小学语文统编版（2024）五年级上册古人谈读书教学设计

这是一份小学语文统编版（2024）五年级上册古人谈读书教学设计，共8页。教案主要包含了教材分析，学情分析，教学准备，教学目标，教学重点，教学难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。
本单元以“读书明智”为主题，编排了精读课文《古人谈读书》《忆读书》和略读课文《我的“长生果”》。三篇课文从不同角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历与感悟。《古人谈读书》选取古人关于读书学习的文言文片段，告诉我们读书的态度和方法。《忆读书》和《我的“长生果”》通过回忆自己的读书经历，总结读书、作文的方法，告诉我们应该读什么样的书，怎样读书，阐明从读书、作文中悟出的道理。
本单元的语文要素是“根据要求梳理信息，把握内容要点”。引导学生在阅读实践中，借助圈画关键词句、列提纲、画表格或结构图等形式，根据需要对提取的信息进行归纳、 整理，把握主要内容。本单元的课文，围绕“读书”这主题提供 了很多信息， 如读书经历、读书态度、读书方法以及对某些书的评价，都要求学生梳理相关信息，把握内容要点，如，《忆读书》要求学生梳理作者读书的经历、选好书的标准;《我的“长生果”》要求学生梳理作者读书的类型和从读书、作文中悟出的道理。本单元的习作要求是“根据表达的需要，分段表述，突出重点”，让学生根据习作要求，对材料有所选择，并有条理地表述，把重要的内容写具体。本册教材第四单元已经进 行了“分段叙述”“把重点部分写具体”的训练，这次习作是在此基础上，进一步 培养学生有条理、有重点地表达的能力。口语交际和习作衔接紧密，从口头表达到书面表达，从分条到分段，有梯度地引导学生条理清楚、重点突出地表达。
《古人谈读书》由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。第四句是孔子说明自己求学的态度，他不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。第五句是说求学要有进取心，不能懈怠。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。第六句写“学”和“思”的关系。孔子说自己曾整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么益处，不如学习。这说明“思”要建立在“学”的基础上，要将学习和思考结合起来，才能取得进步。第二则选自朱熹《童蒙须知》，告诉我们读书要心想、眼看、口诵。“心到”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
【学情分析】
小学五年级学生在阅读能力、思维能力、语言表达能力等方面都有了较大的提高，具有比较强的自主探究的能力。本单元课文围绕苏轼的诗句“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”这一主题，介绍了古今大师们的读书心得，因而本单元的教学不仅仅是让学生学会一些语文基础知识,更重要的是在学习的过程中与作者产生共鸣，并结合自己的实际,领悟作者在读书中悟出的道理，激发自己的阅读兴趣，积累有效的读书方法，努力提高自己的阅读水平，养成良好的学习习惯。
【教学准备】
PPT、学生课前搜集《论语》《童蒙须知》相关资料
【教学目标】
1.正确认读本课“耻”“寝”等生字，读准多音字“识”，会写“谓”“诲”等字，理解文中重点字词的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.通过借助注释，联系上下文、借助工具书等方法，深入理解课文大意。
4.结合自己的读书过程与体会，说说古人对读书方法的认识并从中获得启发。
【教学重点】
引导学生借助注释和工具书读通并读懂课文，在此基础上体会读书方法。
【教学难点】
体会古人对读书方法的认识，结合自身实际改进自己的读书方法。
第一课时
【教学目标】
1.正确认读本课“耻”“寝”等生字，读准多音字“识”，会写“谓”“诲”等字，理解文中重点字词的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文《论语》片段。
3.通过借助注释，联系上下文、借助工具书等方法，深入理解课文大意。
【教学过程】
单元导读页导入新课：
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”请同学们浏览单元页，说说你了解到了什么？本单元以“读书明智”为主题，跟随作者的步伐学习更多的读书方法，指导我们的读书生活。
2.亲爱的同学们，“读书使人明智”，从古至今，读书一直是人们获得知识，明白事理，学会做人的基本方式。本单元我们将学习不同作家对读书的看法。
任务一：创设情境，激发兴趣
1.了解作者
课件出示：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。
2.认识论语
课件出示：
《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称 “四书五经”。
任务二：感“读书之韵”
1.自主朗读课文，借助拼音读准字音，读通句子。
学习提示：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教别人。
（2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍。
（4）读好停顿，注意长句子的断句。
2.出示词语，指名读。
3.说说你是怎么识记这些词语的？同桌交流识记方法。
4.出示多音字：识shí相识，zhì默而识之
5.读下面的长句子，说说为什么这样断句。
预设：
知之/为知之，不知/为不知，是知也。
我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。
吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。
任务三：知“读书之理”
1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。
学习提示：
遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。
2.预设：
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。
“知”“智”，智慧的意思。这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
耻：以……为耻。这句话的意思是：聪敏而又喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识：记住。厌：满足。诲：教诲。这句话的意思是：默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
敏：此处指勤勉。这句话的意思是：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。
（5）学犹不及，犹恐失之。
这句话的意思是：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。
（6）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
尝：曾经。这句话的意思是： 我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。
任务四：悟“读书之法”
1.再读这则文言文，思考：你得到了哪些启发和收获呢？
学习提示：
大声朗读这六句话，同桌交流收获。
班级内交流。
预设：
（1）从“知之为知之，不知为不知，是知也。”我懂得了读书学习要有实事求是的学习态度。
（2）从“敏而好学，不耻下问。”我懂得了读书学习要有谦虚好学的学习
态度。
（3）从“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”我懂得了读书学习要有勤奋好学的学习态度。
（4）从“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我懂得了读书学习要有勤勉刻苦的学习态度。
（5）从“学犹不及，犹恐失之。”我懂得了读书学习要有勤奋进取的学习态度。
（6）从“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”我懂得了读书学习要学思结合。
教师点拨：我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。
2.指导写字：
耻：书写指导：左窄右宽 “耳”左偏旁时变窄，最下边的横变成提。
诲：书写指导：“母”字竖折与横折钩起笔相接，收笔时交叉，一横居中。
布置作业：
1.基础性作业：背诵《论语》片段。
2.拓展性作业：积累《论语》中关于读书学习的语句，抄写在积累本上。
板书设计：
25.古人谈读书
《论语》 孔子
实事求是
虚心请教
学习态度 学不满足 读书有法
勤勉刻苦
勤奋进取
学习方法：学思结合
第二课时
【教学目标】
1.正确、流利地朗读课文，背诵课文《童蒙须知》片段。
2.通过借助注释，联系上下文、借助工具书等方法，深入理解课文大意。
3.结合自己的读书过程与体会，说说古人对读书方法的认识并从中获得启发。
【教学过程】
任务一：识“作者之人”
1.出示作者图片及简介。指名读。
了解作者：
朱熹，字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人。中国南宋哲学家、思想家、教育家。一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《诗集传》等。
2.说说朱喜给你留下了什么样的印象？
预设：
生交流：
（1）朱熹,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他很厉害
（2）我觉得他很聪明，他不仅是理学家、思想家，还是哲学家,还是教育家,还是诗人。他多才多艺。
师总结：他是一个伟大的人物。那么这样一个伟大的人物，他的读书心得有什么独到之处？我们一起来看。今天我们要读的这段文字,选自朱熹的《童蒙须知》一文。
任务二：感“读书之韵” 知“读书之理”
1.请同学们自由朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。
学习提示：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教别人。
（2）读通每个句子，读不通顺的多读几遍。
（3）读好停顿，注意长句子的断句。
出示断句：
余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
同桌之间相互练习朗读。
教师点拨断句方法，指导学生朗读。
2.默读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。
学习提示：
可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法。
预设：
（1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
尝：曾经。这句话的意思是说：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。
（2）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
漫浪：随意。这句话的意思是说：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。
（3）三到之中，心到最急。
急：今义：着急。在文中师要紧，重要的意思。这句话的意思是说：这“三到”里面，“心到”最重要。
（4）心既到矣，眼口岂不到乎？
反问句，这句话的意思是说：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？
总结交流课文大意：我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。 心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
任务三：悟“读书之法”
1.读书“三到”的关系是怎样的？三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
交流：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。
师总结：三到之中，作者这般强调心到的重要性，用我们现在的话，其实就是要求我们读书的时候要边读边想，读思结合是为心到。
2.这“三到”读书法可以调换位置吗？
三者位置不可以调换，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。
3.你读过哪些有趣的书，你是怎么读的？学习了古人的读书方法，你有什么启发？
分享自己的读书经历，结合生活实际小组讨论，交流。
4.指导写字：
谓：书写指导：“田”要偏小，下面形似“月”但第一笔是竖不是撇。
诵：书写指导：“讠”要偏小，“甬”下面形似“月”但第一笔是竖不是撇。
岂：书写指导：上小下大，“己”要写得舒展。
布置作业：
基础性作业：背诵文言文片段（二）
拓展性作业：课后阅读《童蒙须知》，将自己喜欢的语句摘抄在积累本上。
板书设计：
25.古人谈读书
《童蒙须知》 朱熹
心到
读书三到 眼到 学习要用心
口到