广东省惠州市惠城区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

这是一份广东省惠州市惠城区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题，共16页。试卷主要包含了名句名篇默写，基础知识综合，文言文阅读，现代文阅读，选择题，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1．默写古诗文。
（1）杨花榆荚无才思， 。（韩愈《晚春》）
（2）荡胸生曾云， 。 ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
（3） ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（4） ， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）。
（5）文人常以诗为笔，书写对家国命运的深切思考。李商隐在《贾生》中，借“ ， ”揭露晚唐统治者不重民生的荒诞，饱含讽喻；龚自珍于《己亥杂诗》中，以“ ， ”自比落花，展现虽遭贬谪仍心系国家的奉献精神；杜牧在《泊秦淮》里，用“ ， ”痛斥达官贵人的醉生梦死，抒发对国运的深重忧虑。
二、基础知识综合
阅读下面的文字，完成下列各题。
海洋hà hàn无际，______生命，联通世界，对人类社会生存和发展具有重要意义。
从东江到南海，于岭南山海之间生活的惠州人，拥有经略海洋的悠久传统。惠州在数千年发展中，陆海并进，_____了bān lán的海洋文明，为东江文明增添一抹亮丽的蔚蓝色彩。
秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线。唐宋时期及元代，惠州海域为海上丝绸之路的必经之地。惠州东平窑、白马窑陶瓷经水路出海，运往世界各地。它们pī bō zhǎn làng，穿越历史尘沙，以沧桑古老的文化语言，讲述惠州_____的东江航运史。如今，惠州更以探索深海资源的魄力、发展临海工业与滨海旅游的锐气，在向海图“新”的浪潮中，续写着浩浩荡荡的蓝色经济新篇。
（选自《惠州日报》，有删改）
2．根据拼音写出相应的词语。
①hà hàn( ) ②bān lán( ) ③pī bō zhǎn làng( )
3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一项是（ ）
A．孕育 积淀 波澜壮阔
B．哺育 积累 波澜壮阔
C．哺育 积淀 波澜起伏
D．孕育 积累 波澜起伏
4．语段中划波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．秦汉以来，沿珠江陆续开辟的海外航线。
B．秦汉以来，沿珠江的海外航线陆续开辟。
C．自秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线。
D．自秦汉以来，陆续开发沿珠江的海外航线。
5．请根据上文内容，将下面的对联补充完整。
枕东江 浮浪去 抱春来 兴碧旅
上联：① 望南海瓷韵千年②
下联：拓深蓝③ 潮声万里④
6．学校拟开展“惠州文明探源”的主题学习活动，请你结合文段内容为本次活动写一则宣传语。
三、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗③时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（选自郑燮《郑板桥集》）
【注】①没没墨墨：懵懵懂懂，糊涂。②啜（chuò）：饮，喝。③茗：茶的通称。
7．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有仙则名/不可名状
B．无案牍之劳形/用以告慰天下之劳人
C．谈笑有鸿儒/通儒达士
D．何陋之有/此何等雅趣
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。
9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹
10．比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上的相似点。
11．在学习《陋室铭》和【乙】文后，班级拟开展“雅趣生活”主题讨论会。同学小明说：“只有住在豪华大房子里，享受舒适安逸的生活才有趣，像刘禹锡和【乙】文中的主人住茅屋太艰苦了，没什么乐趣。”请你结合两文内容，反驳小明的观点。
四、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
2025年2月13日，中国动画电影《哪吒2》以单一市场票房突破100亿元人民币的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。
（摘自《闪电新闻》官方账号《全球票房过百亿＜哪吒2＞：一场关乎“文化”的成功“闹海”》）
材料二：
①在接受媒体采访时，《哪吒2》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”
②为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”
（摘自导演采访《导演谈＜哪毛2＞创作理念》）
材料三：
①动画电影《哪吒2》的成功，离不开科技的深度赋能。在影片制作过程中，AI动画生成技术成为了关键力量。借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期。以往需要人工绘制的复杂动作，如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果。
②同时，利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味。此外，影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验。
（摘自影视制作资讯网《科技赋能的动画新篇＜哪吒2＞》）
材料四：
①在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合。这些参与表演的机器人，背后是一整套先进的人工智能技术体系。
②通过高精度的3D视觉识别技术，机器人能够实时感知舞台环境，准确识别周围的演员和道具，从而实现灵活走位，避免碰撞。在动作控制方面，基于强化学习算法，机器人被赋予了模仿人类扭秧歌动作的能力。研发团队对大量的扭秧歌动作进行数据采集和分析，将这些动作拆解为一个个基本动作单元，然后通过算法让机器人学习并组合这些动作，使其能够自然流畅地完成扭秧歌表演。
③这场表演将古老的民俗文化以全新的科技形式展现出来，让传统艺术在现代科技的加持下迸发出新的生机与活力。
（摘自春晚官方报道《传统与科技的奇妙交融》）
12．下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．《哪吒2》的成功是文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，也演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。
B．《哪吒2》的导演饺子希望更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化，也希望哪吒的角色让现代观众产生情感共鸣。
C．《哪吒2》的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，就能达到令人惊叹的视觉效果。
D．春晚机器人扭秧歌融合了3D视觉识别技术、强化学习算法等人工智能技术，让传统艺术进发出新的生机与活力。
13．结合材料三说说科技对《哪吒2》制作的“深度赋能”主要体现在哪些方面？请简要概括。
14．科技的发展为保护和传承传统文化提供了新的途径。请结合材料内容，对如何运用现代科技保护传统文化提出两条合理化建议，并简要说明理由。
阅读下面的文字，完成下列各题。
一棵不开花的苹果树
崔修建
①那是一棵十分特别的苹果树，栽种在菜园子里五年多了，它还从来没有开过一朵花，我多么希望在即将来临的这个春天，它能开出一些粉红的花朵。
②这棵苹果树，原本生长在村西的草甸子里，孤零零的，站在那些肆意疯长的茅草中间，流露着莫名的忧伤。看到形单影只的它，父亲便动了恻隐之心，觉得它很像村里无儿无女的老薛头。于是，父亲决定将它移植到屋前的菜园子里，成为那些蔬菜瓜果的邻居。
③被施了农家肥，浇足了水，喷撒了杀虫药，再加上父亲不时地修剪，懂得感恩的苹果树快速地成长起来，不到两年的工夫，便宛然出落成一个秀气的大姑娘，肌肤光鲜，仪态端庄，还有着楚楚动人的气质。
④“这么好的一棵苹果树，明年一定会结出香甜的苹果。”我抚摸着它粗壮的枝干，开始憧憬起来。
⑤它却始终没有开花，只是一年又一年地粗壮着枝干，一年又一年地茂密着叶子，在四季轮回里幸福地生长着，无忧无虑，仿佛从未听到过有关开花的召唤。
⑥那天，母亲要杀掉家里的一只老母鸡，招待远方来的亲戚。这只老母鸡上了年纪，现在几乎不下蛋了，尽管它原来是一个下蛋能手，但如今落到被淘汰的结局，似乎是注定的，我也爱莫能助。
⑦那一棵始终不肯开花的苹果树，根须却一直在泥土里与豆角、茄子争抢养分，浓密的树荫还遮挡了不少辣椒该享受的阳光，我对它越来越失望了，建议砍掉它算了，就像母亲淘汰那只不再下蛋的母鸡一样，不必再犹豫了。
⑧父亲却执意留下它，理由是再等等，或许它现在还不想开花，还想无拘无束地疯长两年，等某一天它突然想开花了，没准儿就会开出令人惊讶的花呢。
⑨我查阅了一些资料，但没有找到苹果树不肯开花的确切原因。也许真的像父亲所言，它只是迷恋于生长，迷恋于做一棵春天发芽、秋天落叶的苹果树，至于是否开花，或者何时开花，它并不关心。再说了，谁规定了一棵苹果树就一定要开花结果？难道它不能按着自己的心愿活一回吗？别的苹果树喜欢开花就尽管开花好了，它只想尽情舒展自己的绿叶，为何要被责怪呢？
⑩突然间，我对这棵执意不肯开花的苹果树敬佩起来：不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪。除了没有开出人们熟悉的花朵，没能结出人们想象的苹果，别的什么也不缺少啊，即便是有些遗憾，也无妨啊。谁的生命中没有一些遗憾呢？何况这棵苹果树活出了独特的自己，没有走进那种千篇一律的生活模式……
⑪如是一想，我便释然了，不再期盼着苹果树开花，反而觉得不开花的它更可爱，活得有想法，有个性，淡定而洒脱。或许父亲和母亲也是这么想的，不然，他们早就听从邻居们的劝告，将它当作生火的柴烧了。
⑫多年以后的一个秋天，我和朋友一起去锦州游玩，到路边的一个果园买刚上市的苹果。那一树树红通通的苹果，令人口舌生津。蓦然，我想起那棵一直不开花的苹果树，便请教那位热情的果农，问他是否也遇见过不开花的苹果树，他说当然碰到过，碰到了，就砍掉，倒出位置给开花的苹果树……
⑬我能够理解果农如此干脆利索的选择。在我家菜园子里的那棵苹果树，是幸运的，我虽然曾期待过它开花，但很少抱怨它的不开花，还渐渐地理解了它，一点点地欣赏它了。
⑭与一位教哲学的老教授聊天时，我又提到了那棵不曾开花的苹果树，老教授感慨：那真是一棵有性格的苹果树，没有什么远大的理想，也没有什么值得炫耀的成就，就那么不疾不徐地活一回，自由自在，根本不理会别人异样的眼光，只是坦然地活自己，这样的一生也是富足的。
⑮时光流转，我见过种类繁多的开花的树，唯有那一株没有开花的苹果树，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁叶茂。在我出神的凝望与遐思中，那棵神奇的苹果树竟开出一朵朵绚丽无比的意念之花，引我朝着生命的深处，一步步地执着走去。
（选自《思维与智慧》2020年07月，有删改）
15．文章围绕“一棵不开花的苹果树”叙事抒情，对苹果树不同的评价使作者的情感不断发生变化，请你梳理文中对这棵苹果树的不同评价以及作者的情感变化。
16．请结合上下文，赏析文章第⑩段中画横线的句子。
不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪。
17．请结合全文，从内容和结构两方面，分析文中第⑮段的作用。
18．文中“我”家、果农、哲学教授对苹果树命运出现三种不同态度。请结合这三种态度，谈谈你对“生命的价值”的理解。
五、选择题
19．下列关于《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（ ）
A．保尔·柯察金在伤寒病愈后，来到烈士墓前悼念战友，发出了“人的一生应当这样度过”的经典独白。
B．祥子在经历“三起三落”后，从勤劳正直的车夫沦为自暴自弃的“城市垃圾”，反映了旧社会对底层劳动者的压迫。
C．冬妮娅是保尔的初恋女友，她出身贵族，性格活泼，曾与保尔一起讨论《牛虻》并激发其革命热情。
D．虎妞用假孕的方式迫使祥子与她结婚，婚后她掏钱帮祥子买了一辆二手车，这辆车最终在战乱中被大兵抢走。
六、名著阅读
20．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金与《骆驼祥子》中的祥子，都身处困境却走向不同结局。结合原著，分析原因，并谈谈你从中获得的启示。
七、作文
21．阅读下面的文字，按要求作文。
从本学期的语文学习中，我们看到了身处底层、大字不识的保姆阿长费尽周折给迅哥儿买来《山海经》；看到了在战火纷飞的年代，一个普通的山村女孩妞儿，用她的善良、热情和坚韧，温暖了八路军战士的心……这些人物虽然很平凡，却有着打动人心的力量。
请以“我发现，他（她）不平凡”为题，写一篇作文，讲述自己身边普通人的故事，通过具体事例和细节描写，写出其“不平凡”之处，表达你的思考与感悟。
要求：
（1）除诗歌外，文体不限；
（2）要有真情实感，不得抄袭和套作；
（3）不少于500字；
（4）文中不得出现真实的校名、人名。
《广东省惠州市惠城区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题》参考答案
1． 惟解漫天作雪飞 决眦入归鸟 会当凌绝顶 不畏浮云遮望眼 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神 落红不是无情物 化作春泥更护花 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
【详解】本题考查名句名篇默写。注意：惟、眦、遮、淤、濯、犹。
2． 浩瀚 斑斓 劈波斩浪 3．A 4．B 5． 兴碧旅 浮浪去 枕东江 抱春来 6．示例一：探寻惠州文明源，领略海洋文化魅。示例二：溯源惠州文明，感受海洋魅力，开启文化之旅。
【解析】2．本题考查根据拼音写汉字。
①hà hàn——浩瀚：形容广大、繁多，常用来描绘星空、海洋等广阔无垠的景象，也可指数量或规模极大。
②bān lán——斑斓：指色彩繁多而绚丽，像彩虹、孔雀羽毛等呈现出多种鲜艳的颜色，给人鲜明的视觉感受。
③pī bō zhǎn làng——劈波斩浪：比喻在前进道路上勇敢地冲破各种困难和阻碍，如同船只在波涛中奋力前行，不畏艰险。
3．本题考查词语运用。
第一个空：“孕育”指怀胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物，与“生命”搭配恰当；“哺育”指喂养，一般搭配“婴儿”“后代”等，与“生命”搭配不贴切。所以此处选“孕育”。
第二个空：“积淀”指在长期积累中形成（多用于抽象事物），“海洋文明”是抽象事物，用“积淀”合适；“积累”侧重逐渐聚集，多搭配具体事物，如“财富”“经验”等，因此这里选“积淀”。
第三个空：“波澜壮阔”形容声势雄壮浩大，用来形容“东江航运史”的宏大合适；“波澜起伏”形容局势不稳定或故事曲折，与“航运史”搭配不恰当，故此处选“波澜壮阔”。
故选A。
4．本题考查病句。
原句“秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线”存在主语缺失的语病，“陆续开辟”这一动作没有明确的发出者，导致句子表意不完整。可以把“沿珠江的海外航线”和“陆续开辟”交换位置，让“沿珠江的海外航线”成为主语，“陆续开辟”为谓语；
故选B。
5．本题考查对联。对联要求：上下句字数相同，词性相对，内容相关，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
枕东江：动宾短语，动词+地点名称；
浮浪去：主谓短语；
抱春来：主谓短语；
兴碧旅：动宾短语，动词+带颜色的名词；
第一个空对应“拓深蓝”，其是动宾短语，动词+带颜色的名词，故应该选“兴碧旅”；
第三个空对应“望南海”，其是动宾短语，动词+地点名词，故选“枕东江”。
第二个空和第四个空对应，第二个空是上联结尾，尾字应该是仄声，第四个空是下联结尾，尾字应该是平声。“浮浪去”的尾字是仄声，故放在第二个空，“抱春来”的尾字是平声，故放在第四个空。
6．本题考查宣传标语。宣传语需紧扣文段中惠州的文明元素，文段提到惠州“从东江到南海”的地理背景、东平窑和白马窑陶瓷出海的航运史等历史文明，以及如今向海图“新”的蓝色经济发展，这些都是惠州文明的重要组成部分。因此宣传语可将历史与当下结合，融入“东江”“南海”“瓷韵”“深蓝”等关键词，语言需简洁凝练且有感染力，既能体现“探源”的主题，又能展现惠州文明的传承与发展。
示例：寻惠州文明根：溯东江航运古，启南海深蓝新。
7．C 8．①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。②庸俗的客人不会来，而好友却会不期而至，此时自己也会悠然自得，惊讶于这难得的美好时光。 9．三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹 10．①安贫乐道，刘禹锡居陋室却“德馨”自得，郑板桥居茅屋享“雅趣”自乐；②不慕名利，刘禹锡不与世俗同流，郑板桥作画慰劳劳人而非供安享者；③高洁傲岸，刘禹锡以诸葛、子云自比，郑板桥鄙视懵懂安享之人。 11．小明的观点是错误的。刘禹锡住在陋室，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，环境清幽，且他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，能与学识渊博之人交流，还可“调素琴，阅金经”，生活高雅有趣。【乙】文中主人住在三间茅屋，却能在“窗里幽兰，窗外修竹”的环境中，于闲暇时“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，还有良朋至，享受着这份宁静与惬意，乐趣十足。由此可见，雅趣生活并非取决于居住环境是否豪华，而是源于内心的追求与感受。
【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》与郑燮《郑板桥集》两篇经典文本，通过对比阅读展现了中国古代文人的精神追求。两文均以简朴居所为载体，甲文以“德馨”彰显精神高贵，乙文以“苦茗”反衬闲适之乐，共同构建了“物质简陋而精神丰盈”的文人理想。
7．本题考查一词多义。
A.动词，命名/动词，说出；
B.形容词的使动用法，使……劳累/形容词，劳累、辛苦；
C.名词，读书人、学者/名词，读书人、学者；
D.代词，什么/副词，多么；
故选C。
8．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）上：蔓延到；入：映入。
（2）俗客：世俗的客人；良朋：好朋友；辄：常常；适适然：闲适自在的样子。
9．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
“三间茅屋”是居住的场所，“十里春风”是周围的环境，“窗里幽兰”和“窗外修竹”分别描写窗内和窗外的景物。故分别断开。
故断句：三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹。
10．本题考查主题情感。
①刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，即便居住在简陋的屋子，却因自身品德高尚而不觉得简陋，还能在陋室中“调素琴，阅金经”，享受精神世界的富足；郑板桥在文中描绘“三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹”的居住环境，身处茅屋却能品味其中的雅趣，“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，在简单的生活中获得乐趣。二者都能在清贫的生活中找到精神寄托，体现出安贫乐道的品格。
②刘禹锡在陋室中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与博学之人交往，不与世俗中浅薄之人往来，且“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，远离世俗的纷扰和官场的事务；郑板桥明确表示“凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”，他的画作是为了慰藉辛苦劳作的人，而非供安享清福的人欣赏，不追求通过画作获取名利。两人都表现出对名利的淡泊，不与世俗同流合污。
③刘禹锡以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”自比，诸葛庐和子云亭都是名人的陋室，他借这些表明自己虽居陋室却有高尚的品格和远大的志向；郑板桥对“安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处”的人持有鄙视态度，认为他们不懂生活的雅趣，而自己更愿与“良朋”相处，为“劳人”作画，体现出不与糊涂安享者为伍的傲岸风骨。二者都有着高洁的品格和不随波逐流的傲气。
11．本题考查拓展运用。
小明的观点是错误的。雅趣生活的核心并非居住环境的豪华与否，而是内心对生活的感知与精神层面的满足，刘禹锡和【乙】文中的主人便是如此。刘禹锡虽居陋室，却能在“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽环境中感受自然之美；他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与学识渊博之人交流思想，精神世界丰盈充实；还可以“调素琴，阅金经”，在琴音与典籍中获得心灵的慰藉，这样的生活充满了高雅之趣。【乙】文中的主人住在“三间茅屋”，却能在“窗里幽兰，窗外修竹”的雅致环境里品味诗意；闲暇时“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，在打理生活、亲近自然的过程中享受宁静；当“俗客不来，良朋辄至”时，又能在与好友的相处中感受情谊，这些场景都充满了生活的乐趣。他们虽未居住在豪华大房子里，但凭借内心对生活的热爱与精神追求，将平凡的日子过出了雅趣，这说明雅趣生活与居住环境的奢华程度无关，而在于内心的丰盈与对生活的热爱。据此表述即可。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】三间茅屋，十里春风，窗内有幽兰，窗外有修长的竹子。这是何等高雅的情趣，然而能安享这种情趣的人却不懂得。（他们）懵懵懂懂，糊里糊涂，完全不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦、贫穷、生病的人，忽然得到十天五天的空闲，关上柴门，打扫长满竹子的小径，面对芬芳的兰花，喝着苦茶。时常有微风细雨，在稀疏的篱笆和狭窄的小路上滋润万物；庸俗的客人不会来，而好友却会不期而至，此时自己也会悠然自得，惊讶于这难得的美好时光。凡是我画兰花、竹子、石头，都是用来告慰天下辛苦劳作的人，不是用来供天下安享清福的人欣赏的。
12．C 13．①借助先进的深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，缩短制作周期；②利用人工智能对海量图像数据的分析处理，创造出独特的艺术风格，融入中国传统文化元素；③运用实时渲染技术，使画面更加细腻、光影效果更加逼真，带来沉浸式观影体验。 14．示例：建议一：利用AI动画生成技术制作传统故事动画短片。理由：如《哪吒2》借助AI技术缩短制作周期、生成逼真动作，利用该技术制作传统故事动画短片，能更高效地将传统故事以生动形象的动画形式呈现，吸引更多人关注传统故事，传承传统文化。
建议二：运用虚拟现实（VR）技术打造传统文化体验场景。理由：可以让人们身临其境地感受传统文化场景，如古代建筑、传统民俗活动现场等，增强对传统文化的直观感受和理解，有利于传统文化的保护和传承。
【导语】这篇阅读材料以《哪吒2》的成功为切入点，展现了传统文化与现代科技的深度融合。四则材料分别从票房成就、创作理念、技术赋能和科技表演四个维度，立体呈现了文化创新的多元路径。材料编排逻辑清晰，由现象到本质，由个案到普遍，层层递进。文本既体现了传统文化IP的现代表达，又展示了科技对文化产业的革新力量，更揭示了文化自信与科技创新的辩证关系，为传统文化传承提供了可借鉴的范式。
12．本题考查对材料内容的理解和分析。
C.根据材料三第①段“如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果”的内容可知，选项遗漏了“动画师微调”这一关键步骤，选项表述不准确；
故选C。
13．本题考查对材料内容的理解和概括。
根据材料三第①段“借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期”的内容可知，借助深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，极大缩短制作周期，故可概括为：借助先进的深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，缩短制作周期；
根据材料三第②段“利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味”的内容可知，通过分析海量图像数据，学习传统中国绘画、民间艺术的色彩搭配与造型特点，将其融入场景设计与角色塑造，使影片兼具现代视觉冲击力与传统文化韵味，故可概括为：利用人工智能对海量图像数据的分析处理，创造出独特的艺术风格，融入中国传统文化元素；
根据材料三第②段“影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验”的内容可知，运用该技术让画面更细腻、光影效果更逼真，为观众带来沉浸式的观影感受，故可概括为：运用实时渲染技术，使画面更加细腻、光影效果更加逼真，带来沉浸式观影体验。
14．本题考查对材料内容的理解和运用。
开放性试题，结合材料内容，提出可实施的合理化建议即可。例如结合材料三第②段“AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味”的内容可知，可以学习《哪吒2》利用AI算法学习传统艺术并融入现代元素的思路，利用AI算法吸收传统文化的精华，并融入现代化的的内容，从而吸引更多的年轻人关注和传承传统文化；再如结合材料四第①段“在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合”的内容可知，可以学习“机器人扭秧歌”的模式，研发具备高精度动作控制的机器人，让其模仿舞龙、皮影戏等民俗表演，并通过3D视觉技术实现与人类表演者的互动，助力民俗活动的活态传承。
示例：建议一：利用AI技术建立传统艺术数据库并辅助创作，利用AI辅助创作新的文化作品（如动画、文创产品）。
理由：材料三提到AI能学习传统艺术元素并融入动画创作，说明AI可精准提取和复用传统文化精髓，既利于保存传统艺术细节，又能通过新形式吸引现代受众，实现“传统与创新”的结合。
建议二：运用3D视觉识别与沉浸式技术还原传统民俗场景，结合实时渲染技术打造沉浸式虚拟体验项目（如VR民俗展）。
理由：材料四提到3D视觉识别技术可辅助机器人感知环境、重现民俗表演，材料三的实时渲染技术能带来沉浸式体验；二者结合可生动还原传统民俗场景，让观众直观感受传统文化魅力，同时数字化保存利于长期传承。
15． 根须争抢养分，树荫遮挡阳光 敬佩 16．运用拟人的修辞手法，赋予苹果树人的情态，生动形象地写出了苹果树从容、安然面对生活的态度，表达了作者对它的敬佩之情。 17．内容上，写苹果树在“我”心中开出意念之花，深化了文章主旨，强调要坦然活出自我、执着追求生命意义；结构上，呼应开头对苹果树开花的期待，收束全文，余味悠长。 18．“我”家包容苹果树不开花，尊重其独特；果农砍掉不开花的树，追求实用价值；哲学教授赞赏其坦然活自己。这表明生命的价值不在于是否符合外界标准，而在于能否按自己的方式活出个性与从容，无论平凡或独特，自主且坦然的生命都有意义。
【导语】文章以一棵不开花的苹果树为线索，串联起“我”家的包容、果农的实用、教授的哲思。从期待开花到欣赏其独特，情感渐次转变，赋予苹果树象征意义。借三者态度差异，探讨生命价值不必囿于外界标准，坦然活出自我便是意义。叙事中融入哲思，平淡中见深刻，余韵悠长。
15．本题考查内容及情感理解。
结合第⑦段“那一棵始终不肯开花的苹果树，根须却一直在泥土里与豆角、茄子争抢养分，浓密的树荫还遮挡了不少辣椒该享受的阳光，我对它越来越失望了”可知，此时对苹果树的评价是其根须争抢养分、树荫遮挡阳光。①处应填“根须争抢养分，树荫遮挡阳光”。
结合第⑨段“也许真的像父亲所言，它只是迷恋于生长，迷恋于做一棵春天发芽、秋天落叶的苹果树，至于是否开花，或者何时开花，它并不关心”、第⑩段“突然间，我对这棵执意不肯开花的苹果树敬佩起来”可知，当认为苹果树迷恋于生长、按自身节奏生长时，作者的情感变为敬佩。②处应填“敬佩”。
16．本题考查句子理解赏析。
结合第⑩段“不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪”可知，句中“从容地赶着自己的路”“倾听”“笑对”“安然若素地迎接”等词语，将苹果树拟人化，赋予其人类的情态与行为。该句运用拟人的修辞手法，生动形象地展现了苹果树无论是否开花，都从容、安然面对四季变化的态度，表达了作者对这棵苹果树的敬佩之情。
17．本题考查句段作用。
内容上：结合第⑮段“时光流转，我见过种类繁多的开花的树，唯有那一株没有开花的苹果树，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁叶茂。在我出神的凝望与遐思中，那棵神奇的苹果树竟开出一朵朵绚丽无比的意念之花，引我朝着生命的深处，一步步地执着走去”可知，作者写苹果树在心中开出“意念之花”，将其与生命意义相联系，深化了文章主旨，强调要坦然活出自我、执着追求生命的意义。
结构上：结合第①段“它还从来没有开过一朵花，我多么希望在即将来临的这个春天，它能开出一些粉红的花朵”可知，开头表达了对苹果树开花的期待；第⑮段以“意念之花”收束，与开头形成呼应。
综上可知，该段收束全文，使文章结构完整，余味悠长，令读者回味无穷。
18．本题考查内容理解。
结合第⑧段“父亲却执意留下它，理由是再等等”、第⑪段“我便释然了，不再期盼着苹果树开花，反而觉得不开花的它更可爱”可知，“我”家包容苹果树不开花，尊重其独特的生长方式。由此可知，“我”家认为生命的价值在于其独特性，应被尊重。
结合第⑫段“他说当然碰到过，碰到了，就砍掉，倒出位置给开花的苹果树”可知，果农因苹果树不开花而将其砍掉，追求能结果的实用价值。因此，果农认为生命的价值在于是否符合实用标准。
结合第⑭段“老教授感慨：那真是一棵有性格的苹果树……只是坦然地活自己，这样的一生也是富足的”可知，哲学教授赞赏苹果树坦然活出自我的态度。因此，哲学教授认为生命的价值在于按自己的方式从容生活。
综上，生命的价值不在于是否符合外界统一标准，而在于能否遵从自身意愿，以独特、从容的方式活出自我，这样的生命无论平凡与否，都有其意义。
19．D
【详解】本题考查名著内容理解辨析。
D.有误，虎妞婚后帮祥子买的二手车，是因虎妞难产去世，祥子为办丧事卖掉的，并非在战乱中被大兵抢走。被大兵抢走的是祥子第一次买的车；
故选D。
20．命运不同的原因：
个人性格差异：保尔：信念坚定、意志顽强，将个人命运与革命事业结合，面对挫折永不退缩。祥子：虽起初勤劳有梦想，但性格中存在懦弱、固执，缺乏韧性，最终向命运屈服。
社会环境影响：保尔：处于俄国革命浪潮中，有革命理想指引和同伴支持，社会环境虽艰苦但充满希望。祥子：生活在旧中国黑暗社会，受剥削、压迫，缺乏公平环境，努力屡遭破坏。
启示：
要学习保尔的坚定与顽强，不因困难放弃理想；个人命运与社会环境紧密相关，应珍惜当下，同时学会团结互助，共同面对挑战。
对苹果树的评价
作者的情感
这么好的一棵苹果树
憧憬
①
失望
这是一棵迷恋于春天发芽、秋天落叶的苹果树
②
活出了独特的自己的苹果树
释然