2024-2025学年北京市顺义区七年级（下）期末语文试卷（含详细答案解析）

这是一份2024-2025学年北京市顺义区七年级（下）期末语文试卷（含详细答案解析），共20页。试卷主要包含了默写，名著阅读，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，作文等内容，欢迎下载使用。
1.默写。
(1) 予独爱莲之出淤泥而不染，______。
(2) ______，衣冠简朴古风存。
(3) ______，夜泊秦淮近酒家。
(4) 此夜曲中闻折柳，______。
(5) 古人喜登高抒怀。登临高处，或表达自己对太生的感悟，或寄予对自然哲理的思考……陈子昂在《登幽州台歌》中发出“______，独怆然而涕下”的悲鸣；王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，______”蕴含深刻的人生哲理。这类登高抒怀的诗句屡见不鲜，请你也写出两句：“______，______。”
二、名著阅读：本大题共1小题，共5分。
2.名著中的主人公面对不同的社会环境和个人遭遇时，做出的不同“选择”，常常给我们启发。请你从以下两部名著中任选一部，结合具体情节简述主人公做出了怎样的选择，给了你什么启发。（字数在100字左右）
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔
B.《骆驼祥子》祥子
三、综合性学习：本大题共2小题，共15分。
3.阅读回答问题。
，这是《说文解字》中的篆书“孝”，由“老”“子”两个部件构成，意思是一个小孩儿在老人的手下，搀扶着老人走路，释为“善事父母者”，即子女对父母的扶持与奉养。
“孝”首先是赡养父母，要为父母提供生活保障，即“养亲”。儒家要求子女不仅在物质生活上“养亲”，还要在精神生活上“敬亲”，子女对父母要有发自内心的敬爱之心。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在“养亲”和“敬亲”的基础上，儒家又提出“安亲”的要求。“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不违背刑律，不妄行不义，不做危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁。此外，还要“卒亲”，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，将孝心贯彻于人生始终。传统“孝”观念不仅要求子女立身，还要立德、立言、立功（①）保持家风纯朴，维护家道兴旺，为父母、为家庭取得荣誉，延续父母、家庭及家族的生命。
“孝”是一种美德，是生生不息的爱。但“孝”不仅仅是爱自己的父母，儒家代表之一孟子将“孝”提到了的更高的境界（②）“老吾老以及人之老”，即在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的老人，体现了大爱无疆的精神。
在中国传统社会，“孝”与“忠”有着内在的统一性，“孝”是“忠”的基础，“忠”是“孝”在国家层面的延伸与体现，即把“孝”扩大为对国家之忠。
“孝”是一种文化。“孝”在商周宗法文明的土壤里发端后，历经诸子百家的浇灌，在儒家思想中长成参天大树，最终沉淀为华夏文明最具标识性的精神基因。当代社会，“孝”需要我们大力弘扬与传承。
(1) 下列文中加点字读音全都正确的一项是 ______
(2) 对文中画横线词语字形的判断，你认为错误的一项是 ______
A. 因为表达的是“供给生活所需”的意思，所以“赡养”一词没有错字。
B. 因为表达的是“诚实朴素”的意思，所以“纯朴”应改为“淳朴”。
C. 因为表达的是“不停止”的意思，所以“不息”应改为“不熄”。
D. 因为表达的是“发扬光大”的意思，所以“弘扬”一词没有错字。
(3) 你认为文段①②两处标点符号使用正确的一项是 ______
(4) “基因”指的是“生物体遗传信息的基本单位”，它决定了个体的遗传特征。请你结合文段内容解释画曲线的词语“精神基因”的意思。
(5) 请你围绕“孝的内涵”为活动写一句宣传标语。（要求：①用上一种修辞方法；②用正楷字规范书写）
4.阅读回答问题。
重阳节作为敬老节，在宫廷和民间都有各种形式的活动。 千叟宴是一项由皇帝主持的旨在弘扬敬老尊老文化，其规模宏大，场面壮观。这种公开、盛大的仪式，展示了对老年人的敬重和关爱。祭祖是镌刻于华夏文明深处的精神图腾。茱萸红，秋菊黄，九九重阳的祭祖仪式则是敬老传统与祖先崇拜的完美融合。看似各异的仪式背后，都是对“老吾老以及人之老”等“孝”的理念的深刻理解。
“孝”道的传承和发展，滋润了千千万万和睦的家庭，塑造了我们这个和谐文明的社会。
(1) 文段中画线语句存在错误，请你做出修改。
(2) 重阳节将至，编辑部为“重阳登高，遥念故亲祈康泰”征集下联，下列选项恰当的一项是 ______
A.赏菊品糕，庆佳节遍插茱萸
B.踏秋辞青，遍赏红叶寄相思
C.佳节敬老，传承美德续家风
D.春日踏青，观赏新绿赏芳菲
四、现代文阅读：本大题共2小题，共19分。
5.阅读《阿长与＜山海经＞》选段，完成问题。
①但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
②我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
③玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
⑤过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。
⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
⑨这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
⑩书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽：九头的蛇：一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
⑪此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
⑫我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
⑬仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！
(1) 如果将第⑥段中加点词语“三哼经”改为“山海经”好不好？请简述理由。
(2) 联系上下文内容，简要分析第⑧段中加点词语“伟大的神力”的含义以及“我”当时的心里感受。
(3) 谈谈你对文章最后一段画线句的理解。
6.阅读《书中觅清凉》，完成问题。
书中觅清凉
沈念
①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。
②古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑。端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”白大诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。
③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉”。这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十米岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。
④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏？虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？
⑤那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹林幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料“密酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢？
⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案。
⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。
⑧细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。
⑨那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是上世纪 80年代末盖的，隔热效果差，到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。
⑩朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。
⑪从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。
⑫不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不算成本最低的避暑方式？想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。
《人民日报》（2024年08月21日第20版）有删改
(1) 本文以长沙酷暑为引，通过夜登岳麓山的清凉体验，引出①______的思考；接下来由白居易“心静自然凉”的诗句切入，追溯②______；然后结合自身经历，回忆③______；最后阐释沉浸书中可暂忘暑热的哲思。
(2) 结合文章内容，解释第⑨段“像架战斗机日夜逡巡”在文中是什么意思，分析这样写的好处。
(3) 结合文章内容，简要阐述你对本文题目“书中觅清凉”的理解。
五、文言文阅读：本大题共1小题，共8分。
7.阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
(1) 下列选项中加点字的意思都相同的一项是 ______
(2) 下列对句子的翻译或理解有误的一项是 ______
A. 斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。理解：这句话体现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的高洁情操。
B. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳动身体。理解：此句描写了诗人虽被贬，但仍然心系朝廷对曾经的生活和工作充满怀恋。
C. 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。翻译：朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色。理解：这句话与成语“近朱者赤，近墨者黑”都强调了客观环境对人的影响。
(3) 【甲】【乙】两段文字都涉及到了交友的内容，【甲】段中①“______，______”是刘禹锡的交友观，【乙】段中②“______”是孔子的交友观。从【甲】【乙】文段中你获得的两点交友启示是：③______。
六、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共5分。
8.阅读《望岳》，完成问题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
(1) 诗的题目是《望岳》，“望”字贯穿全篇。一二句写仰望泰山整体，表现泰山①______的气势；中间四句写仰望泰山所见：山峰参天，层云涌现；最后两句把“望岳”转向“岳望”，“会当”“凌”表现出了诗人登临的决心和②______的气概。
(2) 本诗颔联写近望泰山的形象，其中“割”字用得极好，历来被人称道。请简要分析“割”字的妙处。
七、作文：本大题共2小题，共90分。
9.按要求写一篇作文。
婴儿呱呱坠地，新芽破土而出，新生命的开始是新生；小学迈入初中，求学走向社会，生命的不同阶段是新生；战胜自己的恐惧，挑战新鲜的事物，对生活有新的认识也是一次新生……请以“新生”为题写一篇作文。
要求：①请将作文题目写在开头第一行上。②作文内容积极向上。③不少于 500字。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
10.作文。
“百善孝为先”。在我们的生活中，或许没有惊天动地的壮举，却总有一些凡人小事将“孝”字诠释得生动而鲜活。清晨的一杯热粥，深夜的一次陪伴；耐心倾听时的微笑，跨越代沟的理解；敬老院的义工经历，社区里对孤寡老人的上门服务……“孝心”“孝行”无所不在。孝，是敬老的具体行动，更是烙印在中华民族子孙身体里的遗传密码。你或你身边一定有许多感人的孝的事情，请以“孝的故事”为题写一篇作文。
要求：①请将作文题目写在开头第一行上。②作文内容积极向上。③不少于 500字。④不要出现所在学校的校名或师生姓名。
答案和解析
1.【答案】【小题1】濯清涟而不妖（注意“涟”的书写）
【小题2】箫鼓追随春社近（注意“箫”的书写）
【小题3】烟笼寒水月笼沙
【小题4】何人不起故园情
【小题5】念天地之悠悠 自缘身在最高层
示例：会当凌绝顶 一览众山小（注意“凌”的书写）
【解析】答案：
（1）濯清涟而不妖（注意“涟”的书写）
（2）箫鼓追随春社近（注意“箫”的书写）
（3）烟笼寒水月笼沙
（4）何人不起故园情
（5）念天地之悠悠 自缘身在最高层
示例：会当凌绝顶 一览众山小（注意“凌”的书写）
本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。
为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：
1.保持良好的心态，培养识记兴趣。
2.多种方式相结合，提高识记效果。
3.提倡使用名句，巩固识记成果。
4.留心特别词句，规避识记误区。
2.【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》。保尔在全身瘫痪、双目失明后，选择以文学创作重新投入革命事业。启发我们面对绝境，要以顽强意志和对理想的执着，寻找新的奋斗路径，不向命运低头。
【解析】本题考查名著内容和启示。
《钢铁是怎样炼成的》：保尔•柯察金保尔在身体遭受重创，全身瘫痪、双目失明的绝境下，没有选择屈服于命运的安排，而是以笔为武器，开启文学创作之路，重新让自己的生命与革命事业紧密相连。这启示我们，无论人生遭遇怎样的艰难困苦，只要坚守信念、勇敢抗争，就能找到属于自己的价值出口，将磨难转化为奋进的动力，用顽强意志书写生命的另一种可能。
《骆驼祥子》：起初，祥子怀揣买车梦想，选择在城市里拼命拉车、省吃俭用，努力攒钱。他前期的选择展现出为目标拼搏的奋进精神，让我们看到人对美好生活应有的向往与行动力；但后期经历三起三落，祥子选择堕落、放弃，又警示我们，在遭遇挫折时，若丢失初心，陷入消极，会彻底毁掉人生，所以无论何时，都要坚守对生活的正向追求，不被苦难打倒。
答案：
示例：《钢铁是怎样炼成的》。保尔在全身瘫痪、双目失明后，选择以文学创作重新投入革命事业。启发我们面对绝境，要以顽强意志和对理想的执着，寻找新的奋斗路径，不向命运低头。
《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说。小说围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活，表达了对旧社会的痛恨和对祥子等社会底层劳苦大众的同情。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
阅读名著要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手。
3.【答案】【小题1】C
【小题2】C
【小题3】D
【小题4】“精神基因”是一种比喻说法，指在华夏文明长期发展过程中沉淀下来的，有关“孝”的价值观念、道德准则等核心精神要素。它如同生物基因决定个体遗传特征一样，决定着华夏文明在“孝”文化方面的独特精神特质，并且代代传承
【小题5】示例1：孝如春雨，滋润家庭芳草地。（比喻）
示例2：孝在家庭中绽放笑容，让亲情洋溢芬芳。（拟人）
示例3：传孝道美德，扬家庭新风（对偶）
【解析】答案：
（1）C
（2）C
（3）D
（4）“精神基因”是一种比喻说法，指在华夏文明长期发展过程中沉淀下来的，有关“孝”的价值观念、道德准则等核心精神要素。它如同生物基因决定个体遗传特征一样，决定着华夏文明在“孝”文化方面的独特精神特质，并且代代传承。
（5）示例1：孝如春雨，滋润家庭芳草地。（比喻）
示例2：孝在家庭中绽放笑容，让亲情洋溢芬芳。（拟人）
示例3：传孝道美德，扬家庭新风。（对偶 ）
（1）本题考查字音。
A.有误，“提供”的“供”应读“gōng”，“违背”的“违”读“wéi”，“血缘”的“血”在词中读“xuè”，此选项中“供”“违”“血”读音错误。
B.有误，“提供”的“供”应读“gōng”，“沉淀”的“淀”读“diàn”，此选项中“供”“淀”读音错误。
C.正确，“提供（gōng）”“违背（wéi）”“血缘（xuè）”“沉淀（diàn）”，读音全部正确。
D.有误，“违背”的“违”读“wéi”，“血缘”的“血”读“xuè”，“沉淀”的“淀”读“diàn”，此选项中“违”“血”“淀”读音错误。
故选：C。
（2）本题考查字形。
ABD.正确；
C.有误，“不息”表示不停止，如“川流不息”；“熄”主要指火或光停止燃烧或发光，如“熄灭”。表达“不停止”的意思用“不息”是正确的，不应改为“不熄”，该项判断错误。
故选：C。
（3）本题考查标点。根据语境“还要立德、立言、立功”和“保持家风纯朴，维护家道兴旺”，文段①处应该用句号；“还要立德、立言、立功”是一句完整的内容，后面又是一层意思了。文段②“儒家代表之一孟子将‘孝’提到了的更高的境界”处应该用冒号，表示解释说明。
故选：D。
（4）本题考查词语的理解。首先明确“基因”的本义，它是生物体遗传信息基本单位且决定个体遗传特征。然后看“精神基因”，这里是一种比喻的说法，将对一个群体或民族等具有重要传承意义、能决定其精神层面特征的因素，类比为生物体中的基因。
（5）本题考查拟写宣传标语。根据活动主题，恰当运用修辞，用正楷字规范书写。示例：孝是心灵的阳光，温暖亲人的心房。
综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
4.【答案】【小题1】在句末补充“的活动”
【小题2】A
【解析】答案：
（1）在句末补充“的活动”。
（2）A
（1）本题考查病句修改。
句子缺少宾语，应在句末补充“的活动”。
（2）本题考查对联。
A.恰当，“赏菊品糕，庆佳节遍插茱萸”符合重阳习俗（赏菊、插茱萸），且“赏菊品糕”与“登高遥念”对仗工整。
B.不恰当，“踏秋辞青”与重阳无关。
C.不恰当，“传承美德”侧重主题，但未体现具体节日活动。
D.不恰当，“春日踏青”季节不符。
故选：A。
综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。平时学习中要注意多积累，多练习。
5.【答案】【小题1】不好。“三哼经”是阿长对《山海经》的误读，既表现了她文化水平不高的特点，也体现出她是在不了解书籍准确名称的情况下，凭着对“我”的关爱努力买来的，更能凸显她的真诚与朴实，改为“山海经”则失去了这种表达效果
【小题2】“伟大的神力”指阿长做到了别人不肯做或不能做的事，她凭借自己的努力为“我”买来心心念念的《山海经》。这体现出“我”当时内心的震惊、感激与敬佩，之前对阿长的轻视和怨恨一扫而空，转而充满了对她的敬意
【小题3】这句话运用拟人的手法，将大地比作仁厚的地母，表达了“我”对阿长深切的怀念与祝福。阿长虽然平凡甚至有些粗俗，但她用朴素的爱温暖了“我”的童年，“我”希望她能在大地的怀抱中得到安息，体现了“我”对阿长真挚而深沉的情感
【解析】（1）本题考查的是对文中关键词语表达效果的分析。“三哼经”是阿长对《山海经》的误读，这一细节生动地体现出阿长文化水平不高的特点，而她正是在这种对书籍名称都不了解的情况下，凭着对“我”的关爱，努力为“我”买来书籍，这一称呼比准确的“山海经”更能凸显她的真诚、朴实以及对“我”的深切关爱，若改为“山海经”，则无法传达出这些丰富的内涵，也失去了这种独特的表达效果。
（2）本题考查的是对文中重要词语含义及作者情感的理解。“伟大的神力”在这里指的是阿长完成了别人不肯做或不能做的事——为“我”买来心心念念的《山海经》。这一表述既体现了阿长的能力和对“我”的重视，也反映出“我”当时的内心感受：原本“我”认为阿长并非学者，对她说《山海经》也无益，而当她真的买来书籍时，“我”内心充满了震惊，同时也对她充满了感激与敬佩，此前对她的怨恨和轻视彻底消失，转而变为深深的敬意。
（3）本题考查的是对文章结尾句所蕴含情感及修辞手法的理解。这句话运用了拟人的修辞手法，将大地比作仁厚的地母，形象地表达了“我”对阿长深切的怀念与真挚的祝福。阿长虽然平凡，甚至有些粗俗的行为，但她用朴素而纯粹的爱温暖了“我”的童年，“我”希望她能在大地的怀抱中得到安息，充分体现了“我”对阿长那份真挚而深沉的情感。
答案：
（1）不好。“三哼经”是阿长对《山海经》的误读，既表现了她文化水平不高的特点，也体现出她是在不了解书籍准确名称的情况下，凭着对“我”的关爱努力买来的，更能凸显她的真诚与朴实，改为“山海经”则失去了这种表达效果。
（2）“伟大的神力”指阿长做到了别人不肯做或不能做的事，她凭借自己的努力为“我”买来心心念念的《山海经》。这体现出“我”当时内心的震惊、感激与敬佩，之前对阿长的轻视和怨恨一扫而空，转而充满了对她的敬意。
（3）这句话运用拟人的手法，将大地比作仁厚的地母，表达了“我”对阿长深切的怀念与祝福。阿长虽然平凡甚至有些粗俗，但她用朴素的爱温暖了“我”的童年，“我”希望她能在大地的怀抱中得到安息，体现了“我”对阿长真挚而深沉的情感。
文章讲述了“我”渴慕绘图《山海经》，文化水平不高的阿长却为“我”买来此书，让“我”心生敬意，多年后“我”仍深切怀念阿长并祝福她安息。
赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
6.【答案】【小题1】①古代文人如何消夏
②儿时说“心静自然凉”被父亲表扬之事
③二十多年前在顶层出租屋酷暑中读书写作的经历
【小题2】意思是台扇噪音大且持续不断地运转。好处是生动形象地写出了台扇工作时的状态，突出了当时出租屋的酷热以及“我”在艰苦环境下坚持读书的情景
【小题3】“书中觅清凉”指在炎热的夏天，通过读书这种方式寻求心灵的安静与清凉。古人在没有便捷降温电器时，以读书自遣来驱暑，蕴含着他们的智慧；作者自身也有在酷暑中沉浸书里而暂忘暑热的经历，读书能让人从身体的燥热转向内心的平静，从而获得清凉的感受
【解析】（1）本题考查的是对文章行文思路和主要内容的梳理概括能力。文章开篇以长沙酷暑及夜登岳麓山的清凉体验为引子，自然引出“古代文人一般是怎么消夏的”这一思考；接着由白居易“心静自然凉”的诗句，追溯了儿时自己说“心静自然凉”被父亲表扬的旧事，这一回忆既呼应了诗句，也为后文对“心静自然凉”的阐释做了铺垫；随后，作者结合自身经历，回忆起二十多年前刚参加工作时，在顶层出租屋的酷暑环境中读书写作的经历，通过这一具体事例展现了读书能让人忘却暑热的体验，最终引出沉浸书中可暂忘暑热的哲思。
（2）本题考查的是对文中重要语句的含义及表达效果的赏析能力。“像架战斗机日夜逡巡”描述的是台扇的状态，“战斗机”的比喻突出了台扇工作时噪音大的特点，“日夜逡巡”则形象地表现了台扇持续不断运转的状态。这样的表达生动形象，既真切地描绘出当时出租屋因隔热差而酷热难耐，台扇不得不长时间高强度工作的情景，又从侧面烘托出“我”在如此艰苦的环境下依然坚持读书写作的状态，让读者更能感受到作者对读书的热爱和坚持。
（3）本题考查的是对文章标题含义的理解能力。“书中觅清凉”是文章的核心主旨，其含义丰富：从古人角度来看，在没有便捷降温电器的时代，他们以读书自遣来驱暑，这体现了古人“心静自然凉”的智慧，即通过读书让内心平静，从而获得心灵的清凉；从作者自身经历来说，无论是二十多年前在出租屋酷暑中读书，还是后来作为专业作家在书房以书消夏，都表明读书能让人沉浸其中，暂时忽略身体上的燥热，从内心获得愉悦和清爽的感受。标题既点明了文章围绕“在书中寻求清凉”展开的内容，也蕴含了读书能带来心灵平静、抵御暑热的深层意义。
答案：
（1）①古代文人如何消夏
②儿时说“心静自然凉”被父亲表扬之事
③二十多年前在顶层出租屋酷暑中读书写作的经历
（2）意思是台扇噪音大且持续不断地运转。好处是生动形象地写出了台扇工作时的状态，突出了当时出租屋的酷热以及“我”在艰苦环境下坚持读书的情景。
（3）“书中觅清凉”指在炎热的夏天，通过读书这种方式寻求心灵的安静与清凉。古人在没有便捷降温电器时，以读书自遣来驱暑，蕴含着他们的智慧；作者自身也有在酷暑中沉浸书里而暂忘暑热的经历，读书能让人从身体的燥热转向内心的平静，从而获得清凉的感受。
文章由长沙酷暑及夜登岳麓山的体验引出对古代文人消夏方式的思考，结合白居易诗句追溯儿时旧事，回忆自己在酷暑中读书写作的经历，阐述了在书中可觅得清凉、暂忘暑热的感受与哲思。
理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
7.【答案】【小题1】B
【小题2】B
【小题3】①谈笑有鸿儒，往来无白丁；②是以君子必慎其所与处者焉；③启示：交友要选择品德才学兼备的人，由“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知刘禹锡重视与博学之人交往；同时要谨慎对待交友环境，环境对人影响深远，应亲近善者
【解析】（1）本题考查文言实词的一词多义辨析。
A.不同，“有仙则名”中“名”意为“出名、有名”；“莫名其妙”中“名”意为“说出”。
B.相同，“谈笑有鸿儒”中“鸿”意为“大”；“鸿篇巨制”中“鸿”也意为“大”。
C.不同，“不知其子”中“知”意为“了解”；“真知灼见”中“知”意为“知识、见解”。
D.不同，“与善人居”中“善”意为“品行高尚”；“善解人意”中“善”意为“善于、擅长”。
答案：B。
（2）本题考查文言句子的翻译与文本理解。
AC.正确。
B.有误，翻译中“劳动身体”应更准确译为“使身体劳累”（使动用法）；理解错误，此句实则表达作者对官场琐事的厌倦，而非“心系朝廷、怀恋曾经的生活”。
故选：B。
（3）本题考查文本内容的提取、概括及启示分析。
【甲】段交友观：由“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡倾向与博学贤能之人交往，拒绝与平庸浅薄者为伍。【乙】段交友观：由“是以君子必慎其所与处者焉”可知，孔子强调君子需谨慎选择相处的人，重视环境对人的影响。交友启示：启示一：交友应注重对方的品德与才学。由【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，与贤能者相交能提升自我，体现了对精神层面契合的追求。启示二：需谨慎选择交友环境。由【乙】文“与善人居，如入芝兰之室”“与不善人居，如入鲍鱼之肆”可知，环境对人的潜移默化作用显著，故应亲近良友，远离损友。
答案：
（1）B
（2）B
（3）①谈笑有鸿儒，往来无白丁；②是以君子必慎其所与处者焉；③启示：交友要选择品德才学兼备的人，由“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知刘禹锡重视与博学之人交往；同时要谨慎对待交友环境，环境对人影响深远，应亲近善者。
译文：
【甲】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【乙】
孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜欢同比自己贤良的人相处，子贡喜欢同才智比不上自己的人谈论。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人如何，看看他周围的朋友就知道了。”所以说：“和品行高尚的人在一起，就像进入了摆满芝兰香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为自己与香味融为一体了。和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。朱砂所贮藏的地方会变成红色，墨漆所贮藏的地方会变成黑色。因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。”
文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
8.【答案】【小题1】雄伟（或“横跨齐鲁”）；俯视群山（或“豪迈”）
【小题2】“割”字运用拟人手法，生动写出泰山分割天色的景象，突出其高大巍峨，体现诗人对泰山雄奇景象的惊叹与赞美
【解析】（1）本题考查诗歌内容的理解。①诗的前两句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，写泰山跨越齐鲁大地，青色连绵不断，展现出其雄伟磅礴的气势。②“会当凌绝顶，一览众山小”，“会当”表示一定要，“凌”是登上的意思，表现出诗人想要登上泰山绝顶，俯瞰群山的雄心壮志，体现出豪迈的气概。
（2）本题考查诗歌的炼字。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为“阴”），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
答案：
（1）雄伟（或“横跨齐鲁”）；俯视群山（或“豪迈”）
（2）“割”字运用拟人手法，生动写出泰山分割天色的景象，突出其高大巍峨，体现诗人对泰山雄奇景象的惊叹与赞美。
译文：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
《望岳》是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，俯视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。
9.【答案】例文：新生 婴儿呱呱坠地，那响亮的啼哭划破长空，宣告着一个新生命的诞生，这是自然的神奇馈赠，是生命的初始新生；新芽破土而出，带着对世界的好奇与憧憬，在阳光雨露的滋养下开启成长之旅，这是生命的蓬勃新生。于我而言，那次勇敢地挑战自我，战胜内心的恐惧，让我迎来了人生的新生。
曾经，我极度害怕在众人面前发言。每当老师布置演讲任务，我的心就像被一只无形的手紧紧揪住，恐惧如潮水般将我淹没。我害怕自己表现不佳，害怕听到同学们的嘲笑，那种紧张和不安让我一次次选择逃避。
然而，一次班级竞选活动改变了我。老师鼓励每个同学都参与，为班级贡献自己的力量。我心里有个声音在呐喊：“我要突破自己！”于是，我鼓起勇气报了名。
接下来的日子，我全身心投入到准备中。写演讲稿时，每一个字都反复斟酌；练习演讲时，对着镜子一遍又一遍地调整表情和动作，直到嗓子沙哑。可即便如此，临近演讲，紧张感还是如影随形。
终于轮到我上台了。站在讲台上，看着台下几十双眼睛，我的心瞬间提到了嗓子眼，双腿也不由自主地颤抖起来。就在我几乎要打退堂鼓的时候，我看到了老师鼓励的目光和同学们期待的眼神。那一刻，我深吸一口气，告诉自己：“我能行！”
我缓缓开口，声音起初还有些颤抖，但渐渐地，我沉浸在了演讲的内容中，紧张感逐渐消失，取而代之的是一种前所未有的自信和从容。当我结束演讲，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我成功了！我战胜了内心的恐惧，完成了对自己的挑战。
这次经历，就像一场春雨，滋润了我干涸的心田，让我获得了新生。我不再是那个胆小怯懦、害怕在众人面前发言的自己，而是变得勇敢、自信，敢于迎接生活中的各种挑战。
人生就像一场漫长的旅程，我们会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们勇敢地迈出那一步，战胜自己，就能迎来属于自己的新生，绽放出最耀眼的光芒。
【解析】例文：新生 婴儿呱呱坠地，那响亮的啼哭划破长空，宣告着一个新生命的诞生，这是自然的神奇馈赠，是生命的初始新生；新芽破土而出，带着对世界的好奇与憧憬，在阳光雨露的滋养下开启成长之旅，这是生命的蓬勃新生。于我而言，那次勇敢地挑战自我，战胜内心的恐惧，让我迎来了人生的新生。
曾经，我极度害怕在众人面前发言。每当老师布置演讲任务，我的心就像被一只无形的手紧紧揪住，恐惧如潮水般将我淹没。我害怕自己表现不佳，害怕听到同学们的嘲笑，那种紧张和不安让我一次次选择逃避。
然而，一次班级竞选活动改变了我。老师鼓励每个同学都参与，为班级贡献自己的力量。我心里有个声音在呐喊：“我要突破自己！”于是，我鼓起勇气报了名。
接下来的日子，我全身心投入到准备中。写演讲稿时，每一个字都反复斟酌；练习演讲时，对着镜子一遍又一遍地调整表情和动作，直到嗓子沙哑。可即便如此，临近演讲，紧张感还是如影随形。
终于轮到我上台了。站在讲台上，看着台下几十双眼睛，我的心瞬间提到了嗓子眼，双腿也不由自主地颤抖起来。就在我几乎要打退堂鼓的时候，我看到了老师鼓励的目光和同学们期待的眼神。那一刻，我深吸一口气，告诉自己：“我能行！”
我缓缓开口，声音起初还有些颤抖，但渐渐地，我沉浸在了演讲的内容中，紧张感逐渐消失，取而代之的是一种前所未有的自信和从容。当我结束演讲，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我成功了！我战胜了内心的恐惧，完成了对自己的挑战。
这次经历，就像一场春雨，滋润了我干涸的心田，让我获得了新生。我不再是那个胆小怯懦、害怕在众人面前发言的自己，而是变得勇敢、自信，敢于迎接生活中的各种挑战。
人生就像一场漫长的旅程，我们会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们勇敢地迈出那一步，战胜自己，就能迎来属于自己的新生，绽放出最耀眼的光芒。
本题考查命题作文。
审题立意：“新生”这一题目，核心在于理解“新”与“生”的内涵。“新”意味着崭新、不同以往，“生”则指向生命、生活或成长。因此，立意可围绕新生命诞生带来的希望、人生阶段转变中的成长蜕变，或是突破自我后对生活的新感悟等方面展开，突出积极向上、充满活力与希望的主题。
选材构思：若写新生命，可描述婴儿出生时家庭的喜悦场景，表现这个小生命给家庭带来的新变化和希望；若写人生阶段转变，可选取小学升初中这一典型事例，讲述自己在新环境中的适应过程、遇到的挑战与收获；若写突破自我，可叙述自己克服恐惧尝试新事物，如公开演讲、学习新技能等，详细描写内心挣扎与最终突破的过程，表达从中获得的对生活的新认识。写作时，要注重细节描写，以真挚的情感打动读者。
这篇文章紧扣“新生”主题，以自身克服演讲恐惧为例展开叙述。从害怕发言的逃避，到勇敢报名、认真准备，再到演讲时的紧张与突破，情节完整且生动。结尾升华主题，点明战胜自我能迎来新生，语言流畅自然，情感真挚动人。
10.【答案】孝的故事 夏日闷热的夜晚，洗衣机偏在此时闹起脾气。我望见母亲揉着酸痛的腰，在阳台上沉默地俯身于洗衣盆前，月光下她的影子被拉得薄而长，像一张渐渐磨损的纸。
次日清晨，我无意间瞥见母亲手上新增了几道浅浅的红痕，宛如几道无声的叹息。我的心倏然一缩——定是那水龙头边缘的锈铁作祟，像隐藏的小小刀锋，割开了母亲岁月里劳碌的皮肤。当晚母亲睡下之后，我握着一小张砂纸，悄悄潜到水龙头前，蹲下身子。
月色是唯一的光源，我屏息凝神，指尖抵住砂纸在锈蚀处来回用力摩擦。寂静里唯有“沙沙”声细微不绝于耳，铁屑星星点点沾上了我的手，似蒙尘的星光洒落。我几乎忘了时间，只觉金属的棱角渐渐消融于手下，变得柔和温顺。手指被划破的微痛早已被忽略，手臂的酸麻也如被无形的手抹去，心中只盛满一个愿望：那磨平的铁锋之后，母亲的手上会再添新的伤痕吗？
清晨水声里，母亲忽然察觉了不同，她惊异地轻抚那曾经割人的边缘，如今已光滑如卵石。母亲回头看我，我轻声说：“现在它听话了。”她未再言语，只默默扭过头去，在哗哗水声里，却分明看见她抬起手背悄悄抹过眼角。
孝并非震天动地的伟业，它是夜阑人静时，以无声的砂纸磨平岁月里那些无形啃噬着至亲的锋刃。那磨去锈蚀与棱角的过程，最终将我们心底的粗糙也磨成了细腻温润的体贴，是生命对生命最本质的疼惜——在时间磨盘上，是这微小却锲而不舍的体贴，将粗粝日子碾成了不会割手的暖流。
【解析】孝的故事 夏日闷热的夜晚，洗衣机偏在此时闹起脾气。我望见母亲揉着酸痛的腰，在阳台上沉默地俯身于洗衣盆前，月光下她的影子被拉得薄而长，像一张渐渐磨损的纸。
次日清晨，我无意间瞥见母亲手上新增了几道浅浅的红痕，宛如几道无声的叹息。我的心倏然一缩——定是那水龙头边缘的锈铁作祟，像隐藏的小小刀锋，割开了母亲岁月里劳碌的皮肤。当晚母亲睡下之后，我握着一小张砂纸，悄悄潜到水龙头前，蹲下身子。
月色是唯一的光源，我屏息凝神，指尖抵住砂纸在锈蚀处来回用力摩擦。寂静里唯有“沙沙”声细微不绝于耳，铁屑星星点点沾上了我的手，似蒙尘的星光洒落。我几乎忘了时间，只觉金属的棱角渐渐消融于手下，变得柔和温顺。手指被划破的微痛早已被忽略，手臂的酸麻也如被无形的手抹去，心中只盛满一个愿望：那磨平的铁锋之后，母亲的手上会再添新的伤痕吗？
清晨水声里，母亲忽然察觉了不同，她惊异地轻抚那曾经割人的边缘，如今已光滑如卵石。母亲回头看我，我轻声说：“现在它听话了。”她未再言语，只默默扭过头去，在哗哗水声里，却分明看见她抬起手背悄悄抹过眼角。
孝并非震天动地的伟业，它是夜阑人静时，以无声的砂纸磨平岁月里那些无形啃噬着至亲的锋刃。那磨去锈蚀与棱角的过程，最终将我们心底的粗糙也磨成了细腻温润的体贴，是生命对生命最本质的疼惜——在时间磨盘上，是这微小却锲而不舍的体贴，将粗粝日子碾成了不会割手的暖流。
本题考查命题作文。材料提示我们，“孝的故事”“无所不在。孝，是敬老的具体行动，更是烙印在中华民族子孙身体里的遗传密码”。要求写自己或自己身边的感人的孝的故事。写作过程中，杨总紧扣“故事”核心，选取能承载“孝”之深意的具体生活片段，通过细腻描写和真挚情感，展现平凡中的感动，诠释孝的现代内涵与温暖力量。
此文以细腻笔触捕捉生活瞬间，将“孝”凝练于“砂纸磨铁”的平凡之举中。开篇“母亲影子如磨损的纸”的意象，巧妙暗示辛劳与岁月侵蚀。情节聚焦“水龙头锈痕”这一微小痛点，通过“我”深夜打磨的无声行动，将孝心具象化为对母亲伤痕的“预防”。结尾升华尤为精妙，将“磨铁”喻为“磨平岁月锋刃”，道出孝的本质是“生命对生命的疼惜”，赋予日常行为以深沉诗意与哲理，情感真挚，意境悠远，堪称“小切口，深立意”的范例。A.提供（gòng）
违背（wěi）
血缘（xuě）
沉淀（diàn）
B.提供（gòng）
违背（wéi）
血缘（xuè）
沉淀（dìng）
C.提供（gōng）
违背（wéi）
血缘（xuè）
沉淀（diàn）
D.提供（gōng）
违背（wěi）
血缘（xuě）
沉淀（dìng）
A.①、
②。
B.①，
②。
C.①、
②：
D.①，
②：
A.有仙则名
莫名其妙
B.谈笑有鸿儒
鸿篇巨制
C.不知其子，视其父
真知灼见
D.与善人居
善解人意