河南省长葛市2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试卷（学生版）

这是一份河南省长葛市2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试卷（学生版），共10页。试卷主要包含了积累与运用，现代文阅读，古诗文阅读，整本书阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（共22分）
为持续推进河南青少年弘扬中华优秀传统文化交流展示项目，九（1）班准备开展以“我与‘国潮’那些事”为主题的综合实践活动，请你参与并完成下列任务。
【任务一：明内涵 展自信】
1.下面是校报转推的一期“时尚和国潮走红青年朋友圈彰显着青年文化自信”的新闻稿，请你帮助小组成员解决下面问题。
四月底，河南共青团打造了青年文化专属品牌“河南省青年文化月”，在全省掀起时尚文化热潮，丰富了青年生活，展现了青年风（cǎi）_______。每一个创意设计、每一个文化作品、每一个展演节目，都蕴含着技艺与思想的锤（liàn）_______，体现着青年的价值追求，彰（ ）显着青年文化自信。下一步，河南共青团将持续深挖河南文化富矿，加强河南青年文化品牌塑（ ）造，打造多样态青年文化活动，丰富青年文化生活，涵养青年文化自信，为建设中国式现代化、谱写河南新篇章贡献。
（1）请你给加点的字写出正确的拼音。
彰（ ）显 塑（ ）造
（2）请你根据文中两处拼音写出相应的汉字。
风（cǎi）______ 锤（liàn）______
（3）文中画线句有语病，请提出修改建议。
【任务二：通古今 拓视野】
2.传统文化与国潮元素相结合，让传统文化搭上新的载体，释放出中华民族的文化自信和无穷魅力，请你用诗文佐证。
国潮契合了中国审美，是一种精神哲学和文化信仰，代表了我们的文化自信和文化自觉。我们旅游时能体会到“醉翁之意不在酒，①______________。山水之乐，②______________”（欧阳修《醉翁亭记》）的闲适惬意；在舞台剧中感受到“③______________，④______________”（李商隐《无题》）对爱情的至死不渝；在一些文创产品中，体会到“⑤______________，⑥______________”（苏轼《水调歌头明月几时有》）对天下离人的美好祝愿；从文化作品中感知到范仲淹“⑦______________，⑧______________”（《岳阳楼记》）的人生信念。国潮从“古”至“今”，是中华文脉的传承载体，传达着社会情感和时代新风。
【任务三：知时事 探原因】
3.华服表演、时尚街舞、黄河文创以及青年歌手的精彩表演，引得叫好声此起彼伏，这是“河南省青年文化月”系列活动中的一幕。请从下面所给的两则材料中，各概括出一条“国潮热”原因。
【材料一】
曾几何时，年轻一代受欧美潮、日韩风影响不小。如今，新生代群体放下对国外品牌的盲目崇拜，热衷“国潮”，喜爱“国风”。“国潮热”的背后是文化自信。随着国家经济实力和国际影响力的不断提升，大家对中国文化的认同感会更加强烈。
【材料二】
“国潮”产品走红，国产动漫爆火，“老字号”纷纷推陈出新……“国潮”正在成为当代年轻人的一种消费时尚。因为经济高速发展，民众在物质需求上得到满足，开始追求文化需求。
原因一：_________________________________________________________________
原因二：_________________________________________________________________
【任务四：做调查明现状】
4.结合两张图表提供的信息，将下面语段补充完整，注意语言的准确和连贯。
近几年形成的国潮之风开始从国内“吹”向国外，向世界讲述着中国的文化故事。国潮将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起，不仅是一种消费和时尚潮流，也是一种文化现象。据调查，在全行业国潮品牌消费者年龄分布中，①_______________，00后次之。同时，中国也打开了全球市场，从2018年到2021年，②_______________。非遗国潮为何能够抓住年轻人，又将如何持续增强吸引力？在专家看来，国潮的核心是“国”，底蕴在于源远流长的中华文化，而表现形式则是“潮”一是结合当下新人群、新需求、新技术、新场景后产生的新事物，以及新的展现方式。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（共15分）
阅读下文，完成下面小题。
麻布裹着的葱花饼
①我爱人跟爷爷奶奶特别亲，而我又几乎没有跟爷爷奶奶特别亲昵的经历，所以每当看到他们仨促膝长谈、欢声笑语的时候，总是莫名感动。
②奶奶80岁出头，身体硬朗。近年除了视力有些下降外，耳朵、胃口、腿脚都很好。偶尔和爷爷拌嘴，也总能占个上风。
③奶奶很勤快，每天早晨早早起床用煤火炉做饭。之前也尝试过用煤气，但年纪大了，做完饭老是忘记关掉，考虑到安全问题就不再用了。还有一个原因，她嫌在煤气灶上烙不成葱花饼。
④奶奶烙葱花饼虽然很在行，但用的是死面，须得趁热吃，凉了就不好吃了。刚做好的葱花饼是我爱人的心头好。每回回去，不管什么时间到家，奶奶第一件事就是拨开煤火眼儿，先搁上平底锅烧着，然后和面，准备做饼。
⑤奶奶和面不在盆里，而是直接在案板上，在面粉中间挖个小坑，加食用油、五香粉、盐等调味品，手蘸水揉面成絮状，再揉成团后放置一会儿，趁着这个空闲，她会切出来半碗绿油油的葱花。爷爷一辈子没做过饭，就只好拿着火钳子看着蜂窝煤上跳跃的火苗，时不时地通一通火眼儿。
⑥等将葱花揉进面里，分好剂子，擀面杖就该出场了。中间粗两头尖的擀面杖在烙饼的时候除了擀的任务，还得挑、翻、转。平底锅上刷油，奶奶把擀好的葱花饼用擀面杖挑起，稳稳当当地搁在锅里。在转身擀第二个的时候，奶奶大着嗓门儿吆喝：“看好，别糊了！”爷爷应了一声，伸手掂了几下饼。爷爷比奶奶大几岁，耳朵有些背了。奶奶回头看了爷爷一眼，自己抄着擀面杖，挑起饼翻了个面。
⑦葱花变成黄绿色，有香味飘出来的时候，奶奶撕一小块饼，放进嘴里嚼一嚼，咂摸一番，然后挑起饼撂在了高粱秸秆缝制的篦子上，并嘱咐爷爷：“这火就中，别大了。”
⑧我和爱人几次掀起门帘，都被奶奶轰了出来：“出去，出去，里头呛，坐一边等着吃。”
⑨死面不比发面，实打实地填肚子。爱人撑得吃不下时，还会再吃一些。奶奶在一边看着，脸上的笑容像盛开的菊花。
⑩每次回去都能吃到葱花饼，我忍不问爱人：“咱奶奶为啥老给你烙葱花饼？”她有点得意地说，“很早以前，我说她烙的葱花饼好吃，后来每次回来她都烙。咱爸回来都没我这待遇。”又咬了一口饼后，她却若有所思地低语：“都上年纪了，还能吃几回……”
⑪那年正月初五一大早，我们原本计划早早地走。起床的时候，我透过二楼窗户看到不知啥时候起床的奶奶正端着剥下来的干葱叶往院里的垃圾桶里倒。我忙不迭地对爱人说：“这么冷的天，你不去劝劝咱奶奶？八成又是准备烙葱花饼。”
⑫“不要劝，也不用劝。你不懂。”她淡定而缓慢地交代：“一会儿咱奶奶给啥都接住啊，不要推来让去。”
⑬等后备箱塞不下的时候，奶奶又递过来一个布袋子，不用看，我闻着味儿就知道是葱花饼，隔着袋子还烫手。车子调头的时候，爷爷奶奶站在门口那棵光秃秃的合欢树旁，欲言又止。“走了啊，天冷，回去吧。放假就会回来了！”他们只是不住地摆手。
⑭上了高速，我百无聊赖地看着远处丘陵上似乎含着芽苞的杨树，猛然间想起那一袋葱花饼，随手打开袋子，突然感觉什么东西撞击了心脏，堵了嗓子眼儿。被麻布裹了几层的葱花饼叠得整整齐齐，安安稳稳地躺在袋子里。五香粉的味儿、葱花的味儿、面的味儿立刻充盈了小小的空间，窗外疾驰而过的山川树木一定不能会体这一方小小空间里的感动。
⑮“咱奶奶估计怕凉得快，麻布裹着，干得也慢些。”她随口说道。我却突然想起有一回奶奶说“死面做的饼得趁热吃，凉了跟石头一样”，我当时顺口就接了：“是是是，上回带走的没吃完，干了后刀都切不开。”
⑯说不清是愧疚还是幸福，脸颊有点烫。
5.请以“葱花饼”为线索，概括“我们”和奶奶之间的故事。
6.文中第⑭段是如何描写葱花饼的？任选一个角度，结合具体内容分析。
7.文中的“奶奶”是个怎样的人？请简要分析。
8.本文的主旨，有人认为是抒写家庭亲情，有人认为是对老年人生活状态的关注。你赞同哪种看法？请结合文章内容加以探究。
（二）（共12分）
阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
让优秀传统文化“活起来”“潮起来”
①2023年春天，由八部植根于中国传统文化的独立故事组成的动画短片集《中国奇谭》赢得超高口碑，“合和共生——故宫·国博藏文物联展”等文博“开年展”大热……中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中不断“活起来”“潮起来”。要让中华优秀传统文化持续焕发活力，要让文化自信自强的时代韵律跳动得越来越有力，可在立足本土、面向世界、走近大众等方面下功夫，持续发掘生命力、强化亲和力、提升影响力。
强化深耕中华文明的主体意识
②中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。新时代，坚守中华文化立场，需要进一步突出主体意识，强化中华文化自觉、增强中华文化自信、增进中华文化自强。
③比如，《中国奇谭》最吸引观众的，不仅是中式美术风格的创新运用，还在于其精神内核、叙事方式和文化底色是中国的。从古代故事到科幻想象、从乡土眷恋到唯美爱情、从生命母题到人性思考，《中国奇谭》以厚重的传统文化和深刻的东方哲学，有力拓展了国漫的表达边界，彰显了中华文化喷涌不息的生命力和创造力。
强化面向全球受众的世界意识
④文化自信自强不是孤芳自赏。推动中华优秀传统文化走向世界，不仅在于我们自己的历史有多久、决心有多大、声音有多高，还要看能否与全球受众建立起一种植根于“人类最朴素的、最具通约能力的价值观或情感”的共鸣。由此，需要将中华优秀传统文化放到世界文明发展的视城中予以全面认识和深刻检视。
⑤当下，很多地方都鼓励优秀文化产品、文化创意尤其是影视剧、游戏等优秀数字文化产品“走出去”。但是，“出海容易，落地难”，尤其是文化产品如果不融合当地文化传统，不能进行中国精神、中国价值的全球化、区域化、分众化表达，就可能会面临水土不服，甚至陷入“猎奇式凝视”的认知沼泽。
⑥在这方面，成功“出海”的爆款动漫游戏或许能提供有益启示。它们既巧妙容纳中国特有的自然风貌、社会情景，创新融合绘画、书法等中华艺术元素，又能考虑到地域和文化差异，针对不同受众的喜好增加角色、改编内容等，从而成为传播中华文化之美的使者，实现文化和经济价值的有机统一。
强化走近社会大众的传播意识
⑦保护好、传播好、展示好中华优秀传统文化，很重要的一点就是要改变“送餐式”“填鸭式”灌输方式，走近并融入百姓日常生活，让历史文化成为群众耳熟能详、触手可及的精神标识。
⑧一方面，要挖掘丰富内涵，使中华优秀传统文化与公众生活建立起情感链接。比如，对于上海老城厢文化，曾梳理出16种子文化，包括民生荟萃的码头文化、兼收并蓄的饮食文化等，保留了相当规模的活态市井生活画卷，烟火气浓郁。另一方面，要创新传播手段，，探索更富创意的“打开方式”。在城市规划上，可在地标建筑、产业园区、商场楼宇等植入更多传统文化元素，提供高品质的文化空间；在文旅融合．上，可借助人工智能、三维影像等技术，为游客营造“一眼千年”的互动式、沉浸式体验，让具有传统文化神韵的景点成为“网红打卡点”。
⑨推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文字、陈列在广阔大地上的遗产都活起来，可谓任重而道远。要持续强化主体意识、世界意识、传播意识，打造更多历史传承与时代潮流融合共生、国际风范与东方神韵相得益彰的生动图景。
【文本二】
让优秀传统文化在心中生根发芽
①开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。
②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。
③利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。
9.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.两个文本开篇都用道理论据引出中心论点，激发读者阅读兴趣。
B.文本一小标题起总结概括作用，便于读者快速理解文本内容。
C.文本一最后一段总结全文，再次强调了让优秀传统文化“活起来”的方法。
D.文本二画线句运用举例论证，论述了中华优秀传统文化与现代信息技术相结合，有利于吸引青少年关注中华优秀传统文化。
10.请简要分析文本一第④~⑥段的论证思路。
11.两个文本都围绕“中华优秀传统文化”展开论述，但侧重点不同。请结合两个文本的内容简要分析。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（共11分）
阅读下面语段，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【乙】
隔水望城，如溪堤带流也。循水南行三十里，至杜源①，忽雪片如掌。十五里至将乐②境，乃杨龟山故里也，又十五里，为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中③以雪为奇，得之春末为尤奇。村氓市媪，俱曝日提炉；而余赤足飞腾，良大快也！二十五里，宿于山涧渡之村家。
（节选自徐霞客《徐霞客游记》，有删改）
【注】①杜源：地名。②将乐：地名。③闽中：地名，指福建。
12.关于词义的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A.通过比较辨析词义，“余强饮三大白”的“强”与《虽有嘉肴》中“然后能自强也”的“强”语义相同，都解释为“勉励”。
B.借助语境推断法，由前文中“莫说相公痴”的“莫”的词意可进行推断，“更有痴似相公者”中“更”的意思为“还”。
C.借助偏旁释义，“濯”偏旁为“斗”，表明“濯”与“水”有关，因此“碧空如濯”中“濯”的意思为“洗”。
D.以今证古，理解词义，“奇”在今天意有“惊异；出乎意料”的意思，那么“得之春末为尤奇”中“奇”的意思为“惊奇，惊异”。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
14.作者在描写湖心亭雪景时，主要运用了什么表现手法？请结合文中内容分析。
15.甲乙两文都写出了作者对大雪美景的“痴”，请结合文段，简要分析二者分别是如何体现的。
（二）（共4分）
阅读下面两首诗，完成下面小题。
行路难（其一）
（唐·李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
酬乐天扬州初逢席上见赠
（唐·刘禹锡）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”都是广为流传的佳句，你会在什么样的情况下引用？为什么？请任选一句作答。
17.两首诗中都有“酒”，但诗中作者借“酒”抒发的情感不同，请你说说有什么不同。
四、整本书阅读（任选一题作答，共5分）
请从下面两个小题中任选一题作答。
18.有人说艾青这两首诗中的“煤”和“礁石”都象征着中华民族，请你简要分析。
煤的对话
你住在哪里？
我住在万年的深山里
我住在万年的岩石里
你的年纪——
我的年纪比山的更大
比岩石的更大
你从什么时候沉默的？
从恐龙统治了森林的年代
从地壳第一次震动的年代
你已死在过深的怨愤里了么？
死？不，不，我还活着——
请给我以火，给我以火！
1937年春
礁石
一个浪，一个浪，
无休止地扑过来，
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年7月25日
19.名著阅读。
《水浒传》中英雄好汉的性格常同中有异，请结合下面两个章回内容，分析武松和李逵的“同中有异”。
①郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
②李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
五、作文（50分）
请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。
20.题目：有__________的日子会发光
要求：①将题目补充完整；②写一篇记叙文；③不少于600字。
21.阅读下面文字，按要求作文。
2010年温哥华冬奥会、2014年索契冬奥会、2018平昌冬奥会，每一届冬奥会，徐梦桃都曾拼尽全力，但总是与金牌失之交臂。2022年北京冬奥会，徐梦桃拿到了自己梦寐以求的奥运金牌！念念不忘，必有回响，四战冬奥会，跟自己较劲，跟磨难较量，只为这一刻。因热爱而坚持，因梦想而坚定，请坚信：你的努力不会被辜负！
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于600字的作文。
要求：①文体特征鲜明；②不得抄袭，不得套作；③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“XX”代替。