2026届高考语文写作指导 课件：对“记忆移植”的思考材料作文讲评

这是一份2026届高考语文写作指导 课件：对“记忆移植”的思考材料作文讲评，共19页。PPT课件主要包含了原题回放，咬文嚼字细审题，任务解读，立意角度，评分标准，班级范文，对料运用两种方式，对材料“照着写”，标杆范文，对材料“接着写”等内容，欢迎下载使用。
咬文嚼字细审题 班级范文伴我行
23.阅读下面的材料，按要求作文。 记忆是个体对过往经验的存储、再现，融合客观信息与主观体验，是认知与身份的基础。 假如记忆可以移植，有人渴望移植学者的知识记忆，省去十年苦读；有人想移植艺术家的灵感记忆，瞬间拥有创作天赋；也有人愿移植亲人的过往记忆，重温消逝的时光…… 请结合以上材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你对“记忆移植”的思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
㈠记忆是个体对过往经验的存储、再现，融合客观信息与主观体验，是认知与身份的基础。 ㈡①假如记忆可以移植，有人渴望移植学者的知识记忆，省去十年苦读；②有人想移植艺术家的灵感记忆，瞬间拥有创作天赋；③也有人愿移植亲人的过往记忆，重温消逝的时光…… 请结合以上材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你对“记忆移植”的思考。
研读材料，把握核心关键词㈠阐释了“记忆”的定义㈡列举了三种“记忆移植”的设想 ①移植学者的知识记忆，省去学习过程； ②移植大师的灵感记忆，快速掌握技法； ③移植逝去亲人的生活记忆，重温温暖。
明确褒贬，理解命题人倾向“假如记忆可以移植”学生移植知识记忆；画家移植艺术灵感；人们移植过往记忆…… 通过技术手段“跳过过程、直接获取结果”，满足人们对知识、能力、情感的便捷需求。（侧重批判）
高分作文必符合两点：1.辩证分析，侧重批判；2.扣材料，例如回应材料第二段的那些设想。（陈坤）
记忆是个体对过往经验的存储、再现，融合客观信息与主观体验，是认知与身份的基础。 假如记忆可以移植，有人渴望移植学者的知识记忆，省去十年苦读；有人想移植艺术家的灵感记忆，瞬间拥有创作天赋；也有人愿移植亲人的过往记忆，重温消逝的时光…… 请结合以上材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你对“记忆移植”的思考。
1.“学生移植知识记忆”：知识≠记忆，过程塑造思维表面逻辑：知识是“结果”，移植可高效获取，省去“十年寒窗”的辛苦。深层矛盾：知识的本质不仅是“答案”，更是探索过程中形成的思维方式（如逻辑推理、批判性思考、解决问题的能力）。移植的知识是“别人的结论”，没有经过自身的困惑、试错、顿悟，就无法内化为自己的认知体系，最终可能导致“知其然，不知其所以然”，沦为“储存知识的容器”，而非“会思考的个体”。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
有人……有人……也有人……；有人认为……有人认为……还有人认为……
2.“画家移植大师灵感记忆”：技法≠艺术，个性决定价值 表面逻辑：灵感和技法是艺术的核心，移植可快速达到大师水平。 深层矛盾：艺术的灵魂是创作者的独特个性与生命体验。大师的灵感源于其人生阅历、对世界的观察、情感的沉淀（如梵高的星空藏着他的孤独，齐白石的虾透着他对生活的热爱）。移植的技法只是“外壳”，失去了个性的艺术将沦为复制粘贴，最终消解艺术。
3.“有人移植亲人记忆”：事件≠情感，体验不可替代 表面逻辑：记忆是“事件的记录”，移植可重温温暖，弥补遗憾。 深层矛盾：亲情记忆的核心是伴随事件的个人情感与具身体验（如握亲人手时的温度、聊天时的默契笑声、照顾对方时的细微动作）。这些记忆与“我”的感官、情感深度绑定，是独一无二的“私人化体验”。移植的只是“别人的故事”，无法替代“我”亲身经历的、带着体温的情感联结。
分解任务，明确指令合要求1.结合以上材料 何谓“结合材料”？就是论述时要勾联材料、要紧紧结合材料就事论事。深圳市教科院葛福安老师有句名言：“写作文时，对于材料就要像刺猬一样，抱着材料打滚儿，浑身沾满材料的芬芳。”材料作文，不管新旧材料还是任务作文，都需要引材料（缘起）、用材料（勾联）。2.联系现实生活与自身感悟（联系生活、自身实际）3.体现你对“记忆移植”的思考（紧紧扣住关键词）
1. 反对“捷径思维”，强调过程的价值：无论是学习、创作还是情感，“经历”本身比“结果”更重要，过程中的困惑、体验、成长是个体独特性的来源，不可被技术替代。2. 捍卫个体独特性，警惕技术异化：记忆是构成“自我”的基石，融合了个人的思维、情感、体验。过度依赖记忆移植，会模糊“我”与“他人”的边界，最终消解“人之所以为人”的独特性。3. 追问记忆的本质：记忆不止是“信息的存储”，更是“情感的载体”“思维的痕迹”“个性的印记”，其价值在于与个体的深度绑定。4. 反思技术与人性的关系：技术应服务于人性，而非替代人性。记忆移植若忽视人的情感与体验，可能导致“工具理性”对“人性本质”的侵蚀。
记忆移植不可取，自身经验促成功（54分）东城校区   记忆是个体对过往经验的存储与再现，融合客观信息与主观体验，是认知与身份的基础。随着科技发展，记忆移植或许可以实现，不再是科学设想和科幻。然而，笔者始终认为，记忆移植不可取，自身经验促成功。（引、评、亮，开头三字经，表达简练，步骤分明） 诚然，记忆移植的想法当然好。莘莘学子移植学者的记忆，省去寒窗苦读；从艺者移植艺术家的记忆，瞬间拥有创作天赋；芸芸众生若能移植亲人的过往记忆，就能重温消逝的时光……（回扣材料，好）然而，就算记忆可以移植，那么思考方式呢？正如《卖油翁》中所说的“无他，唯手熟耳”一样，就算拥有他人记忆，但思维还是自己的，注定难以有所成就。（用“诚然段”让步肯定了移植记忆的好处，但还是明确了选择、立场） 个体若记忆移植，可能会阻碍自己发展，也会使主观体验的能力下降。
“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”聂鲁达如是说。个体本就是要经历磨难和挫折，才能有丰富的能力与经验面对世间的困难。依样画葫芦，往往是失败的。每一件事发生的变数很多，也许其他人用某种方式能解决，轮到自己就不行。例如数学变式，用了以往的方法解不开时往往需要灵活的思维。而对于每一件事，每个人的感受都有所不同。移植了他人记忆，也会使自己主观体验能力变差。所以，自身经验才是基础，记忆移植不可取。 记忆移植阻碍社会发展，不利于多元化的时代发展。（这个分论点可更具体地表述为“记忆移植形同复制了许多相同的个体，不利于多元化的社会发展。） 如若每个人都移植了学者或艺术家的记忆，那么每个人就没了相对能力的差异。当每个人都是艺术家时，创造出的作品还能称为艺术吗？（回扣材料，好；“以问带写”，反问有力）显然不能。那样的话，千篇一律的作品产出，人们会逐渐丧失对艺术的追求。个体之间无差异，社会的创新能力会有所下降。
且如果本身有潜能，只是没被激发的人，移植了他人记忆，自身潜能也无法体现。社会本就是由有差异的人聚集在一起，记忆移植会使社会发展停滞不前。 记忆移植还有诸多问题。若他人意志力过强，移植后可能丧失身体的掌控权；移植了他人记忆，自身记忆又何去何从？若有了他人记忆，“我”还是我自己吗？所以，记忆移植风险大，自身经验才可促进自身发展。（本段有点“空”，可以沿着“诸多问题”这个方向写得更充实一些） 五千年锦绣中华，风云激荡；三千里雷霆四射，龙腾星河。（这些句子虽有文采，但浮华之嫌于中心论证无益，建议删去。或引真正能帮助论证观点的句子）每个人都有独属于自己的记忆，别人的记忆终究是独属于他人的经验。记忆移植不可取，自身经验出成功。 【总评】观点准确，立场鲜明，结构较清晰。先用“诚然段”勾联材料初步议论，再从三个方面论述假设“记忆移植”的危害，最后重申观点照应。不足：对移植亲人的记忆未涉及，倒数第二段稍嫌单薄。
记忆移植失价值，珍惜当下耀新光东城校区（56分）  假如记忆可以移植，学者艰苦探索的成果可以马上进入我们的大脑，艺术家亲身经历所得的灵感可以瞬间淌入我们的脑海，与亲人共度的温馨时光可以即刻浮现在我们眼帘……【回扣材料，好】看似方便快捷的记忆移植，实则可能带来对过程的意义的泯灭，甚至对人性的冲击。笔者认为不当依赖记忆移植获取便利，而应把握当下，用此刻创造更多珍贵记忆。【中心明确，回扣材料】 诚然，记忆移植带来许多便利之处，原本日日早起贪黑甚至废寝忘食地学习，若有记忆移植便无需再努力；本来要亲身体验与感受才能迸发的灵感，若有记忆移植便可直接获得。记忆一直给我们省去了艰苦奋斗的过程，同时也掠去了每一个过程的价值与意义。【肯定移植记忆的好处，但还是明确了选择、立场】
记忆移植或许可以带来知识，却略去了求知的探索精神与坚持的毅力。【分论点句，“或许……却……”的表达句式，富有思辨性】学习固然可以获得知识，而更重要的是在这个过程中锻炼到的能力与磨砺到的意志品质。意大利探险家马可波罗花24年跨过欧亚非三洲，若将他探险习得的地理知识移植给我们，我们却无法得到它最珍贵的探索精神。若将中国新一代运载火箭设计师李东的记忆移植给我们，我们固然有了专业知识，却缺少了知识运用的能力，团队协作的能力和遇到困难勇于突破的精神。即便一个人有了知识，但是没有学习的毅力与探索的精神，同样也不可能取得成功。 记忆移植或许可以给我们带来灵感与温暖的回忆，却缺失了最重要的当下体验与感受。肖邦受巴黎艺术氛围的熏陶以及对波兰民族情感的感受，创作出如诗般娓娓道来、充满了浪漫主义的诗意和想象力的旋律。试想，若只是把他的灵感移植给我们，我们创作出的作品无疑是生硬的、冰冷的，没有自己切身
经历的真情实感，又何谈引发他人共鸣。若将亲人的过往记忆移植，详细清晰的画面即刻呈现在眼前，却失去了当下亲情似细水长流般的温情的生动体会与亲情的那最温情的真挚体验。 （可贵的勾联材料）所以，记忆移植无法让我们体会到那份真挚的感受与内心的共鸣。 处于科技高速发展的时代，或许终有一日记忆移植真正得以实现，但我们绝不能依赖记忆移植，仍应重视每一个过程，全面提高个人能力，磨砺意志；感受每一个时刻，感受真正的情感流淌，体验人间真情。 记忆移植无疑会掠去每个过程原有的意义与价值，让我们珍惜当下，让当下的每一刻都成为更有意义的记忆。 点评：准确地理解了题意，而能清晰地呈现立意。对作文的材料运用比较充分，或引用材料，或勾联材料。论证也较翔实，事例典型、准确。议论语言较有逻辑性，尤擅关联词表达，表意更充沛、严密。
对材料的运用“照着写”构思
文章的所有观点及所写内容来自材料，没有材料何来观点？因此，一定要开篇引用材料，材料是议论的缘起、由头，材料提供了观点、提出了要求、规定了写作范围。在行文中，要紧扣材料，勾联材料，要“像刺猬一样浑身沾满‘料’”。（葛福安语）在材料运用的方式上要有两种：“照着写”与“接着写”。（孙绍振语） 最早由语文教育家孙绍振提出，他认为高考作文应“始于模仿，终于超越”。近年全国卷评分标准中“发展等级”的“深刻”“创新”项，往往青睐能“接着写”的文章。
所谓“照着写”：即材料复现型，直接沿用材料，分论点贴着材料写。紧扣材料表层逻辑，对现有观点进行印证式展开。 操作步骤：直接摘取材料中的核心观点（有的…有的…还有的…）；为每个观点匹配事例/名言；采用并列式结构。
【示例1】 知识的本质从不是静态的存储，而是动态的生长。学者伏案十年…… 灵感的土壤永远扎根于亲历的生活。艺术家的灵感从不是凭空…… 亲人的记忆，更容不得半点复刻的亵渎。外婆临终前攥着我的……
记忆的琥珀与生命的刻痕1号文（58分）当“记忆移植”的设想从科幻照进现实的边缘，有人渴望用学者的知识记忆省去十年苦读，有人奢求借艺术家的灵感记忆一跃成为天才，更有人想复刻亲人的过往以重温旧梦。但每一个记忆有独家专属，它是生命与时间共同雕琢的琥珀，每一道刻痕都连着独一无二的灵魂。  知识的本质从不是静态的存储，而是动态的生长。学者伏案十年的价值，从来不止于最终沉淀的公式与定理。那些在实验室里打翻的烧杯、在深夜台灯下划过的草稿、与同行争论时涨红的脸颊，早已将知识酿成了带着体温的认知。若移植的只是剥离了过程的“标准答案”，便如得到一本没有批注的旧书——看似拥有全部文字，却丢失了作者与读者相遇时的震颤。就像我们记住勾股定理，不仅因为它能解三角形，更因为初中课堂上第一次用拼图证明时，指尖传来的纸张褶皱声与心头涌起的豁然开朗。这种“过程记忆”，才是知识真正的血脉。
  灵感的土壤永远扎根于亲历的生活。艺术家的灵感从不是凭空闪现的火花，而是对晨露折射的光、对街角老人的皱纹、对深夜酒馆里玻璃杯碰撞声的长久凝视。梵高的《星夜》里，旋转的星空藏着他在精神病院窗口的孤独；李清照的“绿肥红瘦”中，浸透着暮春清晨卷帘时的怅惘。若将这些灵感记忆移植给从未见过麦田的人，得到的不过是技法的模仿，却永远写不出“麦浪翻滚如金色火焰”的滚烫——因为那火焰里，本就烧着创作者脚踩泥土的温度。  至于亲人的记忆，更容不得半点复刻的亵渎。外婆临终前攥着我的手说“记得巷口的槐花”，那记忆里有我七岁时踮脚摘花的雀跃，有她用槐花蒸糕时的炊烟，有岁月在她手上刻下的纹路与温度。若真能移植，得到的不过是碎片化的场景：槐花的白、蒸糕的香，却永远失去了“我与她”的专属联结。就像博物馆里的文物，复制件再逼真，也没有经历过千百年时光的呼吸。
  记忆的珍贵，正在于它与“我”的不可分割。它是我们成为自己的密码，是生命在时间里留下的独属于自己的刻痕。与其幻想移植他人的记忆，不如认真活在当下：让苦读的汗水浸透知识，让生活的褶皱孕育灵感，让与亲人的每一刻都成为未来不愿割舍的珍藏。毕竟，生命的意义从不是拥有多少记忆，而是成为多少记忆的唯一主角。 【点评】文章立意深刻，跳出对“记忆移植”的表层讨论，直击记忆与个体生命、成长过程的本质关联。以“琥珀”“刻痕”为喻，巧妙串联知识、灵感、亲情三类记忆，论证层层递进——从知识的动态生长，到灵感的生活根基，再到亲情记忆的专属联结，每个观点都兼具思辨深度与情感温度。语言精准且富有文采，如“过程记忆是知识真正的血脉”等表述，既凝练又充满张力，体现了对主题的通透理解与出色的表达能力。
记忆移植的得与失2号文（48分） 如果记忆可以移植，想必很多人会心动吧。有人想直接得到学者的知识，不用十年寒窗；有人想拥有艺术家的灵感，轻松创作出好作品；还有人想再看看亲人过去的样子，回忆那些逝去的时光。但记忆移植真的是好事吗？恐怕没那么简单。    先说说知识记忆。确实，十年苦读很辛苦，每天背单词、算公式，想想都觉得累。要是能把博士的知识直接“拷贝”过来，好像能省不少事。可仔细想想，我们上学不只是为了学知识，更重要的是学会怎么思考。比如解一道数学题，自己一步步推导出来，和直接知道答案，收获肯定不一样。推导的过程中，我们会学会分析问题、寻找方法，这些能力比答案本身更重要。移植来的知识，就像借来的东西，不一定能真正变成自己的。    再看灵感记忆。艺术家的灵感很奇妙，一首好听的歌、一幅动人的画，
背后都有灵感的功劳。但灵感不是凭空来的，画家要去写生，感受大自然的色彩；作家要去体验生活，观察不同的人。如果只是把别人的灵感记忆移过来，自己没有亲身经历，创作出来的东西可能很空洞。就像一个从没离开过城市的人，就算移植了诗人描写田园的灵感，写出来的诗也不会有泥土的芬芳。    最让人纠结的是亲人的记忆。亲人离开后，我们总会想念他们，想再看看他们的笑容，听听他们的声音。如果能移植他们的记忆，好像能再和他们“相处”一样。可记忆里的情感是很私人的，外婆记得的“我小时候调皮”，和我记得的“外婆讲故事”，是不一样的温暖。移植来的记忆，可能更像看别人的电影，感动会有，但少了那份属于自己的、独一无二的牵挂。 所以，记忆移植或许能带来一些方便，但也会失去很多重要的东西。知识需要自己去学习，灵感需要自己去寻找，亲情记忆需要自己去珍藏。
与其依赖移植，不如好好感受当下的生活，创造属于自己的记忆。 【点评】 文章围绕“记忆移植的得与失”展开，立意明确，能结合材料中三类记忆场景进行分析，观点符合常理。通过“解题推导与直接得答案”“城市人写田园诗”等生活化例子，让论证更易理解，体现了一定的现实关联意识。但整体思考深度稍欠，对“记忆与自我的独特性”等核心问题挖掘不足，语言表达平实，文采稍逊，属规范但缺乏突破的作品。
【练一练：2021年浙江卷作文题】 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？请用“照着写”构思提纲。
开头：得失观因人而异…分论点1：有人视得失为终点（项羽乌江自刎）分论点2：有人视得失为起点（爱迪生实验失败）分论点3：有人视得失为过程（苏轼贬谪经历）结尾：尊重不同选择…
记忆的温度，在“亲历”里沸腾     若记忆可以移植，学生能跳过十年寒窗的苦读，画家能复刻大师笔下的灵感，老人能打捞逝去亲人的温暖——这看似是技术馈赠的捷径，却藏着对生命本质的误读。因为记忆从不是可以打包传递的数据包，它的温度，永远在那些无法移植的“亲历”里沸腾。    知识的记忆里，藏着摸索的重量。学生移植学者的记忆，或许能将公式定理倒背如流，却带不走推导时抓耳挠腮的困惑，带不走深夜台灯下与难题死磕的倔强，更带不走突然顿悟时心头炸开的狂喜。就像计算器能算出精准的结果，却算不出数学家凝视数字时的敏感与痴迷；背得出“落霞与孤鹜齐飞”，未必能体会王勃站在滕王阁上，看云卷云舒时的壮阔与苍凉。那些在过程中沉淀的思维褶皱——比如为证明一个定理画满草稿纸的
【赏析：请用刚学的对材料“照着写”赏析这篇作文】
执着，为理解一个概念与同学争得面红耳赤的较真——才是知识真正的血肉。移植来的知识，不过是剥离了灵魂的骨架，看似完整，却毫无生气。    灵感的记忆里，藏着凝视的独特。画家移植大师的记忆，或许能模仿出毕加索的立体笔触，梵高的旋转星空，却偷不走大师们对世界的独家凝视。毕加索笔下扭曲的人脸，是他经历战争后对人性的破碎感知；梵高浓烈的色彩里，跳动着他对生命的炽热与孤独。这些创作不是技法的简单叠加，而是艺术家将生命体验揉碎了再重塑的过程。如今短视频平台上，太多人套用“爆款模板”拍摄内容，画面精致却千篇一律，恰是“移植灵感”的现实隐喻——当创作沦为对他人经验的复制，艺术便成了没有灵魂的流水线产品。真正的创作，从来不是“像谁”，而是“我看到了什么”，这份独一无二的凝视，是任何记忆移植都无法复制的。    亲情的记忆里，藏着共处的温度。老人移植亲人的记忆，或许能复述
无数温暖瞬间，却替代不了那些“共同在场”的细节：深夜病床前为亲人擦汗时，手心触到的微凉皮肤；喂饭时，对方突然偏过头的依赖眼神；聊天时，一句只有彼此能懂的玩笑带来的默契笑声。这些藏在时间褶皱里的“具身记忆”，和心跳的节奏、手掌的温度、呼吸的频率紧紧缠绕，是刻在生命里的独家印记。就像旧照片再清晰，也装不下按下快门那一刻，空气里浮动的阳光味道。    记忆的珍贵，从不是它能储存多少信息，而是它与“我”的深度绑定——是“我”的困惑、“我”的凝视、“我”的温度，一点点织就了“我之所以是我”的独特纹理。若真有记忆移植的技术，或许我们该警惕的不是失去过往，而是弄丢那个在时光里认真体验、用力生活的自己。毕竟，生命的意义从来不在“拥有多少”，而在“经历过什么”。
【略评】用“照着写”的方法很好的解决考场作文切题的问题。特别是对列举三种看法“有的……有的……也有的……”有奇效。勾联材料，照着写，顺着写。
高中生基础写作建议“照着写”，确保切题。 所谓“接着写”，即思维跃升型，要求穿透材料表层，构建新的认知维度。操作步骤：辨析材料观点的隐含前提；提出更高阶的思考框架；给出具体方法论。
【例文片段】 古人云“不以物喜，不以己悲”，面对得失，不同人有不同选择。西楚霸王兵败垓下，将失败视为人生终点，留下千古叹息；而诺奖得主屠呦呦将190次失败视为新起点，终获青蒿素突破；王阳明龙场悟道，正是在贬谪过程中参透得失真谛……
【例文片段】 三种得失观恰似三棱镜，折射出人类认知的光谱。当我们将镜头拉远会发现：所谓终点，常是未穿透表象的短视；所谓起点，暗含工具理性的计算；所谓过程，也可能沦为存在主义的托辞。真正的智慧在于勘破得失背后的价值坐标系——敦煌守护者常书鸿放弃巴黎画坛，看似失去艺术生命，却获得了文明传承者的永恒坐标……
【比较：2021浙江文题】 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？请比较初阶与高阶思维。（练好本手的重要性）