2025-2026学年湖北省武汉市武珞路一校七区九年级（上）期中语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年湖北省武汉市武珞路一校七区九年级（上）期中语文试卷-自定义类型，共11页。试卷主要包含了单选题，名著阅读，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.阅读下面的古诗，完成问题。
六月二十日夜渡海
【宋】苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
【注】渡海：诗人从海南贬所遇赦北归，夜渡琼州海峡。参（shēn）：与后面的“斗”是两个星宿名。鲁叟乘桴（fú）：孔子乘船。据《论语•公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。”奏乐声：这里形容涛声，也隐指老庄玄理。《庄子•天运》中说，轩辕帝在洞庭湖边演奏乐曲，并借音乐说了一番玄理。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首联：斗转星移和天气转晴，预示诗人贬谪生涯的终结以及人生转机的到来。
B. 颔联：以自然景象暗喻政治清明的回归，以及诗人历经政治阴霾的澄明心境。
C. 颈联：借典故表达闲暇时效仿孔子置身局外，学习庄子修身养性的人生志向。
D. 尾联：诗人遭贬九死一生却不遗憾，还说是最奇绝的经历，可见其豁达情怀。
二、名著阅读：本大题共1小题，共7分。
2.阅读《水浒传》节选部分，完成问题。
宋江便和那汉入一条僻静小巷。那汉道：“这个酒店里好说话。”两人上到酒楼，拣个僻静阁儿里坐下。那汉倚了朴刀，解下包裹， that桌子底下，翻身便拜。宋江慌忙答礼道：“不敢拜问足下高姓？”那人道：“大恩人如何忘了小弟？”宋江道：“兄长真个有些面熟，小人失忘了。”那汉道：“小弟便是晁保正庄上曾拜识尊颜、蒙恩救了性命的赤发鬼刘唐便是。”宋江听了大惊，说道：“贤弟，你好大胆！早是没做公的看见，险些儿惹出事来！”刘唐道：“感承大恩，不惧怕死，特地来酬谢大思。”宋江道：“晁保正弟兄们近日如何？”刘唐道：“晁头领哥哥再三拜上大恩人，得蒙救了性命，如何不报！见今做了梁山泊主都头领，吴学究做了军师，公孙胜同掌兵权。林冲一力维持，火并了王伦。山寨里原有杜迁、宋万、朱贵，和俺弟兄七个，共是十一个头领。见今山寨里聚集得七八百人，粮食不计其数。只想兄长大恩，无可报答，特使刘唐赍书一封，并黄金一百两相谢押司，并朱、雷二都头。”刘唐便打开包裹，取出书来递与。
宋江看罢，拽起褶子前襟，摸出招文袋。打开包儿时，刘唐取出金子放在桌上。宋江取了一条金子，和那封书包了，插在招文袋内，放下衣襟，便道：“贤弟将此金子依旧包了，还放桌上。且坐。”随即便唤量酒的打酒来，叫切一盘肉来，铺下些菜蔬果子之类，叫量酒的筛酒与刘唐吃。看看天色晚了，刘唐吃了酒，把桌上金子包打开，要取出来。宋江慌忙拦住道：“贤弟，你听我说：你们七个弟兄，初到山寨，正要金银使用。宋江家中颇有些过活，且放在你山寨里。等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清来取。今日非是宋江见外，于内受了一条。朱仝那人也有些家私，不用与他，我自与他说知人情便了。雷横这人，又不知我报与保正，况兼这人贪赌，倘或将些出去赌，他便惹出事来，不当稳便，金子切不可与他。贤弟，我不敢留你相请去家中住，倘或有人认得时，不是耍处①。今夜月色必然明朗，你便可回山寨去，莫在此耽搁！宋江再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”刘唐道：“哥哥大思，无可报答。特令小弟送些人情来与押司，微表孝顺之心。保正哥哥今做头领，学究军师号令，非比旧日，小弟怎敢将回去？到山寨中必然受责。”宋江道：“既是号令严明，我便写一封回书，与你将去便了。”刘唐苦苦相央宋江收受，宋江那里肯接。随即取一幅纸来，借酒家笔砚，备细写了一封回书，与刘唐收在包内。
【注】①耍处（chù）：儿戏。
(1) 用简洁的语言概括以上节选部分的主要内容。
(2) 从选文内容看，宋江具有什么突出的性格特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。
三、综合性学习：本大题共1小题，共15分。
3.阅读下面的材料，完成问题。
①波兰诗人辛波斯卡有一首诗《博物馆》，写博物馆里的那些古物战胜了时间，获得了某种永恒：“因为永恒缺货 /十万件古物在此聚合……古埃及黄毛丫头的发夹嗤嗤傻笑/王冠的寿命比头长/手输给了手套/右脚的鞋打败了右脚。”扇子还在，可当时手持这把扇子的那个少女，她的“粉红的脸蛋哪里去了”？宝剑还在，可舞剑的那位英雄，还有他的“愤怒哪里去了”？个体生命的有限和脆弱，输给了无生命之物的永恒——当然这永恒在浩缈无垠的宇宙中，也依然是有限与脆弱的。那么，生命的意义究竟何在？
②法国哲学家让•鲍德里亚在《物体系》中这样______古物之美：“所有的古物都是美的，只因为它们逃过时间之劫，因此成为前世的______。”散文家张锐锋则这样想象一幅剪纸如何______时间：“从一只手到另一只手，从老人长满老年斑的手到孩子稚嫩的手，从老人到老人，时光从一片小小的剪纸上扫过一百年、一千年乃至许多个世纪。生活的表象发生了巨变，生活的______却被一幅剪纸珍藏起来，它保管并存贮了最早的信息、最初的思想。”
③是的， 古物会活着，难道是因为它曾经与个体短暂而脆弱的生命有过温暖的联结吗？个体的亲人会保存它，会睹物思人，是因为个体的存在而非古物本身。博物馆里的那些古物之所以会被人们收藏、陈列、研究，其实也是因为它们承载着人类过往的生活【A】情感与经验【B】它们讲述了我们的故事【C】记载了我们的文明【D】从而获得了某种永恒。
④我知道的是，当我参观博物馆时，它们帮助我穿越了时间，回到遥远的时空。比如，成为一位手持洁白团扇、感慨自己被命运弃置的妇人。那个瞬间，我和那位妇人，都获得了超越此生的某种永恒。
(1) 下列加点字的字音或字形，不正确的一项是 ______
A.聚合
B.浩缈
C.承载（zài）
D.记载（zǎi）
(2) 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 ______
(3) 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是 ______
A.、
B.，
C.，
D.，
(4) 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是 ______
古物会活着，难道是因为它曾经与个体短暂而脆弱的生命有过温暖的联结吗？
A.古物会活着，不正是因为它未曾与个体短暂而脆弱的生命有过温暖的联结吗？
B.古物会活着，是不是因为它从未与短暂而脆弱的生命个体有过温暖的联结呢？
C.古物会活着，是不是因为它曾经与短暂而脆弱的生命个体有过温暖的联结呢？
D.古物会活着，难道不是因为它曾与个体短暂而脆弱的生命有过温暖的联结吗？
(5) 将“我不知道这些想象和解读，是否带有过多的主观情感”这句话还原到文中，最恰当的一处是 ______
A.①
B.②
C.③
D.④
四、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。
4.阅读下面的文学类文本，完成问题。
断更朋友圈之后
①前段时间放假回家在电影院遇见高中同学，她惊讶于我三年的朋友圈空白。她的话让我想起几年前的那个我，手机相册里经常存着若干张等待“精修后再发朋友圈”的照片。
②我后来想，是从什么时候开始不发朋友圈的呢？曾经的我还是个热衷分享的人，也是个“九宫格创作者”，时不时发出自己精心挑选的照片。旅行打卡、美食打卡、深夜感悟，每条动态都像一场精心策划的展览。直到一些事情改变了我的看法。
③记得有一次去咖啡馆，拍了几张下意识计算构图留白的拿铁拉花照片，就在我用手机多角度拍照时，服务员走过来提醒：“女士，咖啡凉了口感会变差噢！”我尴尬地放下手机，发现拉花确实已经开始塌陷。那天的照片我发了一条朋友圈。这条简单的动态发出去后，我像往常一样忍不住一次次刷新。可是，点赞数怎么不动了？是不是那些常评论的朋友还没看到？是不是照片色调太暗了？渐渐地，盯着点赞数和评论区成了习惯，偶尔一条没什么人看的动态，也会让我心里空落落的。而这份在意，也总是在无形中让我错过一个个美妙的当下。
④毕业后工作不久时，我转发了一条工作动态，立刻就有高中老同学私信问我：“你毕业去到哪里工作了啊？发展如何啊？”就这样，发朋友圈对我来说变得像走钢丝。我谨小慎微，总担心出错，内心很不自在。想用它联系朋友，又怕它像个透明的橱窗。每次点发送前都得想半天，就像加班照片得把爸妈分组不可见。
⑤这种对线上社交的沉迷，直到某个偶然时刻被现实打断。有一次外出旅游等公交回酒店时，旁边站着的小女孩看见了我还未熄屏的手机界面，指着我的手机屏保问，“姐姐，为什么你的照片里天空是粉色的？”我一愣，抬头看向远处真实的晚霞，才意识到手机里的照片总被调成冷色调，修图软件里存着好几个落日滤镜，一层层加上去，晚霞早已不是眼睛看到的样子了。
⑥从那以后，我开始重新思考朋友圈的意义。那些反复修改仍不满意未被发送的动态在草稿箱里层层堆积；那些需要斟酌的分组、精心修饰的照片、刻意维护的社交形象，究竟是为了什么？
⑦某个加班的深夜，我正被要求又一次修改单位团建照片的滤镜，扭头看向工位旁的窗外放松眼睛时，发现窗外那棵开花的树在月光下特别美，我拿起手机，又放下，因为背景的电线杆太碍眼。第二天早上；花已经谢了大半。这个本该出现在朋友圈；里的“春日季节限定”，却因为我觉得构图存在缺陷，并未将它记录下来。就像我经常看到同事们午休时在茶水间拍照，有人用咖啡杯挡住文件，有人用笔记本遮住外卖盒。大家都默契地维持着这个“精致职场”的假象。
⑧那一刻我忽然懂了，生活好像非得套个滤镜才敢拿出来，连感受好不好，都得看有多少人点赞。有时连拍朵云发出去，都担心别人觉得太做作。总担心别人怎么看，反而把自己裹紧了。曾经，我以为朋友圈是生活的放大镜，点赞数是幸福的温度计。自己对着一条动态反复修改文案，只为在“同事分组”和“家人分组”之间找到平衡点。在精心设计的分组可见里，我早已把自己裁剪成不同的切面。
⑨于是，我关闭了朋友圈，开始用手机相册、备忘录去记录那些不值得分享的瞬间。在停更朋友圈的三年里，我的手机里开始长出另一种生命。相册里有糊成光影的晚霞、切失败的千层蛋糕；手机备忘录也彻底放开了，凌晨一两点想到什么就写什么，不怕同事看见；素颜怼着脸的自拍，难看也无所谓；连一个发霉的橘子，也能在备忘录里写段感想。
⑩这些不值得展示的瞬间，纯粹是为自己而做的记录，除我以外不会有其他人光顾，反而成了我最鲜活的生活标本。就像上周暴雨，我拍下便利店屋檐下躲雨的流浪猫，没有发动态，但那个湿漉漉的瞬间永远属于我。就这样，备忘录、相册和录音软件里，存下了普通生活里专属于我的点点滴滴，好的坏的都有。
⑪记录生活的意义是什么呢？有天半夜饿醒起来煮泡面时，我发现灶台上的计时器还停在 3分半钟，那是我很久以前为了拍食物照设置好的黄金时间，网上说卡在这个时刻，温泉蛋就是处于将凝未凝形状最完美的临界点。而真实情况是，等我把几十张连拍照删到只剩几张时，面条早已胀成面糊，鸡蛋也冷掉了。照片是拍得漂亮，但无法唤醒关于真实体验的星点记忆。现在我的相册里存着好几碗煮失败的面，那碗糊成一团的炸酱面，品相难看，但至少是热的，它比那些精致的“爆款早餐”照片更真实地提醒我，某个饿得胃疼的深夜是如何度过的。
(1) 高中同学为什么对“我”朋友圈空白感到惊讶？阅读①②段，简要概括。
(2) 阅读③～⑦段，简要概括“我”断更朋友圈的原因。
(3) 请你用直白简洁的语言说说第⑧段中的加点部分的语意。
总担心别人怎么看，反而把自己裹紧了。
(4) 阅读⑨～⑪，简要概括作者对记录生活所持的看法。
5.阅读下面的实用类文本，完成问题。
年轻人亟需提升“文化体力”
①你是否有过这样的体验，从图书馆借回厚厚的研究专著，但现实是，只看完前两页就感到疲惫，转而选择在网上搜索具体的知识点，直接获取“现成答案”，跳过了原本需要的深度学习和整体理解过程。高考前最大的愿望就是：上大学后有更多属于自己的时间，阅读自己喜欢的书。然而进入大学后，却发现现实与想象之间存在巨大落差。即便在课程不紧张、时间相对自由的情况下；也很难再像过去那样静下心来读书。
②如今，我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文，或者是可以直接检索到的“现成答案”。这种高效率、低门槛的获取方式，使我们习惯于“浅尝辄止”，逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼，转而追求虚拟空间里的点赞与关注，本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。
③在虚拟世界，短视频和网络推文将爽点碎片化切割，让青年人极容易获得即时性的快感，而一本书却需要长时间的阅读，青年人也未必能在短期内受到熏染。因此，他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中，消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之，他们也失去了静下来，品读一本书所需的“文化体力”。
④中国青年报社的一份调查显示，超过八成的受访者表示喜欢刷短视频，且受访者年龄段越低刷短视频的兴趣越高；近七成受访者感到自己过度刷短视频。学生在高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰，反而能坚持读完整本书；但进入大学后，随着外部约束减少、娱乐方式增多，深度阅读的习惯没有得到持续训练，很容易退化。青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态——读一本书有什么用？面对 KPI（关键绩效指标）为导向的优绩制，如何利用技术的“工具理性”，设定“我”的利益，以最小的代价获得最大的收益，是Z世代青年（指出生于1995年至2010年之间的年轻群体，他们是伴随互联网、智能手机等数字技术成长的第一代）的普遍心理症候。年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会，“慢”下来的人会显得格格不入，拥有强大自控力的人终究是少数。
⑤“文化体力”这个词，本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅仅是一个新鲜的概念，而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。
⑥ AI时代，应该如何提升我们的“文化体力”？
⑦“文化体力”和“身体体力”一样，需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养，就会在碎片化信息环境中逐渐流失。为了对抗“文化体力”下降，年轻人探索出返璞归真的应对方式。提升“文化体力”，在于“细水长流”，进行系统性学习，而非突击行动。近期各大城市兴起“夜校热”就是典型例子，许多年轻人放下手机走出家门，到性价比高的夜校参加兴趣班，在系统性的学习中积累“体力”。此外，长期坚持主动参与读长篇书、深入解析影视作品、从事学术探索等深度文化活动，也都是有效路径。毕竟提升“文化体力”并不是抽象的口号，它需要融入日常，成为一种稳定的生活状态。
⑧对 AI时代的年轻人来说，“文化体力”的价值远超单纯的精神滋养。它不仅能通过深度阅读等行为促进个人知识增长与认知提升，成为个人成长的核心动力，更能作为应对生活压力、调整心态的重要支撑，最终也将成为推动社会发展的重要力量。
(1) 对年轻人丧失“文化体力”原因的理解，不正确的一项是 ______
A.年轻人习惯于运用搜索引擎、短视频、社交媒体这些便捷的方式来获取信息。
B.年轻人满足于高效率、低门槛的信息获取模式提供的被压缩的、现成的知识。
C.年轻人失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力，而导致钻研不深入。
D.年轻人陶醉在虚拟空间里即时性的快感中，不再专注于知识沉淀与思维淬炼。
(2) 下列对“文化体力”揭示的信息化、数字化时代给人带来的深刻改变，理解不正确的一项是 ______
A.信息数字化时代大多数人喜欢刷短视频，呈现年龄段越低刷短视频越过度的趋势。
B.大学生的外部约束减少、娱乐方式增多，深度阅读习惯未得到持续训练有所退化。
C.年轻人抱着急功近利的“工具理性”心态，妄想以最小的代价获得收益的最大化。
D.年轻人自知“文化体力”不足，但又缺乏强大自制力，很难抗拒数字技术的诱惑。
(3) AI时代，有哪些提升我们的“文化体力”的有效做法？请你简要概括。
五、文言文阅读：本大题共1小题，共15分。
6.阅读下面的文言语段，完成问题。
文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“ 燕者，必径于赵。赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。
少庶子②甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何以遽叱也？”
甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君③？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯④之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“ 应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。
（选自《战国策•秦策五》，有删改）
【注】①文信侯：吕不韦，秦国丞相。②少庶子：是战国时期出现的职官称谓，指服务于封君、相国、县令等贵族的年轻近侍之臣。③武安君：即白起，秦国将领。④应侯：即范雎，秦国丞相。
(1) 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 ______
(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之
A.应侯欲伐/赵武安君难之/去咸阳/七里绞而杀之
B.应侯欲伐赵/武安君难之去/咸阳七里/绞而杀之
C.应侯欲伐赵/武安君难之/去咸阳七里/绞而杀之
D.应侯欲伐赵武安君/难之/去咸阳/七里绞而杀之
(3) 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 ______
A.甘罗一眼看穿文信侯因张唐拒绝相燕心中大为不悦，自告奋勇前往劝说张唐。
B.甘罗面对质疑，以“项橐七岁为孔子师，自己已十二岁”为据说服了文信侯。
C.甘罗对比白起与张唐的功勋、范雎与文信侯的权势，让张唐看清自身的分量。
D.甘罗最后以“不知道张唐身死何地”的风险暗示让张唐改变主意，答应相燕。
(4) 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
燕者，必径于赵。赵人得唐者，受百里之地。
六、作文：本大题共1小题，共50分。
7.阅读下面的材料，按要求作文。
蔺相如因“完璧归赵”“渑池会盟”获封上卿，职位高于老将廉颇。廉颇不服，多次在蔺相如散朝路上围堵羞辱，还在宴会上拒绝和蔺相如同席，故意让蔺相如在众人面前难堪，以此宣泄对其职位高于自己的不满。考虑到将相失和会给秦国可乘之机，蔺相如没有针锋相对，而是站在廉颇角度想：战功赫赫，突然被新人超越，心生不满是人之常情。于是蔺相如刻意回避廉颇，每次乘车外出，只要提前得知廉颇的车队也在同一路线，便会立刻吩咐车夫绕远路，终于让廉颇醒悟，“负荆请罪”。从此，两人结为生死之交，共同辅佐赵国。
有时候，换位思考，能成功化解矛盾冲突。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600字，文体自选（诗歌、戏剧除外）。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以无法透露真实信息的化名代替。
1.【答案】C
2.【答案】【小题1】‌为报答宋江的救命之恩，刘唐代表晁盖等人到郓城县送感谢信和黄金。宋江只收下一封回信和一条金子，其余金子让刘唐带回梁山，并叮嘱他不可将金子给朱仝、雷横，以免惹出事端。
【小题2】‌谨慎周密‌。理由‌：宋江在收受黄金时非常小心，只取一条金子，并强调“于内受了一条”，其余让刘唐带回梁山，避免留下把柄
3.【答案】【小题1】B
【小题2】A
【小题3】B
【小题4】D
【小题5】C
4.【答案】【小题1】因为“我”曾经热衷分享，常发精心挑选照片的朋友圈，如今却三年空白，反差大。
【小题2】在意点赞评论错过当下；发工作动态谨小慎微不自在；线上社交与现实脱节；因追求完美构图错过真实美好。
【小题3】指过度在意别人看法，在发朋友圈时顾虑重重，不能自由展现真实自我。
【小题4】用相册、备忘录记录纯粹为自己而做的瞬间，真实记录生活比追求精致照片更重要
5.【答案】【小题1】C
【小题2】A
【小题3】长期刻意培养，坚持“细水长流”的系统性学习，避免突击行动；参与“夜校”等线下兴趣班，在系统性学习中积累“文化体力”；坚持深度文化活动，如读长篇书、深入解析影视作品、从事学术探索等；将提升“文化体力”融入日常，形成稳定的生活状态
6.【答案】【小题1】B
【小题2】C
【小题3】C
【小题4】到燕国去，必定要经过赵国，赵国人如果捉到我，可以得到百里的封地
7.【答案】例文：
换位思考，架起心之桥梁
“将相和”的佳话流传千古，蔺相如面对廉颇的羞辱，没有针锋相对，而是站在对方的角度体谅其战功赫赫却被超越的不满，用回避与包容化解了矛盾，最终促成“负荆请罪”的美谈。这一典故深刻昭示：换位思考是化解冲突的金钥匙，它能打破隔阂、消融对立，让人与人之间的关系变得和谐融洽。
去年班级组织研学旅行，我和同桌梓轩被分到同一小组，负责制作研学手册。起初，我们就手册的设计风格产生了严重分歧。我主张简洁明了，以文字记录为主，突出研学的知识性；梓轩却坚持要图文并茂，用大量照片和插画装饰，强调视觉效果。我们各执一词，争执不下，甚至在小组讨论时当众吵了起来，最后不欢而散，研学手册的制作也陷入停滞。
看着桌上散落的资料，我心里又气又急。冷静下来后，我想起了“将相和”的故事。蔺相如能站在廉颇的角度想问题，我为什么不能理解梓轩的想法呢？梓轩平时热爱绘画，审美能力出众，他希望手册图文并茂，或许是想发挥自己的特长，让手册更具吸引力。而我只考虑了知识性，却忽略了手册的展示效果和同伴的兴趣所在。第二天，我主动找到梓轩，诚恳地说：“昨天我太固执了，只想着自己的想法，没有考虑到你的感受。其实你的提议很有道理，图文并茂的手册确实会更生动有趣。”梓轩愣了一下，随即不好意思地说：“我也有不对，不该一味坚持自己的观点，完全否定你的想法。文字记录的知识性也很重要。”
我们坐下来重新讨论，换位思考让我们学会了相互包容。我采纳了梓轩的建议，在手册中预留出大量版面用于展示照片和插画；梓轩也尊重我的想法，同意在每个板块都配上详细的文字说明。在制作过程中，我们分工协作，我负责文字撰写和资料整理，梓轩负责排版设计和插画绘制。遇到问题时，我们不再急于反驳，而是先倾听对方的理由，站在对方的角度思考可行性。
最终，我们的研学手册凭借丰富的内容和精美的设计，获得了班级第一名。这次经历让我深刻体会到，换位思考的力量有多强大。它不仅化解了我和梓轩之间的矛盾，让我们的合作更加顺利，还增进了彼此的友谊，让我们学会了尊重与包容。在生活中，矛盾与冲突无处不在。
正如蔺相如用换位思考化解将相矛盾，守护了赵国的安宁；我们用换位思考处理人际关系，能让生活少一份纷争，多一份和谐。愿我们都能学会换位思考，以共情之心待人，用理解之桥连接彼此，让人生之路少些荆棘，多些温暖与坦途。A.阐释
印记
收藏
底本
B.解释
笔记
收藏
底本
C.阐释
印记
收集
范本
D.解释
笔记
收集
范本
A.文信侯欲攻赵以广河间
广：扩张
B.而燕太子质于秦
质：人质
C.何以遽叱也
遽：急忙
D.令库具车
具：准备