山东省济南市槐荫区2025年中考三模考试语文试卷（解析版）

这是一份山东省济南市槐荫区2025年中考三模考试语文试卷（解析版），文件包含统编版高中历史选择性必修三《文化交流与传播》新视角课件第3课古代西亚非洲文化pptx、亚非文明的四个特征mp4等2份课件配套教学资源，其中PPT共30页， 欢迎下载使用。

1.文段中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（ ）
A.亘（gèn）B.眷（juàn）C.步覆D.切肤之痛
2.填入文段中画横线处的成语，最恰当的一项是（ ）
A.相濡以沫B.休戚与共C.薪火相传D.环环相扣
3.文段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.它如江南雨，润物无声，滋养精神原乡；又如黄河水，包含历史的泥沙，奔腾向前。
B.它如黄河水，包含历史的泥沙，润物无声；又如江南雨，奔腾向前，滋润精神原乡。
C.它如江南雨，润物无声，滋润精神原乡；又如黄河水，裹挟历史的泥沙，奔腾向前。
D.它如黄河水，裹挟历史的泥沙，奔腾向前；又如江南雨，润物无声，滋养精神原乡。
【答案】1.C 2.B 3.D
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
C.步覆——步履。
故选C。
【2题详解】
本题考查成语的使用。
A.相濡以沫：原指泉水干涸时，鱼用唾沫互相湿润以求生存，现比喻在困境中的人或群体相互扶持、共渡难关；
B.休戚与共：指彼此共同承担忧喜祸福，形容关系密切、同甘共苦，强调双方在情感与责任上的深度联结；
C.薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄。比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传；
D.环环相扣：指事物之间像连环一样紧密连接，彼此依存、相互作用，形成一个不可分割的整体。
结合“个人与国家的命运是 的，每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的”分析，句中所填成语是用于形容个人与国家的命运之间的关系是紧密相连、共同承担的，故应选填“休戚与共”。
故选B。
【3题详解】
本题考查病句的辨析与修改。
结合画波浪线的句子“它如黄河水，包含历史的泥沙，奔腾向前；又如江南雨，润物无声，滋润精神原乡”分析，句子搭配不当，可将“包含”改为“裹挟”，将“滋润”改为“滋养”。
故选D。
4.下面是“家国人物”展板中的内容，请为这段文字拟写一个主标题。（要求：运用对偶，不超过16个字）
【答案】示例1：隐姓埋名三十载，家国情怀铸重器
示例2：深海无声，忠诚永恒
【解析】本题考查拟写标题。开放性试题，首先梳理人物事迹：黄旭华是核潜艇总设计师，隐姓埋名30年（体现奉献时长），60多岁参与极限深潜（体现科研担当），一生奉献核潜艇事业（体现爱国忠魂）。其次，注意运用对偶修辞，可从“隐姓埋名”“奉献事业”“忠魂”“担当”等角度，把事迹转化为对称结构，比如“隐姓埋名铸忠魂”对应“深潜试险显担当”，“铸忠魂”对应“显担当”，动词+名词结构，且“隐姓埋名”与“深潜试险”都是人物行为，符合对偶要求，答案不唯一。
示例：隐姓埋名铸忠魂，深潜试险显担当。
5.小语和同学要去他们曾经做公益的荣军疗养院采访一位志愿军老战士，请你围绕“家国情怀”主题帮他们完善采访提纲。
【答案】①示例：了解刘爷爷在抗美援朝战争中的经历和所见所思所感 ②问题示例：您是哪一年参加的抗美援朝战争？ ③战争中让您感触最深的有哪些事？ ④您在战争中遇到了哪些困难？又是怎样克服的？您对我们青少年想说些什么？有什么期望？
【解析】本题考查活动设计和拟写采访词。
①空，采访的主题是“家国情怀”，采访对象是志愿军老战士，所以目的要围绕从老战士身上挖掘与家国情怀相关的内容。考虑采访内容的价值，志愿军老战士的经历是珍贵的历史记忆，采访他们能传承和弘扬爱国主义等精神，这是采访目的的重要组成部分。
示例：了解志愿军老战士刘爷爷的战斗经历与感悟，挖掘其背后的家国情怀故事，传承和弘扬爱国主义精神。
②至④空，采访所有问题都要围绕“家国情怀”展开，从老战士的经历、信念、对年轻人的期望等角度切入，引导老战士讲述与家国情怀相关的故事和感悟；问题要有不同侧重点，可从战场上的具体感受切入，也可深入挖掘支撑其战斗的信念，也可将话题延伸到当下年轻人对家国情怀的传承，由过去到现在，层层递进；问题要符合老战士的经历和身份，表述通俗易懂，方便老战士理解和作答。
示例：②刘爷爷，在抗美援朝战场上，有没有哪一个瞬间，让您深刻感受到自己是在为国家和人民而战？
③刘爷爷，当时战场上条件十分艰苦，是什么信念支撑您坚持下来的呢？
④刘爷爷，您觉得在当今时代，我们年轻人应该如何传承家国情怀？
二、（36分）
（一）文言文阅读
阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
宋均，南阳安众人也。时年十五，好经书，每休沐①日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论辩。至二十余，调辰阳长。其俗学者少而信巫鬼，均为立学校，禁绝过祀，人皆安之。
迁九江太守，郡多虎暴，数为民患常募设槛阱③而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍②在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削赋税。”其后传言群虎相与东游渡江。中元元年，多蝗。其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。
（节选自《后汉书·宋均传》，有删改）
【注】①休沐：休息沐浴，即休假。②鼋鼍（yuán tuó）：古代神话中巨鳖和鳄鱼。③槛阱：栅栏、陷阱。
6.下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A.乙文“辄受业博士”与“孤岂欲卿治经为博士邪”中两个“博士”，均指讲授经学的官员。
B.乙文中“均为立学校”即“均为之立学校”，与甲文的“必以分人”，均为省略句。
C.“可一去槛阱”与《岳阳楼记》“而或长烟一空”中的两个“一”，均可译为“全，都”。
D.乙文“其后传言群虎相与东游渡江”与“相与步于中庭”中的两个“相与”，意思不同。
7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“吾视其辙乱”与“其俗学者少而信巫鬼”中的两个“其”，意义和用法不同。
B.甲文“小大之狱”与乙文“且江淮之有猛兽”中的两个“之”，意义和用法不同。
C.“调”“迁”均为古代官职变动，“迁”分“左迁”“右迁”，“左迁”为升职。
D.甲文“牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品，“牺牲”是纯色牲畜，“帛”为丝织品。
8.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.《曹刿论战》详写战前、战后论战，略写作战，旨在表现曹刿战争思想，即“远谋”。
B.甲文选段围绕“一问三答三对”展开，运用对比、映衬的手法，生动展现人物形象。
C.乙文宋均年少好学，年仅十五岁就喜欢儒家经典，精通《诗》《礼》，擅长论辩。
D.乙文用虎患蝗灾的传闻正面表现宋均治理政绩，借他的言论侧面展现其治理理念。
9.乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。
数为民A患B常募设C槛阱D而犹多E伤害
10.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）劳勤张捕，非忧恤之本也。
（2）其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。
11.甲、乙两文中曹刿与宋均的施政理念有何相同之处？请结合两文内容进行分析。
【答案】6.D 7.C 8.D 9.BD
10.（1）示例：不辞辛劳地张网捕捉，不是体恤（百姓）的根本（做法）。
（2）示例：蝗虫飞到九江边界，就向东向西散去，宋均因此远近闻名。
11.示例：曹刿与宋均都具有民本思想，做到取信于民。曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”，通过公正来取信于民；宋均为百姓做实事，建学校、除虎患、用忠善，体现其民本思想。
【解析】
【6题详解】
本题考查文言字词含义与用法。
D.不正确。“其后传言群虎相与东游渡江”意思是：这件事之后有传言说群虎一起向东边渡过长江。“相与步于中庭”意思是：一同在庭院里散步。相与：一起、共同。二者“相与”意思相同。
故选D。
【7题详解】
本题考查文言虚词、文化常识及字词理解。
A.其：指代齐军，是代词/其：指示代词，指代抽象的范围，相当于“那里的”；
B.之：结构助词，的/之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
C.古代官职变动中，“迁”分“左迁”“右迁”，“右迁”是升职，“左迁”是降职；
D.牺牲：指祭祀用的纯色牲畜。帛：是丝织品，符合古代祭祀用品的解释；
故选C。
【8题详解】
本题考查对内容的理解与分析。
D.不正确。乙文第二段“其后传言群虎相与东游渡江。中元元年，多蝗。其飞至九江界者，辄东西散去”，这是借虎患、蝗灾的“异常动向”，侧面体现宋均治理后，地方恢复安定；而“其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削赋税”是宋均的言论，直接展现其治理理念（重视吏治、轻赋安民）。
故选D。
【9题详解】
本题考查文言语句断句。
句意：（老虎）屡次成为百姓的祸患，（官府）常常招募（人手）设置栅栏、陷阱，却仍然有很多（百姓）被伤害。
“数为民患”是完整语义（老虎屡次成为百姓祸患），表述一个事件，应在此处断开。
“常募设槛阱”是官府的应对行为（常常设置陷阱），语义独立；“而犹多伤害”是结果（但仍有很多伤害），“而”表转折，连接前后内容。
故选BD。
【10题详解】
本题考查文言语句翻译，需精准把握关键词：
（1）劳：辛劳、费力。勤：勤勉、努力。张：张网、设置捕具。捕：捕捉。忧：担忧、顾念。恤：体恤、救济。本：根本、根本办法。
（2）其：指代蝗虫。者：是定语后置的标志。辄：副词，就、便。东西：指向东、向西。散去：散开、飞走。由是：因此、由此。名称：名声、名号。远近：指远近的人。
【11题详解】
本题考查理解内容。
（1）甲文曹刿与鲁庄公论战时，强调“小大之狱，虽不能察，必以情”。曹刿认为，处理诉讼案件秉持公正、依实情裁决，是“忠之属也”，能取信于民，这是战争取胜的基础，也体现其重视民意、以民为本，通过公正司法取信于民的施政思想。
（2）乙文宋均任官时，做了这些事：面对辰阳“学者少而信巫鬼”，“为立学校，禁绝过祀”（兴办教育、破除迷信）；面对九江虎患，主张“务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削赋税”（斥退奸吏、进用忠善、废除捕虎设施、减轻赋税）。宋均通过“建学校、除虎患、整吏治、轻赋税”等举措，解决百姓实际困难，改善民生，体现关注民生疾苦、以民为本，通过办实事取信于民的施政思想。
（3）两人都具有民本思想，重视百姓需求与福祉，通过实际行动（公正司法/办实事）取信于民。结合文本分析，曹刿以“断案公正”为核心，认为这是赢得民心的关键，是施政的根本；宋均以“解决实际民生问题”为核心，从教育、吏治、赋税等多方面改善百姓生活，同样以民为本。二者虽具体施政方式不同，但“重视百姓、取信于民”的民本理念高度一致。
参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】宋均，是南阳安众人。（宋均）当时十五岁，喜欢儒家经典，每当休假时，就向博士学习，通晓《诗经》《礼记》，擅长辩论。到了二十多岁，被调任为辰阳县令。当地习俗是求学的人少却相信巫术鬼神，宋均为（百姓）设立学校，禁止、杜绝过分不合理的祭祀，百姓都安定下来。
（宋均）升任九江太守，郡里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，（官府）常常征集、设置捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说：“虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，各自有适宜的地方。况且江淮一带才有猛兽，就像北方有鸡、猪一样。现在成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏。不辞辛劳地张网捕捉，不是顾怜（百姓）的根本办法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。”这件事之后有传言说群虎一起向东边渡过长江。中元元年，有很多蝗虫（闹蝗灾）。那些蝗虫飞到九江界内的，就向东西方向散去，因此（宋均的）名声被远近的人所知。
（二）诗歌阅读
阅读下面诗歌，完成下面小题。
卜算子
明·蒋冕①
斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。
惊起却低飞，有意同谁语？啄尽枝头数点霜，还向空中举。
【注】①蒋冕：明世宗时大臣，为人刚正，力清朝政之弊，却遭到他人忌恨和排挤。
12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.词一开篇就勾勒了荒凉阴沉的环境：荒山野外，斜日西坠；天低云垂，暮色苍苍。
B.“时见”一句情感欢快，“冷”字与苏轼的“寂寞沙洲冷”中的“冷”异曲同工。
C.下片“有意同谁语”是说大雁有意倾诉，却无人共语，表现了诗人寂寞孤独之情。
D.全词托物言志，写景抒怀，通篇写雁，却又处处言己，含蓄深广，风格独特清奇。
13.《明史·蒋冕传》中评价蒋冕有“古大臣风”（即古代大臣的精神风骨），请结合本词最后两句“啄尽枝头数点霜，还向空中举”，简要分析他的“古大臣风”。
【答案】12.B
13.示例：“啄尽枝头数点霜”，意为孤雁啄尽枝头的点点寒霜，诗人以大雁自喻，表现了竭力清除朝政之弊的勇毅；“还向空中举”，意为大雁依然要振翅高飞，表现了诗人即使被贬，依然坚守理想，昂扬向上的“古大臣风”。
【解析】
【12题详解】
本题考查诗词赏析。
B.“时见空中一雁来，冷入残芦去”一句中，“时见”虽表明偶尔见到大雁飞来，但整体氛围并不欢快，而是透露出一种孤寂和凄凉。“冷”字不仅描绘了大雁飞入残芦时的寒冷环境，也暗示了诗人内心的凄凉和孤寂，与苏轼“寂寞沙洲冷”中的“冷”在情感表达上有相似之处，但并非“情感欢快”。
故选B。
【13题详解】
本题考查诗句赏析。
联系注释“蒋冕为人刚正，力清朝政之弊，却遭忌恨排挤”，结合词中“啄尽枝头数点霜，还向空中举”，“啄尽霜”可理解为蒋冕如孤雁啄霜般，直面并竭力清除朝政弊端，展现出刚正勇毅；“向空举”则体现即便遭遇排挤打压，他仍像孤雁振翅一样，坚守理想、保持向上的姿态与担当，尽显古代大臣刚正不阿、坚守正道、矢志不渝的精神风骨，即“古大臣风”。
（三）根据原文默写
14.小槐同学搜集了有关“家国情怀”的诗歌，请你帮他补全内容。
【答案】①马作的卢飞快 ②凭君传语报平安 ③关山度若飞 ④夜阑卧听风吹雨 ⑤日暮乡关何处是 ⑥烟波江上使人愁 ⑦先天下之忧而忧 ⑧后天下之乐而乐
三、（7分）
班级开展读书分享会，请你完成以下阅读任务。（7分）
任务一：阅读见世相。
15.人物性格的裂变，是社会现实的一面镜子。请补全表格内容。
【答案】①示例：林冲 ②官逼民反 ③黑暗时代里，遭遇车被抢、钱被诈、卖车葬妻、小福子死等厄运。 ④由老实勤劳到自暴自弃
【解析】本题考查名著阅读识记与内容分析。
第一空，根据“高俅陷害、发配途中公差虐待、风雪山神庙、陆谦”等关键情节，可知相关人物是林冲。林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。
第二空，林冲本是东京八十万禁军教头，有安稳生活，却因高俅集团的陷害，从忍辱负重到最终反抗。他的遭遇反映出北宋末年统治阶层腐朽残暴，官场黑暗，好人无处申冤，底层民众（哪怕是有一定社会地位的林冲）只能在压迫中挣扎，最终被迫反抗。这体现了“官逼民反”的社会现实。
第三空，祥子来自农村，一心想通过勤劳买一辆属于自己的车。他经历了“三起三落”：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。他遭遇车被抢、钱被诈、卖车葬妻、小福子死，这些经历一步步摧毁他的希望。
第四空，祥子起初是老实、坚韧、勤劳、有理想的人，想靠自己努力在城市立足；经历三起三落后，逐渐变成麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。这种从“老实勤劳”到“自暴自弃”的性格裂变，深刻揭露了旧中国的黑暗。
任务二：阅读见自我。（3分）
16.阅读见自我。保尔说：“钢铁是在烈火中炼成的。”（《钢铁是怎样炼成的》）简·爱说：“我越是孤独，越是没有支持，就越尊重自己。”（《简·爱》）困境成就了精神觉醒。请从两人中任选其一，结合相关情节，谈谈你对其话语的理解。
【答案】示例1：保尔。在敌人的严刑拷打下，在枪林弹雨的战场上，在与病痛和死神顽强拼搏中，哪怕最后全身瘫痪、双目失明，保尔都没有屈服，他以钢铁般的意志一次又一次地从困境中走了出来，为革命事业奋斗不止。艰苦的环境和身体的病痛，如同烈火，将他的精神锻造得如钢铁一般坚硬。
示例2：简·爱。简·爱童年时失去双亲，寄住在舅舅和舅母家。舅母和她的儿女们对简·爱不断地进行凌辱和责骂，甚至连佣人也敢欺负她。但幼小的简·爱没有屈服，对舅母和表哥等的欺辱敢于反抗。这种困境让简·爱的独立人格、反抗精神得以觉醒。
【解析】本题考查名著人物及情节理解。
《钢铁是怎样炼成的》由尼古拉·奥斯特洛夫斯基创作，以俄国革命为背景。主人公保尔·柯察金出身贫苦，在朱赫来影响下走上革命道路。他历经战场厮杀、伤病困扰，即便全身瘫痪、双目失明也毫不退缩。凭借顽强意志，他坚持文学创作，将自己的一切奉献给了共产主义事业。作品展现了一代革命青年为理想而拼搏的奋斗历程，激励着无数读者。
《简·爱》由夏洛蒂·勃朗特所著，讲述了自幼父母双亡的简·爱，在舅母家受尽欺凌后被送往洛伍德学校。成年后，她成为桑菲尔德庄园的家庭教师，与主人罗切斯特相爱。得知罗切斯特有疯妻后，简·爱选择离开。经历种种后，她又回到残疾的罗切斯特身边。小说通过简·爱的经历，展现了她对自由、平等和爱情的追求，以及独立自尊的人格魅力。
作答此题，首先明确题目要求是从保尔和简·爱中任选其一，结合相关情节理解其话语所体现的困境成就精神觉醒。对于保尔，要找出他经历的各种艰难困境，如战争创伤、疾病折磨等，分析这些困境如何使他的意志更坚定，精神如钢铁般炼成；对于简·爱，需列举她遭遇的如寄人篱下的悲惨生活等困境，阐述这些困境怎样促使她尊重自己、形成独立人格和反抗精神。
示例一：保尔。保尔在参加革命战斗时，多次受伤，腿部中弹、头部重伤，还得了伤寒和肺炎，差点失去生命。后来，他又遭受了双目失明、全身瘫痪的沉重打击。然而，在如此艰难的困境中，他没有向命运低头。他以顽强的毅力，克服身体的病痛，继续投入到文学创作中，用文字来为革命事业贡献力量。他在困境中不断成长，从一个普通的工人子弟成长为一名有着钢铁般意志的革命战士，他的精神在烈火般的困境中得以锻造和升华。
示例二：简·爱。简·爱进入洛伍德学校后，生活条件恶劣，不仅要忍受饥饿和寒冷，还要遭受校长的严厉惩罚和老师的不公平对待。但她没有被这些困境打倒，她努力学习知识，不断提升自己。当她遇到罗切斯特后，发现罗切斯特已有妻子，她没有选择妥协和忍受，而是毅然决然地离开，维护了自己的尊严。在这些孤独无助的困境中，简·爱始终坚守自我，尊重自己，使她的独立、自尊和反抗精神不断觉醒和强化。
四、（31分）
（一）（共12分）
阅读下面材料，完成下面小题。
近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技是一把“双刃剑”，既可造福，也可形成危害。科技伦理是科学文化的重要组成部分，文化价值是科技伦理的内核，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。
材料一：
科技向善
①在数千年历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“立己达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。随着社会发展和科技进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，科技活动要以人类生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
②在看待“天人关系”的问题上，西方文化主张“分”的文化，即“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体。所以，应弘扬和发展“道法自然，天人合一”的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。
③儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“立己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动，特别是高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性，为所当为，不当为则不为，防止技术的错用和滥用。
④常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、辐射性。并且，科技发展越迅猛，后果往往就变得越不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识。尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。
材料二：
科技向上
①自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。从中芯国际等企业受外国制裁的案例中我们可以看到，科学技术尤其是关键核心技术，是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中，直面挑战，迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”困境，确保科技发展的主动权掌握在自己手中。
②革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创新教育。以钱学森等老一辈航天人为楷模，培养科技人员“虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”，在关键核心技术上做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。
③科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。
17.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.科技伦理是科学文化的重要组成，文化价值是科技伦理的内核，文化价值就是科学文化。
B.材料一将中西方“天人关系”文化对比，提出弘扬“道法自然，天人合一”文化价值。
C.对科技人员而言，“克己复礼”指依照科技伦理的要求约束自我行为，尤其做到“慎独”。
D.对于科技事业，既要“自强不息”，又要致力于创建“天下大同”，兼顾国家与世界。
18.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.科技发展是时间跨度较长的活动，而它至今未曾给人类社会带来严重的危机或灾难。
B.中科院研制出国内首台深海质谱仪，填补国内空白，此例能支撑材料二第①段观点。
C.创新不仅是对他国先进技术的模仿追随，更要人无我有的突破与独创，关键在“自主”。
D.科技创新是拼出来、干出来、闯出来的，科技人员应有“虽九死其犹未悔”牺牲精神。
19.《中学生科技导览》杂志准备刊载以上材料，小音作为编辑，基于科技伦理的文化价值，给两则材料补充了标题：一为“向善”，二为“向上”。请结合材料内容，解释这两个词语的含义与关系。
【答案】17.A 18.B
19.示例：“向善”是秉持“仁爱”“天人合一”“自律慎独”“居安思危”的科技伦理，规范科技发展方向，避免误入歧途。“向上”是通过“自强不息”“自主创新”“天下大同”的科技伦理，推动科技提速发展，促进人类和社会进步。
二者关系：“向善”是“向上”的基础，“向上”推动“向善”，二者相辅相成。
【解析】
【17题详解】
本题考查理解材料内容。
A.不正确。看材料开篇“科技伦理是科学文化的重要组成部分，文化价值是科技伦理的内核，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展”。这里说文化价值是科技伦理的内核，是为科技活动提供价值理念，并非“文化价值就是科学文化”，选项错误理解概念。
故选A。
【18题详解】
本题考查理解与分析材料。
A.材料开篇提到“科技是一把‘双刃剑’，既可造福，也可形成危害”，说明科技是给人类社会带来过危机或灾难的。
C.材料二第②段强调创新要“敢为人先、开拓创新、追求卓越”，并非“对他国先进技术的模仿追随”。
D.材料二第②段“虽九死其犹未悔”体现的是创新决心和豪情，不是“牺牲精神”。
故选B。
【19题详解】
本题考查理解与分析词语。
（1）“向善”含义：从材料一第①段“在科技伦理的文化价值中，‘仁爱’应处于核心位置……科技伦理要注重‘仁爱’的文化价值，科技活动要以人类生命安全、身心健康、美好幸福为目的”，第②段“应弘扬和发展‘道法自然，天人合一’的文化价值，做到守‘善道’、走‘正道’”，第③段“要把‘克己复礼，慎独而行’的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性……防止技术的错用和滥用”，第④段“科技伦理中要具有‘常怀远虑、居安思危’的价值理念……保障科技应用‘增进福祉、避免灾殃’”可知，“向善”是秉持“仁爱”“天人合一”“克己复礼（慎独而行）”“居安思危”等文化价值，规范科技发展方向，让科技活动守护人类与自然，避免危害。
（2）“向上”含义：依据材料二第①段“要把‘自强不息’的文化价值融入科技伦理之中……在关键核心技术上攻坚克难、锐意进取……确保科技发展的主动权掌握在自己手中”，第②段“要把创新的文化价值与科技伦理相结合……在关键核心技术上做到敢为人先、开拓创新、追求卓越”，第③段“要把‘大同’的文化价值注入科技伦理中……为构建‘美美与共，天下大同’的理想世界贡献力量”可知，“向上”是凭借“自强不息”“自主创新”“天下大同”等文化价值，推动科技突破发展，促进人类社会进步，让科技助力构建美好世界。
（3）二者关系：“向善”为科技发展筑牢道德与伦理根基，是“向上”的基础，保证科技“向上”时不走歪路；“向上”通过科技进步，能更好地践行“向善”理念（如用先进科技守护生态、造福人类），推动“向善”目标实现。二者相互支撑、相辅相成，共同促进科技伦理与科技事业发展。
示例：“向善”是依“仁爱”“天人合一”等理念，规范科技发展，防其误入歧途，保人类与自然；“向上”借“自强”“创新”等，推科技突破，促社会进步。“向善”为“向上”筑基，“向上”助“向善”践行，二者相辅相成。
（二）（共19分）
阅读下面文章，完成下面小题。
山前该有一棵树（节选）
①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头。树不知跑到哪儿去了，草也难觅踪迹，花儿那娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水丰沛，风景如画，而南坡干旱少雨，没有山坡草地，也没有蘑菇般的毡房和满坡的牛羊，只有满山的砾石。
②可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”
③原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也欣慰地笑了。胡老师曾是大学教授，后来到了新疆，成了我们的老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比如《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头，让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。
④有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树……父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到新疆，每个人心中都有一棵家乡的树——写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家在福建……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事，边讲边咽口水，说小时候吃桑葚，那些黑紫的甜蜜快乐了他的童年。
⑤可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外的石头，喊：“山前该有一棵树！”
⑥我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独生长着，夏季给我们带来一片巨大的绿荫；秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，却美得让人震撼。
⑦那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。
⑧胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：“山上没有树，人不能活。”大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇树。胡老师眼眶有些红，下课时他独自走了。
⑨没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出东方红拖拉机，拉着犁爬子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上水罐车，下山去看移树的过程。
⑩那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有些萌芽。但我们知道，它会有枝繁叶茂的那一天。
⑪大人们沿着胡杨树四周挖了一个很大的坑。大人们挖树时，同学们就到胜利渠边喝水。大家成群结队地趴在渠边，就像一群羊，而牧羊人是胡老师。当我们喝饱了肚子，装满了随身的水壶，胡老师就吹响哨子把整个班集合起来。上课的内容是跑步。同学们围绕着正在挖树的大人跑步，踏着胡老师的哨子，一二一，一二三四……胡老师还带领我们唱歌：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利……”
⑫那棵胡杨树实在太高大了，拖拉机累得直冒黑烟。装满甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山人的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。
⑬栽树时全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。
（作者：张者，文章有删改）
20.下列关于文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.本文首段描写矿区荒凉的自然环境，口语化的表达中蕴含着抱怨情绪，且与标题暗合。
B.本文以“我”和弟弟的悄悄话交代506矿由来，为故事铺展时代背景，避免平铺直叙。
C.第⑥段运用插叙，交代山下绿洲生长着胡杨树，既与矿区形成对比，也为下文做铺垫。
D.胡杨树被栽种到校园，全矿的人都来了，这一天成了节日，反映出矿区生活单调乏味。
21.人物的神态是心理活动的外显。请选择一处画线句子，将胡老师的心理活动补充完整。（30字左右）
（1）胡老师也欣慰地笑了（他想：______________________________）。
（2）胡老师眼眶有些红（他想：_______________________________），下课时他独自走了。
22.小说以儿童的视角叙述故事，充满童真。请结合具体内容，分析这样写的好处。
23.本文标题意蕴深厚，请结合文章内容，谈谈你对标题内涵的理解。
【答案】20.D
21.①示例：孩子们长大了，在这艰苦的环境中渐渐学会苦中作乐了。 ②孩子们太让人感动了，他们需要一棵树，我应该满足他们的愿望；
22.示例：文章以“兵团二代”的“我”的视角叙述故事，讲述矿区和学校简陋，却充满学习乐趣，因老师布置《树》的作文而心有抗拒，为移植胡杨树同意喝苦泉水等情节。以儿童视角（第一人称）叙述，真实亲切，富有童真童趣和感染力。
23.示例：标题的表层意是：在这荒凉的戈壁矿区，树能给人们生机和希望，这里需要一棵充满绿意的树。标题的深层意是：在远离故乡的父辈眼中，树是浓浓的乡情；是兵团人扎根边疆，爱国奉献，艰苦奋斗的精神；是兵团二代孩子们对美好生活的向往，父辈精神的传承。标题一语双，运用象征，表达了对兵团人精神的赞美。
【解析】
【20题详解】
本题考查内容理解与赏析。
D.第⑬段“栽树时全矿的人都来了，那简直就是一个节日”，结合全文可知，人们把栽树当节日，是因树象征希望、精神寄托，体现人们对树的渴望与对美好事物的追求，并非反映 “矿区生活单调乏味”。
故选D。
【21题详解】
本题考查揣摩人物心理。
（1）联系第③段中的“胡老师正领读课文《曹刿论战》：‘一鼓作气，再而衰，三而竭……’听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也欣慰地笑了”可知，同学们在炮声干扰上课的情况下，能结合课文产生“身临其境”的趣味联想，胡老师因学生的领悟力、课堂的默契互动而欣慰。
心理活动示例：孩子们能在艰苦环境中苦中作乐，领悟课文趣味，真让人欣慰。
（2）联系第⑧段中的“同学们喊：‘山上没有树，人不能活。’大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇树。胡老师眼眶有些红，下课时他独自走了”可知，同学们对树的强烈渴望、为树甘愿吃苦的执着，触动了胡老师，他既心疼又被这份纯真与坚守打动。联系后段中的“没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出东方红拖拉机，拉着犁爬子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了”可知，此时胡老师已经有了移栽树的想法了。
心理活动示例：孩子们对树的渴望如此强烈，这份执着与纯真，让我又心疼又感动。我要想法满足他们的愿望。
【22题详解】
本题考查叙述视角。
联系第③段“在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：‘一鼓作气，再而衰，三而竭……’听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑”，孩子把飞石砸房顶的声响联想成“天神战鼓”，用童真视角赋予艰苦环境奇妙趣味；联系第④段“有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧”，孩子因眼前无树对写《树》作文抗拒，展现儿童天真直率的认知；联系第⑦段“那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路”，孩子想移山下胡杨树到山前的单纯想法，尽显童真。以儿童视角叙述，借这些情节，真实呈现孩子在矿区生活里独特的感知与可爱的思考，让故事满是童真童趣，读者能透过孩子眼睛，体会到艰苦环境中他们对美好（树）的向往、乐观的生活态度，使叙述亲切自然又极具感染力，生动展现兵团二代孩子的成长历程与内心世界。
【23题详解】
本题考查赏析题目。
联系第①段“这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头。树不知跑到哪儿去了，草也难觅踪迹”可知，矿区荒凉缺树，“山前该有一棵树”表层是说这片贫瘠土地需要树带来生机；联系第④段“父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到新疆，每个人心中都有一棵家乡的树——写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家在福建”可知，树是父辈心中故乡的象征，承载着他们的乡情；联系第⑫段“它高高地耸立着，成了上山人的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”可知，树扎根矿区，是兵团人扎根边疆、艰苦奋斗精神的体现，也是孩子对美好与希望的向往，传承着父辈精神。标题借“树”这一象征，一语双关，既表达对环境添绿的期盼，更赞兵团人及后代的精神，蕴含深厚内涵。
五、（60分）
24.阅读下面材料，按要求作文。
树，春夏时蓬勃，是强者；秋冬时干枯，但在积蓄力量，也是强者。
对此，你有怎样的联想和思考？请根据你的生活体验、感悟，写一篇文章。
要求：①选准角度，确定立意；
②题目自拟，文体明确；
③不得抄袭；不得透露个人信息；
④不少于800字。
【答案】略。“家国天下”是一个亘古不变的话题，凝聚着世世代代华夏儿女对祖国深沉炽热的眷恋。“家国”二字，拆开是“屋檐下的烟火”与“疆土上的丰碑”，合拢便是中国人安身立命的根基。它让漂泊者心有归处，让前行者步覆坚定，还让每一盏深夜的灯火，都映照着对这片土地最柔情的守望。
个人与国家的命运是 的，每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的切肤之痛，到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的使命担当，再到鲁迅“无穷的远方，无数的人，都和我有关”的赤子之心，千年文脉里流淌的始终是一份“小我”与“大我”的交融。这种交融，既展现了大江东去的磅礴气势，又蕴含着细雨如烟的绵长情怀。它如黄河水，包含历史的泥沙，奔腾向前；又如江南雨，润物无声，滋润精神原乡。

——致敬“核潜艇之父”黄旭华
他，是中国第一代核潜艇总设计师；他，隐姓埋名30年，主持设计了中国第一代攻击型核潜艇和战略导弹核潜艇；他，60多岁亲自参与核潜艇极限深潜试验，成为全球首位随艇下潜至极限深度的总设计师；他，一生奉献给祖国的核潜艇事业，诠释了“对国家的忠，就是对父母最大的孝”。他就是“核潜艇”之父黄旭华。
时间、地点
4月20日下午、荣军疗养院
采访对象
志愿军老战士刘爷爷
采访目的
①______
采访方式
深度访谈，照片拍摄
采访用具
纸、笔、相机或手机
采访问题
②______
③______
④______
主题
场景
相关释义
相关诗句
家
国
情
怀
沙场
将士豪情：身经百战，誓死卫国。
①______，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
路遇
铁血柔情：青山瘦马，谁人寄书？
马上相逢无纸笔，②______。（岑参《逢入京使》）
征途
巾帼之志：万里奔赴，不让须眉。
万里赴戎机，③______。（《木兰诗》）
雨夜
拳拳之心：忧国忧民，矢志不渝。
④_______，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
落日
如烟乡情：黄昏时分，何处吾乡？
⑤______？⑥______。（崔颢《黄鹤楼》）
庙堂
忧乐天下：心在百姓，志在家国。
⑦______，⑧______。（范仲淹《岳阳楼记》）
书目
相关人物
人物经历
性格裂变
反映社会现实
《水浒传》
①___
面对高俅陷害、发配途中公差虐待，均隐忍退让。风雪夜见陆谦火烧草料场，才彻底愤怒。
由忍让到反抗
②____
《骆驼祥子》
祥子
③____
④______
在黑暗旧社会，底层人没有出路。