人教统编版(必修)中外历史纲要(上)三国至隋唐的文化完美版课件ppt

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1.汉代:汉武帝时期,儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。2.魏晋南北朝:道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化;作为主流统治思想的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。3.隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
儒学、道教与佛教的发展
4.唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
1.文学(1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐代:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2.艺术(1)书法①书法在东汉末年成为一种艺术。②魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。③东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
④隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。(2)绘画①东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表。他的代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》。②隋唐:绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。(3)石窟艺术①魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟有很多。②山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
1.魏晋南北朝(1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书。(3)地理:西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。2.隋唐(1)建筑:隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。(2)印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。(3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。(4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。(5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。
1.佛教的传播与交流(1)从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。(2)东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。(3)唐朝的高僧玄奘,在贞观初年西行前往天竺取经。(4)日本、新罗等国派学问僧来长安求法,日本的空海回国时携带了许多佛经和诗文集;唐朝高僧鉴真六次东渡,最终到达日本,传授佛法。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。
2.其他方面(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
材料    所谓“唐型文化”,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,无论是“诗仙”李白的诗歌、张旭的狂草、吴道子的画,无不喷涌着、奔腾着、昂扬着生命的活力,雄壮健伟、神采飞扬的“昭陵八骏”,透露出民族自信。1.艳丽明快的色彩,既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上,也体现在盛唐诗歌中。2.生动自然的情调。一些壁画中,世俗人物高大不凡,体现出唐人率性、自信、不做作的性格。
3.博大恢宏的气势,如唐长安城的面积是明代西安城的六倍。4.雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动,也是唐人风度的一个象征。5.昂扬坚定的进取精神,兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神,可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。
典例　清人汇编的《全唐诗》和今人所作补编,流传至今的诗人3 600余位,诗歌5.5万余首。在不到300年的时间里,诗坛名家辈出,精品纷呈,风格多样,体式大备,全面深入地接受外来文化,蔚为文学史上的高峰。这反映了唐代 (　    )A.文学日益平民化的趋向B.开放包容的时代风貌C.文明开化程度不断加深D.商品经济的高度发展
思路点拨    “全面深入地接受外来文化”,这体现了唐文化的兼容并包。
解析    唐代诗坛全面深入地接受外来文化,反映出这一时期开放包容的社会风貌,B项正确;材料并未提及诗人身份,无法得出文学日益平民化趋向的结论,排除A项;C项不符合材料主旨,排除;材料未提及商品经济,排除D项。
唯物史观——从“唯物史观”角度认识隋唐政治、经济与文化发展的特征
问题 从上图中任选3个及以上信息,自拟一个主题,运用所选信息并结合所学知识,围绕主题进行阐释。(要求:史论结合,史实准确,逻辑清晰)提示    示例选取信息:三教并行;李白、杜甫的诗歌;胡旋舞。主题:隋唐时期的文化呈现多元的特点。论述:隋唐时期,尤其是唐朝,封建国家大一统,政府实行开明的民族政策,民族交流十分频繁。其具体表现有:三教并行,李白、杜甫的诗歌,胡旋舞。就三教并行而言,经过魏晋南北朝的分裂割据,道教和佛教均在中国拥有广泛的受众,它们与传统儒家思想一起,影响着中国人的思想。就李、杜诗歌与胡旋舞而言,这一时期,唐诗的创作达到顶峰,李白的诗歌体现了盛唐气象,杜甫的诗歌沉郁顿挫,反映了安史之乱以后唐朝的社会境况;在各民族频繁交流的大背景下,来自西域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区,丰富了中原人民的娱乐生活。
结论:隋唐时期,封建国家大一统,政府实行开明的民族政策,思想文化领域呈现多元的特点。
讲解分析　　本题考查学生的唯物史观素养,唯物史观是关于人类社会发展一般规律的理论,是马克思主义哲学的重要组成部分,包括生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、社会存在与社会意识的关系等。具体到本题,材料呈现出唐朝在政治、经济和文化领域内的成就,要求任选3个及以上信息,拟定主题后进行阐释。学生可就某一领域的成就选取信息,也可以跨领域选取信息。如果从某一领域选取信息,需要从原因、表现和影响等角度来阐释,关于原因的阐释,就属于社会存在,体现了唯物史观。如果跨领域选取信息,就需要从政治、经济、文化等角度来分析,这就需要运用唯物史观中全面、联系的观点来分析问题。