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      浙江省宁波市九校联考2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)

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      浙江省宁波市九校联考2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)

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      这是一份浙江省宁波市九校联考2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题(解析版),共26页。试卷主要包含了现代文阅读,古代诗文阅读,语言文字运用,写作等内容,欢迎下载使用。
      一、现代文阅读(35分)
      (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      材料一:
      在生成式人工智能技术重塑艺术创作生态的今天,人类首次面对具有“创作能力”的非生物主体。从ChatGPT的诗歌写作到Midjurney(AI绘画工具)的视觉生成,AI正以惊人的效率生产着海量的“文艺作品”。这样的技术革命在拓展创作边界的同时,也引发了艺术本质的深层叩问:当概率计算替代了情感涌动,当数据重组消解了生命体验,艺术创作是否正在经历本体论层面的范式危机?
      传统的艺术创作大都承载着创作者对社会、历史、个体经验的独特感悟和诠释,其个体经验和情感深度是决定作品的核心因素。然而,数据驱动之下的艺术创作,既不具备深刻的情感共鸣,亦无形成新美学范式或艺术风格的可能,只是在指令驱动下将某些创作目的落地的“产品生产过程”,有目的的概率最优化才是人工智能艺术创作的首要逻辑。人类创作不仅依赖理性和逻辑,还依赖艺术家的直觉和偶然性,创作往往并非一蹴而就,而是在试探中不断调整。因此,人工智能的创作模式,或将消解人类在情感驱动下,依托具身认知生成的“无目的性”的艺术作品。
      人工智能文艺创作的“情感汇入”,大体需要在技术和伦理两个方面展开探索,以推动人机共生语言体系的构建。从技术层面来看,需要建立多模态融合的感知——表达系统。当前以单一文本模态为主的深度学习模型存在着显著局限,因此人工智能需要突破单模态框架,通过融合视觉、听觉、触觉等多感官数据,强化对具身经验的模拟和分析能力。从伦理维度上看,需要完善思想原创与审查机制。我国现行著作权法保护的是人类创作的“表达”而非“思想”,而人工智能生成的内容往往是借助概率重组,绕过“思想”直接输出“表达”,给作品的溯源与原创性判定带来困扰。AI生成内容的情感表达存在双重风险:权力机构可以通过算法隐形渗透,但AI生成内容背后可能有不可见、不可控的权力异化的风险。这要求建立可追溯的内容生成机制,保留人类终审权,确保情感表达的真实性与正向价值导向。
      或许在不久的将来,人工智能技术能够攻破现象学意义上的“体验”,并获得与人类一样权威的表达能力,但这并不意味着人类创作的消解。当面对人工智能的侵袭时,人类与生俱来的生命体验、哲学人类学意义上的认知缺陷与能力局限,恰恰构成了人类抵御人工智能算法情感的一种生命美学壁垒——那些无法被数据化还原的生存褶皱,正是人类创作不可替代的根基。
      (节选自李晓昀《当技术消解了情感,我们如何守护创作的灵魂》)
      材料二:
      作为一种以技术为基础的艺术形式,交互艺术相较于传统艺术受人工智能的影响更为直接和深入。DeepSeek作为2025年人工智能领域的突破性成果,其技术进步和行业影响显著区别于传统AI模型,在交互艺术领域展现出变革性潜力。人工智能技术通过深度数据整合、智能学习、实时生成等技术特性,在代码的离散逻辑与情感体验之间架起“量子桥梁”,不仅为创作者提供了更多的创作方式与表现形式,拓展了交互艺术创作的可能性和多样性,也极大地提升了观众在交互艺术中的体验感和参与感,还使其对作品的理解更加深刻和多元。
      传统交互艺术大多遵循线性逻辑和预设规则,如同天体的运行轨道,作品形态往往被严格限定,观众互动仅能触发有限的反应。DeepSeek通过强化学习算法、高性能推理架构、多模态实时生成等人工智能技术的更新迭代,使交互艺术创作过程具备了“量子叠加态”特征。
      随着人工智能技术的深度介入,交互艺术作品的生成路径具有了多重潜在可能:既可以在创作时通过数据分析、情感计算等来研究人类需求、审美倾向,拓展和激发创作者的创意灵感,创造出更为独特、个性化的艺术体验;又可以通过实时数据和反馈机制,了解观众的注意力变化和情感反应,从而动态调整作品的表现形态。
      凭借强大的技术能力,DeepSeek能够催化交互艺术,突破人类固有通感模式,建立超现实感知连接,实现感官体验的“量子隧穿”,即突破感知局限的非线性跃迁。通过跨模态转换技术、跨领域融合能力,DeepSeek使得交互艺术以更智能化的手段作用于人的感官体验,打通了视觉、听觉、触觉甚至嗅觉等多种感官通道,创造出一种全方位的体验环境,使观众产生一种跨越时空的“沉浸式幻觉”,最终形成创作者、作品与观众之间交流和互通的循环体系。
      人工智能时代,交互艺术的创作与欣赏都呈现出前所未有的开放性与生成性。观众能够更直接和精准地参与作品的创作和呈现过程中,通过更自然的方式与互动传递信息,完成更为个性化和自适应的体验,达成去中心化的效果。同时,人工智能技术还能够将分散的个体行为、情感与认知数据整合为具有涌现性的集体表达。在此过程中,每个人就像是网络世界里的“超级连接器”,又是参与共创的“体验官”,通过创作聚合实现意识共振,最终达成群体意识的“优化叠加”。
      在技术与艺术的量子纠缠中,DeepSeek以其突破性的算法架构与开源生态,为交互艺术注入了全新的生命维度。它不仅解构了代码与情感的传统边界,更重构了创作、体验与传播的底层逻辑——从机械响应到动态共生,从个体表达到群体涌现,从现实映射到虚实共生。
      (节选自映菡、张明浩《从代码到情感的跃迁:DeepSeek开拓的交互艺术范式革新》)
      1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
      A.传统艺术创作主要依赖创作者的情感、直觉和对社会、历史、个体经验的独特感悟和诠释,而人工智能艺术创作则依赖数据驱动和概率计算。
      B.人工智能艺术创作在指令驱动下将某些创作目的落地,其创作的首要逻辑是有目的的概率最优化,因此无法形成新美学范式或艺术风格。
      C.DeepSeek通过强化学习算法和多模态实时生成技术,使创作过程具备了“量子叠加态”特征,为创作者提供更多创作方式与表现形式。
      D.在传统交互艺术中,观众的互动仅能触发有限状态,而DeepSeek技术通过实时数据和反馈机制,动态调整增强了观众的体验感和参与感。
      2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
      A.材料一认为AI艺术创作可能消解人类情感驱动的创作,材料二指出DeepSeek通过“量子桥梁”连接代码与情感,说明两类人对艺术情感表达的影响存在差异。
      B.材料一强调人类创作不可替代性在于生命体验的“数据化不可还原性”,而材料二未提及人类创作的独特性,可见两则材料对“人类艺术价值”的立场对立。
      C.材料一提出AI需突破单模态框架以模拟具身经验,材料二则展示DeepSeek已经实现多模态感官融合,表明技术的进步正在尝试解决艺术情感表达的局限性。
      D.材料一担忧AI生成内容可能存在“权力异化风险”,材料二虽未直接讨论伦理问题,但其描述的群体意识“优化叠加”仍然隐含对技术主导性的潜在反思。
      3.下列选项最不适合作为论据支撑以上材料观点的一项是( )
      A.某AI绘画工具通过分析数万张印象派画作,生成符合梵高风格的星空图,但被艺术家指出缺乏笔触背后的精神焦虑。
      B.传统戏剧《牡丹亭》通过数字化改编,加入实时观众情绪监测系统,动态调整舞台灯光色彩,增强了观剧沉浸感。
      C.诗人利用ChatGPT辅助创作诗歌时,发现机器生成的诗句虽对仗工整,但难以传达“十年生死两茫茫”的深沉思念。
      D.DeepSeek为某艺术展设计智能交互算法,使观众的手势动作能同步触发多感官反馈,形成“人-机-环境”互动闭环。
      4.根据材料相关内容补写下列图表中的空缺信息。(每空不超过10个字)
      5.结合材料,谈谈在人工智能时代,如何利用技术提升创作水平,同时又保持人类创作的独特性?
      【答案】1.B 2.B 3.B
      4.①参与、互动
      ②线性逻辑(预设规则)
      ③量子叠加态(动态调整/动态共生)
      ④量子隧穿(沉浸式幻觉/多感官融合/跨模态)
      5.(1)利用技术提升创作水平:
      ①借助人工智能拓展创作思路:利用人工智能的数据分析和情感计算功能,研究人类需求和审美倾向,从而拓展和激发自身的创意灵感。
      ②运用人工智能改进创作工具:利用如DeepSeek等先进的人工智能技术,为创作提供更多的方式与表现形式。
      ③借助人工智能增强观众体验:借助人工智能的实时数据和反馈机制,了解观众的注意力变化和情感反应,动态调整作品的表现形态,提升观众的体验感和参与感。
      (2)保持人类创作的独特性:
      ①坚守情感与生命体验:深入生活,积累丰富的个体经验,以情感驱动创作,使作品具有深刻的情感共鸣和独特的艺术价值。
      ②发挥直觉与偶然性:不完全依赖技术和预设的规则,而应保留一定的直觉创作和偶然因素,让创作在试探中不断调整,使作品更具生命力和独特性。
      ③强化思想原创性:积极参与完善思想原创与审查机制,确保自己的作品以及整个艺术领域的作品都具有真正的原创性,避免被人工智能生成的内容所淹没。
      【解析】
      【导语】材料一聚焦AI对传统艺术创作本体论的冲击(情感空洞、数据重组),警示其消解“无目的性”与生命体验的风险,提出技术伦理双轨并进的应对之策,最终落脚人类“生存褶皱”的不可替代性。材料二则以DeepSeek为例,乐观描绘AI(尤其强化学习、多模态生成)如何赋能交互艺术,突破线性逻辑,催化“量子态”创作与“感官隧穿”,实现动态共生与群体意识涌现,重构创作-体验范式。二者共同指向技术深度介入下艺术本质与边界的前沿思辨。
      【1题解析】
      本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。
      B.“因此无法形成新美学范式或艺术风格”错误。强加因果,且材料一提到人工智能艺术创作依赖数据驱动和概率计算,但并没有明确说它无法形成新美学范式或艺术风格,只是指出目前存在局限性。
      故选B。
      【2题解析】
      本题考查学生根据原文内容进行分析、判断、推理的能力。
      B.“立场对立”错误。材料二并未否定人类创作价值,其“群体意识涌现”仍以人类参与为基础, 两则材料立场并非对立,而是侧重不同。
      故选B。
      【3题解析】
      本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
      材料一观点:人工智能艺术创作缺乏情感深度与生命体验,可能引发艺术本体论危机;需从技术和伦理层面探索“情感汇入”。 材料二观点:以DeepSeek为代表的AI技术推动交互艺术突破传统局限,实现多模态融合、动态 共生和群体共创。
      B.传统戏剧数字化改编仅涉及“实时情绪监测调整灯光”,属于技术对传统艺术呈现形式的优化,未体现材料二强调的交互艺术的生成性、多模态融合,也未触及材料一的“情感本体论”问题,与两则材料的核心论点关联较弱。
      故选B。
      【4题解析】
      本题考查学生筛选概括信息以及分析图表的能力。
      ①由“被动接受,参与度低”“沉浸式体验,群体共创”分析可知,是从“参与、互动”的维度,对传统的交互艺术和AI驱动的交互艺术进行对比。
      ②由“传统交互艺术大多遵循线性逻辑和预设规则”可概括出:线性逻辑(预设规则)。
      ③由“DeepSeek通过强化学习算法、高性能推理架构、多模态实时生成等人工智能技术的更新迭代,使交互艺术创作过程具备了‘量子叠加态’特征”可概括出:量子叠加态(动态调整/动态共生)。
      ④由“凭借强大的技术能力,DeepSeek能够催化交互艺术,突破人类固有通感模式,建立超现实感知连接,实现感官体验的‘量子隧穿’”可概括出:量子隧穿(沉浸式幻觉/多感官融合/跨模态)。
      【5题解析】
      本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
      (1)利用技术提升创作水平:
      ①借助人工智能拓展创作思路。由“随着人工智能技术的深度介入,交互艺术作品的生成路径具有了多重潜在可能:既可以在创作时通过数据分析、情感计算等来研究人类需求、审美倾向,拓展和激发创作者的创意灵感,创造出更为独特、个性化的艺术体验”可概括出:利用人工智能的数据分析和情感计算功能,研究人类需求和审美倾向,从而拓展和激发自身的创意灵感。
      ②运用人工智能改进创作工具。由“人工智能技术通过深度数据整合、智能学习、实时生成等技术特性,在代码的离散逻辑与情感体验之间架起‘量子桥梁’,不仅为创作者提供了更多的创作方式与表现形式,拓展了交互艺术创作的可能性和多样性”可概括出:利用如DeepSeek等先进的人工智能技术,为创作提供更多的方式与表现形式。
      ③借助人工智能增强观众体验。由“又可以通过实时数据和反馈机制,了解观众的注意力变化和情感反应,从而动态调整作品的表现形态”可概括出:借助人工智能的实时数据和反馈机制,了解观众的注意力变化和情感反应,动态调整作品的表现形态,提升观众的体验感和参与感。
      (2)保持人类创作的独特性:
      ①坚守情感与生命体验。由“数据驱动之下的艺术创作,既不具备深刻的情感共鸣,亦无形成新美学范式或艺术风格的可能”可概括出:深入生活,积累丰富的个体经验,以情感驱动创作,使作品具有深刻的情感共鸣和独特的艺术价值。
      ②发挥直觉与偶然性。由“人类创作不仅依赖理性和逻辑,还依赖艺术家的直觉和偶然性,创作往往并非一蹴而就,而是在试探中不断调整”可概括出:不完全依赖技术和预设的规则,而应保留一定的直觉创作和偶然因素,让创作在试探中不断调整,使作品更具生命力和独特性。
      ③强化思想原创性。由“从伦理维度上看,需要完善思想原创与审查机制。我国现行著作权法保护的是人类创作的‘表达’而非‘思想’,而人工智能生成的内容往往是借助概率重组,绕过‘思想’直接输出‘表达’,给作品的溯源与原创性判定带来困扰”可概括出:积极参与完善思想原创与审查机制,确保自己的作品以及整个艺术领域的作品都具有真正的原创性,避免被人工智能生成的内容所淹没。
      (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      白雪猪头
      苏童
      我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队,可是她买不到猪头肉。①人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头,八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气,我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了,我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头,另外四只大的不见了。(1)我母亲踮着脚向张云兰的脚下看,紫红色的胶鞋闪烁着热烈而怠慢的光芒。那只胶鞋突然抬起来,把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。
      猪头售空了。我母亲却倔,“我数过的,一共来了八只。还有四只,拿出来!你不拿我自己进来拿了。”可是也不知是肉铺里人太多,或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路,她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音,你算老几呀,自己进来拿,谁批准你进来了?
      我母亲急于去柜台里面搜寻证据,可是她突然发现从四周冒出了许多手和胳膊,也不知道都是谁的,(2)它们有的礼貌,松软地拉住她;有的却很不礼貌了,铁钳似的将我母亲的胳膊一把钳住,好像防止她去行凶杀人。②一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来,少数声音息事宁人,大多数声音却立场鲜明,表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句,竟然就让她冷静下来了。
      我们街上不公平的事情很多,有的人到了八点钟才去肉铺,却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵,那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走。我母亲不甘心,尾随着小兵,装作不经意地问,你妈妈让你去拿的猪头,在张云兰那里拿的吧?小兵说,是,要腌起来,过年吃的。我母亲的一只手突然控制不住地伸了出去,捏了捏猪的两片肥大的耳朵。她叹了口气,说,多大的猪头啊!
      ③小兵家没什么了不起的,他父亲在绸布店,母亲在杂货店,一个手里管着棉布,一个手里管着白糖,都是紧俏的凭票供应的东西,我母亲不是笨人,用不着问小兵就知道个究竟了。我母亲平时善于与女邻居相处,她手巧,会裁剪,也会缝纫,小兵的母亲经常求上门来,让我母亲缝这个缝那个的,我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报,主要是赠送各种票证,有煤票,草纸票,最好的是布票。我们家那么多人,到了过年的时候,几乎不花钱,每人都有新衣服新裤子穿。那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。
      醉翁之意不在酒,在哪儿?小兵的母亲是个聪明的女人,她说,张云兰也有四个孩子呢,(3)整天嚷嚷她家孩子穿裤子像咬雪糕,裤腿一咬一大口,今年能穿的明年就短了,你给她家的孩子做几条裤子嘛!为了孩子的肚子,你就别管你的面子了,你做好了裤子我给送去,保证你有好处,马上要过年了,这么和她僵下去,你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀,张云兰那把刀是长眼睛的,你吃了她的亏都没地方去告她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说,你替我捎个口信给张云兰,让她把料子拿来,以后她儿女的衣服我来做好了。
      凡事都是趁热打铁的好,尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提供的一捆布要求做五条长裤子,都是男裤,长短不一。时间紧迫,只好挑灯夜战,(4)我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱,声音有时热情奔放,有时哀怨不已。
      我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局出乎她的意料,你猜怎么样了?张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了!早不调晚不调,偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了!
      很少有人会尝到我母亲吞咽的苦果,(5)受到愚弄的岂止是我母亲那双勤劳的手,我们家的缝纫机也受愚弄了,它白白地为一个势利的女人吱吱嘎嘎工作了好几天。我们兄弟姐妹五人的肠胃也受愚弄了,原来我们都指望张云兰提供最新鲜的肉、最肥的鸡和最嫩的鸭子呢。不仅如此,我们家的篮子、坛子和缸也受愚弄了,它们闲置了这么久,正准备大显身手腌这腌那呢,突然有人宣告,一切机会都丧失了,你们这些东西,还是给我空在那儿吧。除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早,其他人都没起床,我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门,门打开了,有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前,女人的手里提着两只猪头,左手一只,右手一只,都是我们从来没见过的大猪头,④更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花,两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪,看上去风尘仆仆。她一身寒气地挤进门来,把两只猪头放在了地上,说,你妈妈等会儿起来,告诉她张云兰来过了。
      (有删改)
      6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
      A.小说开头叙述了物质贫乏时代的尴尬现实,母亲凌晨排队,八只猪头,排第六位,却买不到猪头肉,为下文和张云兰冲突蓄势。
      B.“猪头”是文章的线索,贯穿始终,从“抢买猪头”到“送猪头”的转变,展现人物关系和情感的变化,也凸显了人情的温暖。
      C.母亲连夜为张云兰赶制裤子,张云兰却调离了肉铺,愿望落空,雪后清晨张云兰又送来猪头,情节几经陡转,但又合情合理。
      D.母亲为了让孩子吃上猪肉通过小兵母亲向张云兰拉关系,虽然势利却理直气壮,从倔强到妥协,形象反转体现了人性的复杂。
      7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
      A.句子①提示了故事背后的年代,“人们明明看见”说明八只猪头是人所共见,也说明等待买猪头的人并不只有我母亲,暗示猪头供不应求,物资紧张。
      B.句子②“大多数声音立场鲜明”与上文“人们明明看见”的情节形成反差,表明为获取更多的生活物资,人们各怀心机,为虎作伥,凸显人性的扭曲。
      C.句子③小兵父母的职业掌握着许多资源分配的权力,小兵家轻而易举地买到了一只大猪头,“没什么了不起的”表明母亲对这种不公平的轻视和不甘。
      D.句子④“雪花”这一特殊的意象,与反差感极大的猪头并置,短暂的温情与人性的和善一定程度上消解了生活中的悲苦,为小说结尾增添了几分浪漫。
      8.文中讲故事的“我”,总会突兀地站出来询问读者,“醉翁之意不在酒,在哪儿”“你猜怎么样了”,加点词产生了怎样的叙述效果?请简要分析。
      9.语言鉴赏札记,是对文学作品中的精彩语言进行鉴赏分析,通过对语言形式的审美解读,揭示其艺术表现力。请从本文画波浪线的语句中任选两处,选择不同角度,结合文章内容完成语言鉴赏札记。
      【答案】6.D 7.B
      8.①增强互动性与代入感:打破传统的单向叙事,拉近与读者的距离,营造对话氛围。
      ②制造悬念与戏剧性:设置悬念,突显意外结局的冲击力。舒缓叙事节奏,强化了戏剧效果。
      ③强调反讽与幽默感:“醉翁之意”的调侃式提问,以轻松口吻揭示母亲委曲求全的无奈,暗含对人情世故的微妙讽刺。而“你猜”的明知故问,则通过幽默语气消解了情节突转的沉重感,增添叙事的生动性。
      ④深化主题表达:通过互动提问,将读者视角引向对人性复杂与生活困境的思考,使主题更具层次感。
      9.(1)角度一:词语运用。“怠慢”表现力强,既写胶鞋反光,又暗讽张云兰对母亲的冷漠态度。
      角度二:描写手法。运用动作描写,“抬”“踢”等动词精准传神,生动揭露张云兰的蛮横,暗示猪头被私藏的不公。设置悬念,引发读者好奇。
      (2)角度一:修辞手法。用极端化的比喻(母亲被当作潜在罪犯、铁钳似的),拟人(有的礼貌……有的却很不礼貌)、夸张(行凶杀人)地表现人群对母亲的戒备和敌意,讽刺了人们的偏见和冷漠。
      角度二:描写手法。通过对比不同人群的态度,动作描写(拉住、钳住),突出了社会环境中的人情世故和多数人的冷漠,体现母亲求购猪头的艰难处境。
      角度三:句式特点。通过句式的长短变化,模拟了人群动作的“由轻到重”,让读者感受到母亲从被轻微阻拦到被暴力控制的情绪递进。
      (3)角度一:修辞手法。“咬雪糕”比喻孩子穿裤子时裤腿卷起的褶皱,既夸张又俏皮,展现普通人的生活困境。
      角度二:语言风格。“咬雪糕”幽默夸张,“一咬一大口”口语化表达,体现市井生活气息,增强人物真实感。
      角度三:句式特点。“裤腿一咬一大口”短促有力,带有口语的韵律,使行文更流畅、更具表现力。
      (4)角度一:修辞手法。用拟人手法,将缝纫机的声音赋予“歌唱”“热情奔放”“哀怨不已”等人的情感和行为。
      角度二:描写手法。对比,生动形象地写出母亲赶制裤子时昼夜忙碌的情景,“热情奔放”表现母亲为获得猪头肉的期待,“哀怨不已”暗示母亲对未知结果的担忧,侧面展现生活的艰辛与母亲的坚韧。
      角度三:句式特点。“有时……有时……”的并列结构(或采用整句),表现声音的起伏变化,隐喻母亲情绪的波动:时而奋力工作,时而疲惫低落。
      (5)角度一:修辞手法。运用拟人、排比,夸张,从“母亲的手”“肠胃”“篮子”“坛子”“缸”等的角度,铺排出它们各自的委屈,受到愚弄的感受,也写尽“我们兄弟姐妹五人”内心的失望。
      角度二:语言风格。以幽默诙谐的语言,借物品的“委屈”,委婉地表达出一家人对获取猪头肉的期待落空后的失望与无奈,也暗含对张云兰行为的不满,使情感表达更具感染力。
      角度三:长短句结合,句式变化使行文富有节奏感,增强表现力。巧妙地将物质匮乏转化为精神层面的失落,使读者能更深刻地体会到那个时代的生活实感。
      角度四:描写手法。反讽,“最肥的鸡”“最嫩的鸭子”等夸张表达与现实的落差形成反讽,表现了物质匮乏时期人们对食物的渴望,强化了被愚弄的荒诞感和讽刺意味。
      【解析】
      【导语】这篇小说以“白雪猪头”为线索,写母亲与张云兰的冲突和解,展现物质匮乏年代普通人生活困境。作者细腻刻画母亲的倔强妥协、张云兰的势利温情,揭示特殊年代人性复杂。情节跌宕,从争抢猪头到深夜做裤、雪中送猪头,既显生活艰辛又展人性温暖。结尾白雪覆盖的猪头意象点题且富诗意,为烟火气故事添浪漫色彩。
      【6题解析】
      本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
      D.“虽然势利却理直气壮”错误。母亲向张云兰拉关系不是势利,而是善用人情世故、懂得变通的生活智慧。
      故选D。
      【7题解析】
      本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
      B.“为虎作伥,凸显人性的扭曲”错误。文中人们站在张云兰一边,更多是受当时社会风气和物资紧缺影响,并非主动作恶,“为虎作伥,凸显人性的扭曲”表述过重。
      故选B。
      【8题解析】
      本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
      ①文中“醉翁之意不在酒,在哪儿”的提问,直接将读者从故事旁观者变为“对话参与者”。这种叙述方式打破了传统小说单向输出的叙事模式,仿佛“我”正与读者面对面交流。例如在母亲带着假领子去小兵家时,突然插入的提问,让读者下意识思考母亲行为的真实目的,从而自然代入“我”的家庭处境。当“我”问出“你猜怎么样了”时,读者会不自觉地跟随情节去推测结局,这种互动让叙事不再是单方面的信息传递,而是形成了“作者—叙述者—读者”的三维交流空间,使故事更具贴近感。
      ②“你猜怎么样了”的设置,在母亲辛苦做完五条裤子后突然抛出,刻意延缓了结局的揭晓。此时读者本以为母亲能借此换到猪头肉,提问却暂停了叙事进程,让期待与疑惑在等待中累积。当最终揭晓张云兰调走的意外结局时,前期提问所积蓄的悬念瞬间爆发,形成强烈的戏剧反差。就像文中母亲挑灯夜战时,缝纫机“热情奔放”又“哀怨不已”的声响,本就暗示着付出与回报的不确定性,而提问则进一步放大了这种张力,让张云兰调走的转折更具冲击力,仿佛在读者意料之外又隐隐契合生活的荒诞逻辑。
      ③“醉翁之意”的提问带着戏谑的口吻,表面是问读者,实则是“我”对母亲委曲求全行为的无奈自嘲。母亲为了猪头肉放下尊严替人做衣服,这种“醉翁之意在猪头”的现实算计,被提问以轻松的方式揭开,既展现了母亲为家庭奔波的辛酸,也暗含对张云兰势利、邻里关系功利化的讽刺。而“你猜”的明知故问,则用幽默稀释了结局的苦涩——母亲的勤劳、缝纫机的劳作、家人的期待最终都落了空,这种荒诞感被提问的轻松语气包裹,形成“笑中带泪”的叙事效果。就像结尾张云兰雪中送猪头的场景,本是温暖的补偿,却因前期提问的铺垫,让读者在感动中又隐隐觉得讽刺:早干嘛去了?这种复杂的情感张力,正是通过提问的反讽与幽默得以强化。
      ④当“我”突兀地向读者提问时,本质上是在引导读者跳出故事表象,思考更深层的人性与生活逻辑。母亲为猪头肉妥协,体现的是物质匮乏年代普通人的生存困境;张云兰调走又送猪头,折射出人情世故的复杂与多变。这些提问就像一面镜子,让读者在回应“我”的过程中,被迫审视故事中人物的选择,进而联想到现实中的类似困境——我们是否也曾为了某种“猪头”而妥协?是否也在人情往来中经历过期待与失落?提问将个体家庭的琐事升华为对生活本质的探讨,使“公平与势利”“付出与回报”“尊严与生存”等主题不再停留在情节表面,而是通过读者的主动思考变得立体而深刻。
      【9题解析】
      本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
      (1)角度一:文中写张云兰的胶鞋“闪烁着热烈而怠慢的光芒”,“怠慢”一词极具张力。从表层看,它形容胶鞋反光的凝滞感,仿佛光线也因主人的态度而显得冷淡;深层则暗讽张云兰对母亲的漠视——她明知母亲在排队等候,却故意藏匿猪头,“怠慢”既指向胶鞋的物质属性,又映射出人物的情感态度。这种词语的多义性运用,让无生命的胶鞋成为人物性格的延伸,既展现了肉铺交易中的不公场景,也为后文母亲的抗争埋下伏笔,使语言在写实中兼具象征意味。
      角度二:“那只胶鞋突然抬起来,把什么东西踢到更隐蔽的地方去了”,“抬”“踢”两个动词构成连贯的动作链,精准刻画出张云兰藏匿猪头时的蛮横与慌乱。“抬”的果断与“踢”的急促,既暴露了她私藏货物的心虚,又以肢体语言揭示出交易背后的潜规则——权力者对规则的践踏。这种细节描写如特写镜头般定格画面,让读者通过动作窥见人物心理,同时通过“更隐蔽”的空间暗示,强化了“公平被藏匿”的隐喻,使语言在叙事中自然埋下悬念,引导读者追问:被踢开的仅仅是猪头吗?
      (2)角度一:“有的却很不礼貌了,铁钳似的将我母亲的胳膊一把钳住,好像防止她去行凶杀人”,此句以夸张性比喻构建荒诞场景。“铁钳似的”将阻拦者的手臂比作刑具,“行凶杀人”则以极端化联想放大冲突,明明母亲只是想搜寻猪头,却被当作危险分子对待。拟人化的“有的礼貌……有的却很不礼貌”,让抽象的人群态度具象为两种对立人格,前者“松软地拉住”似伪善的安抚,后者“铁钳”般的控制则显露出真实的敌意。修辞的极端化处理,既强化了视觉冲击,又以反讽笔触揭露群体对弱者的偏见——在张云兰的权威下,众人自觉成为冷漠的帮凶,语言在荒诞中暗藏对集体无意识的批判。
      角度二:“它们有的礼貌,松软地拉住她;有的却很不礼貌了,铁钳似的将我母亲的胳膊一把钳住”,通过“礼貌”与“不礼貌”的态度对比,以及“拉住”与“钳住”的动作反差,构建出人群的分裂图景。“松软”的虚伪与“铁钳”的粗暴形成张力,暗示多数人并非真的维护秩序,而是选择性地站在权势一方。动作描写的层次感(从“拉”到“钳”),既还原了母亲被阻拦的具体过程,也折射出社会环境中“沉默的大多数”的生存逻辑——在不公面前,他们用肢体语言演绎着对强者的附和与对弱者的排斥,语言通过细节描写让人情冷暖在动作交锋中昭然若揭。
      角度三:“它们有的礼貌,松软地拉住她;有的却很不礼貌了,铁钳似的将我母亲的胳膊一把钳住,好像防止她去行凶杀人”,此句以“有的……有的……”的并列短句开篇,节奏轻快地铺陈人群的不同态度,随即用“铁钳似的”“一把钳住”等长句插入,通过句式的长短突变,模拟出阻拦动作从“轻微拉扯”到“强力控制”的物理升级。短句如低语般的“礼貌”与长句如重击般的“不礼貌”形成节奏反差,让读者在阅读中直观感受母亲从被“温和阻拦”到被“暴力压制”的情绪递进,句式的韵律变化暗合场景的紧张感,使语言成为情绪压迫的载体,将母亲在人群中孤立无援的困境转化为可感知的阅读体验。
      (3)角度一:“整天嚷嚷她家孩子穿裤子像咬雪糕,裤腿一咬一大口”,此处将孩子穿短裤的褶皱比作“咬雪糕”的形态,堪称神来之笔。雪糕被咬后留下的参差缺口,与裤腿因过短而卷起的褶皱形成视觉通感,“一咬一大口”既以夸张手法强化了裤子短窄的程度,又用俏皮的比喻消解了生活困境的沉重感。这种将日常窘迫转化为趣味意象的修辞,既展现了张云兰抱怨时的生动情态,也折射出物质匮乏年代普通人的穿衣难题——裤子因拮据而常年短窄,恰似被“咬”得残缺的雪糕,语言在幽默中暗藏对生活艰辛的温柔体恤。
      角度二:“咬雪糕”“一咬一大口”的表述充满市井烟火气,这类未经雕琢的口语表达,让人物对话更贴近真实生活。张云兰用“咬雪糕”形容裤腿短,既符合她肉铺售货员的身份设定,也透露出底层百姓用调侃化解窘迫的生存智慧。“一咬一大口”的重复句式,类似民间俗语的节奏感,让抱怨带上了几分夸张的表演性,仿佛能看见她边比划边诉苦的模样。这种语言风格消弭了文学与生活的距离感,使人物在家长里短的絮叨中跃然纸上,字里行间满是上世纪市井生活的粗粝与鲜活。
      角度三:“裤腿一咬一大口”以“主语+谓语+补语”的简单句式构成,短促有力如市井间的顺口溜。“一咬一大口”的重复结构(“一……一……”)形成朗朗上口的韵律,既模拟了张云兰抱怨时的急切语气,也让文字在阅读中产生节奏感。这种摒弃复杂修饰的短句,与前文“穿裤子像咬雪糕”的长句形成松紧对比,恰似生活中难题与调侃的交织——艰难处境是冗长的(长句),但化解方式却可以是利落的(短句)。句式的选择让语言既保留了生活原态的粗糙感,又通过韵律强化了表达的感染力,使平凡的抱怨话语成为窥见时代生活的窗口。
      (4)角度一:“我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱,声音有时热情奔放,有时哀怨不已”,此处将缝纫机的机械运转声拟作“歌唱”,并赋予“热情奔放”“哀怨不已”的人类情感。北风的呼啸与缝纫机的声响被转化为一场“应和”的二重奏,“热情奔放”时,针脚飞转如母亲对获取猪头肉的急切期待;“哀怨不已”时,机轮滞涩似她对未知回报的隐忧。拟人化的修辞让冰冷的机器拥有了生命温度,既还原了母亲挑灯夜战的劳作场景,又将生活的艰辛与希望编织进声音的情感图谱,使语言在写实中兼具诗性隐喻。
      角度二:“声音有时热情奔放,有时哀怨不已”通过两种对立的情感状态形成鲜明对比。“热情奔放”以明快的节奏对应母亲赶工时的亢奋——为了家人过年的肉食,她在缝纫机前奋力劳作,每一针都饱含对美好生活的憧憬;“哀怨不已”则以沉缓的韵律暗示她内心的焦虑——张云兰的承诺是否可靠?长时间的劳作能否换来回报?这种声音的对比实质是母亲心理的外化,窗外北风的酷寒与屋内缝纫机的轰鸣形成环境对照,而“热情”与“哀怨”的交替,则让读者看见一个在生存压力下既坚韧又忐忑的母亲形象,描写手法的张力中满是底层生活的真实褶皱。
      角度三:“有时热情奔放,有时哀怨不已”采用“有时……有时……”的并列整句结构,句式工整且富有韵律感。两个“有时”的重复如同节拍器,将缝纫机的声响切割为起伏的旋律,既模拟了机器运转时速度的变化,也暗合母亲情绪的波动——当她想到孩子们能吃上猪头肉时,动作加快,机声便“热情奔放”;当疲惫袭来或担忧结果时,节奏放缓,机声便“哀怨不已”。整句的对称结构让语言具有音乐性,而内容上的对立又形成内在张力,使读者在整齐的句式中感受到母亲情感的潮汐涌动,句式的选择让劳作的艰辛与母性的柔韧在文字韵律中自然流淌。
      (5)角度一:“受到愚弄的岂止是我母亲那双勤劳的手,我们家的缝纫机也受愚弄了……我们家的篮子、坛子和缸也受愚弄了”,此处以拟人化手法赋予物品人格化情感,“手”的勤劳、缝纫机的“吱吱嘎嘎工作”、容器的“闲置”,通过排比句式形成情感递进。母亲的手因劳作被辜负,缝纫机因空转被“愚弄”,篮子坛子因期待落空而“闲置”,这些无生命的物件被赋予委屈感,实则是借物写人——用物品的“委屈”铺陈出一家人从期待到失落的心理轨迹。夸张的修辞将物质匮乏年代的生存焦虑具象化,让读者透过物品的“遭遇”,看见一个家庭在现实面前的无奈与心酸。
      角度二:“我们兄弟姐妹五人的肠胃也受愚弄了,原来我们都指望张云兰提供最新鲜的肉、最肥的鸡和最嫩的鸭子呢”,以“肠胃受愚弄”的俏皮说法,将食物期待落空的失落转化为幽默表达。“最肥”“最嫩”等夸张修饰看似调侃,实则暗含对物质匮乏的无奈——一家人对肉食的憧憬被简化为肠胃的“期待”,而这种期待最终化为泡影。语言风格上的诙谐与内容上的辛酸形成反差,如同用轻松的语调讲述沉重的故事,让读者在忍俊不禁中感受到生活的苦涩,这种“含泪的微笑”式表达,既保留了生活的真实质感,又让情感表达更具穿透力。
      角度三:“很少有人会尝到我母亲吞咽的苦果……它们闲置了这么久,正准备大显身手腌这腌那呢,突然有人宣告,一切机会都丧失了”,此段以“很少有人会尝到”的长句起势,奠定沉郁基调,随即用“肠胃也受愚弄了”“篮子、坛子和缸也受愚弄了”等短句加速节奏,模拟失望情绪的层层扩散。“正准备大显身手”的轻快与“突然有人宣告”的急促形成对比,长句的凝重与短句的跳跃交织,恰似一家人从憧憬到失落的心理落差。句式的变化让文字节奏贴合情感波动,既展现了生活希望的骤然破灭,又通过韵律强化了被愚弄的荒诞感,使语言成为情绪流动的载体。
      角度四:“原来我们都指望张云兰提供最新鲜的肉、最肥的鸡和最嫩的鸭子呢”,“最新鲜”“最肥”“最嫩”的极致化表述,与后文张云兰调走、期待落空的现实形成强烈反讽。一家人曾将改善伙食的希望寄托于张云兰的“刀子”,这种对“好东西”的夸张想象,恰恰暴露了物质匮乏年代人们对食物的极度渴望。而“受到愚弄”的不仅是期待,更是对“关系换资源”潜规则的信任——母亲用缝纫技能换取肉食的“等价交换”,最终沦为一场空,反讽手法让这种生存逻辑的荒诞性昭然若揭,既批判了势利的人际关系,也折射出时代背景下小人物的生存困境。
      角度五:通过“手”“缝纫机”“篮子坛子”等物品的“受愚弄”,将抽象的失望情绪转化为具体可感的物象体验。母亲的手代表劳作的付出,缝纫机象征希望的载体,容器则暗示对丰裕生活的准备,这些物品的“委屈”实则是一家人情感的投射。当读者看到“它们还是给我空在那儿吧”时,能透过物品的闲置状态,感受到一家人梦想破灭后的茫然与失落。这种借物喻人的表达,让情感从个体体验升华为普遍的时代记忆,使文字在细节描写中唤起读者对匮乏年代的深层共情,让语言的艺术表现力与历史厚重感相互呼应。
      二、古代诗文阅读(37分)
      (一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
      阅读下面的文言文,完成各题。
      材料一:
      七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”
      (节选自司马迁《太史公自序》)
      材料二:
      大凡物不得其平则鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。凡载于《诗》《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、杨雄,最其善鸣者也。其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也?
      (节选自韩愈《送孟东野序》)
      材料三:
      予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木、风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
      予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐。郁其所蓄,不得奋见于事业。其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。奈何使其老不得志而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!
      (节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》)
      10.材料三中画波浪线的部分有三处必须断开,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
      内有忧思A 感愤之郁B 积C 其兴于怨刺D 以道E 羁臣F 寡妇之所叹G 而写H 人情之难言
      11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A.遂,表达,与《诗经·卫风·氓》中“言既遂矣”的“遂”意思不同。
      B.“将天丑其德莫之顾邪”与《石钟山记》中“古之人不余欺也”句式相同。
      C.“而”字不可以用来替换《种树郭橐驼传》中“早实以蕃”的“以”字。
      D.老,年老,与《兰亭集序》中“不知老之将至”的“老”用法不同。
      12.下列对材料相关内容的概述或分析,不正确的一项是( )
      A.司马迁援引周文王、孔子、屈原等古圣先贤发愤而著书的典故,既写出了对杰出人物历经磨难而奋发有为现象的认识,又表明以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。
      B.大概各种东西不能处于平静就会发出声音。从先秦、两汉、魏晋以来古人善用文辞来发声,既为自己的不幸,也为国家的兴盛,他们的发声清丽而浮华,节奏频繁急促,文辞过于哀婉缠绵,思想松弛散漫。
      C.梅圣俞一生仕途困顿,多次考试都因受到考官的压制而不中,年过五十仍要接受官府的征召文书,当别人手下的幕僚,空有满腹才学抱负,却不能在事业上发挥出来,好友欧阳修对此感到深深的惋惜。
      D.序,按内容分为自序,为自己作品写序如《太史公自序》;赠序,用于惜别赠言如《送孟东野序》;诗序,写在诗歌前如《归去来兮辞并序》;诗集序,诗集结成册由某人作序如《梅圣俞诗集序》。
      13.下列句子翻译成现代汉语。
      (1)其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。
      (2)前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。(《项脊轩志》)
      14.三则材料都涉及文学创作与作家生平经历的关系,体现为一脉相承的文学主张,请简要概括。
      【答案】10.CDG 11.C 12.B
      13.(1)他写文章简洁古朴、纯正精粹,不希求苟且取悦于世人,(因此)世人只知道他的诗罢了。
      (2)阁子北面开了四扇窗子,四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内),日光反照,室内才明亮起来。
      14.材料一:司马迁“发愤著书”。
      材料二:韩愈“不平则鸣”。
      材料三:欧阳修“穷而后工”。
      【解析】
      【导语】这三则材料共同阐述了“发愤著书”的文学传统。司马迁以历史人物为例,提出“意有所郁结”是创作动力;韩愈发展为“不平则鸣”理论,强调时代与个人境遇对文风的影响;欧阳修则提出“穷而后工”说,指出困境能激发更深邃的创作。三者层层递进,构成了中国古代文论中关于创作动因的经典阐释,体现了逆境与文学成就的辩证关系。
      【10题解析】
      本题考查学生文言文断句的能力。
      句意:内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴寄托在怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,也写出了人所难于言传的感受。
      “有忧思感愤之郁积”构成动宾结构,句意完整,其后C处断开;
      “兴于怨刺”是状语后置句,其后D处断开;
      “羁臣寡妇之所叹”是“道”的宾语,宾语后G处断开。
      故选CDG。
      【11题解析】
      本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
      A.正确。表达/如愿。句意:这是作者要表达他们内心的思想。/已经如愿了。
      B.正确。都是宾语前置句。正常语序分别为“将天丑其德莫顾之邪”/“古之人不欺余也”。句意:这大概是上天认为他们德行不好而不肯照顾他们吧!/古代的人没有欺骗我啊。
      C.错误。“而”,连词,表并列,并且/“以”,连词,相当于“而”,表并列,并且。故可以替换。句意:他们的声音宏大并且传得长远。/结果实早且多。
      D.正确。形容词,年老,老死/形容词作名词,老年。句意:却不知道他困厄已久将要老死了。/(竟然)没想到老年将要到来。
      故选C。
      【12题解析】
      本题考查学生理解文章内容的能力。
      B.“从先秦、两汉、魏晋以来……他们的发声清丽而浮华,节奏频繁急促,文辞过于哀婉缠绵,思想松弛散漫”错误。原文为“其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆”,“发声清丽而浮华,节奏频繁急促,文辞过于哀婉缠绵,思想松弛散漫”是魏晋以来其中文辞较好的特点,并非是先秦一直以来的特点。
      故选B。
      【13题解析】
      本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
      (1) “简古纯粹”,简洁古朴、纯正精粹;“说”,通“悦”,取悦;“徒”,只。
      (2) “辟”,开;“垣墙”,作动词,砌上垣墙;“洞然”,明亮的样子。
      【14题解析】
      本题考查学生筛选概括信息的能力。
      材料一:结合“大抵贤圣发愤之所为作也”可知,司马迁“发愤著书”。
      材料二:结合“大凡物不得其平则鸣。人之于言也亦然”可知,韩愈“不平则鸣”。
      材料三:结合“非诗之能穷人,殆穷者而后工也”可知,欧阳修“穷而后工”。
      参考译文:
      材料一:
      过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思考将来。”
      材料二:
      大概各种东西不能处于平静就会发出声音。人在言论上也是这样,有了不可抑制的感情然后才表达出来,他们歌唱是有了思念的感情,他们痛哭是有所怀念。凡是从口中发出来成为声音的,大概都是有不平的原因吧!人的声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是其中的精华,尤其要选择善于用文辞发音的人,来借他们发音。凡是记载在《诗经》《尚书》等六经上的文辞,都是文辞中发音发得最好的。周朝衰落时,孔子一班人发出了声音,他们的声音宏大而且传得长远。《论语》说:“上天要让孔子成为宣扬教化的人。”难道不是真的吗?周朝末期,庄周用他宏达、不受拘束的文辞来发出声音。楚,是一个大国,到了灭亡时屈原用楚辞来发出声音。臧孙辰、孟轲、荀卿用儒道学说来发出声音。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、刊武、张仪、苏秦一类人,都用他们各自的学说来发出声音。秦朝兴起时,李斯用文辞来发出声音。汉朝时,司马迁、司马相如、扬雄等是最善于用文辞发出声音的。这以下到魏、晋两朝,用文辞发出声音的人都赶不上古代,但也从来没有中断过。就其中好的来说,他们用文辞发出的声音清丽而浮华,节奏频繁而急促,文辞过于哀婉缠绵,思想松弛散漫,他们作的文章,杂乱而没有法度。这大概是上天认为他们德行不好而不肯照顾他们吧!为什么不让发音最好的人来发出声音呢?
      材料三:
      我听到世人常说:诗人仕途畅达的少,困厄的多。难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴寄托在怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,也写出了人所难于言传的感受。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来,并非写诗使人穷困潦倒,大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
      我的朋友梅圣俞,年轻时由于荫袭补为下级官吏,屡次考进士,总是遭到主考部门的压制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,还要靠别人下聘书,去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧,不能在事业上充分地表现出来。他写出的文章简古纯正,不希求苟且取悦于世人,因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚,谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方,喜欢通过诗歌来发泄,因此他平时所写的东西,其中诗歌就特别多。可惜他到老也不得志,只能写困厄者的诗歌,白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧,却不知道他困厄已久将要老死了,这难道不值得叹息吗?
      (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
      阅读下面两首宋词,完成各题。
      苏幕遮
      梅尧臣
      露堤平,烟墅杳。乱碧萋萋,雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍①,嫩色宜相照。
      接长亭,迷远道。堪怨王孙,不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。
      【注】①窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。
      少年游
      欧阳修
      阑干十二独凭春,晴碧远连云,千里万里,二月三月,行色苦愁人。
      谢家池①上,江淹浦②畔,吟魄与离魂,那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙。
      【注】①谢灵运《登池上楼》:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”“谢家池”指南朝宋文学家谢灵运的池塘。②南朝梁文学家江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何!”“江淹浦”指别离之地。
      15.下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
      A.两首虽都是咏春草之词,却不着一“草”字,通过环境、形象、神态的描绘将春草写得形神兼备,似有“不尽之意见于言外”,深远含蓄,耐人寻味。
      B.《苏幕遮》上片以清丽之笔,突出雨后青草之美,下片以凄迷之调,却落入苍凉之境,结尾的“老”字与上阕“嫩”字遥相呼应,暗寓词人心境变化。
      C.《少年游》借咏春草而赋别,抒写离别相思之情,“疏雨滴黄昏”一句与李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”有异曲同工之妙。
      D.两首词用多个典故来咏物抒情,其中“堪怨王孙”与“更特地忆王孙”让人联想到《楚辞》中“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,都有思归、盼归之意。
      16.清代王弈清在《历代词话》中评《苏幕遮》“与六一词咏草一首同妙”,对此你是否认同?请结合以上两首诗歌简要分析。
      【答案】15.A
      16.我认同王弈清的评价,梅尧臣《苏幕遮》与欧阳修《少年游》在咏草题材上确有异曲同工之妙,但各具特色。现从同异两方面分析:
      (1)相同:①意象选择:两首词都以“草”为主要意象,通过对草的描写来营造氛围、寄托情感。梅词“乱碧萋萋”描绘出草的繁茂,欧词“晴碧远连云”写出了草的绵延和碧绿,展现春草生机。
      ②抒情手法:都运用了借景抒情的手法。梅词借“满地残阳,翠色和烟老”的春景,抒发时光流逝、游子未归的愁绪;欧词借“千里万里,二月三月,行色苦愁人”的春草之景,表达出离人的愁苦之情。
      ③表现手法:多用典故,含蓄蕴藉,且都化用“王孙”典故,梅词“堪怨王孙”,欧词“更特地忆王孙”抒写离情。
      (2)不同:①意境营造:梅词侧重时序变迁,“春又了”突出春光流逝,欧词着重空间延展“千里万里”展现视野开阔。
      ②情感侧重:梅词表达了对青春易逝和人生短暂的感慨,通过对春草从嫩绿到老去的描写,暗示了时间的流逝和生命的衰老。
      欧词则更侧重于抒发离别之情和对远方的思念,通过“谢家池上,江淹浦畔”等典故,表达了对离人的牵挂和对归期的期盼。
      ③语言风格:梅词清丽婉转,如“窣地春袍”的细腻描写,欧词疏朗明快如“晴碧远连云”的爽利笔触。
      【解析】
      【导语】这两首词均以春草为意象,通过细腻的笔触展现不同的情感维度。《苏幕遮》以“嫩色宜相照”与“翠色和烟老”形成生命力的盛衰对照,暗喻仕途心境变迁;少年游》则借“晴碧远连云”的阔远与“疏雨滴黄昏”的凄清,构筑离愁的时空张力。
      【15题解析】
      本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
      A.“两首虽都……通过环境、形象、神态的描绘”错误。《苏幕遮》前四句通过环境来写春草,再用“平”“烟”“萋萋”来状草之形,用“碧”“嫩”“翠”“老”状草之色,也拟写出草之神与情。《少年游》并没有“神态”等具体描绘。
      故选A。
      【16题解析】
      本题考查学生赏析诗歌思想感情以及表现手法的能力。
      (1)相同。
      ①意象选择。两首词都以“草”为核心,绘春草之态,寓深沉之情。梅词:“乱碧萋萋,雨后江天晓”聚焦于雨后江天初晓时茂盛、碧绿、充满生机的春草景象,同时暗含观者心绪不宁。欧词:“晴碧远连云,千里万里,二月三月”同样以春草为核心,描绘阳光下青草的鲜亮色彩,绵延不绝、直至天际的生机勃勃与辽阔空间感,同时也为离愁铺垫了宏大的背景。
      ②抒情手法。借草景抒离情,情景交融。 梅词:上片写春草新绿“嫩色宜相照”,下片则转入迟暮与离愁,“满地残阳,翠色和烟老”写夕阳西下,暮霭沉沉,原本充满生机的“翠色”在夕阳和烟霭的笼罩下,显得苍老黯淡;全词借春草由盛而衰的变化,含蓄深沉地抒发了对游子不归的幽怨和对青春易逝、人生迟暮的感慨。 欧词:开篇即点明“独凭春”的孤寂背景,所见“晴碧远连云”的壮阔春草之景,却引发“行色苦愁人”的强烈感叹。春草的“千里万里”延展,象征着离人的行踪漂泊、归期难料;“二月三月”的持续,则强化了离愁的漫长与煎熬。
      ③表现手法。善用典故,含蓄蕴藉,共引“王孙”意象。梅词:“堪怨王孙,不记归期早”用典,直接点出“怨”字,责备远游的王孙忘记了早早归来的约定,将春草萋萋与游子不归紧密联系,含蓄表达了盼归的急切与失望。欧词:“更特地、忆王孙”同样化用《楚辞·招隐士》的典故。在黄昏疏雨的特定情境下,“特地”一词强调了思念的专注和情难自禁。虽未直言“怨”,但“忆”字背后同样饱含着对远人(王孙)的深切挂念和盼归之意。两首词的核心情感都通过“王孙”这一典故意象得以凝聚和升华。
      (2)不同:
      ①意境营造。梅词:侧重“时序变迁”,突出春光流逝之感。 全词以时间发展为暗线。上片“雨后江天晓”是清晨新绿(“嫩色宜相照”),下片则急转至暮春黄昏。草色也由充满希望的“嫩色”“翠色”,最终在暮色中“和烟老”。强烈的今昔对比和“春又了”的慨叹,营造出一种春光易逝、繁华落尽的伤春意境。欧词:侧重“空间延展”,展现视野开阔之景。词人立足点是“阑干十二独凭春”,视野却极为开阔。“晴碧远连云”是仰视与平视的融合,目光由近及远。“千里万里”是空间的无限延伸,“二月三月”是时间的持续,共同构成一幅辽远壮阔的春草图卷。这种空间的开阔感,反衬出个体的孤独和离愁的深广,意境宏阔而苍茫。
      ②情感侧重。梅词:更深地融入了“人生易老、青春易逝”的普遍性感慨。 词中“独有庾郎年最少”暗含对自身年少得志的些许自得,但更通过春草从“嫩色”到“老”的完整生命历程描写,强烈暗示了时间的无情流逝和生命的必然衰老。欧词:更集中纯粹地抒发“羁旅离别之愁”。“行色苦愁人”直抒胸臆,点明主题。“谢家池”“江淹浦”两个典故都明确指向离别与思念。
      ③语言风格。梅词:清丽婉转,细腻含蓄。如“窣地春袍,嫩色宜相照”,用仕途新贵的青袍与嫩绿春草相互映照,比喻新颖贴切,语言精致。欧词:疏朗明快,笔力遒劲。 开篇“阑干十二独凭春”即有疏朗之气。“晴碧远连云”色彩鲜明,境界开阔,语言爽利,意境宏大,体现了疏朗明快之风。
      (本题为开放题,如认同观点,只分析两首词的相同也可。)
      (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
      17.补写出下列句子中空缺部分。
      (1)同样是写城市,柳永在《望海潮》(东南形胜)中用“_______”一句勾勒出西湖的概貌,展现出杭州的美;姜夔在《扬州慢》(淮左名都)中则用“_______”一句表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。
      (2)某位同学对自己在高一高二虚度了光阴感到后悔,决心在高三努力学习。用陶渊明《归去来兮辞》中的名句来说可谓“_______,_______”。
      (3)在古代诗歌中“草”是一个具有深厚意蕴的审美意象,除了以上两首咏草词,你还想到了高中阶段学到的“_______”和“_______”。
      【答案】 (1)重湖叠巘清嘉 尽荠麦青青 (2)悟已往之不谏 知来者之可追 (3)映阶碧草自春色 但寒烟衰草凝绿(斜阳草树/池塘生春草/兰泽多芳草/洞庭青草)
      三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      宁波,取“海定则波宁”之意。最早的人文起源可追朔到八千年前,又在浩荡的历史延革中成为“海上丝绸之路”东方始发港。悠久的文明和得天独厚的地理条件,使得宁波的饮食文化异彩斑澜。甬菜以海鲜闻名,“雪菜大汤黄鱼”“剔骨锅烧河鳗”“冰糖炖甲鱼”等颇负盛名。此外,原料以糯米为主的点心也是宁波传统美食中的主力军。
      雪菜大黄鱼:“三天不吃脚骨酸”
      雪菜大黄鱼,自古有“琐碎金鳞软玉膏”之誉。虽然历史悠久, 甲 。将黄鱼清洗,处理鱼鳍,鱼身两面划柳叶花刀;热锅下熟猪油,至七成热时投入姜片、葱结;黄鱼入锅两面煎熟,下绍酒、适量滚水,加盖焖烧至卤汁呈乳白色后,放入雪菜、笋丝及适当调味即可。鱼汤咸鲜,非常开胃。吃完鱼肉配一碗鱼汤,是“老宁波”的地道吃法。
      宁波年糕:“年糕年糕年年高”
      宁绍平原盛产糯米,也撑起了宁波另一种传统美食年糕的赫赫盛名。新年风俗必备年糕,民间有“年糕年糕年年高,今年更比去年好”的谚语,人们还用印板压成“五福”“六宝”“如意”等形状, 乙 。宁波人吃年糕,主要是炒、汤二种。油菜蕻炒、荠菜炒、梭子蟹炒味道最佳。青菜肉丝年糕汤、雪菜肉丝年糕汤也较常见。喜欢甜食的,把蒸熟的年糕切好,蘸红糖或白糖吃,也有油炸年糕片蘸糖吃,口感香脆黏甜。
      红膏呛蟹:宁波菜的“顶流”
      呛蟹,宁波当地家家户户基本都会做。以红膏梭子蟹为主料,清理干净后蟹背朝下放置,压上一块鹅卵石,倒入冷盐水将蟹淹没,加少许生姜片和花椒,再放黄酒祛腥提味。①不论是否喜欢,②每个宁波人都接触过这道冷盘界的常客,③它不像大部分传统甬菜那样受到普遍欢迎和认可。④不过,⑤独特的口感再加上悠远的历史情怀,⑥足以令它崭露头角。
      18.文中第一段有多个错别字,请找出两个并加以改正。
      19.在文中横线甲、乙处分别补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
      甲_______ 乙_______
      20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
      21.文中第一段加点的“主力军”一词有什么表达效果?请简要分析。
      22.宁波饮食文化底蕴深厚,“红膏呛蟹”“雪菜大黄鱼”“宁波年糕”等传统美食承载着历史记忆与民俗风情,是打造特色文旅的重要资源,现计划拍摄《寻味宁波·舌尖上的山海之约》系列短视频,作为团队成员,请根据要求完成相关任务。
      【答案】18.①朔-溯,②延-沿,③澜-斓
      19.甲:但这道菜做法并不难 乙:象征吉祥如意、大吉大利
      20.③“普遍”放到“受到”之前。
      ⑥“崭露头角”改为“脱颖而出”。
      21.①“主力军”本意是担任作战主力的部队,一般比喻起主要作用的力量。
      ②在文段中指原料以糯米为主的点心在宁波传统美食中的重要地位。
      ③文中用“主力军”一词生动形象,通俗易懂。
      22.(1)文案创作:八千年海风酿就红膏咸香,鹅卵石压出宁波老底子味道。
      (2)分镜头设计:以特色美食红膏呛蟹为例
      ①特写:布满盐霜的蟹盖揭开,红膏缓缓流出
      ②中景:老匠人用鹅卵石压蟹的传统手法
      (3)推广策略:点赞、评论、分享美食故事,赢取伴手礼!
      【解析】
      【18题解析】
      本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
      ①“追朔”的“朔”应写作“溯”。
      ②“延革”的“延”应写作“沿”。
      ③“斑澜”的“澜”应写作“斓”。
      【19题解析】
      本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
      甲处:前句“虽然历史悠久”表转折,后句紧接着详细描述雪菜大黄鱼的做法步骤(清洗、煎鱼、调味等),说明此处需衔接“历史悠久”与“做法简单”的转折关系。可填入“但这道菜做法并不难”。
      乙处:前文提到年糕压成“五福”“六宝”“如意”等形状,这些词汇本身具有吉祥寓意,补写内容需点明形状背后象征意义。可填入“象征吉祥如意、大吉大利”。
      【20题解析】
      本题考查学生辨析并修改病句的能力。
      ③语序不当,“受到普遍欢迎”词序不恰当,“普遍”放到“受到”之前。
      ⑥不合逻辑。“崭露头角”成语误用,“崭露头角”,特指才能初显阶段,句中则是指才能经过充分验证全面释放。“崭露头角”改为“脱颖而出”。
      【21题解析】
      本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
      ①“主力军”的原意是指在作战中承担主要作战任务的部队,这一概念通常用于军事领域,强调其在战斗中的核心地位与主导作用。而在比喻义中,它常被用来指代在某个领域或事物中起关键、主要作用的力量,通过军事领域的具象概念,传递出“主导性”“重要性”的语义内涵。
      ②在文段语境里,“原料以糯米为主的点心也是宁波传统美食中的主力军”一句,将点心在宁波饮食文化中的地位与“主力军”的比喻义相勾连。这意味着以糯米为原料的点心,是如同军队主力般占据着关键位置,生动地凸显了其在当地美食体系中的重要性和代表性,体现出这类点心在种类、受众基础或文化影响力等方面的主导地位。
      ③文中选用“主力军”这一词语,巧妙地借助军事领域的常见概念来类比饮食文化现象,使抽象的“重要地位”转化为读者易于理解的具象认知。这种比喻手法的运用,既让表述更加生动形象,避免了枯燥的概念陈述,又通过日常生活中可能接触到的军事术语,降低了理解门槛,让读者能快速把握点心在宁波传统美食中的关键角色,达到了通俗易懂且富有表现力的效果。
      【22题解析】
      本题考查学生语文综合实践的能力。
      (1)文案创作:
      抓地域与美食关联:宁波有“山海之约”的地理特色(靠海+平原产糯米),美食“红膏呛蟹(海)、雪菜大黄鱼(海)、宁波年糕(糯米,山/平原滋养)”是地域符号。要把“山海”与“美食记忆”绑定,让文案有宁波专属感。例如“红膏呛蟹”:用“酿就红膏咸香”,把海风化作“酿造”美食的力量,让自然与风味绑定;“老底子味道”,“老底子”是宁波方言,唤起本土文化记忆,30字内把地域历史、食材、文化用生动语言串联,贴合“体现地域特色+语言生动”要求。
      (2)分镜头设计:选代表性美食动作:雪菜大黄鱼“雪菜铺鱼、汤汁翻涌”,宁波年糕的“油锅翻滚变金黄”,都是美食制作中视觉冲击强、能体现特色的瞬间。
      例如选红膏呛蟹,它的“红膏流出”视觉冲击强,“鹅卵石压蟹”是传统技艺,是美食传播的“记忆点”。特写聚焦“蟹盖揭开、红膏流出”,放大美食诱人细节,抓观众眼球;
      中景呈现“老匠人+鹅卵石压蟹”,传递传统工艺,讲好“山海之约”里的文化传承。每个镜头20字内说清内容,用“特写+中景”组合,从感官刺激到文化传递,多维展示美食。
      (3)推广策略:
      短视频平台(如抖音、快手),“点赞、评论、分享”是基础互动,用户操作成本低;“赢取伴手礼”,伴手礼选宁波美食(如小份年糕、呛蟹试吃),用奖励驱动参与。让用户“分享美食故事”,把被动观看变成主动传播,每一条互动都成宁波饮食文化的扩散节点,20字内把“互动+奖励+传播”打包,让策略可行、有效。
      四、写作(60分)
      23.阅读下面的材料,根据要求写作。
      本试卷文言文阅读韩愈在《送孟东野序》中提出“大凡物不得其平则鸣”的观点。网络时代人人都有麦克风,“不平则鸣”是否正在异化为情绪宣泄的工具?
      对此你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
      要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
      【答案】略
      【解析】这是一道引语类材料作文题。
      材料提到韩愈在《送孟东野序》中提出“大凡物不得其平则鸣”的观点,然后聚焦网络时代现象,富含现实意义。“网络时代人人都有麦克风”形象地指出网络赋予大众平等的发声权利,让每个人都能轻易在网络空间发表观点、表达情感。“不平则鸣”原指人遇到不公平的事,就会发出不满的呼声,强调基于正义、公平理念对不合理现象的抗争与表达,是一种积极的社会反馈行为。“异化为情绪宣泄的工具”意味着“不平则鸣”偏离了原本基于理性判断、追求公平正义的轨道,演变成单纯的情绪发泄,只注重个人情绪的释放,而忽视事件本质和客观事实,缺乏理性思考与建设性意见。
      由此可剖析这种现象的影响,深入思考,在网络环境中,信息传播迅速且繁杂,部分人在面对社会事件或生活中的不如意时,容易受情绪左右。一些人打着“不平则鸣”的旗号,实则只是在网络上宣泄负面情绪,如毫无根据的谩骂、恶意攻击他人等。这种行为不仅无法真正解决问题,还会破坏网络生态,引发网络暴力,伤害他人的名誉和权益,甚至可能扰乱社会秩序。然而,“不平则鸣”也不应被全盘否定,在网络时代,它也能发挥积极作用,成为民众监督社会、推动问题解决的有力武器,关键在于如何正确引导和运用。适用主题方面,可论述网络言论规范、理性表达、情绪管理、媒介素养等。
      写作时,可立足高中生的身份,从自身网络生活体验出发,结合日常见闻,如网络热点事件的讨论、社交媒体上的言论交锋等。可以分析网络上情绪化言论产生的原因,如信息不对称、个人认知局限、群体极化效应等;也可以探讨如何在网络时代做到理性的“不平则鸣”,比如提升自身媒介素养、学会多角度思考问题、增强情绪管理能力等。还可以思考社会、学校、家庭在引导网络理性言论方面应承担的责任。行文思路上,可先批判异化现象:论述当下“不平则鸣”异化为情绪宣泄工具的具体表现、危害,分析背后深层原因,如社会压力、网络匿名性等,呼吁人们回归理性表达,以建设性态度解决问题;再倡导理性发声:强调在网络时代,“不平则鸣”需以理性为基石,在表达不满时,应基于事实,尊重他人,提出合理建议,推动社会进步,而非沦为情绪的奴隶。最后辩证分析,总结全文,承认“不平则鸣”存在异化为情绪宣泄工具的情况,但也肯定其积极意义,提出应加强网络监管、提升公众素养,趋利避害,让“不平则鸣”在网络时代发挥正向作用。
      立意:
      (1)以理性为舵,破情绪巨浪。
      (2)莫让正义之声沦为网络噪音。
      (3)从“鸣不平”到“鸣真理”的文明进阶。
      对比维度
      传统的交互艺术
      AI驱动的交互艺术
      创作逻辑


      感官体验
      感官孤立,单一模态


      被动接受,参与度低
      沉浸式体验,群体共创
      例句(填序号)
      鉴赏角度
      鉴赏要点
      示例:王利发:“改良改良,越改越凉,冰凉。”
      ——老舍《茶馆》
      修辞手法
      改良”与“改凉”形成谐音双关,表层指茶馆经营方式的改变,深层暗指社会变革的徒劳无功。
      《寻味宁波·舌尖上的山海之约》短视频创作任务表
      任务模块
      具体要求
      内容呈现
      文案创作(30字以内)
      ①体现美食地域特色
      ②语言生动有感染力
      (1)
      分镜头设计(各20字以内)
      ①设计2个以上分镜头
      ②分别说明镜头的内容
      (2)
      推广策略(20字以内)
      ①包含互动设计
      ②具有可操作性
      (3)

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