江西省上高二中2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题（含解析）

这是一份江西省上高二中2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题（含解析），共11页。试卷主要包含了单选题，材料题等内容，欢迎下载使用。
1.1986年长治市博物馆在潞州区小神村发现了一处文化遗址。根据出土遗物的特点，学者认为接近晋南陶寺类型的龙山文化特征，这一判断的主要依据应该是该遗址出土了 ()
A.燧石石器 B.彩陶残片 C.黑陶 D.青铜器
2．距今7000年前后的河姆渡文化发现有圆形和方形的木桩，还有梁、柱、地板等构件，大部分都用榫卯结构相接。一榫一卯一凸一凹一阴一阳，通过科学合理的凹凸连接，各个部件严丝合缝地连接起来，形成稳定的系统框架。榫卯结构的运用反映了 ()
A.中原文化相对领先B.建筑材料创新 C.人与自然和谐共生D.地域色彩浓厚
3.2008年，考古学家在甘肃临潭磨沟遗址发掘了346座齐家文化时期（公元前2000-前1600年）的墓葬。这批墓葬结构复杂，多人合葬现象普遍，且多为成年男女与儿童合葬，应为家庭合葬。这说明齐家文化时期 ()
A.阶级分化日益明显B.部族之间战争残酷
C.血缘关系受到重视D.小农经济初步形成
4．关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有 ()
①认同“夏启攻益自取”之说 ②“禅让”是对“篡夺”的粉饰
③蕴含对“尚贤”思想的宣扬 ④君权“天”授的传承合法性
A.①② B. ③④ C.①②③ D. ①③④
5．《史记管蔡世家》有如下记载：
（蔡穆侯）十九年（公元前657年），齐桓公伐楚，蔡发兵会齐。
（蔡庄侯）十四年（公元前632年），晋楚城濮之战，蔡弃楚附齐。
（蔡文侯）六年（公元前612年），晋伐蔡，蔡复从晋。
（蔡景公）十五年（公元前592年），楚庄王伐蔡，蔡又改事楚。
（蔡灵侯）十一年（公元前531年），楚灵王诱杀蔡灵侯，灭蔡。
从史学研究角度，据材料得出结论最为合理的是 ()
A.传统的社会政治秩序渐趋瓦解 B.春秋时期各国的信用体系崩溃
C.各诸侯国之间只有永恒的利益 D.此现象根源于土地私有制建立
6．春秋时期，中原地区墓葬多以青铜鼎、簋等礼器为主，器物组合严格遵循天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋”的礼制；而周边部族墓葬中，青铜礼器占比低，多以陶器、玉器为主，且无固定组合规范。到战国时期，周边部族墓葬中青铜鼎、簋等礼器的数量显著增加，器物组合逐渐向中原礼制靠拢，部分墓葬甚至出现“五鼎四簋”的规格。这一变化反映了春秋战国时期()
A.中原地区礼乐文化逐渐衰退 B.周边部族与中原的文化差异扩大
C.统一趋势推动区域文化融合 D.青铜礼器制作技术向周边扩散
7．商朝编钟多3枚一套，西周编钟多8枚一套，战国曾侯乙编钟则高达65枚，共刻铭文2800多字，不仅记载了先秦乐理，还记录了和周、楚、齐等国的律名和阶名的对应关系。这一变化 ()
A.促进青铜技术进步B.完善了礼乐制度C.助推区域文化交流 D.有利于文明传承
8．提取以下文物的共同信息，最适合的研究课题是 ()
A.先秦时期度量衡的统一 B.商周时期青铜器的铸造
C.春秋时期各国乐器形状 D.战国时期货币上的地名
9．西周时期历史记载中的天人观认为“天”（亦即上帝）与神明是人类社会的主宰。春秋战国时期的历史记载中，天人观发生了变化。《左传》记载子产曰：“天道远，人道迩，非所及也。”这说明()
A.春秋战国出现了无神论 B.社会变革推动观念转变
C.唯物思想指导史学编纂 D.天人观念蕴含人本思想
10．战国学术地理与人才分布表
据表中信息可知，战国时期 ()
A.思想流派有典型的地域特征 B.社会主流思想文化初步形成
C.地理环境影响区域文化交流 D.各国变法需求影响人才流向
11．有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种巨大优势”的取得，主要得益于秦国 ()
A.人民渴望统一 B.地域政治经济发展C.地理位置优越 D.尊奉法家实行变法
12．下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是 ()
A.秦设四郡加强了西南与中原地区的联系
B.秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机
C.秦在全国范围内运用法家思想实行统治
D.浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图
13．湖南里耶秦简中记载了这样一个事例：“烦”原为公田吏，在他调任后，秦政府通过审验发现他在任期间的粮食不够数，于是判罚他赔偿亏欠的部分。这一记载反映出秦朝 ()
A.法律内容比较苛刻B.重视增强官员责任意识
C.官僚政治比较完善D.农民赋税负担十分沉重
14．公元前219年，秦始皇前往泰山“封禅”，因齐鲁儒生对仪式程序说法不一，难以施行。秦始皇遂斥退儒生自行上山，途中忽遇大雨，后儒生诋毁其被暴风雨所阻，没能行封禅礼。这可用于说明当时秦朝 ()
A.罢黜百家实行文化专制 B.尚未形成大一统的政治认同
C.君主专制受到儒生冲击 D.通过祭祀构建政权的合法性
15．《里耶秦简》9-2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦春、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝 ()
A.徭役繁重 B.尊崇儒家思想 C.法律严苛 D.重视农业生产
16．下表是关于胡亥继位的记载。据此可知 ()
A.文献记载讹误过多不足为信 B.作者年代决定记述的真实性
C.不同立场影响历史事件的表达 D.考古发现的资料更具有权威性
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族（商遗民），世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字，分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，如文王之“匍有上下，迨受万邦”，武王之“通征四方”，昭王之“广楚荆，唯南行”等，与《史记·周本纪》的记载高度吻合。后段则是叙述微氏家族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭商，其烈祖乃来见武王，武王令周公舍寓于周，至墙为第六代，世代为周之史官。但《史记》中未见此家族记录。
-摘编自中国社会科学院考古研究所《中国考古学·两周卷》
（1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。9分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析史墙盘的历史价值。8分）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一春秋战国时期，铁器的广泛使用极大地推动了农业生产力的发展。铁制农具如犁、锄、镢等逐渐取代了青铜和木石工具，使深耕细作成为可能。与此同时，牛耕技术也在这一时期得到推广，进一步提高了耕作效率。生产力的提升促使土地私有化加速，原有的井田制逐渐瓦解，新兴地主阶级崛起。各国为适应这一变化，纷纷推行变法，如鲁国的“初税亩”、魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等，其核心都是承认土地私有，按亩征税，以增强国家财政实力。
-摘编自杨宽《战国史》
材料二春秋战国时期的社会变革不仅体现在经济领域，也深刻影响了政治结构。西周时期的宗法分封制逐渐崩溃，诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈，最终形成战国七雄”的格局。在此过程中，各国为增强国力，纷纷推行中央集权改革，削弱世卿世禄制，建立官僚体系。例如：秦国商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功爵制；楚国吴起变法裁汰冗官，强化君主权力。
-摘编自许倬云《中国古代社会史论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期社会变革在经济和政治上的表现。9（分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明战国时期各国变法的共同特点及其历史影响。8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料：1975年，湖北云梦县睡虎地4号墓出土了两封秦军士兵的家书（木牍）。专家鉴定表明，当时（公元前223年），正在服役即将参加攻打淮阳（今属河南省）战役的二弟黑夫和三弟惊写给大哥衷的家书。
11号木牍“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷：母毋恙也？！．．．．．．黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。黑夫等直佐淮阳，攻反城久。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。为黑夫、惊多问夕阳吕婴、匾里阎诤丈人得毋恙矣惊多问新负妇）、姿婉）得毋恙也？新负勉力视瞻丈人，毋与勉力也。”
6号木牍“惊写给衷：．．．．．．闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实．．．．．新地入盗，衷唯毋方行新地，急急急。”
结合所学知识，从军事政治、社会经济、社会风俗、社会治安四个方面说明秦代士兵家书所蕴含的重要历史价值，并说明材料的史学考证中的地位。（18分）
1【答案】C
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据题干学者认为接近晋南陶寺类型的龙山文化特征”可知，龙山文化是中国新石器时代晚期的重要文化类型，其主要特征是以黑陶为主，晋南陶寺类型属于龙山文化的一个地方类型，其出土遗物也应体现这一特征，C项正确；石器是新石器时代普遍使用的工具，但并不能作为判断龙山文化的特有依据，排除A项；彩陶是仰韶文化等早期新石器文化的典型器物，龙山文化以黑陶为主，彩陶不是其主要特征，排除B项；青铜器出现在夏商时期，龙山文化尚未进入青铜时代，排除D项。故选C项。
2【答案】C
【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料概括可知：榫卯结构体现了对木材特性的科学利用（无需钉子或胶水），暗含顺应自然、巧妙利用自然资源的理念，且其理念一阴一阳象征着自然发展的规律。由此可见，河姆渡住宅的建设理念体现了人与自然的和谐共生，C项正确；材料未涉及不同地区文化的比较，无法体现中原文化相对领先的结论，且河姆渡遗址位于长江流域，排除A 项；榫卯结构的运用并非建筑材料的创新，排除B项；材料中的榫卯结构是采用了木材进行的构建，无法明显的体现地域特征，排除D项。故选C项。
3【答案】C
【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是古代的中国。由材料可知，临潭磨沟遗址的墓葬中，多人合葬现象普遍，且多为成年男女与儿童合葬，这说明当时家族或家庭合葬盛行，这是血缘关系受到重视的反映，C项正确；材料并未体现随葬品的多少等现象，不能说明阶级分化情况，排除A项；合葬现象与部族之间的战争无必然关系，排除B项；小农经济在春秋战国时期逐渐形成，与题目时间不符，排除D项。故选C项。
4【答案】B
【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料信息可知，蕴含对尚贤”思想的宣扬，即材料中强调贤能的重要性，在《史记》中提到禹子启贤，天下属意焉”，直接提到启的贤能；《孟子》提到天意与贤或子，清华简中的九德溥扬”也指向德行的彰显，③正确；君权“天”授的传承合法性，即君权来自天命的授予，在《孟子》中明确提到天意决定传承，清华简中通过“两中”降格等描述天命所归，④正确；认同夏启攻益自取”之说，即认为夏启是通过武力夺取了益的位置，《史记》中明确说益让位给启，而清华简则强调天命，没有提到武力，因此，材料中并没有支持启攻益的说法，①错误；“禅让”是对“篡夺”的粉饰，即认为禅让的说法是为了掩盖实际上的篡夺行为，根据《史记》的描述，益主动让位，启因贤能而继位，这里并没有暗示禅让是粉饰篡夺，反而正面肯定禅让，②错误；综上所述，③④正确，B项正确，排除A、C、D项。故选B项。
5【答案】A
【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，以周天子为核心的分封制”“宗法制”所维系的传统政治秩序（“礼乐征伐自天子出”）已失效，大国争霸成为时代主流，小国被迫依附强国以求生存，传统秩序逐渐瓦解，A项正确；蔡国的反复依附是基于实力悬殊的生存策略，而非单纯“背信弃义”，且“各国”范围过大（材料仅涉及蔡国与少数大国），表述绝对化，排除B项；春秋时期仍存在基于宗法制、盟约的政治关系（如部分诸侯国间的同盟），材料未体现有诸侯国”均以利益为唯一准则，排除C项；土地私有制是春秋时期经济变革的重要内容，但其核心影响是推动封建生产关系发展，与材料中“小国依附大国、秩序瓦解”的政治现象无直接因果关系，排除D项。故选A项。
6【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，春秋时期区域文化差异显著，战国时期周边向中原礼制靠拢，体现了在统一趋势下，区域文化逐渐融合，C项正确；材料中周边部族墓葬向中原礼制靠拢，说明中原礼乐文化影响力增强，而非“衰退”，排除A项；战国时期周边与中原的器物组合差异缩小，并非“扩大”，排除B项；材料强调的是礼器组合所反映的文化规范的趋同，而非“制作技术扩散”，排除D项。故选C项。
7【答案】C
【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围为先秦时期的中国。题干指出商周至战国编钟数量增加且铭文记载多国律名对应关系，反映不同区域文化交流，C项正确；材料强调的是铭文内容，而非青铜技术，排除A项；礼乐制度在战国时期已经趋于瓦解，排除B 项；文明传承侧重纵向保存，而题干强调横向多国对应关系，排除D项。故选C项。
8【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息并结合所学知识分析可知，第一个文物是东周”“空首布（周）”，属于东周时期的货币，带有地名相关信息；第二个文物是“蒲反一釿”桥足布（魏），是魏国的货币，“蒲”是地名；第三个文物是“郢爰（楚）”，是楚国的货币，“郢”是楚国都城，属于地名。这三个文物都是战国时期的货币，且货币上带有地名，D项正确；题干文物是货币，和度量衡无关，排除A项；题干文物是货币，不是青铜器，且时间也不符合，排除B项；题干文物是货币，和乐器无关，排除C项。故选D项。
9【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋战国时期中国。西周时期历史记载中的天人观认为“天”（亦即上帝）与神明是人类社会的主宰。而春秋战国时期的《左传》却指出，天道（即天意、天命）是遥远而不可及的，而人道（即人的行为和道德）是近在咫尺、可以触及的。这种由重视天命向强调人道的观念转变是因为当时的经济社会发展和社会变革。春秋战国时期，社会经历了剧烈的变革，诸侯割据、战争频繁，原有的天命观念受到挑战。人们开始更多地关注现实社会和人的行为，这反映了社会变革对思想观念的影响，B项正确；子产的话并没有完全否定天道的存在，只是强调天道遥远，人道更值得关注。因此，不能简单地认为春秋战国时期出现了无神论，排除A 项；子产的话并没有完全否定天道的存在，不属于绝对的唯物主义，排除C项；春秋时期强调人道的观念蕴含人本思想，然而这不符合西周时期天人观的特征，西周时期天人观更强调天道，排除D项。故选B项。
10【答案】A
【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，儒家主要集中在鲁国，这与鲁国作为周礼文化中心的地位相符，道家以楚国为主，其次是齐、魏，符合楚文化神秘、自然的倾向，法家集中在三晋地区（韩、赵、魏），这与战国变法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相关，兵家以齐、楚为主，齐国（孙武、孙膑）和楚国（吴起）是军事理论的重要发源地，各学派的地域分布与其思想特点高度相关，A项正确；表中仅列举了儒家、道家、法家、兵家的人才分布，无法直接反映“主流思想文化”是否形成，且战国时期百家争鸣，尚末形成统一的主流思想，汉代儒家才成为主流，排除B项；从表中材料可以看出，诸子思想存在地区上的扩散，说明地理环境并未影响区域文化交流，排除C项；法家与变法需求相关，但表中仅法家部分支持此观点，其他流派（如儒家、道家）的分布与变法需求无直接关联，排除D项。故选A项。
11【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代秦国。据材料及所学可知，秦国能够横扫六国建立统一国家，主要得益于其尊奉法家实行变法。商鞅变法等一系列法家主导的改革，使秦国在政治、经济、军事等方面进行了全面的制度重构与资源整合，变法措施使秦国的综合国力迅速提升，远远超过了其他诸侯国，从而具备了统一六国的巨大优势，D项正确；人民渴望统一是当时的社会背景，并非秦国独有的优势，排除A项；地域政治经济发展和地理位置优越虽然也是秦国的有利条件，但不是其取得“巨大优势”的主要原因，排除BC项。故选D项。
12【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦代中国。表格明确显示，秦通过征服闽越、南越等地设郡，将浙江（部分）、福建（闽）、广东（两广之一）、广西（两广之一）等地首次纳入中原政权行政版图。这直接体现秦朝统一后扩张疆域的历史事实，与表格信息一致，D项正确；表格中四郡位于今浙江、福建、广东、广西及越南北部，属于南方（东南和岭南）地区，而非“西南”（西南通常指四川、云南等地）。设郡虽可能促进联系，但选项地理描述不准确，且表格未直接强调联系，排除A项；表格仅描述设郡时间和过程，未涉及社会危机或暴政内容。秦朝虽有暴政，但选项缺乏表格依据，属主观推断，排除B项；法家思想是秦朝统治基础，但表格只反映设郡（郡县制是法家思想的应用），未直接提及思想层面。且选项强调全国范围”，表格仅限南方四郡，故不直接匹配，排除C项。故选D项。
13【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。由材料在他调任后，秦政府通过审验发现他在任期间的粮食不够数，于是判罚他赔偿亏欠的部分。”结合所学知识可知，“烦”在调任后被审验、判罚，这说明秦朝重视审计官员并实行责任制，即使调任后也要对其原在任时出现的问题承担责任，而对调任官员的审计可以有效地增强官员的主体责任意识，B项正确；材料只是说明秦朝审计官员的史实，并不能说明秦朝的法律苛刻，排除A项；材料体现秦朝官吏“烦”的单个追责案例不足以证明“官僚政治完善”，因为“官僚政治完善”需体现体系化、制度化的成熟运作等信息，排除C项；审计制度针对的是官员，不是农民，难以得出“农民赋税负担十分沉重”的结论，排除D项。故选B项。
14【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，齐鲁儒生对秦始皇的封禅”仪式程序存在异议，并诋毁其被暴风雨所阻，说明秦朝虽然实现了疆域的统一，但尚末形成大一统的政治认同，B项正确；汉武帝时期推行罢黜百家，实行文化专制，排除A项；齐鲁儒生对秦始皇的“封禅”仪式程序存在异议，并不意味着儒生冲击君主专制，排除C项；秦始皇前往泰山“封禅”，本意是通过祭祀构建政权的合法性，但不符合材料主旨，排除D项。故选B项。
15【答案】D
【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知；田时也，不欲兴黔首”意为在农忙季节应谨慎征发百姓服役，避免过度徭役影响农业生产，说明秦朝重视农业，D项正确；材料并未体现秦朝赋役的具体内容，无法说明徭役繁重，排除A项；秦朝尊崇法家思想，排除B项；仅凭材料内容，无法体现秦朝法律严苛，排除C项。故选D项。
16【答案】C
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，关于胡亥继位问题，胡亥诏书和赵正书基本上是认同得位的合法性和正统性，可见二者是站在秦王朝统治合法的立场之上的，而司马迁则持否定态度主要基于汉朝推翻了秦朝而建立，其著述明显带有否定前者的意图，由此可知这种记载与作者的立场密切相关，C项正确；文献记载虽然存在差异，但不能一概而论地说讹误过多不足为信，很多文献记载经过考证和研究是具有一定史料价值的，排除A项；作者年代不是决定记述真实性的唯一因素，同一时代的人对同一事件也可能有不同的记载，排除B项；考古发现的资料固然重要且具有较高的可信度，但不能绝对地说考古发现的资料就更具有权威性，不同类型的史料都有其价值和局限性，需要综合分析，排除D项。故选C项。
17【答案】（1）历史信息：①西周中期的青铜铸造技术水平；②西周先王的统治业绩（如文王、武王开疆拓土）；③微氏家族的兴衰史及商遗民的境遇；④西周史官制度及文字记载传统；⑤西周与商遗民的关系。（任答3点）
（2）历史价值：①为研究西周历史提供实物史料，印证《史记》等文献记载的真实性；②补充文献中关于微氏家族的缺失记载，丰富西周史研究；③铭文文体与《诗经》相似，为研究西周文学提供素材；④反映西周对商遗民的政策，有助于理解早期国家治理模式；⑤青铜器本身是西周手工业发展的重要见证。（任答3点）
【详解】1）本题是特点题。时空是先秦时期的中国。历史信息，从文物（如青铜器、铭文）中提取历史信息，需从技术、政治、家族、制度文化、族群关系等多维度挖掘：由青铜器本身的铸造工艺，可得出，①西周中期的青铜铸造技术水平；由铭文记载文王、武王“开拓疆土”等事迹，可得出，②西周先王的统治业绩（如文王、武王开疆拓土）；由铭文涉及微氏家族的兴衰，以及商遗民（微氏关联商遗民）的处境，可得出，③微氏家族的兴衰史及商遗民的境遇；由西周史官世代服务王室，铭文的文字记载传统，可得出，④西周史官制度及文字记载传统；由西周与商遗民（微氏代表）的互动，可得出，⑤西周与商遗民的关系。
（2）本题是影响题。时空是先秦时期的中国。历史价值，历史价值从史料互证、补充文献、文学研究、国家治理、手工业研究等角度展开。史料互证：由青铜器（实物史料）与《史记》（文献史料）相互印证，可得出，①为研究西周历史提供实物史料，印证《史记》等文献记载的真实性；补充文献：②补充文献中关于微氏家族的缺失记载，丰富西周史研究；文学研究：③铭文文体与《诗经》相似，为研究西周文学提供素材；国家治理：④反映西周对商遗民的政策，有助于理解早期国家治理模式；手工业研究：⑤青铜器本身是西周手工业发展的重要见证。
18【答案】（1）经济表现：铁器广泛使用，牛耕技术推广，农业生产力提升；井田制瓦解，土地私有化加速；各国推行税制改革，承认土地私有。（任答2点）4分）
政治表现：宗法分封制崩溃，诸侯国兼并战争频繁；世卿世禄制削弱，新兴地主阶级兴起；各国变法推行中央集权改革，强化君主权力，官僚体系逐渐建立。（任答2点）4分）
（2）共同特点：以增强国力为目标；削弱旧贵族特权，加强君主集权；建立新的选官制度（如军功爵制）。（（任答点）4分）
历史影响：推动了战国时期的社会转型；为秦统一中国奠定了制度基础；促进了官僚政治的形成。（（任答2点）4分）
【详解】4）本题是特点题。时空是春秋时期的中国。经济表现，根据材料一“铁器的广泛使用极大地推动了农业生产力的发展”可得出，铁器广泛使用，牛耕技术推广，农业生产力提升；根据材料一“原有的井田制逐渐瓦解，新兴地主阶级崛起”可得出，井田制瓦解，土地私有化加速，新兴地主阶级崛起；根据材料一其核心都是承认土地私有”可得出，各国推行税制改革，承认土地私有。政治表现，根据材料二“西周时期的宗法分封制逐渐崩溃，诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈”可得出，宗法分封制崩溃，诸侯国兼并战争频繁；根据材料前弱世卿世禄制，建立官僚体系可得出，世卿世禄制削弱，官僚体系逐渐建立；根据材料“纷纷推行中央集权改革，削弱世卿世禄制，建立官僚体系”可得出，各国推行中央集权改革，强化君主权力。
本题是特点题、影响题。时空是战国时期的中国。第一小问共同特点，根据材料二各国为增强国力，纷纷推行中央集权改革”可得出，以增强国力为目标；根据材料二削弱世卿世禄制，建立官僚体系”可得出，削弱旧贵族特权，加强君主集权；根据材料二秦国商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功爵制”可得出，建立新的选官制度（如军功爵制）。第二小问历史影响，根据材料二“生产力的提升促使土地私有化加速，原有的井田制逐渐瓦解，新兴地主阶级崛起”并结合所学知识可得出，推动了战国时期的社会转型；根据材料二秦国商鞅变法废除世卿世禄制，实行军功爵制”并结合所学可得出，为秦统一中国奠定了制度基础；根据材料二“建立官僚体系”可得出，促进了官僚政治的形成。
19．答案：军事政治：秦国士兵需自备衣服和费用，将要攻打淮阳；不仅反映了秦国灭楚统一战争的情况，还可以看出，黑夫和惊在战争中获有战功，已被授爵；说明军功授爵制催生了秦国的军队勇敢作战。（4分）
社会经济：黑夫和惊服兵役，衷则留在家中务农等；说明了秦鼓励耕织，保障农业生产和小农经济，支撑旷日持久的统一战争。（4分）
社会风俗：秦之社会依然奉孝道重亲情敬乡老；说明并非后世史书所言，秦与戎狄同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。（4分）
社会治安：秦国新占领区原住民不遵法令，社会治安状况令人担忧，秦国本土尚法，社会秩序比较好；不仅反映了商鞅变法影响深远，而且整个秦人信仰法律、尊崇法律，社会形成了良好的法治文化等。（4分）
史料价值：秦墓出土的秦军士兵两封木牍家信，作为秦国社会的亲历者，其家书是研究秦国社会的一手史料。（2分）《孟子》
天与贤，则与贤；天与子，则与子。
《史记》
三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。
《两中》清华简
夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河“（有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。
思想流派
地理和人才分布状况
儒家
国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。
道家
有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。
法家
有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。
兵家
有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。
郡名
设置经过
闽中郡（福建及浙江宁海以南）
原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡
南海郡（广东珠江三角洲）
原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡
桂林郡（广西境内）
同南海郡
象郡（广西西部，越南北部和中部）
同南海郡
记述
出处
（二世诏曰）“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏，今宗庙吏（事）及箸（书）以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。”
湖南益阳兔子山遗址出土《秦二世元年文书
《赵正书》“赵正流涕而谓斯曰：吾非疑子也，子，吾忠臣也。其议所立。＇丞相斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：今道远而诏期窘（群）臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后曰：“可。”
北大藏汉简《赵正书》
《史记·陈涉世家》“（陈胜）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。将兵即欲废扶苏”。
《史记·陈涉世家》