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      2025年山东省滨州市滨城区小升初语文试卷

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      2025年山东省滨州市滨城区小升初语文试卷

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      这是一份2025年山东省滨州市滨城区小升初语文试卷,共25页。试卷主要包含了积累及运用【活动一,阅读诗文阅读,写作等内容,欢迎下载使用。
      1.小文同学在学习完课文之后,体悟了君子精神,下面是她为本次活动写的一段随笔。
      君子,自强不息,尚德崇礼。在花枝招展的语文大观园里徘徊,我与一位位君子相遇。在人不堪其忧的陋巷里,我体悟了颜回箪食瓢饮的快乐;在人迹罕至的地坛里,我目睹双腿瘫痪的史铁生与暴怒无常的自己诀别:在生机盎然的初春田野上,我看到莫怀戚领着一家人散步,扛起家庭的责任;在开满金银花的井房边,我感受到海伦•凯勒理解了文字奥密后油然而生的幸福……他们自强不屈的精神激荡着我的灵魂。恍然大悟的瞬间,我喜出望外;温故知新的时刻,成就感盈满心田。在以后的人生路上,我要见贤思齐,涵养君子之风,争做文明新人。
      (1)小文为随笔中的几个重点字标注了拼音,不正确的一项是( )
      A.徘徊(huí)
      B.人迹罕(hǎn)至
      C.瘫(tān)痪
      D.恍(huǎng)然大悟
      (2)划线词语里有一个错别字,请你帮她选出来( )
      A.暴怒
      B.诀别
      C.奥密
      D.激荡
      (3)文段中加点的词语使用不当的一项是( )
      A.花枝招展
      B.油然而生
      C.喜出望外
      D.温故知新
      (4)同学们纷纷给小文留言,其中有语病的一项是( )
      A.通过这次活动,我有幸遇见一位位谦谦君子,收获心灵的成长。
      B.这些高尚人物的言行事迹,无时无刻不鞭策着我们要恪守君子之德。
      C.是否有安贫乐道的精神,也是判断一个人是否是君子的重要标准之一。
      D.君子精神不仅是中华民族崇尚的基本精神,也是个人秉持的高尚情操。
      【活动二:君子尚德崇礼】
      2.综合性学习:“交友之道”
      在小组搜集整理有关交友的诗文时,同学小语和你展开了以下讨论。根据要求,将下面的对话补充完整。
      小语:有关友情的诗句,小学时我们曾经学过高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
      我:的确,现在的我们,学过不少能体现友情的古诗文名句呢!比如“① , ”。
      我:读这些有关友情的诗文,我对友情有了更深的理解。友情好像雨季里的一把雨伞,撑起了晴朗的天空。
      小语:是啊,② , 。(仿照上面画横线的句子,写一个形容友情的比喻句)
      3.下列加点的敬辞或谦辞使用得体的一项是( )
      A.这是您家母托我买的,您直接交给她老人家就行了。
      B.我因事不能参加您的生日会,还望见谅。
      C.多年不见的老乡捎来家乡土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
      D.我因临时有急事要办,不能光临贵校座谈会,深表歉意。
      【活动三:君子和而不同】
      4.阅读经典名著,体悟大师精神,传承君子之风。在《朝花夕拾》交流会上,同学们各抒己见,你认为不恰当的一项是( )
      A.在《二十四孝图》中,作者重点剖析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,揭露和批判了古书中所颂扬的“孝道”的虚伪和残忍。
      B.《狗•猫•鼠》表面上表达了作者对像猫一样的暴虐者的憎恨,实际上鞭挞了社会上的一些所谓的“正人君子”。
      C.藤野先生无民族偏见,热心助人;范爱农正直有傲骨;陈莲河热心为鲁迅父亲看病,这些人身上都有君子的影子。
      D.《朝花夕拾》是鲁迅对过往成长经历的一次深情而理性的回望,重提的是个人的旧事,也是关乎人性教育的大事。
      5.小文以“小鲁迅•大鲁迅”为主题,整理《朝花夕拾》的读后心得,探寻大师的成长之道,邀请你一起完成下面的任务。
      6.学校语文社团想要用下面一副对联来讴歌语文之美。依次填入空缺处的词语,最恰当的一项是( )
      上联:①______,自成风景
      下联:写物写人写时事,②______
      A.①山好水好天光好 ②都是性情
      B.①山好水好天光好 ②都是情意
      C.①描山描水描天光 ②都是性情
      D.①描山描水描天光 ②都是情意
      7.语文社团向六年级全体同学征集美文,下面是小语同学写的征集邀请,其中有一处词语使用不恰当,请你找出并改正。
      【活动四:君子厚德载物】
      8.与经典对话,遇见自己,悟得真理,明修身之法。请根据提示填诗文。
      [与自然为友]为遇见自己:“ , ;星汉灿烂,若出其里。”在《观沧海》中,曹操遇见了自己广阔的胸襟。能悟得真理:“ , 。”在《次北固山下》,王湾悟得时序更迭,新旧交替的哲理。
      [与季节为友]易饱尝愁思:“夜发清溪向三峡, ”趁着一轮峨眉秋月,李白向友人诉说思念之情。
      [与自己为友]品孤独滋味:“强欲登高去, 。”行军途中,岑参沉溺于孤寂,深发感慨。抒游子孤寂:“夕阳西下, 。”落日残照,游子之悲怎一个“愁”字了得。
      [与仁德为友]明修身之法: , ,仁在其中矣。
      二、阅读诗文阅读
      9.阅读下面这首元曲,完成后面小题
      天净沙•春
      [元]白朴
      春山暖日和风,阑干楼阁帘栊①,杨柳秋千院中。______,小桥流水飞红②。
      【注释】①帘栊(lóng):窗户上的帘子。②飞红:花瓣飞舞,指落花。
      (1)根据元曲相关知识,在横线上选择恰当的句子。
      A.啼莺舞燕
      B.啼莺舞燕意浓
      (2)马致远《天净沙•秋思》中,有“小桥流水人家”之句,它和本曲的“小桥流水飞红”所表达的感情有什么不同 。
      10.文言文阅读。
      【甲】
      子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
      子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
      子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
      子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语》)
      【乙】
      郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③,诸儿复送至郭④外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事⑤,计日告之。行部既还,先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。(节选自《后汉书•郭伋传》)
      ①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部:出巡。②西河美稷:地名。③讫:完毕。④郭:外城。⑤别驾从事:部下官吏,相当于随行秘书。
      (1)下列句中加点字解释有误的一项是( )
      A.俄而雪骤 骤:急
      B.过中不至,太丘舍去 舍:离开
      C.吾日三省吾身 省:自我检查、反省
      D.三军可夺帅也 夺:改变
      (2)下列选项中,加点字意思相同的一项是( )
      A.温故而知新 故来奉迎
      B.未若柳絮因风起 其为人若此
      C.去后乃至 须期乃入
      D.温故而知新 博学而笃志
      (3)下列对【丁】文中划线句子断句正确的一项是( )
      A.先期一日/伋为违信/于诸儿遂止于野亭
      B.先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭
      C.先期/一日伋为违信于诸儿/遂止于野亭
      D.先期/一日伋为违信/于诸儿遂止于野亭
      (4)将下列句子翻译成现代汉语。
      ①学而不思则罔,思而不学则殆 。
      ②闻使君到,喜,故来奉迎 。
      (5)简述你从乙文得到的启示 。
      11.阅读下面的文字,完成下面的小题。
      材料一:
      孝道文化,即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统,是中国古代社会的基本道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈孝敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史的发展,已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
      材料二:
      ①《论语》中子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
      ②孔子的意思是:“当今所说的孝,指的是养活父母便行了。说到狗和马这些动物,都有人饲养;对父母如果不恭敬顺从,用什么来区别孝顺与饲养呢?”
      ③孔子认为行孝道是圣人的标准,君子的行为,仁德者的日常。老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这看似过头的言语,让人难以接受;细思则落地在礼,这就是圣人之道,做到就得道了。
      ④现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”,并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来,这个观点是不足的,一个人如果对自己的父母只有养,而没有孝敬的心,就与养犬马没有区别。若是真心孝敬父母,就不应仅停留在养的表面上,对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱,这才符合孝道。
      材料三:
      ①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统,古往今来,孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米,王祥卧冰求鲤,杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲,“她养我长大,我养她到老”,他一做就是几十年。全国道德模范张永珍,37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人,用柔弱的肩膀撑起半边天,用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
      ②“常怀敬老之心,倾注敬老之情,笃行扶老之事”,其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要,父母对子女的爱如此无私伟大,比起在特定节日的问候,我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”,敬老养老是每个子女的义务与责任,从自身做起,树立榜样,让孝老养老的家风代代相传!
      (选自《以敬老之心,笃行扶老之事》,有删改)
      (1)下列对以上材料的理解和判断,正确的一项是( )
      A.孝道文化经过千年历史的发展,正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
      B.老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这是过头的言语,让人难以接受。
      C.真心孝敬父母,不应仅停留在养的表面上,应当是对父母发自内心深处的敬爱。
      D.父母并不只在意子女回报的多少和形式,还在意子女要有敬老之心,要尽到敬老养老的义务与责任。
      (2)结合以上三则材料,说说我们应该如何孝顺父母 。
      (3)材料三中“常怀敬老之心,倾注敬老之情,笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换,为什么?
      (4)为宣传孝道文化,班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动,请你为本次活动拟写一则宣传标语,并设计两个相关的活动环节 。
      12.阅读下文,完成下面小题。
      雪落菘叶
      高方
      ①第一次听说白菜的别名叫“崧”时,我心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。
      ②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道:“采葑采菲,无以下体。”“葑”逐渐变身为“菘”,是为白菜的古称。千百年来,当园圃里的菜蔬们渐次退场,只有白菜坚守到小雪时节,它更像是大地的呼吸,与松一般有不畏霜寒的傲骨。
      ③当第一场冬雪覆盖大地,白菜便已整理好行李,准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散,但内层已包裹紧密,捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。
      ④别看白菜窝在垄间其貌不扬,叶子并无精致讲究的姿态,但是从高地几米的视角俯视它们,却有令人震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠,像浸染了青汁,颜色顺着鼓胀的曲线,由浓而淡滑落。
      ⑤每年收白菜的季节,奶奶佝偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓,面向泥土蓄力,拢起白菜外层散乱的叶子,拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜,立刻倒在一旁。
      ⑥爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳,白菜们便跟着农人回了家。
      ⑦带着泥土的白菜要先晾晒三四天,直到外层的绿叶萎蔫,变得像纸一样皱而干,形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里,从此缄口。
      ⑧晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放,不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长,风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。
      ⑨物资匮乏的年代里,入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命,承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我,总是不满足单一食物的摄入,于是在奶奶弯腰拾起一棵白菜时,便开始嘟囔着抗议:我不想吃炖白菜。
      ⑩拢上套袖,奶奶横起面板,竖起擀面杖,烧旺炉火。双手交错间,便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持,炖白菜果然又变得别有滋味。有时,奶奶也会把肥肉炼成脂渣,和着白菜做成包子、饺子、烙饼,味道各有不同,味蕾再次沦陷。
      ⑪大白菜味甘性平,它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角,这不失为白菜迷人的部分,也是它的可贵之处。
      ⑫小小白菜,清白而淡雅,深得文人墨客的偏爱,始终占据一方纸墨。
      ⑬北宋文学大家苏东坡也是资深美食家,曾作诗云:“白菘类羔豚,冒土出躇掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味,不失为阅尽繁华后的回归,表里澄澈,怎么都自在。
      ⑭鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜:“北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州,刚收割完的白菜也用红绳捆绑,绳子上还挂着二维码,扫码可以看到它生长和运输的过程。
      ⑮又是一年雪落时,雪霰排成长队降落人间,或随旋风急流而泻,或循着光线升腾。相比之下,白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市,不卑不亢地候在那里,为大地隆冬的洗礼而揭幕。
      (选自《人民日报》2023年12月13日,有删改)
      (1)通读全文,概括出文章中与白菜有关的画面。
      ① ——爷爷奶奶收白菜——② ——奶奶和着白菜做美食
      (2)根据括号中的提示,品读下面的语句。
      ①一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠,像浸染了青汁,颜色顺着鼓胀的曲线,由浓而淡滑落。 (连用叠词,有何妙处?)
      ②爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳,白菜们便跟着农人回了家。 (从修辞角度赏析)
      (3)作者引用苏东坡的诗有何作用?请结合文章内容具体分析 。
      (4)标题《雪落菘叶》特别值得回味,请从标题出发,结合文章内容说说你读到作者怎样的情思 。
      三、写作
      13.阅读下面的材料,根据要求写作。
      “没有一朵花从一开始就是花。”一本书籍,一场旅行,一种痛苦,一次遇见、失去……都会给少年带来心灵上的波动,从而让内心更加丰盈。
      请你以“少年因______而成长”为题,以抒写自己成长过程中的感悟和体验。
      要求:①自选角度,自定立意,自选文体;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
      2025年山东省滨州市滨城区小升初语文试卷
      参考答案与试题解析
      一.选择题(共3小题)
      一、积累及运用【活动一:君子自强不息】
      1.小文同学在学习完课文之后,体悟了君子精神,下面是她为本次活动写的一段随笔。
      君子,自强不息,尚德崇礼。在花枝招展的语文大观园里徘徊,我与一位位君子相遇。在人不堪其忧的陋巷里,我体悟了颜回箪食瓢饮的快乐;在人迹罕至的地坛里,我目睹双腿瘫痪的史铁生与暴怒无常的自己诀别:在生机盎然的初春田野上,我看到莫怀戚领着一家人散步,扛起家庭的责任;在开满金银花的井房边,我感受到海伦•凯勒理解了文字奥密后油然而生的幸福……他们自强不屈的精神激荡着我的灵魂。恍然大悟的瞬间,我喜出望外;温故知新的时刻,成就感盈满心田。在以后的人生路上,我要见贤思齐,涵养君子之风,争做文明新人。
      (1)小文为随笔中的几个重点字标注了拼音,不正确的一项是( A )
      A.徘徊(huí)
      B.人迹罕(hǎn)至
      C.瘫(tān)痪
      D.恍(huǎng)然大悟
      (2)划线词语里有一个错别字,请你帮她选出来( C )
      A.暴怒
      B.诀别
      C.奥密
      D.激荡
      (3)文段中加点的词语使用不当的一项是( A )
      A.花枝招展
      B.油然而生
      C.喜出望外
      D.温故知新
      (4)同学们纷纷给小文留言,其中有语病的一项是( D )
      A.通过这次活动,我有幸遇见一位位谦谦君子,收获心灵的成长。
      B.这些高尚人物的言行事迹,无时无刻不鞭策着我们要恪守君子之德。
      C.是否有安贫乐道的精神,也是判断一个人是否是君子的重要标准之一。
      D.君子精神不仅是中华民族崇尚的基本精神,也是个人秉持的高尚情操。
      【解答】(1)本题考查字音的辨析。A.有误,“徘徊”的“徊”应读“huái”。BCD.正确。故选A。
      (2)本题考查错别字。ABD正确。C.有误,“奥密”应为“奥秘”,“奥秘”深奥的尚未被认识的秘密。故选C。
      (3)本题考查词语理解与辨析。A.不当,“花枝招展”用于描述“语文大观园”,意思是语文大观园像花一样艳丽招展。但“花枝招展”通常形容女子打扮得艳丽或事物鲜艳,用于语文大观园可能不太恰当,因为大观园是学习的地方,用“花枝招展”可能显得轻浮,不适合君子精神的主题。BCD恰当。故选A。
      (4)本题考查病句辨析。ABC正确。D.有语病,语序不当,“中华民族崇尚的基本精神”与“个人秉持的高尚情操”语序不当,中华民族的精神应该是更为宽泛和根本的,应该先从个人层面再到民族层面。故改为“君子精神不仅是个人秉持的高尚情操,也是中华民族崇尚的基本精神”。故选D。
      故答案为:
      (1)A;
      (2)C;
      (3)A;
      (4)D。
      【活动二:君子尚德崇礼】
      2.综合性学习:“交友之道”
      在小组搜集整理有关交友的诗文时,同学小语和你展开了以下讨论。根据要求,将下面的对话补充完整。
      小语:有关友情的诗句,小学时我们曾经学过高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
      我:的确,现在的我们,学过不少能体现友情的古诗文名句呢!比如“① 我寄愁心与明月 , 随君直到夜郎西 ”。
      我:读这些有关友情的诗文,我对友情有了更深的理解。友情好像雨季里的一把雨伞,撑起了晴朗的天空。
      小语:是啊,② 友情好像沙漠里的一泓清泉 , 润泽了干涸的心田 。(仿照上面画横线的句子,写一个形容友情的比喻句)
      【解答】①考查古诗文默写。题干要求体现友情的古诗文名句,言之有理即可。
      ②考查句子仿写。例句“友情好像雨季里的一把雨伞,撑起了晴朗的天空。”运用比喻的修辞手法,把友情比作雨季里的一把雨伞,形象地表现了友情带来的慰藉和力量。仿写时也要用比喻的修辞手法。
      故答案为:
      ①我寄愁心与明月 随君直到夜郎西;
      ②友情好像沙漠里的一泓清泉 润泽了干涸的心田。
      3.下列加点的敬辞或谦辞使用得体的一项是( )
      A.这是您家母托我买的,您直接交给她老人家就行了。
      B.我因事不能参加您的生日会,还望见谅。
      C.多年不见的老乡捎来家乡土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
      D.我因临时有急事要办,不能光临贵校座谈会,深表歉意。
      【解答】A.不得体。“家母”是谦辞,对别人称自己的母亲。用在此处不符语境。
      B.得体。“见谅”是谦辞,请对方原谅自己。用在此处符合语境
      C.不得体。“笑纳”是谦辞,用于请人收下自己的礼物。用在此处不符语境。
      D.不得体。“光临”是敬辞,称宾客来到。用在此处不符语境。
      故选:B。
      【活动三:君子和而不同】
      4.阅读经典名著,体悟大师精神,传承君子之风。在《朝花夕拾》交流会上,同学们各抒己见,你认为不恰当的一项是( )
      A.在《二十四孝图》中,作者重点剖析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,揭露和批判了古书中所颂扬的“孝道”的虚伪和残忍。
      B.《狗•猫•鼠》表面上表达了作者对像猫一样的暴虐者的憎恨,实际上鞭挞了社会上的一些所谓的“正人君子”。
      C.藤野先生无民族偏见,热心助人;范爱农正直有傲骨;陈莲河热心为鲁迅父亲看病,这些人身上都有君子的影子。
      D.《朝花夕拾》是鲁迅对过往成长经历的一次深情而理性的回望,重提的是个人的旧事,也是关乎人性教育的大事。
      【解答】A、B、D恰当。
      C.不恰当,陈莲河出自《父亲的病》,是鲁迅批判的庸医,如用“原配蟋蟀”等荒谬药方,他并非“热心看病”,而是迷信害人,身上没有“君子影子”。
      故选:C。
      5.小文以“小鲁迅•大鲁迅”为主题,整理《朝花夕拾》的读后心得,探寻大师的成长之道,邀请你一起完成下面的任务。
      【解答】《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。后半部分刻画三味书屋的私塾教育场景,既有师生诵读经典的沉闷氛围,也暗含孩童偷乐玩耍的天性流露。
      “雪地捕鸟”这一情节,详细描述了小鲁迅在雪地里捕鸟的一系列动作和期待,生动展现了他充满童趣的一面,所以此处填雪地捕鸟。从雪地捕鸟这一行为可以看出,小鲁迅对捕鸟这件事充满了兴趣和探索欲望,他认真地去实施每一个步骤,体现出他天真好奇、热爱自然的特点。
      示例:在《从百草园到三味书屋》中,读到雪地捕鸟,我看到一个天真好奇、热爱自然的小鲁迅。
      《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会作铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
      示例:在《五猖会》中,读到父亲要求“我”背书,我看到了一个失望、郁闷至极的大鲁迅。
      故答案为:
      ①翻泥墙根、拔何首乌;②调皮贪玩;
      ③看戏前不得不背书;④失望、无助、无奈。
      6.学校语文社团想要用下面一副对联来讴歌语文之美。依次填入空缺处的词语,最恰当的一项是( )
      上联:①______,自成风景
      下联:写物写人写时事,②______
      A.①山好水好天光好 ②都是性情
      B.①山好水好天光好 ②都是情意
      C.①描山描水描天光 ②都是性情
      D.①描山描水描天光 ②都是情意
      【解答】作答时结合题干所示上下联的内容“自成风景”“写物写人写时事”可知,第①空内容应与“写物写人写时事”相对,第②空内容应与“自成风景”相对。“写物写人写时事”由“写物”写人”“写时事”三个动宾短语构成。“山好水好天光好”由“山好”“水好”“天光好”三个主谓短语构成,不能相对。“描山描水描天光”由“描山”“描水”“描天光”三个动宾短语构成,可以相对。“自成风景”是一个动宾短语,下联不仅需要动宾短语与之相对,且末字应为平声。“都是性情”是动宾短语,最后一字“情”为平声,可以相对。故第①空填“描山描水描天光”第②空填“都是性情”。
      故选:C。
      7.语文社团向六年级全体同学征集美文,下面是小语同学写的征集邀请,其中有一处词语使用不恰当,请你找出并改正。
      【解答】本题病因是用词不当,将“拙作”改为“佳作”。
      故改为:
      亲爱的同学们:
      大家好!班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊,其中包括“美文精选”板块。在此,我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中,期待大家的佳作。
      班刊编辑部
      2024年12月
      【活动四:君子厚德载物】
      8.与经典对话,遇见自己,悟得真理,明修身之法。请根据提示填诗文。
      [与自然为友]为遇见自己:“ 日月之行 , 若出其中 ;星汉灿烂,若出其里。”在《观沧海》中,曹操遇见了自己广阔的胸襟。能悟得真理:“ 海日生残夜 , 江春入旧年 。”在《次北固山下》,王湾悟得时序更迭,新旧交替的哲理。
      [与季节为友]易饱尝愁思:“夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州 ”趁着一轮峨眉秋月,李白向友人诉说思念之情。
      [与自己为友]品孤独滋味:“强欲登高去, 无人送酒来 。”行军途中,岑参沉溺于孤寂,深发感慨。抒游子孤寂:“夕阳西下, 断肠人在天涯 。”落日残照,游子之悲怎一个“愁”字了得。
      [与仁德为友]明修身之法: 博学而笃志 , 切问而近思 ,仁在其中矣。
      【解答】“日月之行,若出其中”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》,意思是:日月的升降起落,好像出自大海的胸中。
      “海日生残夜,江春入旧年。”出自唐代王湾《次北固山下》,意思是:夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
      “博学而笃志,切问而近思。”意思是:广泛的学习就要坚守自己的志向,恳切地发问求教,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
      故答案为:
      日月之行 若出其中;
      海日生残夜 江春入旧年;
      思君不见下渝州;
      无人送酒来 断肠人在天涯;
      博学而笃志 切问而近思。
      二、阅读诗文阅读
      9.阅读下面这首元曲,完成后面小题
      天净沙•春
      [元]白朴
      春山暖日和风,阑干楼阁帘栊①,杨柳秋千院中。______,小桥流水飞红②。
      【注释】①帘栊(lóng):窗户上的帘子。②飞红:花瓣飞舞,指落花。
      (1)根据元曲相关知识,在横线上选择恰当的句子。
      A.啼莺舞燕
      B.啼莺舞燕意浓
      (2)马致远《天净沙•秋思》中,有“小桥流水人家”之句,它和本曲的“小桥流水飞红”所表达的感情有什么不同 马致远的《天净沙•秋思》中,借“小桥流水人家”的美好画面,衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而这首小令中,则通过“小桥流水飞红”之景,抒发了在明媚春光里陶醉、喜悦、惬意的心情 。
      【解答】(1)本题考查元曲。
      这首元曲《天净沙•春》是白朴的作品,描写春天的美好景象。元曲的句式结构通常简洁明快,前后句子字数相近,保持韵律和谐。原曲中,横线前的句子“杨柳秋千院中”为六字句(实际分为三个意象),横线后的“小桥流水飞红”也是六字句(三个意象)。
      A.恰当。“啼莺舞燕”是四字短语,结构紧凑,描绘了黄莺啼叫、燕子飞舞的生动春景,与原曲风格一致。
      B.不恰当。“啼莺舞燕意浓”多了“意浓”二字,破坏了句子的简洁性和节奏,不符合元曲的惯用表达。
      故选:A。
      (2)本题考查诗词内容的理解。
      秋景多悲思,春色多喜人,从二者的题目可以对作品情感的差异略知一二。马致远《天净沙•秋思》的“小桥流水人家”:整首曲描写秋天萧瑟景象,“人家”虽指有人居住的房屋,但在“枯藤老树昏鸦”等荒凉背景下,反衬出游子漂泊天涯的孤独和思乡之情,感情基调是悲凉、忧伤的。白朴《天净沙•春》的“小桥流水飞红”:本曲以春天为主题,“飞红”指花瓣飞舞,展现万物复苏、充满活力的景象。结合前文“春山暖日和风”等句,整体表达了对春天美景的喜爱和愉悦之情,感情基调是欢快、积极的。简而言之,前者突出“秋思”的愁苦,后者体现“春”的生机,感情截然不同。
      故答案为:
      (1)A;
      (2)马致远的《天净沙•秋思》中,借“小桥流水人家”的美好画面,衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而这首小令中,则通过“小桥流水飞红”之景,抒发了在明媚春光里陶醉、喜悦、惬意的心情。
      10.文言文阅读。
      【甲】
      子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
      子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
      子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
      子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语》)
      【乙】
      郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫③,诸儿复送至郭④外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事⑤,计日告之。行部既还,先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。(节选自《后汉书•郭伋传》)
      ①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部:出巡。②西河美稷:地名。③讫:完毕。④郭:外城。⑤别驾从事:部下官吏,相当于随行秘书。
      (1)下列句中加点字解释有误的一项是( B )
      A.俄而雪骤 骤:急
      B.过中不至,太丘舍去 舍:离开
      C.吾日三省吾身 省:自我检查、反省
      D.三军可夺帅也 夺:改变
      (2)下列选项中,加点字意思相同的一项是( C )
      A.温故而知新 故来奉迎
      B.未若柳絮因风起 其为人若此
      C.去后乃至 须期乃入
      D.温故而知新 博学而笃志
      (3)下列对【丁】文中划线句子断句正确的一项是( B )
      A.先期一日/伋为违信/于诸儿遂止于野亭
      B.先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭
      C.先期/一日伋为违信于诸儿/遂止于野亭
      D.先期/一日伋为违信/于诸儿遂止于野亭
      (4)将下列句子翻译成现代汉语。
      ①学而不思则罔,思而不学则殆 只学习不思考就会迷惑而无所得,只空想不学习就会疑惑而无信心 。
      ②闻使君到,喜,故来奉迎 (孩子们)听说您到了,很高兴,所以来迎接 。
      (5)简述你从乙文得到的启示 做人要守信,言行一致 。
      【解答】(1)本题考查字词解释。
      ACD.正确。
      B.有误,结合所学可知,“过中不至,太丘舍去”的意思是:过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了。“舍”是舍弃的意思,故“离开”解释错误。
      故选B。
      (2)本题考查字词解释。
      A.不同,第一个“故”旧知识。第二个“故”指所以。
      B.不同,第一个“若”指比得上。第二个“若”指像。
      C.相同,都是才的意思。
      D.不同,第一个“而”表顺承。第二个“而”表并列。
      故选C。
      (3)本题考查文言断句。
      文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
      本句句意为:比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿。
      根据句意可断句为:先期一日/伋为违信于诸儿/遂止于野亭。
      故选B。
      (4)本题考查句子翻译。
      ①结合所学可知,“罔”:迷惑;“殆”:疑惑。
      故翻译为:只学习不思考就会迷惑而无所得,只空想不学习就会疑惑而无信心。
      ②结合所学可知,使君”:对官员的尊称;“奉迎”:恭敬迎接。
      故翻译为:(孩子们)听说您到了,很高兴,所以来迎接。
      (5)本题考查文章主旨。
      结合“先期一日仍为违信于诸儿遂止于野亭”可知,郭伋怕失信于儿童,宁可露宿野外也要等到约定日期再进城。从中可以知道:诚信是立身之本,言行一致才能赢得尊重。
      故答案为:
      (1)B;
      (2)C;
      (3)B;
      (4)①只学习不思考就会迷惑而无所得,只空想不学习就会疑惑而无信心;
      ②(孩子们)听说您到了,很高兴,所以来迎接。
      (5)做人要守信,言行一致。
      11.阅读下面的文字,完成下面的小题。
      材料一:
      孝道文化,即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统,是中国古代社会的基本道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈孝敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史的发展,已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
      材料二:
      ①《论语》中子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
      ②孔子的意思是:“当今所说的孝,指的是养活父母便行了。说到狗和马这些动物,都有人饲养;对父母如果不恭敬顺从,用什么来区别孝顺与饲养呢?”
      ③孔子认为行孝道是圣人的标准,君子的行为,仁德者的日常。老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这看似过头的言语,让人难以接受;细思则落地在礼,这就是圣人之道,做到就得道了。
      ④现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”,并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来,这个观点是不足的,一个人如果对自己的父母只有养,而没有孝敬的心,就与养犬马没有区别。若是真心孝敬父母,就不应仅停留在养的表面上,对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱,这才符合孝道。
      材料三:
      ①在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统,古往今来,孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米,王祥卧冰求鲤,杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105岁母亲,“她养我长大,我养她到老”,他一做就是几十年。全国道德模范张永珍,37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人,用柔弱的肩膀撑起半边天,用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。
      ②“常怀敬老之心,倾注敬老之情,笃行扶老之事”,其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要,父母对子女的爱如此无私伟大,比起在特定节日的问候,我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在。多陪陪自己的父母。“百善孝为先”,敬老养老是每个子女的义务与责任,从自身做起,树立榜样,让孝老养老的家风代代相传!
      (选自《以敬老之心,笃行扶老之事》,有删改)
      (1)下列对以上材料的理解和判断,正确的一项是( C )
      A.孝道文化经过千年历史的发展,正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
      B.老有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这是过头的言语,让人难以接受。
      C.真心孝敬父母,不应仅停留在养的表面上,应当是对父母发自内心深处的敬爱。
      D.父母并不只在意子女回报的多少和形式,还在意子女要有敬老之心,要尽到敬老养老的义务与责任。
      (2)结合以上三则材料,说说我们应该如何孝顺父母 ①要孝敬父母,爱护、照顾、赡养父母。②真心孝顺父母,应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中,多陪伴父母 。
      (3)材料三中“常怀敬老之心,倾注敬老之情,笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换,为什么? 不能调换顺序。因为这三句话是从思想、情感到行为来一步步表达如何真正孝敬老人的。
      (4)为宣传孝道文化,班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动,请你为本次活动拟写一则宣传标语,并设计两个相关的活动环节 宣传标语:慈是父母心,孝是儿女情。活动环节:①走进社区,张贴“孝道”标语;②陪伴老人,分享生活趣事;③合影留念,留下“孝”的回忆 。
      【解答】(1)本题考查材料内容的理解。
      A.从材料一“孝道文化经过千年历史的发展,已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观”可知,孝道文化已经成为中华民族的优良传统与核心价值观。故“正在成为”表述错误。
      B.结合材料二第③自然段“有所养不算孝,孝养并不是给钱了事,这看似过头的言语,让人难以接受”可知,是“看似过头的言语”,其实不是过头的言语。故表述错误。
      D.从材料三“其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要”可知,“父母并不只在意子女回报的多少和形式,还在意子女要有敬老之心”表述错误。
      故选C。
      (2)本题考查文章内容的理解。
      结合材料一“它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈孝敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。”可知,物质上的赡养是基础,要保证父母衣食无忧;
      结合材料二第④自然段“若是真心孝敬父母,就不应仅停留在养的表面上,对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱,这才符合孝道。”可知,精神上的关怀是核心,要多与父母沟通交流,了解他们的需求和想法;
      结合材料三第②自然段“其实,对父母来说,子女能回报多少,以什么形式回报,并不重要,父母对子女的爱如此无私伟大,比起在特定节日的问候,我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中”可知,行动上的陪伴是关键,要多抽时间陪伴父母,让他们感受到爱和温暖。
      (3)本题考查句子的理解。
      结合句子“常怀敬老之心,倾注敬老之情,笃行扶老之事”可知,这三句话分别从“认知——情感——行动”三个层面递进地阐述了如何孝敬老人,逻辑严密,不可颠倒。
      (4)本题考查开放性作答。
      结合所学知识和生活经验,进行合理的想象和创造。在设计宣传标语时,要简洁明了,富有感染力;在设计活动环节时,要考虑实际可行性,注重活动的趣味性和意义性。可以围绕“孝道”这一主题,设计宣传标语和活动环节。
      故答案为:
      (1)C;
      (2)①要孝敬父母,爱护、照顾、赡养父母。②真心孝顺父母,应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中,多陪伴父母。
      (3)不能调换顺序。因为这三句话是从思想、情感到行为来一步步表达如何真正孝敬老人的。
      (4)宣传标语:慈是父母心,孝是儿女情。
      活动环节:①走进社区,张贴“孝道”标语;②陪伴老人,分享生活趣事;③合影留念,留下“孝”的回忆。
      12.阅读下文,完成下面小题。
      雪落菘叶
      高方
      ①第一次听说白菜的别名叫“崧”时,我心里跃起一个激灵。这让我想为新认识的“菘”写点什么。
      ②中国是白菜的原产地。古老诗集《诗经》中曾唱道:“采葑采菲,无以下体。”“葑”逐渐变身为“菘”,是为白菜的古称。千百年来,当园圃里的菜蔬们渐次退场,只有白菜坚守到小雪时节,它更像是大地的呼吸,与松一般有不畏霜寒的傲骨。
      ③当第一场冬雪覆盖大地,白菜便已整理好行李,准备要离开土地了。虽然最外层的叶子依然舒展如裙摆般松散,但内层已包裹紧密,捏一捏顿感踏实。如此瓷实便可承受长途运输之颠簸。
      ④别看白菜窝在垄间其貌不扬,叶子并无精致讲究的姿态,但是从高地几米的视角俯视它们,却有令人震撼的观感。一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠,像浸染了青汁,颜色顺着鼓胀的曲线,由浓而淡滑落。
      ⑤每年收白菜的季节,奶奶佝偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓,面向泥土蓄力,拢起白菜外层散乱的叶子,拉住根部轻轻一拽。片刻前还直挺挺的白菜,立刻倒在一旁。
      ⑥爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳,白菜们便跟着农人回了家。
      ⑦带着泥土的白菜要先晾晒三四天,直到外层的绿叶萎蔫,变得像纸一样皱而干,形成一层天然的保护膜。那些秋虫的浅吟低唱、寒生露凝、弯月银霜等自然风物统统封进心里,从此缄口。
      ⑧晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放,不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。它喜欢与自然天生天长,风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风。
      ⑨物资匮乏的年代里,入冬后家家户户都要存上百余斤大白菜。它在最寒冷的季节受命,承担起果腹之重任。年幼正在长身体的我,总是不满足单一食物的摄入,于是在奶奶弯腰拾起一棵白菜时,便开始嘟囔着抗议:我不想吃炖白菜。
      ⑩拢上套袖,奶奶横起面板,竖起擀面杖,烧旺炉火。双手交错间,便烙好一张酥香的葱油饼。有了饼的加持,炖白菜果然又变得别有滋味。有时,奶奶也会把肥肉炼成脂渣,和着白菜做成包子、饺子、烙饼,味道各有不同,味蕾再次沦陷。
      ⑪大白菜味甘性平,它与谁搭伴都可以。它愿意为任何一场厨房大戏充当配角,这不失为白菜迷人的部分,也是它的可贵之处。
      ⑫小小白菜,清白而淡雅,深得文人墨客的偏爱,始终占据一方纸墨。
      ⑬北宋文学大家苏东坡也是资深美食家,曾作诗云:“白菘类羔豚,冒土出躇掌。”能从清淡的大白菜中品出如此美味,不失为阅尽繁华后的回归,表里澄澈,怎么都自在。
      ⑭鲁迅在《朝花夕拾》中写过大白菜:“北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’。”如今在大白菜的重要产地——山东胶州,刚收割完的白菜也用红绳捆绑,绳子上还挂着二维码,扫码可以看到它生长和运输的过程。
      ⑮又是一年雪落时,雪霰排成长队降落人间,或随旋风急流而泻,或循着光线升腾。相比之下,白菜笃定多了。陈于墙角、铺于集市,不卑不亢地候在那里,为大地隆冬的洗礼而揭幕。
      (选自《人民日报》2023年12月13日,有删改)
      (1)通读全文,概括出文章中与白菜有关的画面。
      ① 霜雪覆盖下的白菜 ——爷爷奶奶收白菜——② 室外晾晒着的白菜 ——奶奶和着白菜做美食
      (2)根据括号中的提示,品读下面的语句。
      ①一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠,像浸染了青汁,颜色顺着鼓胀的曲线,由浓而淡滑落。 这句话连用“葱葱翠翠”“圆圆滚滚”“层层叠叠”三个叠词,从色泽、外形角度写出了白菜花苞饱满、鲜嫩、充满生机,惹人喜爱;同时,叠词连用,语句读来朗朗上口,具有音韵美。 (连用叠词,有何妙处?)
      ②爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳,白菜们便跟着农人回了家。 此句运用拟人的修辞手法,赋予白菜人的情状,“打个滚”“坐稳”“跟着”等词,尽显其天真有趣、活泼可爱,表达了作者对白菜的喜爱。 (从修辞角度赏析)
      (3)作者引用苏东坡的诗有何作用?请结合文章内容具体分析 ①苏轼在诗句中将白菜与猪羊肉相提并论,写出了白菜的味道鲜美,表达了对白菜的喜爱之情;②照应上文白菜深得文人墨客的偏爱的内容,增添了白菜的文化意蕴;③引用古诗,使文章更为典雅诗意,意蕴绵长 。
      (4)标题《雪落菘叶》特别值得回味,请从标题出发,结合文章内容说说你读到作者怎样的情思 ①“菘”为白菜别名,源自《诗经》。“雪落菘叶”意味着霜雪飘落,天寒地冻,但仍有一抹葱翠,不畏霜寒,傲然坚守。②雪落的地方,不单有白菜在努力生长,还有朴实勤恳的人们在努力生活。白菜收割时,爷爷抡起锄头,奶奶将背拉成一道弓,面向泥土蓄力,在物资匮乏的年代,他们也能将生活过得有滋有味。③文章从地里的白菜写到质朴的农人,再写到清雅的文人,由物及人,写物的同时也赞扬了人的精神品格。④结尾再次写到白菜的笃定自在、不卑不亢,是在赞美白菜,也是在赞美如白菜一样的人,期许人们面对生活的变迁、人生的风霜雪雨也能不卑不亢、笃定自在 。
      【解答】(1)本题考查文章内容的理解。结合第②自然段“千百年来,当园圃里的菜蔬们渐次退场,只有白菜坚守到小雪时节,它更像是大地的呼吸,与松一般有不畏霜寒的傲骨。”概括为:霜雪覆盖下的白菜;结合第⑤自然段“每年收白菜的季节,奶奶伛偻的腰更弯了。她将背拉成一道弓,面向泥土蓄力,拢起白菜外层散乱的叶子,拉住根部轻轻一”“爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐”,概括为:白菜成熟后,爷爷奶奶收白菜;结合第⑦自然段“带着泥土的白菜要先晾晒三四天,直到外层的绿叶萎蔫,变得像纸一样皱而干,形成一层天然的保护膜。”和第⑧自然段“晒过的白菜可以在室外任一处背风的地方堆放,不论放在何处都不需用纸张、棉被、塑料膜等物覆盖。”概括为:室外晾晒着的白菜;结合第⑩自然段“有了饼的加持,炖白菜果然又变得别有滋味。有时,奶奶也会把肥肉炼成脂渣,和着白菜做成包子、饺子、烙饼,味道各有不同,味蕾再次沦陷。”概括为:奶奶和着白菜做美食。
      (2)本题考查句子的赏析。
      ①结合第④段句子“一朵朵花苞葱葱翠翠、圆圆滚滚、层层叠叠,像浸染了青汁,颜色顺着鼓胀的曲线,由浓而淡滑落。”可知,“葱葱翠翠”描绘白菜花苞的颜色鲜艳而富有生机,让人眼前一亮,仿佛看到那抹鲜亮的绿,尽显大自然赋予的生命力;“圆圆滚滚”精准勾勒出花苞饱满圆润的外形,给人一种憨态可掬、茁壮生长的感觉,如同孩童胖嘟的脸蛋,充满活力;“层层叠叠”则突出花苞的层次感,展现其生长的繁复与精致,好似精心雕琢的艺术品。这些叠词组合在一起,多维度地展现白菜花苞的形态美,使读者脑海中能迅速构建出清晰鲜活的画面。而且从韵律角度,读起来平仄相间,节奏明快,富有音乐性,读来顺口、听来悦耳,如同诗歌般增强了文章的美感与可读性,吸引读者沉浸在作者营造的白菜世界。
      ②结合第⑥段句子“爷爷有时会抡起锄头,把白菜根从泥土里钩拽出来,白菜顺势在地垄里打个滚,被爷爷的大手一把捉住,丢进柳条筐。在手推车上摞起、坐稳,白菜们便跟着农人回了家。”中“白菜顺势打个滚”“坐稳”“跟着回家”运用拟人的修辞手法,赋予白菜人的情状。特别是“坐稳”一词,使摞放白菜的过程瞬间鲜活,仿佛白菜具有自主意识。这种主客体间的动态互动,将劳动场景转化为富有生命力的戏剧画面,生动展现了农人收获白菜的劳动场景。
      (3)本题考查写作手法。苏轼的诗句“白菘类羔豚,冒土出蹯掌”,以形象比喻将白菜与羊羔、熊掌相提并论,羊羔鲜嫩、熊掌珍贵,诗人却从质朴的白菜中品出这般美味,打破常人对白菜平淡无奇的刻板印象。让读者不禁好奇白菜究竟蕴含何种魅力,能让大文豪给出如此高评价,从而深入探究白菜本身的特质,挖掘出白菜经霜寒、吸天地精华后,虽外表素淡,内在却有着丰富口感与营养价值的事实,丰富白菜文化内涵。从文化烘托渲染层面:苏轼作为北宋文学大家,其文学造诣与美食品鉴能力在历史上赫赫有名,他的推崇无疑给白菜戴上一顶文化桂冠。当读者知晓苏轼这般人物都对白菜青睐有加,潜意识里会提升对白菜的文化认知,仿佛白菜穿越千年历史,承载着文人雅士的品味与情怀,走进寻常百姓家。这一引用使文章融入深厚文化脉络,与历代文人对白菜的喜爱、书写形成呼应,强化白菜在文化领域的地位,让文章在讲述白菜自然、生活属性同时,兼具高雅文化格调,吸引更多层次读者品味白菜背后的故事。
      (4)本题考查分析主旨情感。“雪”象征冬天的严寒和纯净,“菘叶”(白菜叶)则代表平凡却坚韧的植物。两者的结合,既展现了自然之美,也暗含了白菜在寒冬中依然挺立的品格。文中提到白菜“与松一般有不畏霜寒的傲骨”(第②段),“风、雪、寒霜才是它愿意接受的披风”(第⑧段),说明作者借“雪落菘叶”的意象赞美白菜的坚韧与高洁。标题中的“雪落”带有一种静谧、诗意的美感,而“菘叶”则让人联想到朴实的生活场景。这种对比体现了作者对平凡生活中美的发现与珍视。文中通过描写爷爷奶奶收白菜(第⑤⑥段)、奶奶用白菜做美食(第⑩段)等场景,表达了对童年、亲情的怀念,以及对朴素生活的深情。文章结尾(第⑮段)提到“白菜笃定多了……为大地隆冬的洗礼而揭幕”,标题“雪落菘叶”正是对这种“笃定”姿态的凝练概括,表达了作者对白菜所象征的从容、谦逊品格的推崇。因此可知,作者通过“雪落菘叶”这一富有诗意的标题,表达了对白菜坚韧品格的赞美,对童年亲情和朴素生活的怀念,以及对传统文化中淡雅高洁精神的传承。雪与菘叶的结合,既展现了自然之美,也暗含了作者对平凡事物中蕴含的生命力与哲理的深刻体悟。
      故答案为:
      (1)①霜雪覆盖下的白菜 ②室外晾晒着的白菜;
      (2)①这句话连用“葱葱翠翠”“圆圆滚滚”“层层叠叠”三个叠词,从色泽、外形角度写出了白菜花苞饱满、鲜嫩、充满生机,惹人喜爱;同时,叠词连用,语句读来朗朗上口,具有音韵美
      ②此句运用拟人的修辞手法,赋予白菜人的情状,“打个滚”“坐稳”“跟着”等词,尽显其天真有趣、活泼可爱,表达了作者对白菜的喜爱。
      (3)①苏轼在诗句中将白菜与猪羊肉相提并论,写出了白菜的味道鲜美,表达了对白菜的喜爱之情;②照应上文白菜深得文人墨客的偏爱的内容,增添了白菜的文化意蕴;③引用古诗,使文章更为典雅诗意,意蕴绵长。
      (4)①“菘”为白菜别名,源自《诗经》。“雪落菘叶”意味着霜雪飘落,天寒地冻,但仍有一抹葱翠,不畏霜寒,傲然坚守。②雪落的地方,不单有白菜在努力生长,还有朴实勤恳的人们在努力生活。白菜收割时,爷爷抡起锄头,奶奶将背拉成一道弓,面向泥土蓄力,在物资匮乏的年代,他们也能将生活过得有滋有味。③文章从地里的白菜写到质朴的农人,再写到清雅的文人,由物及人,写物的同时也赞扬了人的精神品格。④结尾再次写到白菜的笃定自在、不卑不亢,是在赞美白菜,也是在赞美如白菜一样的人,期许人们面对生活的变迁、人生的风霜雪雨也能不卑不亢、笃定自在。
      三、写作
      13.阅读下面的材料,根据要求写作。
      “没有一朵花从一开始就是花。”一本书籍,一场旅行,一种痛苦,一次遇见、失去……都会给少年带来心灵上的波动,从而让内心更加丰盈。
      请你以“少年因______而成长”为题,以抒写自己成长过程中的感悟和体验。
      要求:①自选角度,自定立意,自选文体;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
      【解答】范文:
      少年因挫折而成长
      如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一朵骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么挫折则是一朵漂浮的淡淡的云。人生不可能总是一帆风顺,而少年也正是在挫折的磨砺下,才逐渐成长起来。
      记得刚上初一的时候,我满怀信心地参加了学校的数学竞赛选拔考试。我自认为在小学时数学成绩一直名列前茅,这次选拔肯定不在话下。然而当成绩公布时,我却愣住了,那刺眼的分数如同一把利刃,深深刺痛了我的心。我不仅没有被选上成绩还十分糟糕。看着同学们欢天喜地地讨论着入选的喜悦,我的心情跌入了谷底,仿佛置身于黑暗的深渊,无法自拔。
      回到家后,我把自己关在房间里,泪水忍不住夺眶而出。我开始怀疑自己的能力,是不是我根本就不适合学习数学?是不是我之前的成绩只是运气好罢了?在那一段时间里,我陷入了深深的自我否定之中,对数学也产生了恐惧和逃避心理。
      但是,我知道不能就这样一蹶不振。在老师和父母的鼓励下,我决定重新审视自己的问题。我开始认真分析试卷上的每一道错题,找出自己在知识点掌握和解题思路上的不足之处。我还利用课余时间去图书馆借阅大量的数学辅导资料,每天坚持做练习题,遇到不懂的问题就主动向老师和同学请教。
      在这个过程中,我遇到了很多困难和挫折。有些难题我花费了很长时间都无法解答,我也有过想要放弃的念头。但是每当我想起那次选拔考试的失败,心中就涌起一股不服输的劲儿。我告诉自己一定要坚持下去,不能被挫折打败。
      慢慢地,我的数学成绩开始有了起色。我在课堂上的表现也越来越积极,老师和同学们都对我的变化感到惊讶和欣慰。在后来的一次数学考试中我取得了优异的成绩,那一刻,我心中充满了成就感和喜悦。
      这次经历让我深刻地认识到,挫折并不可怕可怕的是失去面对挫折的勇气和信心。正是因为那次数学竞赛选拔的失败,让我学会了反思和总结让我懂得了坚持和努力的重要性。少年因挫折而成长,在挫折中,我们会变得更加坚强、更加成熟。就像破茧而出的蝴蝶,只有经历了痛苦的挣扎,才能拥有绚丽的翅膀,在花丛中翩翩起舞;就像在黑暗中摸索前行的人,只有经历了无数次的跌倒,才能找到光明的方向,走向成功的彼岸。
      阅读任务
      过程记录
      小鲁迅印象
      小文的记录:在《狗•猫•鼠》中,读到“老鼠成亲”的故事,我看到一个充满童趣的小鲁迅。
      我的记录:在《从百草园到三味书屋》中,读到① ,我看到一个② 的小鲁迅。
      大鲁迅印象
      小文的记录:在《藤野先生》中,读到“幻灯片”事件时,我看到一个哀伤国人麻木愚昧、决心弃医从文的大鲁迅。
      我的记录:在《五猖会》中,读到③ ,我看到了一个④ 的大鲁迅。
      联读研究
      通过探究“小鲁迅•大鲁迅”的专题,我们看到鲁迅先生从无忧无虑的孩童,成长为一个忧国忧民的文学家、思想家、教育家和民主战士的过程,对他有了更全面的了解。
      亲爱的同学们:
      大家好!班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊,其中包括“美文精选”板块。在此,我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中,期待大家的拙作。
      班刊编辑部
      2024年12月
      题号
      3
      4
      6
      答案
      B
      C
      C
      阅读任务
      过程记录
      小鲁迅印象
      小文的记录:在《狗•猫•鼠》中,读到“老鼠成亲”的故事,我看到一个充满童趣的小鲁迅。
      我的记录:在《从百草园到三味书屋》中,读到① 翻泥墙根、拔何首乌 ,我看到一个② 调皮贪玩 的小鲁迅。
      大鲁迅印象
      小文的记录:在《藤野先生》中,读到“幻灯片”事件时,我看到一个哀伤国人麻木愚昧、决心弃医从文的大鲁迅。
      我的记录:在《五猖会》中,读到③ 看戏前不得不背书 ,我看到了一个④ 失望、无助、无奈 的大鲁迅。
      联读研究
      通过探究“小鲁迅•大鲁迅”的专题,我们看到鲁迅先生从无忧无虑的孩童,成长为一个忧国忧民的文学家、思想家、教育家和民主战士的过程,对他有了更全面的了解。
      亲爱的同学们:
      大家好!班级正在创办以“恰同学少年”为主题的班刊,其中包括“美文精选”板块。在此,我代表编辑部全体成员诚挚邀请大家积极参与到美文创作中,期待大家的拙作。
      班刊编辑部
      2024年12月

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