吉林省联盟校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷（学生版）

这是一份吉林省联盟校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷（学生版），共6页。试卷主要包含了考试结束后，请将答题卡上交，本卷主要命题范围， 《元和郡县图志》记载等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：中外历史纲要（上）第1－4单元。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1. 陕西西安某聚落遗址出土的农业工具中，石斧数量多，石铲较少，石斧刃部磨制锋利；劳动果实集体储存于地窖；墓葬区实行统一葬式，墓葬中的随葬品差异不大；同一家族的女性四人合葬墓整齐成行；还存在对女性的厚葬现象。据此可知，该遗址
A. 处于母系氏族社会时期B. 属于龙山文化遗存
C. 处于旧石器时代的早期D. 形成较大部落联盟
2. 西周后期，随着农业垦耕与耨耘技术的发展，农事活动愈发复杂，贵族雇佣“田畯”监督的难度与成本大幅提高，导致公田产量下滑甚至逐渐荒废，周宣王即位时便发生了“不籍千亩”的事件。这反映出当时
A. 小农经济的兴起B. 井田制松动C. 土地私有制确立D. 分封制瓦解
3. 如表为孟子、荀子及韩非的主张。三人均
A. 以人性为思想立论基础B. 赞同诸子思想互相交融
C. 主张将礼与法有机结合D. 代表了底层民众的利益
4. 如图为秦代的“郎中令和卫尉”示意图。据此可知，郎中令和卫尉的设置旨在
A. 控制军队B. 维护君权C. 削弱相权D. 拱卫都城
5. 刘邦在沛县起义前后，借助五行相克观念，制造“赤帝子斩白帝子”的传说，称自己所斩大蛇为象征秦的“白帝子”，自己为“赤帝子”。刘邦意在
A. 构建反秦的合法性B. 确立皇权的至高无上
C. 宣传阴阳五行观念D. 集聚建立汉朝的力量
6. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出
A. 民族交往促进经济发展B. 民族之间的隔阂已经消除
C 民族交往推动文化认同D. 人口内迁推动南北间交流
7. 《元和郡县图志》记载：“炀帝……名通济渠……自扬、益、湘，南至交、广、闽中等州，公家运漕，私行商旅，舳舻相继。”由此可见，隋朝
A. 经济重心呈现南移趋势B. 交通发展促进区域经济交流
C. 长途贸易开始逐渐兴起D. 政府大力鼓励民间贸易发展
8. 《长安的荔枝》讲述了“荔枝使”李善德奉命从岭南运送鲜荔枝到长安的故事。唐朝使职中虽找不到“荔枝使”的记载，却有大量因事而设、事毕即撤的临时官职，如花鸟使、邮驿使等多达338种。这一现象反映了唐朝
A. 王政运作的灵活变通B. 官僚机构的膨胀
C. 中央集权的不断加强D. 专制王权的异化
9. 唐宪宗为弘扬佛法，迎奉佛骨舍利。韩愈上进朝廷说：“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举意在
A. 构建君臣和谐B. 阻断中外交流C. 推动儒学复兴D. 倡导思想多元
10. 北宋名臣范仲淹，为官期间曾三次进谏，三次被贬。第一次上书进谏要求太后撤帘罢政，还权皇帝；第二次进谏反对皇帝废掉皇后；第三次进谏不满宰相滥用私权，任人唯亲。他的好友希望他从此缄默不语，不要多事。范仲淹则表明立场“宁鸣而死，不默而生”。材料反映出北宋
A. 政治腐败严重B. 官员不畏强权C. 政治环境宽松D. 理学强化气节
11. 金世宗设译经所，先后译出《易》《论语》《老子》等经史书籍15种。对此，他对大臣们说：“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳。”金世宗的做法
A. 消除了民族隔阂与矛盾B. 提升了政府行政效率
C. 推动了文化的交流认同D. 丰富了儒学思想内涵
12. 下表是关于元朝海船的部分记述。这折射出元朝
A. 海上丝绸之路的繁荣B. 陆上丝绸之路的萧条
C. 放弃了重农抑商政策D. 热衷于发展朝贡贸易
13. 1633年，明军约150艘战船在福建金门岛料罗湾口，与荷兰及附属舰队约60艘战舰激战，获得了胜利。这场战役的胜利
①维护了国家的主权 ②打击了西方殖民者气焰
③挽救了明朝的统治 ④稳固了内陆边疆的形势
A. ①②B. ②③C. ③④D. ②④
14. 彝文古籍《西南彝志》中写道：“洪武皇帝说，这君长是真正的忠臣，给予功名，赐给印章，另加锦帛。”这里的君长指的是贵州彝族女首领奢香，她被明太祖朱元璋册封为贵州宣慰使。这部古籍见证了明朝
A. 统一多民族国家的建立B. 对中央行政制度的强化
C. 对西北地区的有效管辖D. 统一多民族国家的巩固
15. 奏折制度是清朝高级官员向皇帝奏事进言的文书制度，清初由内阁查看票拟后呈皇帝阅读，雍正即位后实行回缴朱批奏折制度，皇帝亲自批阅后返回，不经过其他中转、收发环节。这一制度变化
A. 有利于巩固重文轻武的政策B. 有利于科学合理高效决策
C. 体现了清朝君主专制的强化D. 标志着君主专制达到顶峰
16. 自嘉靖、万历年间起，以北京、南京及江南地区为重要活动区域，出现了众多风格各异的绘画流派、各具特色的书法名家，以及丰富多彩的民间艺术形式，如剪纸、木雕、陶瓷等工艺作品，同时各类学术团体和文化沙龙也日益活跃。这一现象推动了明朝中后期
A. 文化重心的转移B. 社会思潮的趋同C. 文化的繁荣多元D. 市民阶层的兴起
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在先秦，孟子主要发展了孔子的仁学传统，荀子则主要发展了孔子的礼学传统。在封建社会中长期居于统治地位的儒学，实际上是以礼学与礼教体系为核心的官方儒学，它把社会秩序文明置于至高无上的位置，从而发展出一种封建性很强的权威主义思想体系。而儒家的仁学体系和传统，则主要被一部分正直的封建官员及在野的儒者坚持。仁学精神集中代表了儒家人文主义和民本主义的价值理性，而礼教体系则主要代表了儒家维护封建宗法制度与等级秩序的工具理性，突出表现为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建专制主义。
——摘编自姜林祥《中国儒学史》
材料二 明清时期，一些关心社会政治的士人要求以实学、实行代替理学的虚玄不实之学，从政治哲学层面批评传统专制政治的种种弊端，提出了非常激烈的论断，如“自秦以来，凡帝王皆贼也”、人民应该有自由批评执政者的权利……这些颇为大胆新颖的政治批评声音都集中反映了明清时期进步的思想潮流，预示着中国传统社会的变化……明清时期形成了又一次中国古代文化思想史上的高潮，解决了儒学作为一种民族精神命脉的可持续发展问题。
——摘编自郭齐勇《中国哲学通史》
（1）根据材料一，概括儒学能在封建社会长期维持统治地位的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析明清时期儒学发展的影响。
18. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 唐朝（618--907年）是中国古代最强盛的时期之一。唐开国后，太宗继位创贞观之治，为盛唐奠定基础。高宗承贞观遗风开“永徽之治”，玄宗即位缔造全盛的开元盛世。天宝年间，全国耕地达到850万顷，天宝八年，官仓存粮达9600万石，天宝末全国人口达8000万左右。唐朝手工业发达，南方手工业，特别是丝织业、造船业、造纸业和制茶业，大幅进步。对外开放是唐代商品经济中的一大亮点，与世界联系空前紧密。唐朝疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，唐高宗龙朔年间疆域达到最大值，约1237万平方公里。唐朝声誉远及海外，到明清时期海外多称中国人为“唐人”。唐朝社会多元、开放、包容，世界各地的人都会云集在中国长安，各国文化在此交流和学习。
——摘编自《大唐盛世：中国古代黄金时代的辉煌与神秘》
材料二 唐是继汉之后，中国历史上经济文化的又一高峰。唐朝正处于中国古代社会由前期向后期转折的关键时期。当时，魏晋南北朝以来的民族文化环境，给传统中国社会造成了极大冲击，世家大族衰颓没落，一般地主经济基础和政治势力空前发展。与此相应各项制度不断的、全面的变革更新。从租庸调到两税法，不仅是唐代赋税制度上的改革，也是中国古代税制由税丁到税产的滥觞。宋代的“二税”、明代的“一条鞭法”、清代的“摊丁入亩”，都是唐代两税制的继续和发展。中唐韩愈、李翱的哲学思想为宋明理学开先河。韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”为宋代“古文运动”奠定了基础。从唐中叶到北宋建立，二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化。
——摘编自《唐朝为后世开改革先河》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝是“中国古代黄金时代”的表现。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝繁盛的原因。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 北宋统一岭南后，默认交趾（今越南）独立，将岭南划分为广南东路和广南西路，辖区范围主要在今广东、广西、海南及贵州东部少数地区，介于山海之间，有山川之阻。岭南“炎燠卑湿”，气候反复无常，“往来岭南之人，无不病且危殆”，然当地“好巫尚鬼”之风盛行，部分百姓甚至唯巫医是从，巫医借机装神弄鬼，危害民众的生命和财产安全。岭南“有犀象、瑇瑁、珠玑、果布之产”，对北宋的海外贸易影响甚大。岭南与北宋中心地区相隔数千里，交通闭塞，地方官员“皆成贪墨不法，惟欲溪洞有边事，乘扰攘中济其所欲，不问朝廷安危，谓之‘做边事’，涵养以至今日”。随着交趾的日益强盛，治理岭南也就日趋迫切。
材料二 广州知州王敏仲将城外滴水岩的泉水用竹管引入城中，改善了广州城内的供水体系。大臣陈尧叟考虑到岭南地区地气蒸暑，“为植树凿井，每三二十里置亭舍，具饮器，人免暍死”。政和七年（1117），徽宗下诏“禁巫觋”。嘉祐六年（1061），仁宗要求各道、州、府仿太医局的教学模式，招收本地生徒习医。医学生考试合格，可补为地方医官。元祐二年（1087），广州医助教王士良用“钩藤散”救治疫疾。同时，《太平圣惠方》《嘉祐本草》《庆历善救方》等医书也由中央政府统一编修后颁赐到了岭南地区。
——摘编自赵瑶杰《医药传播与北宋对岭南的治理》
（1）依据材料一并结合所学，概括北宋岭南治理的迫切性。
（2）依据材料二概括北宋在岭南治理的举措，并结合所学分析其影响。
20. 阅读材料，回答问题。
材料 中国的政治制度虽然千变万化，但有一点数千年未变，这就是政治统治一直保持着高度中央集权……皇帝在不断加强中央集权，然而分裂却每每不断，为了制止分裂，中央集权要强化到尽可能的极端程度。在这种分裂和集权的循环中，中国古代的中央集权到宋以后达到了世界无双的水平。宋以后，地方再无分裂割据的可能，到了明清两代，中央集权达到了前所未有的程度。
——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度史论》
提取材料观点，并结合中国古代史的相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
思想家
主张
孟子
认为人天生具有恻隐、羞恶、辞让、非四端之心，主张通过“仁政”教化
荀子
人先天具有好利而恶害等自然本能，主张“明礼义以化之，起法正以治之”
韩非
认为“好利恶害，人之情也”，主张“不务德而务法”
时段
概况
元朝前期
海船每艘需要300名水手，船上能装载5000～6000筐胡椒；有单层甲板、60个舱房、4～6面帆
元朝末期
海船每艘有600名水手和400名武士，有12面帆和4层甲板，船上有客房、套间、商号，每个套间包括客房和盥洗室