句意：想要人没有疑惑太难了。“之”，用在主谓之间取消句子独立性。句意：古代从师的传统不流传已
经很久了。B.“其”，代词，代指“古之圣人”。句意：古代的圣人，他们超出一般人很远。“其”，副词，
表揣测语气，大概。句意：大概就是出于这个缘故吧。C.“于”，介词，向。句意：却以向老师学习为耻辱。
“于”，介词，被。句意：不受世俗的拘束，向我学习。D.“乎”，介词，相当于“于”，表比较。句意：
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早。“乎”，语气助词，表反问，译为“呢”。句意：哪里
去考虑他的年龄比我大还是比我小呢。故选 A。
5．下列各句中与例句句式相同的一项是（3 分）
例句：师不必贤于弟子
A．青，取之于蓝而青于蓝 B．句读之不知，惑之不解
C．道之所存，师之所存也 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
【答案】A
【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是状语后置。正常语序为“师不必
于弟子贤”。A.状语后置句，正常语序为“于蓝取之而于蓝青”；B.宾语前置，正常语序为“不知句读，
不解惑”；C.判断句，“也”字表判断；D.定语后置，正常语序为“无利之爪牙，强之筋骨”。故选 A。
6．下列句子中，不含通假字的一项是（3 分）
A．契阔谈讌，心念旧恩 B．榆柳荫后檐，桃李罗堂前
C．列缺霹雳，丘峦崩摧 D．人生如梦，一尊还酹江月
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“讌”同“宴”，宴饮。句意：彼此久
别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。B.无通假字。句意：榆树和柳树的树荫遮蔽着屋后的檐角，桃树和
李树整齐地排列在堂屋的前面。C.“列”同“裂”，闪电。句意：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩
塌似的。D.“尊”同“樽”，酒杯。句意：人生犹如一场大梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。故选 B。
7．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3 分）
芣 苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋④之。
采采芣苢，薄言袺⑤之。采采芣苢，薄言襭⑥之。
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[注]①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢（fúyǐ）：车前草，可食。②薄言：
都是语助词，无实意。③有：得到。④捋（luō）：成把地握取。⑤袺（jié）：手持衣角盛物。⑥襭（xié）：
把衣襟掖在腰带间装物。
A．“采采芣苢，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。
B．由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，可
谓一路辛劳，反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫。
C．由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是对收工时满载而归的叙写。此间有收获的满足，有对自身力量
的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。
D．《芣苢》一诗，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当
高的艺术性和感染力。
【答案】B
【解析】本题考查学生对诗歌的赏析能力。B.“反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫”错误，于文无据。
《芣苢》节奏明朗、轻快，传递的是劳动妇女采摘野菜时的愉悦、专注与活力，并无反映沉重压迫的情感
或内容支撑。故选 B。
评卷人 得分
二、（15 分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（一）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，# # 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，# # 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以
至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲
而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝
之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自《荀子·劝学》）
（二）
先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其
所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。
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圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱
贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，
所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。
师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，
欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，
多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖
主重惑者，从此生矣。
（选自《吕氏春秋·劝学》）
[注]①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：同“缒”，用绳子拴着，从高处往下送。④菫（jǐn）：
药毒草名，根部有剧毒。
8．下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（3 分）
A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．非我也，岁也
C．木直中绳，# # 以为轮 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
9．下列句子中的连词“而”与例句中的“而”用法一致的一项是（3 分）
例句：青，取之于蓝，而青于蓝
A．非利足也，而致千里 B．君子博学而日参省乎己
C．蟹六跪而二螯 D．吾尝跂而望矣
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也
B．先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也
C．先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝人君/人亲之所甚欲也/显荣人子/人臣之所甚愿也
D．先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/人君人亲之所甚欲也/显荣/人子人臣之所甚愿也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．君子，原指古代国家最高统治者，俗称君主，此处特指有学问、修养、品德的人，
B．古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，“跬步”形容距离极近、数量极少。
C．“疾学”中的“疾”是努力的意思，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。
D．学者，文中泛指求学的人，即学生，现在则指具有一定学识水平、从事学术研究的人。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．《荀子·劝学》通过积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能改变气质，具
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备圣人的思想感情的论断
B．《荀子·劝学》中“骐骥一驽马”“朽木一金石”这两组对比的比喻，着重表明“积”与“不积”
必将产生两种不同的结果。
C．《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由
于家庭教育的缺失。
D．《吕氏春秋·劝学》善用比喻，批判当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使
人心悦诚服的社会现象。
【答案】8．A 9．A 10．D 11．B 12．C
【解析】8．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：状语后置句，正常语序为：冰，
水为之，而于水寒。句意：冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。A.状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，
而于蓝青。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.判断句，“……也，……也”表判断。
句意：不是我的错，是收成的错。C.省略句，“木直中绳，# # （之）以（之）为轮”。句意：木材直得
符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。D.定语后置句，正常语序为：蚓无利（之）爪牙，强（之）
筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强劲的筋骨。故选 A。
9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。例句中的“而”表转折。句意：靛青是从蓝草
里提取的，可是比蓝草的颜色更深。A.表转折。句意：不善于奔走，却能到达千里之外。B.表递进。句意：
君子广博地学习并且每天检验省察自己。C.表并列。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。D.表修饰。句意：
我曾经踮起脚后跟远望。故选 A。
10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显
达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。“忠孝”与“显荣”
结构相对，“人君人亲之所甚欲也”与“人子人臣之所甚愿也”结构相对，前后构成并列关系的两个判断句，
分别断开，排除 ABC。故选 D。
11．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.“古代称跨出一
脚为‘步’，跨出两脚为‘跬’”错误。古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。C.正确。努力/劲
疾，强劲。句意：圣人从努力学习中产生。/声音没有更强。D.正确。故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。C.“而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”错误。
由原文“人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学”可知，君
主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。
不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。由此可知，不懂道理信义是由于“不学习”，而不是“家庭
教育的缺失”。故选 C。
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第Ⅱ卷（非选择题 共 114 分）
评卷人 得分
三、（24 分）
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）
师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？
【答案】老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就
太遥远了吗？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。关键词：“操”，采用；“强”，勉强；“行”，
被传播；“尊”，被尊重。
14．同是“劝学”，两则选文中，作者强调的学习态度有何不同？请结合文本简要概括。（4 分）
【答案】①选文一强调学习要注重积累，要坚持不懈，要用心专一，不能浮躁。②选文二强调学习的关键
在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。
【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。选文一，“积土成山，风雨兴焉……不积小流，
无以成江海”，学习要积累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，学习要坚持不懈；蚓“用
心一也”，蟹“用心躁也”，学习要用心专一。从积累到坚持不懈，再到用心专一，既是学习的方法，又
是学习应该持有的态度。选文二，“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣”可知，努力学习的关键在于
尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。由此可知，选文二强调学习的关键
在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。
参考译文：
（一）
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符
合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，
木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑
在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验省察自己，那么他就会见识明达而且行为没
有过失了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道
德，非凡的智慧得到提升，圣人的心怀由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在
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于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
（二）
先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得
到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他
们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学
生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边
则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、
贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为受到表彰。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富
贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了。所要
办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人从努力学习中产生。不努力学
习却能成为才华出众的名人，还没出现过这样的人。
努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门
教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师
的学生不听从老师。
老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重不也就太遥
远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀
中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，
并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个
不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤
达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
15．将下列诗句补充完整。（9 分）
（1）__________，问苍茫大地，谁主沉浮？
（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这
两句是“__________，__________”。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中描写梦中登山见到天姥山日出景象的句子是“__________，
__________”。
（4）羽扇纶巾，谈笑间，__________。
（5）今人常用杜甫《登高》中的“__________，__________”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河
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仍将向前之意。
（6）月明星稀，__________。
【答案】怅寥廓；青青子衿，悠悠我心；半壁见海日，空中闻天鸡；樯橹灰飞烟灭；无边落木萧萧下，不
尽长江滚滚来；乌鹊南飞
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“寥廓”“衿”“壁”“樯橹”“萧”“鹊”。
阅读下面一首唐诗，结合杜甫的《登高》，完成下面两道小题。
九日齐山登高①
杜 牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣②？
[注]①唐会昌五年（845）杜牧任池州刺史，友人张祜遭逢失意前来拜访，二人重阳登高，诗人有感而作。
②牛山句：春秋时齐景公游于牛山之上，北望国都临淄流泪说：“若何去此而死乎！”后以“牛山泪”“牛
山下涕”喻为人生短暂而悲叹。
16．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．《九日齐山登高》首句“涵”字极为传神地写出了江水的清澈，“雁初飞”点明了时节，整个画面
动静结合，生动形象。《登高》开篇描写登高之所见，多感官、多角度地渲染出一种凄冷孤苦的意
境氛围。
B．《九日齐山登高》颔联的“开口笑”及“菊花满头”，充分体现了诗人及时行乐的思想。《登高》
颔联写出了肃杀寥廓的秋景，透露出诗人面对广阔天地的豪情壮志，给人蓬勃奋发之感。
C．《九日齐山登高》最后一联由眼前的齐山联想到齐景公登上牛山落泪的故事，告诫友人不必像齐景
公那样独自伤感流泪。《登高》最后一联由感怀自己的身世联想到家国的多难艰难，伤己忧国，情
感深沉厚重，无限悲凉。
D．两首诗的作者在秋日登高，虽然描绘的秋日之景各有不同，抒写的登高心境也不尽相同，但两首诗
都堪称登临诗的杰作。
【答案】B
【解析】本题考查学生赏析诗歌的内容及艺术特色的能力。B.“透露诗人面对广阔天地的豪情壮志，给人
蓬勃奋发之感”错误。《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描写的是秋意萧索、落叶纷飞、
江流不息的景象。情感上是沉郁悲怆，而非“豪情壮志”“蓬勃奋发”。“落木”象征人生迟暮，“江流”
9 / 17
象征时间流逝，整体意境是苍凉、沉重的。故选 B。
17．《九日齐山登高》的颈联“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”意蕴深厚，请结合诗句简要分析其含意。
（4 分）
【答案】（1）表层含义：面对重阳佳节，痛饮为欢，没必要面对落日余晖而心生叹恨。（2）深层含义：
面对落日余晖难免而生人生迟暮之感，借登高饮酒暂时摆脱生活的束缚与烦恼，来排遣心中的郁闷，同时
也表达了大醉忘忧、暂得行乐的思想。
【解析】本题考查学生诗歌炼句的能力。颈联的意思是说，只应纵情痛饮来酬答这重阳佳节， 不必为登高
远眺落日余晖而心怀叹恨。（1）表层含义：面对重阳佳节，携酒登高，置酒会友，就应该痛饮为欢，无须
面对落日余晖而心怀叹恨。（2）深层含义：结合背景来看，杜牧怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难
以施展，同游的友人张祜又遭逢失意，难免面对落日余晖而生人生迟暮之感，“但将”“不用”等词语的
运用，充分表达诗人借登高饮酒，暂时摆脱生活的束缚与烦恼，来排遣心中的郁闷，同时也表达了大醉忘忧、
暂得行乐的思想。
评卷人 得分
四、(15 分)
阅读下面的文字，完成各题。
珠穆朗玛峰上的魔方
徐 畅
列车经过唐古拉山口，海拔飙升到 5000 米以上，车厢内紧急供氧。多名乘客趴倒在座位下抓住输氧管
吸氧，他们多是四十岁上下的中年人。
“现在这些少年，身体都不行了。”靠窗的老太太说。“四十多岁的人还算少年啊？”邻座的男人问。
老太太瞥着男人说：“我四十多岁的时候，他们还在撒尿和稀泥呢。”男人有点尴尬，黝黑的脸涨得通红，
不再搭理老太太。
火车把天走黑了，夜越陷越浓。我们继续有说有笑，但每当望向窗边面无表情的老太太，内心都会阴
沉下来。
我毫无睡意，百无聊赖，掏出背包里的魔方，笨拙地拼好蓝色的一面。我眼睛酸涩，看了一眼窗外，
老太太正聚精会神地看着我手中的魔方。
“你也会玩这小玩意儿？”她问。
“会一点儿。”我并不想跟这古怪的老太太多说话。
“我怎么都玩不会，我儿子会，他半分钟就能拼好一个，无论多复杂。”她自豪地说。“他到哪里去
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都带着魔方，跟你这个一模一样。”她又说。
“一般的魔方，长得都一个样，天下乌鸦一般黑嘛。”我为自己不恰当的比喻而诧异。老太太笑了，
这是她第一次笑，虽然谈不上慈祥，但也总好过冷脸。
“你一个人去西藏做什么？”我没话找话。
“去看我儿子，我跟别人都这么说的。”她说。
我无法理解这句话的含义，她要真去看儿子，为什么说得那么不确定呢？况且我只是随口问问，又不
是真的关心她。
“就你一个人啊？那么远，还那么大年纪。”我问。
“今年整七十。我命硬，老头子二十多年前就死了。我中午给他送饭时，他躺在麦地里，身子已经硬了，
双手抽成两只鸡爪挠着胸口。我是一个人过的。”她平静地说，仿佛在讲别人的老伴去世的故事，“那时
候小军才三十岁出头。他跟疯子一样，哪里都想去，媳妇也不要，后来离婚了。”
“小军，”我说，“你儿子？”
“对对，当然，每年都要出去一趟，不是新疆就是西藏，还去过几次外国什么鬼地方。”她说。
“旅游吗？”
“不是，”老太太看看窗外雪山远去的黑影，“去登山，登了很多座山。每登一座山，他都往家里寄
一张明信片，现在一捆明信片有五块大饼那么厚。”她用手比画五块大饼的厚度。
“你儿子是登山家啊？我们跟你去拉萨还能见见他。”我说。
老太太摇摇头，数着手指头说:“对，就是 2001 年。”
“怎么了？”我问。
“我骂了他一顿。他要去登珠穆朗玛峰，就是那个最高峰，我不同意。”她眼睛眨巴着，“他还是去了，
也给我寄了明信片。”她看着我手里下意识转动的魔方，“也带着这么个玩意儿。……登顶了。”
“你儿子登上珠峰了。”老太太瞬间伟大起来。
“是的，后来登山队去我家了，队长提溜着我儿子的一大包东西，都是登山用的。还有一个魔方，六
面颜色都对好了，他们说是在峰顶拼好的。”
“为什么他不亲自跟你说？这么光荣的事情。”我问。
“他死了。”老太大的双眼像干涸的枯井，纵使再难过，也无法产生任何水分。我右手一颤动，我明白，
老太太说是去西藏看儿子，实际上是要去看珠穆朗玛峰。
“总共死了三个人，都是在下山的路上，雪崩——你可晓得？”她说。
“三个人都埋在雪里头，挖出来时手还保持着往外扒雪的姿势。”她补充说，“我老头子死了，我儿
子死了，村里人都说是我把他们克死了，是我命硬。我早该死他们前面，我这叫人嫌弃的死老太婆。”
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我汗湿的手握着魔方，安慰的话是多余的，我缓缓拧动着魔方，等待她继续讲下去。“我儿子真正拼
了一辈子魔方，从六岁就爱玩，一直玩到三十六岁，他也算这方面的高手了。”老太太努力想挤出一点笑容，
却失败了。
我把魔方递给她，她小心翼翼地接过去，捧在眼前。她双手微颤着转了几下，原本拼好的蓝色面也被
打乱了。她连续转了十来下，想恢复原来的蓝色面，但是越拼越乱。
“我跟你说过，我儿子半分钟就能拼好一个。”她把魔方还给我。
我看了一眼手表，凌晨两点半了。后来，老太太趴在座位上睡着了。我搜刮脑海里拼魔方的所有公式，
甚至用手机在网上找了各种拼魔方图解。
两个半小时后，天亮了起来。老太太理理满头白发醒过来，她看到桌子上魔方的红橙蓝绿黄白六个面
都拼好了。她欣喜地望向我，抹一把干涩的眼睛，又转过脸去凝视着窗外。
18．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分）
A．小说第一段写多名乘客途经唐古拉山口时抓住输氧管吸氦，意在为后文情节的发展作铺垫，并表现
了作者对当下人们身体素质较弱这一现实的忧虑。
B．文中的景物描写，意蕴颇丰，从“夜越陷越浓"到“天亮了起来”，象征着“我”与老太太之间从
心存隔膜到彼此理解的转变。
C．小说运用了双线结构，明线围绕“我”与“老太太”展开，暗线围绕“儿子”展开。两条线索时有
交叉融合，使行文更富于变化，避免了平铺直叙。
D．老太太因“儿子”迷恋登山不顾家而痛骂了他一顿，导致“儿子”负气离家去登珠峰，结果不幸遇
难，这让她一直耿耿于怀，不能原谅自己。
E．小说中多处运用细节描写，如“小心翼翼地接过去，捧在跟前”“双手微颤着转了几下”等，生动
传神地表现了老太太内心复杂的情感。
【答案】C、E
【解析】本题考查分析和概括文章的内容要点的能力。A 项，“表现了作者对当下人们身体素质较弱这一现
实的忧虑”分析错误，无中生有，偏离了小说的主题。B 项，“象征着‘我’与老太太之间从心存隔膜到彼
此理解的转变”分析错误，拔高了环境描写的作用。D 项，“因……导致……”错误。结合“我骂了他一顿。
他要去登珠穆朗玛峰，就是那个最高峰，我不同意”“他还是去了，也给我寄了明信片”分析，“因……导
致……”强加因果，不合文意，两件事没有直接的逻辑关系。故选 C、E。
19．小说中老太太这一形象有哪些特点？请简要分析。（5 分）
【答案】①心直口快。看到四十岁上下的中年人途径唐古拉山口时抓住输氧管吸氧，直言他们这些年轻人
身体都不行了。②命运悲苦、内心痛苦。丈夫与儿子相继离世，孤单无依，生活很痛苦，双眼像干涸的枯井；
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因村子里人说自己命硬克死丈夫、儿子而自责、内疚。③外表冷漠，言行古怪。旅途中面无表情，很少笑
称四十岁上下的人为“少年”且不满邻座男人对他的质问，并以自己的“逻辑”回应，不管他人是否尴尬。
④坚强。平静地向“我”讲述丈夫和儿子离世时的惨状；尽管内心十分痛苦，但在人前仍努力挤出一点笑容。
⑤深爱儿子。与“我”谈到他儿子拼魔方时充满自豪；七十岁的高龄，还要去看“儿子”，去看珠穆朗玛峰。
【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。根据原文“‘现在这些少年，身体都不行了。’靠窗的老
太太说”“老太太瞥着男人说：‘我四十多岁的时候，他们还在撒尿和稀泥呢’”，通过语言描写，体现
了老太太心直口快的个性。根据原文“‘我怎么都玩不会，我儿子会，他半分钟就能拼好一个，无论多复杂。’
她自豪地说”，通过语言描写，写老太太为自己的儿子自豪，她非常爱自己的儿子。通过“今年整七十。
我命硬，老头子二十多年前就死了”“他死了”可知，老太太的丈夫在他年轻的时候就去世了，后来他的
儿子也去世了，说明老太太命运悲苦。通过“她平静地说，仿佛在讲别人的老伴去世的故事”“老太太的
双眼像干涸的枯井，纵使再难过，也无法产生任何水分”“老太太努力想挤出一点笑容”可知，老太太是
一个坚强的人。结合“他们多是四十岁上下的中年人”“‘现在这些少年，身体都不行了。’靠窗的老太
太说。‘四十多岁的人还算少年啊？’邻座的男人问。老太大瞥着男人说：‘我四十多岁的时候，他们还
在撒尿和稀泥呢。’男人有点尴尬，黝黑的脸涨得通红，不再搭理老太太”“我们继续有说有笑，但每当
望向窗边面无表情的老太太，内心都会阴沉下来”分析，老太太外表冷漠，言行古怪。
20．请简要分析小说中“魔方”的作用。（6 分）
【答案】（1）小说以“魔方”为线索，贯穿全文；（2）突出了老太太对儿子的怀念和自豪，使人物形象
真实可感；（3）“儿子”从小爱玩魔方，三十多岁时疯狂地迷上了登山，并带着魔方登顶，歌颂了一种不
断超越、挑战极限的精神。
【解析】本题考查物象描写的作用的能力。首先从情节结构上看，小说以“魔方”为线索，整个故事围绕“魔
方”展开，“魔方”引出了“我”和“老太太”的对话，进而引出了老太太对儿子的回忆，成为故事情节
的纽带，使情节发展更自然，更紧凑；其次从塑造人物形象上看，“我”在火车上偶遇老太太，从起初觉
得她很古怪，不关心她，到听完她的讲述后想方设法为她拼好魔方的六面，表现了“我”对老太太由不理
解到敬重、同情、关怀的情感变化过程，从而也突出了老太太对儿子的怀念和自豪；最后从主题思想上看，
“儿子”从小爱玩魔方，三十多岁时疯狂地迷上了登山，并为此与媳妇离了婚；登过很多山，每到一处都
给母亲寄明信片，后来不顾母亲的反对去登珠穆朗玛峰，成功登顶，在峰顶拼好魔方，下山途中遭遇雪崩
去世，塑造了一个坚定执着、不断挑战生命极限的登山爱好者形象，歌颂了一种不断超越、挑战极限的精神。
评卷人 得分
五、(15 分)
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21．请说明下面这幅漫画的寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过 100 个字。（4 分）
【答案】这幅漫画通过家长拿自家孩子短处与别家孩子长处对比，讽刺了这种片面、不当的教育方式，反
映出其会伤害孩子自尊心、打击积极性的问题。
【解析】本题考查学生解读漫画寓意的能力。本题属于图文转换中的漫画类试题。解答此类试题，首先要
描述漫画内容，然后再理解漫画的寓意。在描述内容时，首先确定描述的顺序，其次要注意不能遗漏信息点。
带着厚厚眼镜片的小文考了 99 分，却被爸爸责备身体素质差——“看人家小虎的身体”；踢球回来的小虎
因为只考了 50 分而被妈妈斥责学习成绩差——“看人家小文的成绩”。在分析漫画寓意时，要特别注意漫
画中的反常或夸张的部分，然后结合漫画的文字描述来理解其寓意。两位家长看到的只是别人家孩子的长处，
于是用自己家孩子的短处和别人家孩子的长处进行比较，从而对家长的这种忽视自己孩子的兴趣爱好和个
性特长，打击孩子的自尊心和自信心的行为进行批判。
22．阅读下面材料，按要求回答相关问题。（5 分）
(1)《拴在年上的记忆》里面说到“上联与下联的位置常有混淆”，那么判断哪句是上联，还是下联的
标准是______；上联应贴于门框的______侧，下联应贴于门框的______侧。
(2)下面的一副对联已打乱顺序，请你将正确序号填入横线处。
①群莺乱飞 ②沧波无际 ③杂树生花
④大块焕文章 ⑤白云在天 ⑥春风扇淑气
上联：______ 下联：______
【答案】(1)仄起平收；右侧；左侧 (2)④⑤②；⑥③①
【解析】
（1）本题考查学生掌握对联常识的能力。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言
简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。上下联要平仄相合，
音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。张挂的对联，传统
作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
（2）本题考查学生掌握对联常识、排序的能力。根据对联上下句结构一致，词性相同的特点，可以找到对
应的部分：④-⑥，均为五言，“大块”对“春风”，“焕”对“扇”，“文章”对“淑气”；⑤-③，均
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为四言，“白云”对“杂树”“在天”对“生花”；②-①，均为四言，“沧波”对“群莺”，“无际”对
“乱飞”。再根据内容关联，组合构成上下联，即“大块焕文章白云在天沧波无际”“春风扇淑气杂树生
花群莺乱飞”。上联为：④⑤②；下联为：⑥③①。
23．某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个
事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过 12 个字。（6 分）
（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，
试试看能不能种地。
（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附
着在土地上的。
（3）在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
【答案】①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不流动是常态）。
③乡土社会是熟人社会。
【解析】本题考查概括重要概念的特点的能力。题干要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围
绕“乡土性”提取关键信息。第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。第
（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。第（3）句中的“在
人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。注意有字数限制。
评卷人 得分
六、(60 分)
24．写作。（60 分）
欣赏，指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬。欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，
也包含了信任和肯定；欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步；欣赏还是一种
发现，一种智慧，一种尊重，一种气度，一种境界。
其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样每一个人也应该学会去欣赏别人，人与人之间在互相
欣赏之中，世界才能充满温馨和爱！
我们可以欣赏别人，也可欣赏自己，还可以欣赏事物，如生活，生命等等。
请以“欣赏”为话题，写一篇文章。
要求：题目自拟，除诗歌外文体不限；不少于 800 字。
【答案】
心怀欣赏，共筑美好
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欣赏，宛如春日微风，轻拂心灵的田野，让信任与理解的种子生根发芽；又似夏日暖阳，给予他人温
暖与力量，激励其成长进步；更像冬日炉火，在人与人之间传递温情，让世界充满爱与温馨。在生活的广
阔天地里，我们应心怀欣赏，欣赏他人、欣赏自己、欣赏世间万物，共同构筑美好的生活。
学会欣赏他人，是一种美德，更是一种智慧。古往今来，许多贤能之士皆因善于欣赏他人而成就非凡。
鲍叔牙欣赏管仲的才华，不计私利，向齐桓公举荐管仲，成就了管仲的霸业，也助力齐国成为春秋五霸之首。
正是鲍叔牙的欣赏，让管仲的才能得以施展，为齐国的繁荣奠定了基础。在现代社会，欣赏他人同样具有
重要意义。在团队合作中，成员之间相互欣赏，能够增进彼此的信任与协作，激发团队的创造力。欣赏同
事在工作中的创新思路，学习他人解决问题的独特方法，我们不仅能提升自己，还能营造积极向上的工作
氛围。当我们以欣赏的眼光看待他人时，就如同在他人心中点亮了一盏明灯，给予他们自信与勇气，让他
们在成长的道路上更加坚定地前行。
欣赏自己，是对自我价值的肯定，是迈向成功的基石。每个人都是独一无二的，都拥有自己的闪光点。
学会欣赏自己，能让我们在面对困难与挫折时保持积极的心态。李白一生渴望在仕途上大展宏图，虽历经
坎坷，却始终坚信“天生我材必有用”，这份对自己的欣赏与自信，使他在困境中依然能吟出豪迈奔放的
诗篇，成为中国文学史上的璀璨明星。在现实生活中，我们也应时常审视自己的优点和进步。也许我们没
有出众的外貌，但我们拥有善良的心灵；也许我们在学业上并非出类拔萃，但我们在艺术、体育等方面有
独特的天赋。当我们欣赏自己的独特之处，就能更好地发掘自身潜力，实现自我价值。
欣赏世间万物，能让我们领略生活的美好，感悟生命的真谛。我们可以欣赏大自然的壮丽景色，如巍
峨的高山、奔腾的江河、广袤的草原，感受大自然的鬼斧神工，领悟生命的坚韧与伟大。我们也可以欣赏
生活中的点滴美好，如清晨的第一缕阳光、家人的一个微笑、朋友的一句问候，这些看似平凡的瞬间，却
蕴含着无尽的温暖与幸福。欣赏生活，让我们懂得珍惜当下，感恩拥有；欣赏生命，让我们敬畏每一个生灵，
领悟生命的意义。
然而，在现实生活中，有些人却缺乏欣赏的眼光。他们对他人的成就视而不见，对自己过度苛责，对
生活中的美好熟视无睹。这种心态不仅会让自己陷入消极的情绪中，还会影响与他人的关系，使生活失去
许多乐趣。因此，我们要学会调整心态，培养欣赏的习惯。
心怀欣赏，是一种积极的人生态度，它能让我们在欣赏他人的过程中汲取力量，在欣赏自己的过程中
坚定信念，在欣赏万物的过程中感受美好。让我们用欣赏的眼光去看待世界，让欣赏的阳光照亮每一个角落，
共同构筑一个充满爱与温馨的美好世界。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道话题作文题。
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这段关于“欣赏”的材料，向我们展示了一个看似简单却内涵丰富的人生课题。欣赏不是简单的赞美
或表扬，而是一种深刻的心灵互动。当我们欣赏他人时，实际上是在打开一扇心灵的窗户，让理解与尊重
的阳光照进来。材料告诉我们，欣赏首先是一种认知能力——要能“认识到别人的才能或作品的价值”，
这需要我们有开放的心态和敏锐的眼光。
欣赏建立起了人与人之间最美好的桥梁。它是一种无声的沟通，比语言更有力量；它是一种无形的信
任，比承诺更令人感动；它是一种无言的肯定，比奖励更能激励人心。正如材料所说，欣赏可以“使人扬
长避短”，这不是简单的夸奖，而是帮助对方发现并发展自己的优势，这种成长的力量是巨大的。
欣赏更是一种生活智慧和人生态度。它要求我们学会“发现”他人身上的闪光点，这需要智慧；它要
求我们以“尊重”的态度对待每一个生命，这需要胸怀；它引导我们达到一种更高的精神“境界”，这需
要修养。当材料说“世界才能充满温馨和爱”时，其实是在告诉我们，欣赏能够创造美好的人际关系和社
会氛围。
欣赏的对象可以非常广泛——他人、自己、生活、生命。欣赏自己不是自恋，而是健康的自我认同；
欣赏生活不是盲目乐观，而是对美好的感知能力；欣赏生命不是空谈哲理，而是对存在的敬畏与感恩。这
种全方位的欣赏能力，能让我们的生命更加丰盈、更有温度。
写作时，开头可以描述一个生活中因欣赏而化解矛盾的具体场景，引出欣赏在人际关系中的重要性。
中间部分可以分三层展开：首先分析欣赏如何促进理解，用师生或同事间的实例说明；其次论述欣赏带来
的激励作用，举出名人因被欣赏而成功的例子；最后探讨欣赏体现的个人修养。结尾可以升华到社会层面，
指出当每个人都学会欣赏时，社会将更加和谐温暖，呼应开头场景，形成完整结构。
立意：
1.以欣赏的眼光看世界，生活便多一些美好。
2.真正的强者都懂得欣赏对手。
3.自我欣赏是建立自信的第一步。
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