小学语文统编版（2024）五年级上册古人谈读书公开课两课时教案设计

这是一份小学语文统编版（2024）五年级上册古人谈读书公开课两课时教案设计，共9页。教案主要包含了浏览课文，导入新课，读准字音，读通句子，学习课文第一部分，结合实际，深入理解，指导写字，总结全文等内容，欢迎下载使用。
教学目标:
1.认识“耻、寝”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学重点:能借助注释，理解课文大意。
教学难点：能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学准备：ppt
教学安排：2课时
第1课时
教学目标：
1.认识生字“耻、寝”,读准多音字“识”，会写“耻、诲”2个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文第一部分。
3.借助注释,理解课文第一部分的大意。
教学过程：
一、浏览课文，导入新课
1.中华是个文明古国，传统文化博大精深，关于读书，我们古人有很多见解。请同学们读一读这个篇章页上的名言，自由讨论：你怎么看待苏轼的读书方法？
课件出示：篇章页
是的，经典的文章不怕反复读，读熟了再深入思考，你就自然可以明白其中的意思了。本单元就让我们跟着名人一起来读书，我们先来学习第一课，请同学们读课题
课件出示：课题。
今天，老师给大家介绍两位读书方面有大思想、大成就的古代圣贤，谁来说说这篇文章和以往学习的课文有什么不同
课件出示：这篇文章和我们以往学习的课文有何不同？
预设：本课第一部分所选语句出自《论语》。《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。 孔子是一位大学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。
预设：本课第二部分，所选文段的作者是南宋著名理学家朱熹。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。
二、读准字音，读通句子
1.这节课我们先走近孔子，学习文言文的第1篇，这篇古文选自《论语》，谁来介绍下论语。
预设：《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
（课件出示）
2.大家都知道《论语》是记录孔子言行的语录文集，这是关于孔子的生平介绍。
课件出示：孔子介绍
3.我们之前已经学习过文言文，我们来回顾下学习文言文有什么方法？
预设：诵读，理解，感悟。（课件出示）
4.现在请同学们自由朗读课文，借助注释，读准字音。
课件出示：自由大声朗读，借助注释，读准字音，读出节奏。
刚才同学们都读了这篇文言文，谁愿意来读读。
这两句话谁能把它读正确。
课件出示：第1和第3句
点拨：同学们注意“识”在“识别”这个词里读shí，是“知道、认得”的意思；文中的“识”读zhì，是“记住”的意思。请完成这个练习。
动画出示：作业本第2题第1.2小题
现在听老师读，试着划分节奏。请你也来读读。
课件出示：动画出示停顿
现在请你自由练习读课文，做到读正确、读流利。
三、学习课文第一部分
1.刚才我们不仅读通了古文，还读出了节奏，现在让我们结合注释，用自己的话说说怎么读书，根据读书的观点，思考读书的方法是什么？我们一句句来读。
2.全班交流课文第一部分几句话的大意。
(1)理解“知之为知之，不知为不知，是知也”。
课件出示：知之/为知之，不知/为不知，是知也。
①请同学们反复朗读，注意红色的“知”和蓝色的“知”意思一样吗？请你试着说说。
②尝试说出本句的大意。
预设：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
(2)理解“敏而好学，不耻下问”。（课件出示）
①根据注释正确理解本句中“敏”的意思。
②结合注释说说“不耻下问”是什么意思。
点拨：“不耻下问”就是“不以下问为耻”，可以结合生活实际理解，比如有的低年级同学可能也知道我们不了解的知识，必要的时候也应该虚心请教。
③试着说说本句的大意。
预设：聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
(3)理解“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。（课件出示）
①你能给“默”字组词，再联系上下文，想一想哪个词语放在句子中最合适。
预设：可以组词“默读、默写、默默”等；通过对比可以发现，“默默”放在句子中最合适。
②思考并讨论：“默而识之，学而不厌”讲的是学习，“诲人不倦”讲的是教育，孔子为什么从学习讲到了教育上？
点拨：这正是孔子面对知识、读书的方法和态度。孔子认为，教育别人不仅是在传播知识，同时也是巩固所学的一种方法。
③让学生试着说说本句的大意。
预设：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。
④孔子是这样说的，也是这样做的，我们一起来看看，子由、子张、颜渊、樊迟向孔子问孝、问政、问仁、问知、问行，还有很多弟子向孔子问学、问贤、问德、问礼仪制度……孔子都一一认真解答，真正做到了“诲人不倦”。
课件出示：资料补充
(4)理解“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
①朗读句子，结合注释说说“好”的读音和意思。
点拨：“好古”的“古”指的是古代的文化。
②这里的“敏”是“勤勉”的意思，和“敏而好学”的“敏”是不一样的，要注意区分。
③让学生试着说说本句的大意。
预设：我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获取知识的人。
是啊，相关资料里就记载了孔子好古的相关介绍，我们一起来看看
课件出示：资料补充
(5)理解“学如不及，犹恐失之”。
①朗读句子，点拨“不及”的大意，即“赶不上”。
②启发思考：“犹恐失之”是害怕失掉什么？
点拨：这里说的是害怕失掉应该学习的东西。
③试着说说这句话的大意。
预设：学习起来就好像在追逐什么，总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。
点拨：结合生活实际，想想是不是有想要赶快学会一种东西，总怕赶不上，又怕自己丢三落四的心情。
(6)理解“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。
①朗读句子，理解“尝”的意思，如可通过查工具书、根据上下文，从“尝”字的两个义项中选择最恰当的一项，从而知道“尝”的意思是“曾经”。
②点拨：“以思”就是“用来思考”，结合上文理解，就是不吃不睡、光把时间用来思考的意思；“无益”就是没有好处、没有长进。
(3)追问：为什么孔子说“不如学也”？引导学生结合自己的经验，说说光是思考、不实际投入学习的坏处。
④试着说说句子的大意。
预设：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有长进，还不如学习呢。
刚才我们理解了关键词句的意思，你能完成这里的练习吗？
课件出示：作业本第2题后面两小题
请同学们尝试用自己的话来说说孔子提到的这些读书方法和态度，同桌之间互相说说。
四、结合实际，深入理解
1.刚才同学们都理解了古文的意思，谁来说说孔子都告诉了我们哪些读书的态度和方法？
预设：第一句告诉我们要有实事求是的学习态度；第二句告诉我们要勤奋学习，多发问；第三句是说学习要持之以恒；第四句是说学习要勤勉；第五句是说求学不能懈怠，要有进取心；第六句告诉我们要把学习和思考结合起来。
2.你用过课文中提到的读书方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意些什么？联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。
课件出示：联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。
预设：
①平时我能够做到勤奋学习。但是，遇到不懂的问题，总是不好意思问别人。今后在学习中，我要多多向别人请教。
②学习中我也有“想得多，做得少”的毛病。今后，我要做到“学思并重、学思结合”。
3.去掉关键词，让学生根据意思再次尝试背诵。
课件出示：诵古文
五、指导写字，总结全文
1.我们来看本课要求会写的2个字，观察后说说写字时要注意些什么，全班交流 怎样把生字写正确、写美观。
教师点拨：左右结构的“诲”书写时要注意左窄右宽,“耻”是左右等宽。（课件出示）
练习书写,师生共同评价。教师对书写不正确或不美观的生字进行示范指导。
2.关于读书，朱熹也会给我们带来怎样的启发呢？我们留到下节课去学习，下课。
第2课时
教学目标：
1.认识“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵”等3个字。
2.朗读课文，背诵课文第二部分。
3.借助注释，理解课文第二部分的大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学过程：
复习回顾，导入新课
上节课，我们跟着孔子了解关于他的学习态度和方法，谁能试着背诵课文第一部分。
课件出示：第一篇文言文
2.著名的教育家朱熹是怎样谈读书的呢？今天这堂课，就来学习朱熹关于读书的态度和方法。
3.首先我们来认识下朱熹。
课件出示：朱熹的个人简介
今天这堂课，我们学习的文言文就选自朱熹的《训学斋规》。
二、初读课文，读通课文
1.那咱们就先来读一读这篇文言文，出示自学提示：请同学们自由朗读文言文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
课件出示：第二篇古文
2.检查读文情况
刚才老师在下面转了一圈，发现同学们在读这个句子的时候读得不是很顺，我们一起来读读。
课件出示：
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不能专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
3.阅读古文的难点之一就是要注意停顿，也就是断句，停顿正确了，不但读起来朗朗上口，更有助于理解，来，根据老师出示的停顿，大家自己再来练一练。
课件出示：读出节奏
谁来试着读一读，注意读出停顿。
你听，你读出了停顿，就读出了韵味。
读书贵在用心，你做到了。
全班齐读断句，请个别读。
难读的句子，咱们已经会读了，那我们就来读读整篇文言文，注意读出停顿，读出韵味。
三、理解文意，感悟“三到”
1.同学们真棒，我们成功挑战了古文阅读的朗读关，接下来进入第二关：理解这篇文言文的意思。在理解文言文意思的时候，课文边上的注释是我们学习的好帮手，老师还给你们多找了几个，咱们借助边上的注释把这篇文言文读懂，可以同学之间说一说，开始吧。
点拨：
(1)“余尝谓”中的“余”字是文言文中的常用字，在这里的意思是“我”。“亦、矣、乎”等字也是文言文中的常用字。文言文读得多了，自然就知道这几个字的意思了。
(2)“眼口岂不到乎”中的“岂”是表示疑问的词，在这里的意思是“难道、哪里”。
课件出示：注释
看来同学们课堂上都非常认真，现在老师来考考你们，老师来说意思，你来读出文中相对应的句子。
课件出示：解文意
3.你们真会读书，现在老师要增加难度，谁能把这篇文言文的整篇意思说下来？谁来挑战下？
你真是个小秀才，把通篇的文言文都说下来了。
同学们，那咱们就带着对文言文的理解，再来读一读。
课件出示：第二篇古文注释
4.同学们，书读百遍，其义自现，通过朗读，相信大家已经理解文言文的意思，在这篇文言文中，朱熹对读书提出了三个要求，谁来说说？
课件圈出：心到 眼到 口到
这“三到”顺序能不能换呢？朱熹也是这么认为的，通过严密的逻辑，认为心道最为重要，请同学认真默读第二句，想一想，为什么说三到之中心到最急？
生自由说。
是的，当心不在此，则（眼不看仔细 ），心眼既不专一，却只是随意地诵读，正如朱熹先生文中所言，却只（漫浪诵读），这其实我们平时所说的小和尚念经，有口无心。这样读书，最终结果会怎样呢？对，决不能记，记亦不能久也。所以说，三到之中，心到最急。我们再来读读这句话。
课件出示：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
6.同学们刚才读得很认真，做到了心眼口合一，相信通过刚才的学习，咱们完成作业本的练习也不在话下。请同学们打开作业本，完成作业本第104页的第2小题。（课件出示）
7.刚才老师刚才看了下，同学们都填好了，我们一起来借助这个思维导图，读一读文言文的第2-3句。
8.老师关注到，我们班很多同学做到了心到眼到口到，相信你们一定能把它背出来，我们来试一试。
课件出示：按空格填空背诵。
四、深入了解，感悟三到
1.是的，你专心了，就能看仔细，读正确。所以，朱熹认为三到之中心到最急，最后他还用了一个反问句，强调心到的重要性，我们一起来读一读。
课件出示：心既到矣，眼口岂不到乎?
你能换一种说法来表达吗？不错，改成了陈述句，你也想来试试，那就请你来。嗯，用上了亦，更有古人的味道。
预设：心既到矣，眼口亦到矣。（课件出示）
你们说说看看，这位同学说的和文中的句子，哪里句子语气更加强烈？是的，文言文中的岂乎，类似于现代文中的难道吗？起到了强调的作用。我们再来读读。
2.通过这则小古文的学习，朱熹告诉了我们读书的态度和方法，你有怎样的收获？
学生交流。
看来这节课你真的做到了心想，眼看，口诵，那在这里，与朱熹读书方法一样的是哪一项呢？这是教育家朱熹想告诉我们的，我们一起读。
课件出示：动画横线画出第2项。
四．拓展延伸，总结全文
1.同学们，在我们读书的过程中，用心和专心是根本，其实不止读书要做到三到，比如今天我们在诵读的时候，也要做到三到，请试着来说一说。
预设：诵读有三到，谓心到、眼到、口到
那刚才在做作业本的时候呢？还要什么到呢？
预设：做作业有三到，谓心到、眼到、手到。
课件出示：（ ）有（ ）到，谓（ ）。
希望在今后的学习中，我们借鉴古人的经验，把这些经验融入到我们现在的学习中，让我们再来读读这则文言文。
课件出示：两则古文
3.课后背诵两则文言文，制作一枚书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。
课件出示：课后作业
板书设计
古人谈读书
《论语》 谦虚好学 实事求是 持之以恒 ……
朱熹 心到 眼到 口到