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      人民版高中历史必修3 6-2《神权下的自我》课件

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      • 2025-06-06 08:03:18
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      必修3神权下的自我图文课件ppt

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      这是一份必修3神权下的自我图文课件ppt,共14页。PPT课件主要包含了指导思想,VSVSVS,对文艺复兴的评价,宗教改革的内容,宗教改革的评价,东正教东派,东正教,天主教,基督教的发展演变,相似点等内容,欢迎下载使用。
      西欧经济复苏,城市兴起,生活水平提高,人们改变观念
      意大利资本主义萌芽,资产阶级逐步形成
      丰厚的古典文化遗产众多人才
      人性人权自由现世/幸福
      天主教神学占统治地位
      尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰
      神性神权束缚来世/禁欲
      人文主义(humanism)
      为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护?
      古典文化的“再生”—文艺复兴的背景
      人性的启蒙---文艺复兴的表现
      《十日谈》为什么被称为《人曲》?
      《十日谈》用现实主义笔法讽刺了基督教会的虚伪和腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,充分肯定人的价值与尊严提倡生而平等,因其关注点是人,所以称之为“人曲”。
      性质和实质:一场资产阶级的新文化运动积极:解放了人们的思想,促进人意识的觉醒,为资产阶级和资本主义发展提供了精神动力。促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。推动了自然科学的产生。 局限:对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
      与上帝直接对话---宗教改革
      宗教改革的背景:日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展,激化了社会矛盾。文艺复兴运动宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。德国经济分散、四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎罪券”激起愤慨。
      马丁·路德与《九十五条论纲》:第一,坚持《圣经》的权威高于教皇和教会,并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。他认为信仰耶稣就可得救,这实际上否认了教皇的权威。第二,简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗有利于提高自身社会地位和追求平等。第三,君主的权利高于教士甚至教皇,有利于加强君权,激发了民族意识,促进了民族国家的形成。
      性质:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。影响:首先,因而打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生了重大影响。 其次,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。在政治上、经济上加强了君主专制制度,加强了新兴的民族国家。
      基督教 (诞生于公元一世纪的罗马帝国)
      公教(天主教)(西派)
      对比文艺复兴和宗教改革比较
      (1)背景:都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代;(2)性质:它们都具有反封建的性质;(3)内容:都把矛头对准了天主教会;(4)形式:两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (5)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 (6)影响:都打击了罗马天主教的统治,促进了思想解放。
      (1)对人的认识不同:前者以人文主义为指导,以人为中心,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心;(2)对信仰与宗教的态度不同:文艺复兴主张信仰与思想自由,容忍异教文化,而宗教改革虽形成多个新教,但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。(3)波及领域不同:文艺复兴主要在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。(4)性质和影响不同:
      狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种人文主义思潮,其核心:是肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。 思想上:否定神的绝对权威,肯定人的价值与可贵,颂扬人的力量;反对神学的禁欲主义和来世观,肯定人追求财富、幸福、享乐的权利;反对宗教束缚和封建等级观念,要求自由平等和个性解放。 思维方式上:反对蒙昧主义、神秘主义,推崇人的经验和理性,提倡发展文化教育,追求知识,探索自然,研究科学,造福人生。
      文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发,欧洲随之而来的是商业革命,宗教改革,政治革命,并且开创了一个理性的时代,世界也随之发生了巨大的变化。

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