重庆市第一中学校2025届高三下学期5月高考适应性月考语文试题（含答案）

这是一份重庆市第一中学校2025届高三下学期5月高考适应性月考语文试题（含答案），共16页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在印度尼西亚，雅万高铁穿山越岭为发展注入新动能；在埃及，钻探技术打出井水，把沙漠灌溉成一片片农田；在坦桑尼亚，“小豆子大营养”项目促进增产创收，浸润民生……中国以创新优势和领先技术助力各国发展，为全球可持续发展贡献力量。
当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展，以新一轮科技革命为本国经济注入强劲动力，是各国的共同愿望。但与此同时，“脱钩断链”“小院高墙”愈演愈烈。是把科技创新成果封锁起来独享，还是让其为更多国家和人民所及、所享、所用?
坚持科技开放合作造福人类，奉行互利共赢的开放战略，为应对全球性挑战、促进人类发展进步贡献中国智慧和中国力量，是中国在新时代科技事业发展实践中积累的重要经验，也是中国作为“赋能型大国”的应有担当。中国建设科技强国，不是为了争夺所谓“全球科技主导地位”，不会成果独享，而是要让科技创新为中国式现代化提供支撑，并增进人类福祉、推动全球发展！
在推动科技创新赋能世界现代化上，中国有理念引领，也有实践成效。嫦娥六号完成人类历史上首次月球背面采样，突破多项关键技术，世界在惊叹之余，也惊喜发现“‘嫦娥’ 既是中国的，又属于全人类”。嫦娥六号搭载国际载荷，为国际科技合作提供了广阔舞台。中国大力推进人工智能创新发展，同时帮助发展中国家加强能力建设，主张开源人工智能技术，实现各国共享智能红利。性能优越、免费开源的DeepSeek诞生于中国绝不是偶然，而是中国坚持科技开放合作造福人类的必然。
中国创新赋能世界现代化的深层逻辑，在于将和合共生的文明基因融入科技发展。中国始终把自身发展置于全人类发展的坐标系中，同世界各国携手打造开放、公平、公正、非歧视的国际科技发展环境，激励更多国家在科技发展的广阔空间深度求索，促进了创新科技的可及性。
中国创新智慧无限，中国胸怀宽广无比，在以科技创新引领新质生产力发展的同时，坚定走以开放合作促科技进步、以创新成果共享促共同发展之路，为全球可持续发展和世界现代化赋能。
(摘编自《人民日报》)
材料二：
DeepSeek的横空出世，震动了科技界，更为我们提供了一个系统审视和理解中国创新模式、路径的生动样本。近些年，高精尖领域几乎每隔一阵就会冒出一款中国的突破性产品，也让更多人试图探秘：中国爆发的创新力，究竟从何而来?
这个问题，可能一句话就说明白了，那就是：发展科技，要走群众路线。
谁都明白，发展高科技的关键是人才，而人才队伍的培养，又同教育密不可分。新中国成立之初，我们就把扫除文盲作为建设国家的重要举措，后来又逐渐建立了一套全民教育体制。每个孩子都应该上学，上学就应该努力学习，在可能的条件下尽量接受更高更好的教育。在这套庞大、周密的教育体制之下，我们可以从14亿人中筛选人才，只要你在某方面真的具有天赋，几乎不大可能被遗漏在选拔制度之外。这套体制不仅能筛选“尖子”，也能培养大量的中坚力量，更能提高全民整体素质。
在讨论科技创新时，人们都会重视天才和精英的作用，但天才和精英并不是天上掉下来的，他们也需要在一个人才友好的环境中才能凸显出来，他们的构想需要大量中坚力量的落实才能成为现实。这就好比一片森林，只有整体生态良好、万木葱茏，才能不断有参天大树长成。
近些年来中国科技爆发，正是因为我们长期致力于国民教育水平的整体提高，这就是一种教育上的群众路线。DeepSeek的出现并非偶然现象，它是中国科研创新环境整体提升的产物，是肥沃土壤里开出的花，是庞大冰山浮出水面的山尖，那些人们“看不到”的部分，起到了更为重要的支撑和滋养作用。
美国这个所谓科技领先的大国，其科研活力其实一直建立在教育“双轨制”的悖论之上。一方面，他们的精英阶层将教育私有化，有钱才能获得优质教育。另一方面，更广大的普通人只能就读所谓“公立学校”，接受所谓“快乐教育”，实际上就是让他们在“快乐”中自愿放弃智力和阶层的跃升。这种体制或许催生了部分精英，但长此以往，必然不利于人才队伍的整体壮大，也就会被全民教育体制追上、超越。
这些年还有一个现象，同样类型的科技产品，一旦投放中国市场，很快就会获得商业上的巨大成功。这当然同我们市场广大、人民消费能力日益提高有关，但同样也离不开全民教育水平的提高。因为随着社会发展，高新科技产品的使用门槛也在提高，只有更多人愿意接受，且能熟练使用先进工具，才能以乘法效应释放工具的力量。AI技术成熟还没多久，义乌老板娘已经用它生成多国语言，把生意做到全世界了，而另一些国家的人还在怀疑5G设备里到底有没有监控器。
人类的一切胜利，终究都是价值观的胜利。如果一个国家能长时间保持稳定、繁荣，取得一个又一个成功，就意味着它的立国理念更正确，它的治理制度更先进，它回应并满足了更广大人民的愿望。“周虽旧邦，其命维新”，给它更多时间，它必将回报给我们更多惊喜。
(摘编自《北京青年报》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）
A．各国都希望以科技革命发展经济，反对“脱钩断链”“小院高墙”等不当行为。
B．中国以先进的理念和有效的实践，使科技创新赋能世界现代化的进程大大加快。
C．我国的全民教育体制，对提高全民整体素质、筛选人才、培养中坚力量都有益。
D．义乌商人已不再怀疑设备是否被监听，而是利用AI技术扩大了交易的地域范围。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）
A．中国建设科技强国，是为了造福人类、推动世界发展，而非想在全球争夺地位。
B．人才友好的环境、大量中坚力量的落实，是天才和精英们进行科技创新的保障。
C．从长远看，教育“双轨制”不利于人才队伍整体扩大，会被全民教育体制替代。
D．高新科技产品投放到市场后，能否取得良好的市场表现，与全民教育水平有关。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 （ ）
A．两则材料在议论时还有形象的描写、情感的抒发，从而兼有理性和感性之美。
B．材料二提出观点后，讲述了新中国成立以来的教育政策，使文章更具说服力。
C．两则材料都采用先提出问题的方式，引导读者去思考，增强了读者的参与感。
D．中国坚定地为世界现代化赋能，是“发展科技，要走群众路线”的直接体现。
4．两则材料都提到了DeepSeek的例子，但侧重点和用意不同。请简要分析。
5．“人类的一切胜利，终究都是价值观的胜利。”我国哪些价值观使我们取得了胜利？请结合两则材料加以概括分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
江南可采莲
费振钟
忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。
对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。
江南可采莲，莲叶何田田。这是谁说的？
采莲南塘秋，莲花过人头。这是谁说的？
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。这是谁说的？
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。这是谁说的？
耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。这又是谁说的？
多少人走过江南的六月，多少人说过采莲时节的情景。所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。
其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称作荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来。她们梳了头，描了眉，脸上搽了薄薄的胭脂；她们穿了红颜色的衣，绿颜色的裙，披了绣花的披风，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。莲舟是小小的，素手是纤纤的，笑语是款款的，情意是浓浓的。她们的小船划到哪儿，香风妖雾就飘到哪儿，哪儿就有挡不住的风流。
说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。少女少妇们为什么如此妖娆，难道她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比喻的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。什么“低头弄莲子”，什么“莲子清如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”的傻样子。
这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。如果说，从前我们在《诗经》中没有听到江南的歌声，那是由于江南属于未化的荆蛮之地，那么这时候，六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。
也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更突出醒目的吗？
然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们的心思发生了变化，他们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌相比，又显得多么无聊，多么狭隘自私。
世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生的不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 （ ）
A．江南六月的采莲虽然是民间俗事，但是受到很多人的青睐，他们吟咏采莲的作品使采莲成了盛大的民间审美活动。
B．文章说采莲女到哪里，“哪里就有挡不住的风流”，此处的“风流”指男女在表露自己的爱情时不遵礼法，暗含贬义。
C．江南采莲时所唱的《采莲曲》，升华了女性本能的情感和欲望，有着“乐而不淫”的品格，故而足以与《诗经》媲美。
D．文人在自家园子里赏荷，自以为风雅，却失去了江南采莲原本具有的美，显示了他们审美的利己心态和狭隘的心灵境界。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．文章连续引用有关“江南采莲”的诗句并不断发问，意在突出其令人难以抗拒的优美。
B．文章以江南民间采莲的盛大场景与文人赏荷相比较，用二者的差异来暗示社会的变迁。
C．文章语言优美，情感丰富，表达了对江南采莲的热爱、深切怀念以及对其消失的惋惜。
D．文章大量引用古诗文，不仅使文章更富文采，也增强了文章的文化底蕴和艺术感染力。
8．文章为什么强调江南采莲的美是世俗性的？
9．文章认为江南采莲的优美“因为想象的作用而被放大”。文中关于荷花娘娘的想象和采莲女子唱情歌情景的想象，如何“放大”了江南采莲的优美？请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好而疾出其家妇燔其机云“欲令农士工女安所雠其货乎”？
（节选自《史记·循吏列传》）
材料二：
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼，即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
（节选自《韩非子·外储说右下》）
材料三：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？视小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。”
（节选自《贞观政要·贪鄙第二十六》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
见其家织布A好B而疾C出其家D妇E燔其机F云“欲令农士工女安所雠其货乎”
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．茹，吃，与“含辛茹苦”“茹毛饮血”“茹古涵今”等成语中的“茹”意思相同。
B．致，送给，与李斯《谏逐客书》中“今陛下致昆山之玉”的“致”意思不同。
C．败类，本文意指危害整个国家、民族，今天用以指集体中的堕落或变节分子。
D．胜，尽，与杜甫《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪”的“胜”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．公仪休才学优异，担任了鲁国国相，他遵奉法度，按原则行事，没有改变原有的制度，百官却能够自然端正。
B．公仪休认为如果不接受献鱼，就没有贪渎枉法的行为，就不会被免除相位，自然就能保证自己一直能有鱼吃。
C．蜀王因贪图把石牛换为黄金的便宜而中计，派人拖石牛进入蜀国，秦国因此找到了入蜀的道路，灭掉了蜀国。
D．唐太宗用前代国君因贪婪失掉国家、臣子因贪婪丢掉性命的教训，提醒大家都要引以为戒，不能够重蹈覆辙。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
（2）此岂是解爱财物？视小得而大失者也。
14．公仪休拔去园葵，不准自家织布，表现他怎样的品格和为政理念?
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
精卫
顾炎武①
万事有不平，尔何空自苦。
长将一寸身，衔木到终古?
我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时！
呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
【注】①清顺治二年，清兵陷南京，顾炎武在家乡昆山一带参加抗清活动。失败后，多次拜谒明孝陵，不忘兴复。这首诗作于顺治四年（1647）。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗采用对话的方式，前四句以发问表示不解，五到八句以精卫的口吻回答。
B．问者认为精卫坚持填海是一种“自苦”，是徒劳的，因而并不赞同它的做法。
C．本诗用“一寸”“终古”对比，精卫力量的弱小更能突出其矢志平海的可贵。
D．本诗不拘泥于格律诗句法，使用“呜呼”“君不见”等，增强了诗歌的抒情性。
16．诗歌最后两句提到燕和鹊，有何深意？请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中与之意思相近的两句话是“，”。
（2）九江甘棠湖上建造了一座亭子，并根据白居易《琵琶行》中的句子将其命名为“浸月亭”，这两句诗是“，”。
（3）古人对生命衰老非常敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的诗句在唐宋诗词中比比皆是， 如“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
有人将AI的能力形容为碾磨，功能在于把谷物碾磨成可以食用的精粮。但 ① ，机器只能空转，遑论精粮的形状、味道等。人的情感来源于自身经历，构筑于代码之上的AI，如何模拟那些最细微的、真实的、有灵性的情感起伏，仍然是短期内无法攻克的难题。就像AI可快速模仿《千里江山图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“江山入梦”的生命体验，那种基于身体记忆与文化情境的情感共振，是代码绝难企及的。可以肯定地说，即便AI正以超乎想象的速度发展，人文学科也不是不重要了，而是更重要了。
回望人类文明发展进程，从工业革命、信息革命再到AI革命，每一次技术革命的转型过程必然伴随着思绪的振动、认知的调适。蒸汽机轰轰作响，手工业者一度掀起了捣毁机器的“卢德运动”，但很快就习惯了机器带来的效率提升；照相机被发明之后， ② ，反而催生了更能表达人类情感的印象派绘画；智能手机普及后，即便“天涯若比邻”，但面对面“围炉煮茶”的美好更让人珍惜。眼下产生的“人文教育怎么办”等担忧，正与上述种种类似。其实，已有越来越多人认识到，AI本质上只是人类推进社会发展的工具，AI越“聪明”，越证明了人类的尊严与智慧。
人文学科根本没有所谓“黄昏”，社会与个体需要考虑的，绝非“人类vsAI”，而是“人类×AI”。不可否认，像AI这样远比网络更具颠覆性的技术的更叠，必然会给思维带来影响。善用AI的重要一步，便是有意识地抵制其负面影响。比如，有人大代表“通过对全国93所高校558个专业的调查发现，超过一半专业没有开设大学语文，而且理工科专业开设的比例更低”。一份关于“全国高校开设大学语文课”的建议，推动了高校深化大学语文教学改革。这样的省思，意在让AI时代的人们，即使身处算法矩阵中，仍可踏入浩翰的人文星河，强化深度思考的能力，抵御碎片化思维的冲击，理解生活的厚重，培养人性的高贵。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中二、三两段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20．下列词语与文中加点词“蒸汽机”与“照相机”各自的得名方式最接近的一组是（ ）
A．电动车 打印机B．婴儿车 显微镜
C．羽毛球 保温杯D．指南针 起重机
21．文中画波浪线的句子可改为“即便AI正以超乎想象的速度发展，人文学科仍更为重要”，但表达效果不及原句。请简要分析。
22．随着语言的发展，数字符号开始出现在大量的语境中。请以本文“人类×AI”为例，对符号“×”的表达效果写两条点评，每条字数不超过50字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一些人在被批评时，往往反驳别人概念不清。比如，你批评他“没素质”，他就反驳：“是素质？”你批评他“虚无主义”，他就反驳：“什么是虚无？”“什么是主义？”言下之意是，没有把概念定义清楚，就不能批评。
只有定义清楚概念才能批评吗？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．C 2．C 3．D 4．①材料一侧重中国对DeepSeek实行开源，意在强调中国坚持走科技开放合作造福人类的道路。
②材料二侧重DeepSeek的创新性和优越性能，意在强调中国科研创新环境的整体提升和在教育国策上的正确。 5．①全世界各民族各国家和合共生的发展理念。
②以科技创新引领生产力发展的科学理念。
③以群众路线发展教育、培养人才的教育理念。
【详解】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“反对‘脱钩断链’‘小院高墙’等不当行为”错误，材料一只是说“以新一轮科技革命为本国经济注入强劲动力，是各国的共同愿望。但与此同时，‘脱钩断链’‘小院高墙’愈演愈烈”，并没有提及各国反对“脱钩断链”“小院高墙”等不当行为。
B.“使科技创新赋能世界现代化的进程大大加快”错误，材料一第四段“在推动科技创新赋能世界现代化上，中国有理念引领，也有实践成效”，只是说中国在推动科技创新赋能世界现代化上有理念引领和实践成效，但没有提及“使科技创新赋能世界现代化的进程大大加快”。
D.“义乌商人已不再怀疑设备是否被监听”错误，材料二说的是“AI技术成熟还没多久，义乌老板娘已经用它生成多国语言，把生意做到全世界了，而另一些国家的人还在怀疑5G设备里到底有没有监控器”，并不是说义乌商人已不再怀疑设备是否被监听。
故选C。
2．本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。
C.“会被全民教育体制替代”错误，材料二只是说“这种体制或许催生了部分精英，但长此以往，必然不利于人才队伍的整体壮大，也就会被全民教育体制追上、超越”，“追上、超越”并不意味着“替代”，选项说法过于绝对。
故选C。
3．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。
D.“是‘发展科技，要走群众路线’的直接体现”错误，从原文“和合共生的文明基因融入科技发展”“同世界各国携手打造开放、公平、公正、非歧视的国际科技发展环境”可知，中国为世界现代化赋能是从中国在全球科技合作、成果共享等方面的作为来讲。从材料二第三、四段可知，“发展科技，要走群众路线”主要是从中国国内科技人才培养和科技创新环境营造的角度来讲。二者并没有直接的体现与被体现关系。
故选D。
4．本题考查学生理解概括观点以及写作意图的能力。
①材料一提到“性能优越、免费开源的DeepSeek诞生于中国绝不是偶然，而是中国坚持科技开放合作造福人类的必然”，强调DeepSeek开源，是为了说明中国坚持走科技开放合作造福人类的道路，让科技创新成果为更多国家和人民所享。
②材料二说“DeepSeek的出现并非偶然现象，它是中国科研创新环境整体提升的产物，是肥沃土壤里开出的花，是庞大冰山浮出水面的山尖”，侧重其创新性和优越性能，以此强调中国科研创新环境的整体提升以及教育国策的正确，因为良好的教育体制为科技创新提供了支撑。
5．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①材料一提到“中国始终把自身发展置于全人类发展的坐标系中，同世界各国携手打造开放、公平、公正、非歧视的国际科技发展环境”，体现了和合共生的理念，促进了全球科技发展。
②材料一指出“在以科技创新引领新质生产力发展的同时，坚定走以开放合作促科技进步、以创新成果共享促共同发展之路”，说明中国通过科技创新为全球可持续发展和世界现代化赋能。
③材料二强调“发展科技，要走群众路线”，我国通过建立全民教育体制，提高全民整体素质，筛选人才和培养中坚力量，为科技创新提供了人才保障，推动了科技发展。
【答案】6．D 7．B 8．①江南采莲之美的根本就在于世俗性：江南采莲原本就是民间俗事；采莲女的歌声出自本能的情感和欲望，自然率性；
②为后文批判文人审美利己主义作铺垫。 9．①想象荷花娘娘的存在，赋予了荷花、荷塘神秘之美，增强了采莲盛大的节庆感和仪式感，使劳动变成了一种审美活动；
②把女性采莲的劳动想象为爱情活动，把劳动的歌声想象为情歌，增强了采莲女性充沛的生命激情之美。
【详解】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“他们吟咏采莲的作品使采莲成了盛大的民间审美活动”错误，原文指出采莲成为审美活动是因民间创造“荷花娘娘”形象，非因文人吟咏推动。
B.“暗含贬义”错误，“风流”在文中为褒义，指少女少妇自然流露的风情，不含贬义。
C.“有着‘乐而不淫’的品格”错误，《采莲曲》媲美《诗经》是因“不绝如缕的歌唱”展现世俗生命力，而非因“乐而不淫”的品格。
故选D。
7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“暗示社会的变迁”错误，对比意在批判文人审美狭隘“孤芳自赏”“利己主义”，并未暗示社会变迁。
故选B。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①原文明确指出“采莲不过是江南民间俗事”，说明其根源在于民间生活，而非文人雅士的刻意雕琢。采莲女的歌唱行为是“出于本能的情感和欲望”，她们“略带放肆地歌唱”，展现了自然、率真、热烈的生命力。这种世俗之美因其真实和质朴而格外动人。文中提到采莲活动与“荷花娘娘”的民间信仰结合，进一步体现了其世俗性。少女少妇们通过采莲比赛、歌唱情歌等方式，将日常生活升华为艺术，但这种艺术化并未脱离民间生活的底色。
②后文对比了民间采莲的盛大场面与文人赏荷的“寒酸”“装腔作势”，指出文人因“风雅和高尚”的自我标榜，将采莲从自然荷塘移植到私人园囿，导致其失去原有的生命力。强调采莲的世俗性，是为了凸显文人审美的脱离实际和利己主义。民间采莲的“世俗之美”因其集体性、自发性和情感的真实性而宏大，而文人的赏荷则因刻意追求“清远高洁”显得狭隘自私。这种对比强化了作者对文人审美异化的批判，揭示了“江南可采莲的优美日子一去不复回”的根本原因。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
①文中提到，民间通过“朴素的想象”创造了“荷花娘娘”这一女性偶像，并将她的生日定为六月。这一想象赋予了采莲活动神话色彩和神圣性。荷花娘娘的形象将采莲劳动与节庆仪式结合，使采莲从单纯的农事活动升华为一种具有审美意义的集体狂欢，增强了其盛大和热烈的氛围。
②作者将采莲女的劳动歌声想象为情歌，如“低头弄莲子”“莲子清如水”等，这些歌词借莲喻情，含蓄而热烈地表达了女性对爱情的向往和悱恻。这种想象将劳动场景浪漫化，突出了采莲女的情感世界和生命激情，使采莲活动不仅是身体的劳动，更是情感的抒发和艺术的表达。
【答案】10．BEF 11．A 12．C 13．（1）这说明依靠别人不如依靠自己，知道别人为自己办事不如自己去做。
（2）这哪里能算得上是得爱?这是看见小的利益，却失掉了大的利益。 14．①体恤百姓；②不与民争利，受大者不得取小。
【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（公仪休）看见家里织的布很好，就立刻把妻子逐出家门，烧毁了织机，说：“想让农民和织工到哪里去卖他们的货物呢？”
“织布好”是主谓结构，应在其后，即B处断开；
“出”作谓语，“其家妇”作宾语，结构完整，应在“妇”后，即E处断开；
“燔其机”动宾结构完整，“云”引出后面说话的内容，提前应短暂停顿不好，应在“机”后，即F处断开。
故选BEF。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及古今异义、一词多义现象的能力。
A.错误。名词，蔬菜/动词，吃/动词，吃/动词，包含、忍受。句意：吃蔬菜而觉得美味。/忍受辛苦。/指人类在学会用火以前，连毛带血地生吃禽兽的生活。/包含古今，形容知识渊博。
B.正确。送给/得到、获得。句意：这一定不能送给我鱼。/现在陛下获得昆山的美玉。
C.正确。古义：危害整个国家、民族；今义：集体中的堕落或变节分子。句意：贪婪的人危害国家。
D.正确。尽/能承受、禁得起。句意：怎么能全部记录呢。/白发越搔越短，简直要不能插簪了。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“把石牛换为黄金”错误。由材料三“乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金”可知，是蜀人以为石牛能拉出金子，并非“把石牛换为黄金”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“明”，说明；“自恃”，宾语前置，依靠自己；第二个“明”，明白，懂得；“自为”，自己去做。
（2）“解”，懂得、知道；“视”，看到；“小得”，小的利益；“大失”，长远的大的损失。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由材料一“食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好而疾出其家妇，燔其机”可知，公仪休因自家蔬菜美味、布料优质，担心影响百姓生计，故拔葵毁机，体现其体恤百姓的品格。
②由材料一“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”可知，公仪休要求官员不与百姓争利，自家亦践行“受大者不得取小”，通过拔葵、禁织等行为，避免利用身份优势与民争利，坚守为政理念。
参考译文：
材料一：
公仪休，是鲁国的博士。凭借成绩优异担任鲁国的宰相。他奉行法令，遵循事理，没有任何更改，百官自然端正。他让享受俸禄的人不得与百姓争夺利益，接受大的赏赐的人不得谋取小的利益。
有位客人赠送鱼给宰相，宰相不接受。客人说：“听说您喜爱吃鱼，赠送您鱼，为什么不接受呢？”宰相说：“因为喜爱吃鱼，所以不接受。现在我做宰相，能自己供给鱼；如果接受鱼就会被罢免，谁还会再给我鱼呢？所以我不接受。”
（公仪休）吃蔬菜觉得美味，就拔掉自家菜园的葵菜并丢弃。看见家里织的布质量好，就立刻休逐妻子，烧毁织机，说：“想让农民和织工到哪里去卖他们的货物呢？”
材料二：
公孙仪做鲁国的宰相且喜爱吃鱼，全国人都争相买鱼来献给他。公孙仪不接受，他的弟子劝谏说：“您喜爱吃鱼却不接受，为什么呢？”他回答说：“正因为喜爱吃鱼，所以不接受。如果接受鱼，必定有迁就他人的表现；有迁就他人的表现，就会歪曲违背法令；歪曲违背法令，就会被罢免宰相。虽然喜爱吃鱼，这样就必定没人再给我鱼，我又不能自己供给鱼。如果不接受鱼就不会被罢免宰相，虽然喜爱吃鱼，我能长久地自己供给鱼。”这说明依靠别人不如依靠自己，懂得别人为自己做事不如自己去做。
材料三：
贞观二年，太宗对侍臣说：“我曾说贪婪的人不懂得爱惜财物，比如内外五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的数目自然很多。如果接受别人的财物贿赂，不过数万，一旦暴露，俸禄就会被削夺，这难道是懂得爱惜财物吗？这是看见小的利益而失去大的利益。从前公仪休生性喜爱吃鱼，却不接受别人的鱼，他的鱼得以长久拥有。况且作为君主贪婪，必定会丧失国家；作为臣子贪婪，必定会丢掉性命。《诗经》说：‘大风迅猛，贪人败坏同类。’确实不是虚妄之言。从前秦惠王想征伐蜀国，不知道路径，就雕刻五头石牛，把金子放在石牛后面。蜀人看见，以为石牛能拉出金子，蜀王派五丁力士拖石牛进入蜀国，道路修成，秦军跟随征伐，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀。这样的例子，怎么能记得完！我如今以蜀王为借鉴，你们也须以田延年为前车之鉴。”
【答案】15．B 16．①燕鹊等众鸟衔木，只为自筑巢穴，与精卫形成鲜明的对比，突出精卫伟大的牺牲精神；
②暗合陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”的典故，称赞抗清志士矢志复国的高尚追求，感慨他们不被人理解的孤独失落之情。
【详解】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
B.“因而并不赞同”错误。从诗歌的整体来看，虽然问者一开始对精卫的行为表示不解，认为它“空自苦”，但后面精卫的回答以及对“西山衔木众鸟”的描写，都表明了诗人对精卫的赞美和敬佩之情。诗人借问者的口吻提出疑问，其实是为了引出精卫的回答，从而更好地表达自己的思想和情感。诗人实际上是赞同精卫的做法的，并以精卫自比。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。
①诗歌最后两句“呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠”，描写了西山衔木的众鸟，它们和精卫一样，都在衔木，但目的却不同。鹊和燕等众鸟衔木只是为了建造自己的巢穴，而精卫衔木却是为了填平大海，为他人谋福祉。这种对比，突出了精卫的伟大和无私，它的牺牲精神远非那些只顾自身的燕鹊之辈所能比拟。
②“燕雀”词很容易让人联想到陈涉“燕雀安知鸿鹄之志哉”的名句。诗人借用这个典故，将那些只顾自身利益的“众鸟”比作“燕雀”，将精卫比作“鸿鹄”。精卫胸怀大志，不畏艰难，即使“身沉”也心不改，这种精神正是当时抗清志士矢志复国、不屈不挠的写照。同时，也表达了诗人对这些志士不被理解甚至被误解的孤独和失落的感慨。他们像精卫一样，虽然胸怀大志，但却往往被视为“自苦”，不被世人理解。反衬精卫的崇高，燕鹊忙于自筑巢穴，与精卫填海的壮举形成对比，突出精卫矢志不渝的爱国精神。
17．【答案】 忧劳可以兴国逸豫可以亡身醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：逸豫、衰鬓、斑、繁、潦倒。
【答案】18．①如果没有谷物
②绘画艺术并没有消失19．“振”改为“震”；“叠”改为“迭”；“翰”改为“瀚”。 20．A 21．①原句通过“不是……而是……”的句式，清晰地表达了人文学科在AI发展背景下的重要性不减反增的逻辑关系，逻辑更严谨。
②原句“不是……而是…”的句式比“仍更为重要”语气更为强烈。
③原句与后文“绝非‘人类vsAI’，而是‘人类×AI’”形成呼应，增强了文章的连贯性。
④原句用双重否定，含有人文价值在技术冲击下会经历否定之否定的螺旋上升的意思。 22．示例一：表达更为形象直观：“×”的运用表现了AI与人类不仅是合作关系，而且具有几何倍数的相互赋能效果。
示例二：语言形式丰富多样：“×”的运用体现了汉语与其他学科语言的融合，使表达更为生动活泼，富有表现力。
【详解】18．本题考查学生情境补写的能力。
①前文将AI能力比作碾磨，强调需要“谷物”作为原料。此处需补全假设条件，说明没有原料的后果，与后文“机器只能空转”形成逻辑衔接，故此处应填“如果没有谷物”。
②前文提到蒸汽机与手工业的关系，而此处照相机与绘画艺术的关系也同样如此，也因此所填内容需体现技术革新未取代传统艺术，反而促生新流派（印象派），与后文形成转折关系，故可填“绘画艺术并没有消失”。
19．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
“振动”的“振”应改为“震”。震动：1.受到外力影响而颤动。2.震惊。3.轰动。4.激动。
“更叠”的“叠”应改为“迭”。更迭：指新旧交替。
“浩翰”的“翰”应改为“瀚”。浩瀚：1.形容水盛大。2.形容广博。
20．本题考查学生准确理解分析词语的构成方式的能力。
“蒸汽机”（蒸汽+机）根据动力方式命名；“照相机”（照相+机）根据功能命名。
A.“电动车”（电动+车）、“打印机”（打印+机）分别是根据动力方式和功能命名。
B.“婴儿车”根据使用者命名；“显微镜”根据功能命名。
C.“羽毛球”根据材料命名；“保温杯”根据功能命名。
D.“指南针”和“起重机”均根据功能命名
故选A。
21．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
①从句式表现力而言，原句通过“不是……而是……”的句式，明确否定“人文学科不重要”的误解，再肯定其“更重要”的地位，形成递进关系。而改句仅用“仍更为重要”直接陈述，缺乏对潜在否定观点的反驳，逻辑力度较弱。
②从语气强弱而言，原句的双重否定（“不是不重要”）隐含“人文学科一直重要，如今更甚”的意味，语气坚决。而改句只是普通肯定句，语气平淡，未突出AI发展背景下人文价值的逆势提升。
③从文章结构角度来说，原句与后文“绝非‘人类vsAI’，而是‘人类×AI’”都采用了相似的句式（否定+肯定），这样两者就形成呼应，均通过否定对立、肯定协同的方式展开论述。而改句打破了这种结构一致性，削弱文章的整体节奏感。
④从思想内容角度来说，原句的“不是……而是……”隐含辩证思维，暗示技术冲击下人文学科经历“否定之否定”的升华。而改句仅陈述结果，缺乏过程性表达。
22．本题考查学生赏析语句表达效果，表达个人评价的能力。
答题时，可借助“×”作为数学符号这一属性展开分析，比如：
从表达更为形象直观这一角度分析，可以说运用数学符号“×”（乘号），能够让读者第一时间明白这一符号所代表的意义，从而直观表现人类与AI的协同效应，暗示二者结合能产生“乘积式”的放大效果，形成几何倍数的相互赋能，而非简单相加。而与此相对的，若用“与”“和”等普通文字，则仅能表达并列关系，无法体现相互赋能的深层互动。
从语言形式丰富多样这一角度分析，可以说明运用“×”说明作者敢于突破传统汉语表达，融合数学语言，更符合科技语境下的跨学科表达趋势。并且多种表达形式的组合，也使得语句更为生动活泼，从而使得语句内容更具有表现力。
23．【答案】例文：
打破概念迷障：让批评回归本质力量
当批评遭遇“概念不清”的诘问，一场关于语言精确性与价值判断的博弈便悄然展开。有人动辄以“什么是素质”“何为虚无主义”反诘批评者，试图以概念的模糊性消解批评的正当性。这种思维本质上是将批评的逻辑锚定在概念的迷宫中，却忽略了批评的核心从来不是完美的定义，而是直指问题本质的勇气与推动改变的力量。
在日常的社会互动中，“概念不清”的反驳看似理性，实则是一种逃避责任的策略。当公共场合有人大声喧哗，旁人指责其“没素质”时，被批评者若执着追问“素质的定义”，本质上是企图通过转移焦点来掩盖不当行为。这种现象背后，折射出人们面对批评时的本能防御心理。在互联网时代，这种现象更为常见，网络争论中，一旦涉及价值观、道德观的批评，总有人以“你先定义清楚”来打断讨论。他们混淆了概念的模糊性与问题的客观性，将批评者的道德直觉与社会共识，强行纳入概念辨析的框架，以此消解批评的效力，这种行为不仅阻碍了问题的解决，更让批评失去了及时纠正错误的机会。
将概念清晰作为批评的必要前提，会陷入理论与实践的双重困境。从理论层面看，概念本身具有动态性与相对性，不同学科、不同文化背景下，同一概念的内涵与外延都存在差异。例如“自由”这一概念，政治学家、哲学家、普通人的理解各不相同，若要求批评“限制自由”的行为前必须先明确概念，那么所有关于自由的批评都将陷入无尽的争论。从实践角度而言，过度追求概念清晰会让批评错失最佳时机。在教育领域，孩子出现欺凌行为时，若教师纠结于“欺凌”概念的精确界定，而不及时制止和引导，很可能让不良行为演变成习惯，给受害者造成不可挽回的伤害。可见，苛求概念清晰不仅无法实现批评的目的，反而会让问题恶化。
真正有效的批评，应当超越概念的桎梏，回归其本质目的。批评的价值在于促使被批评者反思错误、推动社会进步，而不是在概念的泥沼中争论不休。正如马丁・路德・金在《我有一个梦想》的演讲中，以充满激情的语言批评种族歧视，没有详细解释“平等”“自由”的概念，却激发了社会变革的强大力量。由此可见，当批评直指人心、触及问题本质时，即便概念存在模糊性，也能产生巨大的影响力。
批评的本质是社会的免疫系统，它通过对错误行为和观念的否定，维护着社会的健康发展。我们不应让概念的精确性要求成为批评的绊脚石，而应在把握批评本质的基础上，合理运用概念唯有如此，才能让批评真正发挥其应有的作用，推动个体成长与社会进步。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题目呈现了现实中常见的现象：当人们受到批评时，常以对方概念不清为由进行反驳，进而引出“只有定义清楚概念才能批评吗”这一核心问题。这里的矛盾点在于批评行为的正当性与概念定义清晰度之间的关系。批评是基于对他人行为、观点等的否定性评价，而概念定义是对事物本质属性的明确界定。二者看似存在因果关联，但实则存在复杂的逻辑关系，需要深入探讨。
写作时可从以下方面进行思考：（一）支持“只有定义清楚概念才能批评”：从逻辑严谨性角度出发，清晰的概念定义是有效沟通和合理评价的基础。若批评者自身都无法明确界定所使用的概念，那么批评就可能沦为模糊、主观的指责，缺乏说服力。例如在学术讨论中，若对“学术不端”的概念没有清晰界定，随意指责他人存在学术不端行为，会破坏学术交流的秩序。可从逻辑规则、学术规范、法律审判等领域，寻找因概念模糊导致不良后果的案例，论证清晰定义概念对批评的必要性。（二）反对“只有定义清楚概念才能批评”：批评的本质往往源于对客观事实的直观感受和价值判断。日常生活中，许多批评是基于人们的常识、道德直觉和普遍认知。比如看到有人在公共场合大声喧哗，即便无法精确阐述“素质”的概念，也能合理地批评这种行为不文明。可以结合生活实际，列举类似基于常识和道德直觉进行批评的例子，强调批评的及时性和必要性，不能因概念定义的滞后性而阻碍合理批评。（三）辩证看待二者关系：承认概念定义在批评中的重要性，但同时也认可在某些情况下，即使概念不够清晰，批评也具有一定合理性。在批评初期，模糊的批评可以作为发现问题的起点，促使人们去深入探讨和明确概念；随着讨论的深入，再通过清晰的概念定义使批评更加精准。可通过社会现象的发展过程，如对网络暴力的认知和批判，从初期的模糊指责到后来形成清晰的界定标准，来论证辩证关系。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：概念清晰非批评的必要前提。接下来从为什么的角度展开论述。一、批评，本质上是对他人行为、观点等方面的负面评价，其目的是促使对方认识错误、改正不足，推动个体和社会不断进步。虽然清晰的概念有助于更精准地表达批评，但这并不意味着模糊的概念就失去了批评的价值。二、将概念清晰作为批评的必要前提，会陷入一种极端的逻辑困境。若凡事都要求先定义清楚概念再批评，那么许多及时的批评都将无法进行。三、当然，我们并非完全否定概念清晰在批评中的作用。清晰的概念能够使批评更加准确、有力，减少误解和争议。最后总结，概念清晰并非批评的必要前提。我们不能因追求概念的精确性而放弃及时、有效的批评。批评的价值更多地体现在其能否促使被批评者反思和改进，而不是概念是否绝对清晰。
立意：
1.模糊概念中的清晰批评：无需定义也能纠错。
2.抛开概念桎梏，让批评自由发声。
3.莫让概念定义束缚批评的善意与力量。
4.批评的价值：超越概念定义的藩篱。
5.不必苛求概念明，批评亦能促改正。