辽宁省2025八年级语文上册期末专题训练七文言文阅读课件新人教版

期末专题训练专题七　文言文阅读一、阅读下面选文，完成小题。【甲】《三峡》(见课文)【乙】孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄①，兼孟门津之名矣。此石经始禹②凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》④，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。(选自郦道元《水经注·河水四》，有改动)【注释】①巨厄(è)：巨险。厄：险阻重地。②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。③赑(bì)怒：形容气势壮大。④《慎子》：战国时期法家代表人物慎到的著作。【乙参考译文】孟门，就是龙门的上口。实际上是河上的巨险，兼有孟门津的名称。这里的岩石首先经过大禹开凿，又因河水冲蚀，河道逐渐变得宽广了。两岸高峻而深邃，斜欹的崖壁相倚相撑，巨石临近危崖，好像随时就要坠落下来，却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人有言：水(虽然)不是石匠的凿子，却能穿透岩石，确实如此呀！这里水流交相冲激，白色的水汽好像飘浮的云雾，来来往往远远观看的人，常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的，向深处俯视，更加惊心动魄。而且河水在此迸溅万寻的浪花，千丈瀑布从高崖一泻而下，奔腾澎湃的浊流，狂暴地涌起如山的巨浪激荡腾跃，疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下，直到下游出水口。这才知道《慎子》中所记载的：下龙门时，漂流浮竹，(的确)不是四匹马拉的车能追上的。1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是(　C　)A. 自．非亭午夜分 自．以为大有所益B. 沿溯阻绝． 天下独绝．C. 素．气云浮 素．湍绿潭D. 非驷马之．追也 已而之．细柳军点拨：A.如果/自己。B.断/绝妙的。C.都解释为白色的。D.助词，用于主谓之间取消句子独立性/动词，到。C2. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷传来(猿鸣的)回声，悲凉婉转，很久才消失。(2)水非石凿，而能入石。水(虽然)不是石匠的凿子，却能穿透岩石。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处)往 来 遥 观 者/常 若 雾 露 沾 人/窥 深 悸 魄//4. 【甲】文长江的夏水与【乙】文黄河的孟门之水相同的特点是 和 ⁠，它们在描写上都采用了 ⁠的写法。水势大　水流急　正面描写和侧面描写相结合　【乙】过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉①然孤起，上干②云霄，已非他山可拟，愈近愈秀。冬夏晴雨姿态万变信造化之尤物也。(选自陆游《过小孤山大孤山》)【注释】①巉(chán)：险峻陡峭。②干：冲。二、［2025·沈阳期中］阅读下面选文，完成小题。【甲】《答谢中书书》(见课文)【乙参考译文】经过澎浪矶、小孤山，(这)两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能跟小孤山相比。从几十里外看去，(小孤山)碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了，越近(看)越秀丽。冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景优美的地方。1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是(　D　)A. 皆不可与．小孤比 未复有能与．其奇者B. 自．数十里外望之 自．非亭午夜分C. 自数十里外望之． 春冬之．时D. 碧峰巉然．孤起 欣然．起行点拨：A.介词，跟/动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；B.介词，从/连词，如果；C.代词，代指小孤山的风景/助词，的；D.都译为“……的样子”。D2. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。(2)凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处)冬 夏 晴 雨/姿 态 万 变/信 造 化 之 尤 物 也//4. 【甲】文是如何从色彩角度描写景物的？两文在抒发的情感上有什么共同之处？答案：【甲】文用白色的云朵、清澈的河流、五色山石、青林翠竹等描绘了山川美景，用清晨的白雾、傍晚的夕阳描绘了一天之内的景物变化。两文都抒发了作者对山川美景的赞美之情，表达出作者游览山水的愉悦之感。三、阅读下面选文，完成小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)【乙】黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以指画字不书数字辄深了人意。予戏之曰：“予以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。予作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。(苏轼《游兰溪》)【注释】①黄州：在今湖北省黄冈市黄州区。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。③休将白发唱黄鸡：不要因老去而悲叹。【乙参考译文】黄州东南三十里是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏得了病，听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，给他写字，写不了几个，(他)就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，(我们两个)都是当代的怪人。”病好之后，(我)和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路干净没有污泥。晚间潇潇细雨里子规啼鸣。谁说人老了不再年少，门前流水还能向西，不要因老去而悲叹啊！”这一天，(我们)喝得大醉了才回去。1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是(　D　)A. 欣然．起行 然．后能改B. 遂至．承天寺寻张怀民 寡助之至．C. 安常虽．聋 虽．乘奔御风D. 剧饮而．归 安居而．天下熄点拨：A. ……的样子/这样；B. 到/极点；C. 虽然/即使；D. 均为连词，表顺承。D2. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。(3)予以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，(我们两个)都是当代的怪人。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处)以 指 画 字/不 书 数 字/辄 深 了 人 意//4. 无论是与同为“闲人”的张怀民赏月，还是与同是“异人”的庞安常赏水，都流露了作者复杂微妙的思想感情。请回答【甲】【乙】两文分别寄寓了苏轼怎样的情感。答案：【甲】文寄寓了苏轼贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲的情感。【乙】文寄寓了苏轼对美好的大自然的热爱，对人生境遇的感叹，乐观旷达的情怀及老当益壮、自强不息的情感。四、阅读下面选文，完成小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(《得道多助，失道寡助》)【乙】勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也，寡人请更。”于是葬死者问伤者养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。(节选自《勾践灭吴》，有删改)【乙参考译文】勾践对国人说道：“我不知道自己的力量不够，去同强大的吴国结仇，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过，我请求改正。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧心的事就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；送别离开的人，迎接到来的人；清除人民讨厌的，弥补人民缺乏的。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的衣服就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸，现在越国也已经节制够了，请允许(我们)替您报仇。”(讨伐吴国的行动)果断开始了，越国的老百姓都互相勉励，父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君(这样体恤百姓呀)，难道不可以为他战死沙场吗？”因此(越国)在囿打败了吴国，又在没打败了吴国，又在吴国郊外打败了它。1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一组是(　D　)C点拨：A.国防/国家；B.离开/摒弃，除去；C.不是/不是；D.代词，代这座城/结构助词，的。2. 用现代汉语翻译下列句子。(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主。我不知道自己的力量不够，去同强大的吴国结仇。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处) 于是葬死者问伤者养生者于是葬死者/问伤者/养生者4. 【甲】文的主旨是什么？【乙】文中的勾践为了实现这一主旨做了哪些努力？请用自己的话说一说。①主旨：得道者多助，失道者寡助。②埋葬好已经死去的人，慰问负伤的人，供养活着的人；谁家有忧心的事就去慰问，谁家有喜事就去庆贺；百姓有离开的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；除去人民讨厌的，弥补人民缺乏的。五、阅读下面选文，完成小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《富贵不能淫》)【乙】孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉！”(选自《孟子·离娄上》)【乙参考译文】孟子说：“自己残害自己的人，不能和他讲道理；自己抛弃自己的人，不能和他一起做事。言谈诋毁礼义，这便叫作自己残害自己；自身不能遵循仁义来行事，这便叫作自己抛弃自己。仁德，是人们安适的住宅；道义，是人们正确的道路。空着安适的住宅不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊！”1. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是(　C　)B点拨：A.动词，称作/动词，说；B.都是动词，遵循；C.助词，的/代词，指活字；D.动词，诋毁/副词，不。2. 用现代汉语翻译下列句子。(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)仁，人之安宅也。住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。仁德，是人们安适的住宅。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处) 旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉旷安宅而弗居/舍正路而不由/哀哉4. 请依据选文，回答问题。【甲】【乙】两文孟子都强调了要A.___________________来行事。【甲】文还提出要讲礼法，即B.“____________________”。(A处用自己的话概括，B处用原文回答)立天下之正位遵循仁义六、[2025·大连月考]阅读下面选文，完成小题。【甲】《生于忧患，死于安乐》(见课文)【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦皆少之弗信。乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……(选自《史记·苏秦列传》，有删改)【乙参考译文】苏秦，东周洛阳人。(他)往东到齐国从师，在鬼谷先生那儿研习学问。(他)出外游历了好几年，非常穷困地回到家里。家里所有人都暗地里讥笑他，说：“周人的风俗，向来是治理产业，努力从事工商。如今你去掉了根本去搬弄口舌，穷途末路，不也应该吗？”苏秦听了这些话，心里感到惭愧，暗自伤心，就关门不出，把他的书都取出来，全部阅读了一遍。他得到周书《阴符》，伏案攻读。读了一年，他从书中悟出了许多揣摩人心意的诀窍，说道：“凭借这些知识，我可以去游说当代的国君了。”他请求游说周显王。显王的近臣们平素就熟悉苏秦，都轻视他，不相信他。于是，他向西到了秦国，游说惠王，(惠王)不任用他。于是，他向东到了赵国，赵国丞相奉阳君不喜欢他。苏秦又去燕国游说，等了一年多才有机会拜见燕王……1. 下列句中加点词意思和用法相同的一组是(　B　)C点拨：A.连词，所以/名词，学过的知识。B.介词，在/介词，到。C.副词，全，都/副词，全，都。D.代词，指《阴符》/动词，往，到。2. 用现代汉语翻译下列句子。(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)出游数岁，大困而归。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患侵扰，这个国家往往会灭亡。(苏秦)出外游历了好几年，非常穷困地回到家里。3. 用“/”给下面的句子断句。(断两处)显王左右素习知苏秦皆少之弗信显王左右素习知苏秦/皆少之/弗信4. 【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。示例：能。【乙】文写了苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的故事，符合【甲】文的观点“生于忧患，死于安乐”，所以可以作为【甲】文论点的事实论据。七、阅读下面的选文，完成小题。【甲】《愚公移山》(见课文)【乙】农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难乃子之术谬矣人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。(节选自明代张翀《浑然子》，有删改)【乙参考译文】有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人看见了嘲笑他，说：“你真是太懒了！你喘几口气才挥一下锄头，这块田一个月也耕不完！”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以向我示范耕地的方法吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没过多长时间，他的力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁，连声音都发不出了，将要倒在田里。他对农夫说：“今天之后我知道耕地的困难了。”农夫说：“困难的不是耕田，是你的方法错了！人处理事情也是这样，刻意追求速度反而达不到目的。”过路人心服口服地走了。1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　B　)A. 数息．而后一锄 北山愚公长息．曰B. 子可示我以耕之．术乎 河阳之．北C. 未及．移时 至霸上及．棘门军 D. 喘喘焉不能作．声 而后作．B点拨：A呼吸/叹；B.都是助词，的；C.到/和；D.发出/奋起，这里指有所作为。2. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山的北部的阻塞，出来进去都要绕着山走。(2)行者服而退。过路人心服口服地走了。3. 用“/”给下面的句子断句。(断三处)非 耕 难/乃 子 之 术 谬 矣/人 之 处 事 亦 然/欲 速 则 不 达 也///4. 【高阶思维】【甲】【乙】两文都能给我们智慧的启迪，请结合选文内容，谈谈你从愚公和农夫身上，分别获得了什么启示。答案：【甲】文：要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。【乙】文：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果(目的)；只有在生活实践中，才能找到正确的答案，没有实践，就没有发言权。