初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）土地的誓言图文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）土地的誓言图文ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了学习目标，土地的誓言，观看图片，日军占领沈阳，逃难流浪，板书设计等内容，欢迎下载使用。
1.流利、有感情地朗读课文,掌握本课生字词，感知课文内容,把握作者的思想感情. 2.学会批注，揣摩、品味本文精彩的语言。 3.理解作者对故乡挚痛的热爱之情和强烈的爱国情怀.
1931年9月18日，震惊中外的“九一八”事变爆发，短短3个多月，我国东北全境便已沦陷。无数的东北同胞被迫背井离乡，远离故土家园。 1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年了，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。流离失所的东北作家端木蕻良，用饱含深沉的爱国热情写下了这篇感人肺腑的散文。
端木蕻良（1912-1996） 原名曹京平,辽宁省昌图人，作家。东北作家群中的代表人物，开了抗日文学的先河，主要作品有《科尔沁旗草原》《大地的海》《曹雪芹》等。 他第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的东北风格震动着人们的内心。
碾(niǎn) 誓言(shì yán) 胸膛(xiōnɡ tánɡ) 嗥鸣(há mínɡ) 山涧(shān jiàn) 高粱(ɡā lianɡ )斑斓(bān lán) 缠绕(chán rà) 亘古(ɡèn ɡǔ) 默契(mò qì) 田垄(tián lǒnɡ) 埋葬(mái zànɡ) 镐头(ɡǎ tu) 土壤(tǔ rǎnɡ) 禾稻(hé dà) 丰饶(fēnɡ rá） 污秽（wū huì） 耻辱（chǐ rǔ）
泛滥（fàn làn） 谰语（lán yǔ） 挚痛（zhì tònɡ） 怪诞（ɡuài dàn ）
具有某种共同属性的同类。
双方意见虽没有明白说出来，却有一致的了解。
思考1：如何理解本文的标题—《土地的誓言》
思考2：“我”的“誓言”是什么？ （划出相关句子）
作者面对土地发出誓言,而不是“土地自身发出誓言”。
思考2：“我”的“誓言”是什么？（划出相关句子）
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
我永不能忘记，因为我答应过她，要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
1.作者为什么要发出这样的誓言?
2.作者的家乡是一个什么样的地方?从哪些语句可以看出来?
3.讨论归纳各段的大意。
——作者热爱家乡,可故乡被日本人侵占了,回不去。
作者的故乡关东原野是一片美丽、丰饶的土地,从作者对家乡的回忆可以看出。
我热爱关东原野，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为之沸腾。
故乡美好的生活令我魂牵梦萦，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
1.文章第一句话表达了作者怎样的情感？有何作用？
（1）结构：总领第一段。 （2）内容：直接抒发了对家乡的热爱之情，“挚痛的热爱”奠定了全文的感情基调。
2.文中很多句子或词语都能表达作者的感情，请赏析。
（1）我有时把手放在胸膛上……常常感到它在泛滥着一种热情。
“泛滥”原义是“江河湖泊的水溢出,四处流淌”,又引申为“思想、事物到处扩散”。在这里用来形容作者的情感如决堤之水，不可遏制地泛滥奔流，表现了作者内心情感的汹涌激荡。作者贬词褒用，把对故乡的强烈思念表现得淋漓尽致，表达了无法控制的思乡之情。
赏析词语：本义+文义+情感
（2）“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风……”
①运用了排比、比喻的修辞，使文章感情表达更充沛，使景物描绘更形象、生动。②从听觉、视觉、嗅觉等多感官角度来描绘东北景物、物产，给人以耐人寻味的感觉。
从多角度体现了作者渴望回到家乡的心情，表达了思乡之情。
（3）“她低低地呼唤着我的名字……总是被这种声音所缠 绕……是我应该回去的时候了。”
运用拟人的修辞手法，表达了作者对故乡深切的爱和渴望回到故乡去的迫切心情。
（4）“当我记起故乡的时候……像我的心喷涌着血液一样。”这句话有什么含义？
作者用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象：一个是大地之心，一个是作者之心。表达了作者与故乡密不可分的亲密之情。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧、在沸腾、在奔突，似乎正要喷涌而出！
言(shì yán) 膛(xiōnɡ tánɡ) 鸣(há mínɡ) 山涧(shān ) 高 (ɡā lianɡ ) 斑 (bān lán) 绕(chán rà) 亘古( ɡǔ) 默契(mò ) 田 (tián lǒnɡ) 埋 (mái zànɡ) 头(ɡǎ tu）土 ( rǎnɡ) 禾 (hé dà) 丰 (fēnɡ rá）污 （wū huì） 耻 （ rǔ）
给下列句子排列恰当的顺序。
①原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。②禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……③秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。④故乡的土壤是香的。⑤河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。⑥在春天，东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘起。
正确顺序：④⑥⑤①③②
1.如何理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑……” 这句话？
2.文章表达了作者怎样的情感？
　　“埋葬”只用于已经死去的事物，作者的欢笑确实 “死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。因为昔日飘荡、回响在田垄间的欢笑随着“九·一八”的到来不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤，表达了作者沉重和悲愤的心情。在这里用“埋葬”比“飘荡”“回响”，更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
作者愿意为了美丽的东北故乡而奋斗，表达了强烈而深沉的思乡和爱国之情。
这里运用了呼告的修辞手法，直接呼喊“土地”、“原野”、“我的家乡”，把距离自己千里之外的故乡拉近眼前，更容易抒发自己内心强烈的情感，引起读者感情的共鸣。
1.土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！（结合上下文，请从修辞角度进行赏析）
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。呼告又称"顿呼"、"突呼"，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。
2.文中作者对土地的称呼用“她”而不是“它”来指代，这样写有何表达效果？
将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念。
3.文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而后面却改为“土地，原野，我的家乡，你必须解放！你必须站立！”
人称的变换实际是情感变化的结果。文章开始使用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着情绪逐渐激动，作者就不满足于使用第三人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫作“呼告”，具有强烈的抒情效果。
作为抒情性散文，本文有哪些写作特色呢？
A.借物抒情，波澜起伏——以物产和景物，抒发赞美和怀念之情B.呼告手法、直接倾诉——运用呼告的修辞，加强情感的冲击力C.人称的恰当运用——第三人称“她”隐含将土地比作“母亲”之意；第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情
这篇散文以饱含深情语言，回忆了故乡的景物，追忆了自己成长的足迹，显示了与土地密不可分的关系，既有对故土的深情赞美，也暗含有家难回的忧伤和愤怒，更有面对土地发出的誓言，流露出强烈的爱国情怀。
透过重重的历史帷幕，先烈们的目光默默地注视着我们，目光中充满了忧伤、关切和期望。那我们该对先烈们说些什么呢？
同学们，“九-一八”已成过去，它是中国历史上的耻辱。但现在的国际环境也并非良好，我们要和平，不要战争，决不允许历史重演。你们是祖国的未来，“少年伟大则国伟大”。请大家起立，一起朗读梁启超《少年中国说》一段：