2026届高三语文二轮复习高考模拟卷1试题（Word版附解析）

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一、阅读（72分）
1.B 2.A 3. A
4.
①他持浑仪测天象②于地中实证奠定历法根基（或“他创浑天说新论，破盖天桎梏开拓宇宙新知”）③他拒侍中显淡泊④弃功名如敝履守学者本色
5.
示例一：赞同有关。
①落下闳是“浑盖之争”的核心人物，材料三补充了“浑盖之争”的历史细节与人物形象。
②材料三通过落下闳的结局与影响，间接体现浑盖之争的历史影响。
示例二：赞同无关。
①材料三的核心是落下闳的个人生平、后世评价及历史地位，而非直接讨论“浑盖之争”的学术问题。
②材料三未提及“浑盖之争”的核心争议点（如天地的结构差异、测量方法的分歧），也未讨论两种学说的科学价值或社会影响。
③材料三对落下闳的褒扬（如“中国天文史上最灿烂的星座”）和纪念（如“落下星”命名），更多是对个人成就的肯定，而非“浑盖之争”结果的佐证。
D
7．C
8．①刘姥姥的笑是自嘲式的笑，为活跃气氛，化解尴尬。
②贾母的笑是取乐式的笑，体现自身的优越性和对凤姐恶作剧的纵容。 9．①刘姥姥借此故事拉近了与贾府的情感距离，体现其谙习人情世故的生存智慧。
②这一故事暗合贾府的家庭情况，符合贾母和王夫人愿家族兴旺的心意。
③以故事中圆满的结局与贾府不可挽回的颓势形成对比反差，增强小说的悲剧色彩。
9．①刘姥姥借此故事拉近了与贾府的情感距离，体现其谙习人情世故的生存智慧。
②这一故事暗合贾府的家庭情况，符合贾母和王夫人愿家族兴旺的心意。
③以故事中圆满的结局与贾府不可挽回的颓势形成对比反差，增强小说的悲剧色彩。
10. BDF 11. B 12. A
13. （1）先世圣贤尚且能向割草打柴的人采集言论，何况平民百姓，难道可以不重视良言吗？
（2）司马光见朝廷对自己言听计从，也想要以身报国，于是他亲自处理各种朝廷事务，不分昼夜地工作。
14. ①举例论证，比如举楚庄王、范献子的例子论证君子应重视善言；②比喻论证，以“越剑需槌砧成宝剑”比喻“人性需借助善言成就德行”，论证了善言的重要性；③对比论证，将听善言者与不听善言者对比，论证了听取善言的重要性；④因果论证，如“正音日闻于耳，故祸害逾远于身”，论证了君子接受善言可远离灾祸。⑤类比论证，比如“故临死者谓无良医之药”与“将败者谓无直谏之臣”进行类比，论证当人处于极其危险的境地时，已经无法辨别和接纳良言了。
参考译文：
材料一：
越地的宝剑本性锋利，但要经过锤炼，才能成为纯钧宝剑；人的天性即使聪敏，但也一定要借助良言，才能成就美好的德行。所以槌砧是用来打磨不平的，良言是用来纠正缺点的。
君子重视正直之言的好处，胜过赠送自己香车美玉；乐于听到自己的过错，胜过称颂自己的品德信义。所以楚庄王看轻千乘之国，而重视申叔的建议；范献子看轻万亩之田，而看重船夫的片言规劝。这样看来，香车美玉以及封地，怎么能够和良言有等同的价值呢？将要生病的人，一定不会觉得鱼肉的味道鲜美；自身将要败亡的人，一定不会采纳忠诚进谏之言。所以临死的人会说没有良医开出的药，将要败亡的人会认为没有直言进谏的大臣。不听良言的人，不是耳朵被堵塞，而是对良言不听从啊！因此圣明的人在事情尚未发生时就接纳规劝，接受善言如同转动圆环那么顺利，排斥恶行如同除去仇敌一般。良言每天闻于耳，祸害就更加远离于身。以前尧设置招纳谏言之鼓，舜树立让人写谏言的木牌，汤设立了纠正过失的官吏。凭借圣人英明的鉴察力，通晓洞察幽微之事，不会有丝毫的失误，但他们还要采取广泛听取言论的方法，广开献进良言之路，难道不是要流传将来、彰显接纳正言的好处吗？
先世圣贤尚且能够向割草打柴的人采集言论，何况平民百姓，难道可以不重视良言吗？君子如果能听见良言就像回声般迅速接受，接受善言像水向低处流那样顺畅自然，那么就会使身体安康如同南山一样长久，才德就如松柏一样繁茂，名声就会流传千载。
材料二：
司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾进贡一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰《起居注》，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”仁宗听从了他的意见。
御史中丞王陶因为议论宰相在朝会时不领班事而被罢官，司马光代替他，司马光说：“王陶由于议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞不可再当。我愿意等宰相已经领班，然后就职。”神宗皇帝允准了。司马光就上书谈论修心的三个要领：仁、明、武；治国的三个要领：任人、信赏、必罚。他的议论十分周详。而且说：“我能侍奉三朝皇帝，都用这六句话进献，一生努力学习所获得的，都在这里。”
哲宗元祐元年，司马光任尚书左仆射，太皇太后和哲宗虚心听取他的意见，遇事都先和司马光商量。夏和辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要轻易引起事端，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处理各种政务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝）来告诫他，司马光说：“死生，是由命决定的。”处理政务更加勤勉努力。病重，神志已不大清楚，还像说梦话一样谆谆议论事情，说的都是有关朝廷天下的大事。
15.D
16. ①诗歌三、四句中，美人和下雨都代指理想、愿望，现实中却得不到实现；②承接第二句中“自己的志趣与他人有别”之意，说明造成这种结果的原因；③引出下句在理想得不到实现的情况下，坚定自己志向的人生选择。
17.【答案】
（1）悟已往之不谏，知来者之可追
（2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
（3）示例：对酒当歌，人生几何/明月几时有，把酒问青天/举杯邀明月，对影成三人/人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
18.B 19. C 20. B
21. ①振做——振作 ②限入——陷入 ③陷井——陷阱
22. 示例：小林，“学习好就成功，学习不好就完了”这种认识犯了虚假两分的逻辑谬误。这样可能会限制你的思维，使你丧失自信。其实，人生的道路很多，我们可以选择自己擅长和喜欢的方向发展，比如艺术、体育、表演等，人生还有无限可能。
三、作文（60分）
23. 示例：
铭记抗战历史，赓续抗战精神
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。不忘峥嵘抗战历史，赓续伟大抗战精神。广大党员干部要解锁伟大抗战精神的“奋进密码”，厚植爱国情、树牢报国志、砥砺强国行，凝心聚力推进强国复兴伟业。
厚植“愿得此身长报国”的爱国情怀。抗战中，诗人艾青写下了“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的诗句。弹尽粮绝时，杨靖宇将军以枯草、树皮、棉絮充饥，直至壮烈殉国；东北抗联的8名女战士为掩护部队主力转移，主动吸引敌军火力，最后高呼口号跳河牺牲；狼牙山五壮士弹尽粮绝后纵身一跃……抗战期间，无数先烈与敌人殊死战斗，用血肉之躯筑起了抵御外侮的钢铁长城。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，跨越时空，经久不渝。党员干部要大力弘扬爱国主义精神，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的世界观、人生观、价值观，始终把个人奋斗的“小我”融入党和人民事业的“大我”，用心用情用力为党分忧、为国尽责、为民奉献，以实际行动践行“请党放心，强国有我”的铿锵誓言。
凝聚“众人划桨开大船”的团结伟力。“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”抗战爆发后，中国军民把日本军国主义侵略者作为共同的敌人，团结战斗，不惧牺牲，最终赢得了伟大胜利。围绕明确奋斗目标形成的团结是最牢固的团结，依靠紧密团结进行的奋斗是最有力的奋斗。广大党员干部要懂团结、会团结、真团结，把自己定位为党和人民事业的“螺丝钉”，团结凝聚身边同志和周围群众，做到思想同心、目标同向、行动同步，集聚各类积极因素和有利条件，积极发挥主观能动性，加快形成全域争先争优、全员尽责尽力、全面出色出彩的工作格局，推动改革发展事业“水涨船高”。
激扬“踏平坎坷成大道”的斗争精神。抗战期间，面对敌强我弱，中国军民没有被吓倒，没有屈服，而是不惧牺牲、英勇战斗、斗争图存。斗争是力量的源泉，是干事成事的基础和保障。当前，我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。党员干部要大力发扬斗争精神，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，勇于跳出“舒适区”，向着事业发展的“无人区”开拓。要主动到经济发展、乡村振兴、社会治理、民生服务等重点领域和吃劲岗位练身手、壮筋骨，多接“烫手山芋”，多做“热锅蚂蚁”，迎难而上，攻坚克难，着力出实招、办实事、求实效，认真解决各类发展难题和民生突出问题，不断用自己的“辛苦指数”提升人民群众的“幸福指数”。