湖北省部分市州2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份湖北省部分市州2024-2025学年高二上学期期末考试语文试卷（解析版），共21页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
长江中游地区有一批存在于公元前3300—前2200年的城址，其数量、密度和规模均大大超出此前。该历史时期，上述地区人口空前膨胀。农业经济发达，家畜饲养业也得到极大发展。同时，来自北方的旱作农业开始南传进入江汉平原，多个遗址浮选出粟、黍等旱作农业遗存。这显示出中国南、北地区在生业经济方面的交流。研究表明，此时期人类基本实现了粮食生产自给自足，这为社会发展提供了坚实的物质基础。
在此之前发生了少量筑城活动，而在屈家岭文化时期达到鼎盛，规模宏大的新建古城，共计18座，广泛地分布在江汉平原、洞庭湖平原以及南阳盆地的南缘。我们采用情境分析的方法可以把该时期新建和延续使用的古城分为四类：跨区域中心城址，区域中心城址，亚文化接触地带城址，文化接触地带城址。
跨区域中心城址是指规模大、影响范围超出单个地理单元的城址，也是一个文化分布范围内最高等级的中心聚落，具有唯一性，在这里指天门石家河。石家河古城平面近长方形，面积约120万平方米，城内有大型宗教仪式活动场所，出现了疑似专门修建城墙劳工的墓葬。城外有一圈戍守性质的台岗聚落，周围还有大量附属聚落，构成多层次聚落结构。该城址位于屈家岭文化分布范围的中心，也是屈家岭文化范围内面积、规模最大的城址，其地位与影响力跨越了多个区域，是整个屈家岭文化分布范围内最高等级的中心聚落。
区域中心城址是指修建在文化分布范围内各个区域中心的城址，这些城址散落分布在屈家岭文化内部不同地区类型或小的地理单元的中心。周围一般分布有若干附属小聚落，它们承担了次级区域中心的功能。区域中心城址代表有应城陶家湖、门板湾，孝感叶家庙，荆门城河。
亚文化接触地带城址是指修建在文化内部核心地区和外围地区（扩张区域）分布范围交界处或接触地带的城址，例如：走马岭、鸡鸣城、青河、七星墩均分布在江汉平原与洞庭湖平原的交界处；阴湘城位于江汉平原与峡江地区的交界处；王古溜位于江汉平原与随枣走廊的交界处；凤凰咀位于江汉平原与南阳盆地的交界处。这些城址均是东部屈家岭文化系统扩张到西南部、西北部文化系统的过程中或之后兴建的，其使命是加强对外围地区的防御和控制。
文化接触地带城址是指屈家岭文化与周边其他文化分布范围交界处或接触地带的城址，例如：土城位于屈家岭文化北疆，处于大汶口文化晚期向东南方向扩张的前线；张西湾位于屈家岭文化东疆，面临良渚文化沿长江向西扩散的压力。
屈家岭文化修筑和使用不同功能的古城，对内加强控制，对外抵御入侵。除此外，结合其他一般性聚落综合考察，可以发现其在不同层次都有较严格的多层级聚落规格划分，组成统一、严密的多层级结构的社会。不同聚落内墓地之间及同一墓地内的墓葬之间在规格、随葬品种类、数量上都有明显差异，显示出较明显的人群分化和分层。一些遗址揭露的墓葬还出有数量不等的玉钺，反映了社会权力的分化。特别是东部核心地区，与前几个阶段相比较，在随葬品功能分类上新出现随葬大量罐类储藏器的葬俗。有学者认为其作用在于彰显财富，以达到增强威望的目的，它们指向了不同的社会权力形态，也暗示了人群关系的紧张和社会权力的强化。继屈家岭水坝之后，部分城址如石家河、城河、凤凰咀等也都发现有水坝及相关的复杂水利系统的线索，这类大型公共设施的规划与修建反映了区域人口的高度整合与控制。研究显示，不同区域以城址为核心的聚落群在经济网络上有较强的独立性，但在宗教上较为统一，如在超大型中心聚落石家河城发现的大型宗教仪式场所，应该是整个屈家岭文化系统分布范围内的宗教中心，先民在此举行大规模宗教仪式活动。总体来说，屈家岭文化已达到较高的社会复杂化程度。
（摘编自刘礼堂、单思伟《长江中游史前文明的演进及其特征》）
材料二：
新石器分为中原文化区、山东文化区、燕辽文化区、甘青文化区、江浙文化区和长江中游区。这五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，而中原文化区是花心。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系，中原文化区更起着联系各文化区的核心作用。我们看到在中原地区仰韶文化中发生的那种饰回旋钩连纹或花瓣纹的彩陶盆几乎传遍了整个黄河中下游，长江中下游的同期遗存中也偶尔能见到这类产品。而山东等地大汶口文化中的背水壶、江汉地区屈家岭文化中的蛋壳彩陶杯等也能在中原仰韶文化的遗址中见到。这样的例子实在是举不胜举。它与古史传说中各部落集团经常迁移、相互交往乃至发生战争的记述是相呼应的。
中国南方也可分为若干文化区。长江中游即是重要的一个。根据古史传说，那里曾是三苗部落活动的地区。该区较早有城背溪文化，其后发展为大溪文化和屈家岭文化。到龙山时代则发展为石家河文化。往后的发展路程虽还有一些不甚清晰的地方，但无论如何，著名的楚文化应是从这里孕育起来的。
（摘编自严文明《中国史前文化的统一性与多样性》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.粮食基本实现自给自足，是长江中游地区史前文化在公元前3300——前2200年左右开始快速发展的重要条件。
B.屈家岭文化区域大致包括江汉平原、洞庭湖平原以及南阳盆地南缘。这些地方拥有大量史前文明新旧时期的城址。
C.散落分布在屈家岭文化范围内部不同地区类型或小的地理单元的区域中心城址，承担着次级区域中心的功能。
D.屈家岭文化遗址中出土的大量随葬罐类储藏器，可能是用来彰显财富，增强逝者的威望，暗示社会已经分级。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.石家河古城城外的台岗聚落上，曾经驻扎着早期的军队，戍守着宗教场所。
B.作为亚文化接触地带城址，七星墩城址是屈家岭文化向南方扩张的产物。
C.张西湾城址的出现，在一定程度上说明屈家岭文化与良渚文化有可能碰撞过。
D.虽然长江中游史前文化发展道路比较曲折，但它们应该是著名的楚文化的源头。
3.下列选项不能证明材料二第一段观点的一项是（ ）
A.江汉平原多个遗址浮选出粟、黍等旱作农业遗存。
B.应城陶家湖城址承担了次级区域中心的功能。
C.土城处于大汶口文化晚期向东南方向扩张的前线。
D.屈家岭城址出土饰回旋钩连纹和花瓣纹的彩陶盆。
4.举例说明材料一论证语言的严谨性和材料二论证语言的生动性。
5.马克思指出，物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活的过程。结合材料一，谈谈你对这句话的理解。
【答案】1.C 2.A 3.B
4.①第一则材料语言讲究严谨准确。例如，“此时期人类基本实现了粮食生产自给自足”的“基本”一词，表明此时期人类实现粮食自给自足是一般情况，并不排除特殊情况；“在此之前发生了少量筑城活动”的“少量”，“石家河古城平面近长方形”的“近”，“一些遗址揭露的墓葬还出有数量不等的玉钺”的“一些”“数量不等”，这些词从范围、程度等方面进行修饰限定，体现了语言的严谨性。
②第二则材料语言相对生动形象。例如，“这五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，而中原文化区是花心”这个比喻，将中原文化区与其他五个文化区的位置和关系解释得非常形象具体，通俗易懂。
5.长江中游地区在公元前3300—前2200年农业经济发达，家畜饲养业得到极大发展，为以屈家岭文化为代表的长江中游史前文明社会发展提供了坚实的物质基础。
①社会生活水平提高：屈家岭文化时期达到鼎盛，规模宏大的新建古城共计18座。物质生产的提高，使先民有能力进行复杂的工程建设。
②政治生活变得高级：统一、严密的多层级结构的社会诞生。墓葬之间在规格、随葬品种类、数量上都有明显差异。物质剩余让人群关系变得紧张。
③精神生活相对丰富：出现大型宗教仪式场所，举行大规模宗教仪式活动。物质丰富带来精神追求。
【解析】
【导语】材料一详述了长江中游地区史前文明发展的历史进程与特征，以屈家岭文化的城址类型和社会结构为核心，展现其社会分层和经济网络的复杂性。材料二则通过中国新石器时期的文化区划分与交流，强调中原文化区的核心作用，并提到长江中游文化对楚文化的影响。两篇文章结合提供了对史前文化在地理分布、社会结构和文化交流方面的深入分析。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“区域中心城址，承担着次级区域中心的功能”错误。根据材料一第四段“这些城址散落分布在屈家岭文化内部不同地区类型或小的地理单元的中心。周围一般分布有若干附属小聚落，它们承担了次级区域中心的功能”可知，承担次级区域中心的功能的是区域中心城址周围若干附属小聚落。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。
A.“石家河古城城外的台岗聚落上，曾经驻扎着早期的军队，戍守着宗教场所”错误。文中说“城外有圈戍守性质的台岗聚落”，并不意味着这里一定驻扎着军队：而且，他们“戍守着宗教场所”也在文中没有根据。
B.材料一第五段说“七星墩均分布在江汉平原与洞庭湖平原的交界处”，而江汉平原与洞庭湖平原的交界处位于屈家岭南方，故此推断合理。
C.材料一原文说“文化接触地带城址是指屈家岭文化与周边其他文化分布范围交界处或接触地带的城址”，又说“张西湾位于屈家岭文化东疆，面临良渚文化沿长江向西扩散的压力”，据此合理推断，两个文化“在一定程度上”“有可能发生过碰撞”。
D.根据材料二原文“往后的发展路程虽还有一些不甚清晰的地方，但无论如何，著名的楚文化应是从这里孕育起来的”可以推断出本项正确。
故选A。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第一段的观点是“各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系，中原文化区更起着联系各文化区的核心作用”。
A.原文说“多个遗址浮选出粟、黍等旱作农业遗存，显示出中国南、北地区在生业经济方面的交流”，体现各文化区的联系，故正确。
B.介绍屈家岭文化范围内一座区域中心城址发挥的作用，与材料二第一段观点不属于一个话题，更不能证明这个观点。故错误。
C.土城处于大汶口文化晚期向东南方向扩张的前线，说明屈家岭文化与东北方向的大汶口文化可能存在接触与冲突，体现各文化区的联系，故正确。
D.原文说“我们看到在中原地区仰韶文化中发生的那种饰回旋钩连纹或花瓣纹的彩陶盆几乎传遍了整个黄河中下游，长江中下游的同期遗存中也偶尔能见到这类产品”，体现各文化区的联系，故正确。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生分析文章语言特色的能力。
①材料一论证语言的严谨性：“此时期人类基本实现了粮食生产自给自足”中的“基本”，意为“大体上”，表明此时期人类“实现粮食自给自足”是大体上的一般情况，也可能存在着不能“实现粮食自给自足”的特殊情况存在，体现语言的严谨性。“在此之前发生了少量筑城活动”的“少量”，指“数量比较少”，表明屈家岭文化之前的筑城活动虽然存在，但数量较少，体现语言的严谨性。“石家河古城平面近长方形”的“近”，指“接近”，表明石家河古城平面虽是长方形，但并不是十分规则的长方形，而是与长方形开头接近，体现语言的严谨性。“一些遗址揭露的墓葬还出有数量不等的玉钺”的“一些”表明是“一部分”遗址，“数量不等”表明出土的玉钺在数量上不尽相同，会有多有少，这些修饰限定的词语，体现了语言的严谨性。
②材料二论证语言的生动性：“这五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区，很像一个巨大的花朵，五个文化区是花瓣，而中原文化区是花心”将“五个文化区都紧邻和围绕着中原文化区”的布局比喻成“巨大的花朵”，“五个文化区”比喻成“花瓣”，将“中原文化区”比喻“花心”，化抽象为具体，形象生动地展示了中原文化区与其他五个文化区的位置和关系解释，让读者能够有更直观的感受。
【5题解析】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
根据“物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活的过程”可以分别从物质生活、社会生活、政治生活、精神生活等方面，结合材料一的具体内容进行分析。
物质生活：根据材料一第一段“长江中游地区有一批存在于公元前3300—前2200年的城址”“该历史时期，上述地区人口空前膨胀。农业经济发达，家畜饲养业也得到极大发展”“此时期人类基本实现了粮食生产自给自足，这为社会发展提供了坚实的物质基础”可以概括出，长江中游地区在公元前3300—前2200年农业经济发达，家畜饲养业得到极大发展，为以屈家岭文化为代表的长江中游史前文明社会发展提供了坚实的物质基础。
①社会生活：根据材料一第二段“筑城活动，而在屈家岭文化时期达到鼎盛，规模宏大的新建古城，共计18座，广泛地分布在江汉平原、洞庭湖平原以及南阳盆地的南缘”可知，筑城活动在屈家岭文化时期达到鼎盛，规模宏大的新建古城，共计18座，这是由于有了坚实的物质基础，先民才有能力进行复杂的工程建设，社会生活水平得到提高。
②政治生活：根据材料一第七段“其在不同层次都有较严格的多层级聚落规格划分，组成统一、严密的多层级结构的社会”“不同聚落内墓地之间及同一墓地内的墓葬之间在规格、随葬品种类、数量上都有明显差异，显示出较明显的人群分化和分层”“在随葬品功能分类上新出现随葬大量罐类储藏器的葬俗。有学者认为其作用在于彰显财富，以达到增强威望的目的，它们指向了不同的社会权力形态，也暗示了人群关系的紧张和社会权力的强化”可知，屈家岭文化时期统一、严密的多层级结构的社会诞生。墓葬之间在规格、随葬品种类、数量上都有明显差异。这是由于有了坚实的物质基础，有了物质剩余，人群关系变得紧张，政治生活变得高级。
③精神生活：根据材料一第七段“在宗教上较为统一，如在超大型中心聚落石家河城发现的大型宗教仪式场所，应该是整个屈家岭文化系统分布范围内的宗教中心，先民在此举行大规模宗教仪式活动”可知，屈家岭文化时期出现大型宗教仪式场所，举行大规模宗教仪式活动。这是由于有了坚实的物质基础，带来精神追求，精神生活相对丰富。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
北岛的声音
钟法权
①远远望去，北岛与永兴岛①紧紧依偎在一起。如果说永兴岛是一艘永不沉没的航空母舰，那么北岛就是伴随航空母舰的一艘战列舰。坐在老渔民的船上，随着船身的起伏，老渔民缓慢地给我讲着关于北岛的故事。
②那是二十多年前的一个夏日，老渔民像往常一样驾船出海捕鱼。刚出海不远，在七连屿突遇土台风，他只好驾船折返，就近第一次停靠北岛，以避来势凶猛的土台风。
③土台风打西南而来，老渔民很有经验地将小渔船停在了北岛的北面，那儿正好有一棵榄仁树。就在他系好缆绳转身的时候，突然发现离大树不远的草丛旁有一只绿海龟。绿海龟警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他。
④老渔民显然懂得了眼前正敌视自己的绿海龟。眼下是八月，正是海龟上北岛产卵的季节。十几只绿海龟像开会一般齐聚，在松软的沙滩上保持适当的距离，用前爪刨着沙坑，方便接下来产卵。有挖好了坑的绿海龟就卧在沙坑里，有的还在选址，高昂着脖子，正东瞧西看。
⑤为了不惊扰绿海龟产卵，老渔民就近找了一窝茂盛的抗风桐藏身。那只绿海龟竟然跟着他来到了抗风桐一旁。这时他才仔细打量近在咫尺的绿海龟，眼前的绿海龟显然年纪偏大，龟体庞大，有一米长，宽九十厘米左右，而且龟壳颜色发暗，龟壳上的白色花纹明亮清晰。它腹部的颜色比年纪轻的绿海龟更绿，那是它比年纪轻的绿海龟吃更多海草、存活时间更长的见证。老渔民与绿海龟四目相对，最终，老渔民先眨了眼睛，自觉惭愧地说：“风停了，我就走。你这只老龟，我不是来捡蛋的，你就放心生蛋产崽吧。”
⑥绿海老龟还是用它那双又圆又大又亮的眼睛看着他。那湛蓝的眼珠像宝石发出幽蓝的光。从绿海老龟凸出的眼珠中，老渔民看到了自己的人影。
⑦老渔民在海上捕鱼半生，今天还是第一次遇见如此胆大不怕人的绿海老龟。因为在往常，捕鱼时一旦偶遇绿海龟，绿海龟要么快速钻进海里，要么闭目低头停在沙滩上，像害羞怕人的少女。今天，老渔民被绿海老龟看得心里发毛，像是自己做了天大的亏心事。
⑧土台风真正来临了，像千军万马掠过北岛，低沉的乌云从树顶上掠过，小草都弯腰弓背趴在了地上。在狂风暴雨中，绿海老龟还是时不时伸出头看一眼躲在树下的老渔民，原本湛蓝晶亮的眼珠，顷刻间变成了滔天的白色闪光。好在土台风来得快去得也快，不一会儿天色变亮，墨汁一般的乌云不见了踪影，暴雨也停歇下来，倒伏在地上的小草，借着阳光的照耀也慢慢站直了身子。此时，绿海老龟从积满水的沙坑中爬了出来，见老渔民朝着海边走去，它也跟在后面，既像送客，又像监视这个不速之客是否离开北岛。
⑨一次风暴之中的邂逅，让他们彼此留下了深刻的印象。
⑩几个月后，绿海老龟竟然深夜来敲门，因为龟壳被螺旋桨打伤，找老渔民相救。老渔民连夜将绿海老龟送到了海龟保护中心，经过保护中心工作人员几天的精心救护，留在龟壳上的伤痕很快得以康复。绿海老龟在救护站的日子里，老渔民每隔一两天就会将网捕的小鱼小虾送到救护站，供绿海老龟享用。
⑪在一个秋风送爽的上午，治愈后的绿海老龟重返大海。面对送行的人们，它是三步一回头，进入大海后，还游回岸边三次，为的是再看一眼救护过它的人们。老渔民感动地流着泪花，说：“精灵啊！比人还懂得感恩。”
⑫此后，老渔民总能在某一天的某个时辰，在海滩边或海上与绿海老龟不期而遇。时间虽然短暂，可老渔民见了绿海老龟就像见到老朋友，会情不自禁地把心中的思念反复唠叨给绿海老龟听，绿海老龟像是听懂了，不断地点头，有时还会发出咕咕的欢叫。
⑬老渔民也有一连几天钓鱼收获颇少的时候，可是在某一天，当他起床推开大门时，发现大门口放着几条珍贵的鱼。这样的事情虽然几年才遇一次，但老渔民反而更感弥足珍贵。他顺着门前的沙滩看去，追寻到海边，又看到了那熟悉的脚爪印痕……
⑭一晃又是几年，老渔民没有再见到绿海老龟。他在梦中却多次见到绿海老龟进了南海龙王的龙宫，在那里做了守门的仙龟。可是在一个盛夏的六月，一个月光明亮的晚上，他突然又听到了绿海老龟的叫声。老渔民光着脚开了门，皎洁的月光下，只见绿海老龟在沙沙地爬行，龟壳上的白色花纹发出耀眼的光亮。老渔民激动不已地对着绿海老龟说：“难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？”
⑮绿海老龟昂起头，咕咕咕地叫了几声，算是对老渔民的应答。
⑯老渔民又问：“我梦见你成了龟仙，你真的是从龙宫而来吗？”
⑰绿海老龟又抬起头，一连咕咕咕地叫了好几声，然后掉头回到了大海。老渔民一路追赶，追到海边，只见一条长长的细浪涌向北岛。
⑱一团乌云挡去了一半月光，漆黑的大海泛着粼粼的光芒。
⑲听完老渔民讲述北岛绿海龟的故事，我不由自主地想起那次去老龙头时老渔民说的话：“南海龙王是奉玉帝之命管理南海的神仙，其职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统领无数虾兵蟹将。”
⑳透过湛蓝清澈的海水，我仿佛看到了一只只海龟精灵排着队朝着北岛游去。随着一阵更高更猛的浪潮袭来，眼前只有火烧一般的低云和成群朝老龙头归巢的海鸥。
（节选自《三沙印象》，原文载于2024年8月号《人民文学》，有删改）
[注]①永兴岛：位于中国海南省三沙市西沙区，四面被南海环绕。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.在北岛第一次见面，绿海龟“警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他”，是因为老渔民霸占了绿海龟的领地，引起绿海龟的愤怒。
B.老渔民从绿海老龟凸出的眼珠中“看到了自己的人影”，想到自己与绿海老龟境遇相同，产生了“同是天涯沦落人”的感慨。
C.最后一次与绿海老龟话别时，乌云挡住一半月光，大海漆黑，绿海老龟的前途充满风险，老渔民对其未来十分担忧。
D.作者让老渔民讲述关于北岛的故事，让读者对北岛、老渔民与绿海老龟的故事有了更具体的感受，更加热爱祖国辽阔的海疆。
7.关于第⑧自然段，下列说法不正确的一项是（ ）
A.狂风暴雨中，绿海老龟不时伸出头看一眼躲在树下老渔民，体现其警惕性之高。
B.在陌生的北岛第一次见到眼珠子会变色的绿海老龟，老渔民大开眼界，十分欣喜。
C.这个段落看似闲笔，实则用风雨烘托人与老龟的形象，又引出后面人龟情深的故事。
D.这段文字，从树顶写到小草，从“来临”到“暴雨”到“阳光的照耀”，时空顺序相结合。
8.结合全文，简要分析为什么老渔民在梦中多次见到北岛上的绿海老龟“到南海龙王龙宫当守门警卫”？
9.文章频频出现的“二十多年前”“几个月后”“一晃又是几年”之类表示时间变化的词句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。
【答案】6.D 7.B
8.①对绿海老龟的想念与牵挂。老渔民几年没有见到绿海老龟，梦中情景是老渔民对绿海老龟的思念与祝福。
②暗示文章主旨。文章开头提到永兴岛像“一艘永不沉没的航空母舰”，北岛像“一艘战列舰”，突出永兴岛、北岛对于守卫祖国南海疆域的重要意义。
③表达自身愿望。老渔民的意思是自己和绿海老龟一样，都是守卫南海的警卫。
9.​​①具有历史纵深感。整体上回溯性讲故事，突出北岛故事历史悠久。
②使故事脉络更加清晰。具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，双方在北岛土台风中邂逅，到救助报恩，到勇闯大海，再回北岛。读者容易掌握故事过程。
③使形象生动丰满。老渔民与绿海老龟交往时间长久，过程曲折，老渔民善良爱国形象与绿海老龟知恩图报守卫海洋的形象更生动、丰满。
④表现情感的变化。老渔民不断变化的情感：沉浸在回忆中的幸福，后来与绿海老龟邂逅的惊喜，依依惜别的不舍，对绿海老龟保卫北岛的欣慰。
【解析】
【导语】这篇文章通过老渔民与绿海龟之间的互动故事，营造了人与自然和谐共生的美好意境。故事以老渔民的视角展开，描绘了他与绿海龟在风暴中相遇、互救、重聚的情节。这些细腻的描写不仅突出了绿海龟的灵性与感恩，还让人感受到人与动物之间的深刻情感联系。文中时间的推移增强了故事的真实感和历史感，同时通过丰富的自然景象描绘，唤起了读者对海洋生态和生物保护的关注。文章结尾用隐喻增强了文学的神秘性与张力，使整个故事更具传奇色彩。
【6题解析】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“是因为老渔民霸占了绿海龟的领地，引起绿海龟的愤怒”错误。由原文第④段“老渔民显然懂得了眼前正敌视自己的绿海龟。眼下是八月，正是海龟上北岛产卵的季节……”可知，原因不是“霸占了绿海龟的领地”，而是惊扰海龟产卵。
B.“想到自己与绿海老龟境遇相同，产生了‘同是天涯沦落人’的感慨”错误。由原文第⑥段“那湛蓝的眼珠像宝石发出幽蓝的光。从绿海老龟凸出的眼珠中，老渔民看到了自己的人影”可知，“看到了自己的人影”，是为了突出绿海老龟眼神清澈，保持大自然的纯真，而不是产生了“同是天涯沦落人”的感慨。
C.“绿海老龟的前途充满风险，老渔民对其未来十分担忧”错误。“绿海老龟的前途充满风险”于文无据，“对其未来十分担忧”也没有道理。这里的环境描写主要烘托老渔民对绿海老龟依依不舍的心情。
故选D。
【7题解析】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“眼珠子会变色的绿海老龟，老渔民大开眼界，十分欣喜”错误。绿海老龟“原本湛蓝晶亮的眼珠，顷刻间变成了滔天的白色闪光”，是因为雨势太大，雨水从它眼珠子上流过，遮住了原来的“湛蓝晶莹”，并不是它的眼珠子会变色；“老渔民大开眼界十分欣喜”于文无据。
故选B。
【8题解析】
本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
①由“此后，老渔民总能在某一天的某个时辰，在海滩边或海上与绿海老龟不期而遇……老渔民见了绿海老龟就像见到老朋友，会情不自禁地把心中的思念反复唠叨给绿海老龟听”可知，老渔民对绿海老龟有着深厚的感情。几年未见，梦中对绿海老龟的想念与牵挂愈发强烈，所以梦中会出现绿海老龟“到南海龙王龙宫当守门警卫”的情景，这其实是他对绿海老龟思念与祝福的一种潜意识表达。
②由“远远望去，北岛与永兴岛紧紧依偎在一起。如果说永兴岛是一艘永不沉没的航空母舰，那么北岛就是伴随航空母舰的一艘战列舰”可知，文章开头通过比喻突出了永兴岛、北岛对于守卫祖国南海疆域的重要意义。老渔民梦到绿海老龟到南海龙王龙宫当守门警卫，暗示着无论是绿海老龟还是老渔民自己，都是在以各自的方式守卫着这片海域，从而暗示了文章主旨。
③老渔民在与绿海老龟的多次相遇与相处中，产生了深厚的情感。他视绿海老龟为朋友，而绿海老龟也似乎对他有着特殊的感应。由“听完老渔民讲述北岛绿海龟的故事……随着一阵更高更猛的浪潮袭来，眼前只有火烧一般的低云和成群朝老龙头归巢的海鸥”可知，老渔民在故事中逐渐将自己与绿海老龟相提并论，他在梦中的疑问“难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？”以及绿海老龟的回应，实际上表达了老渔民自己的愿望——他希望自己也能像绿海老龟一样，成为守卫南海的警卫，坚守在这片他深爱的海域。
【9题解析】
本题考查学生分析重要语句表达效果的能力。
①具有历史纵深感。由“那是二十多年前的一个夏日……”可知，文章开头就明确提出了故事的时间背景，这种表述方式使整个故事具有了历史纵深感，仿佛是在回溯一段悠久的历史，从而突出了北岛故事的历史悠久。
②使故事脉络更加清晰。文章通过“二十多年前”“几个月后”“一晃又是几年”等词句，具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，使得故事的脉络非常清晰。如“那是二十多年前的一个夏日……”描述了老渔民与绿海龟的初次邂逅，“几个月后……”叙述了绿海龟因伤求助老渔民的情景，“一晃又是几年……”则描绘了老渔民与绿海龟的再次相遇，这样的时间顺序让读者容易掌握故事过程。
③使形象生动丰满。由“老渔民在海上捕鱼半生……”“此后，老渔民总能在某一天的某个时辰……”等句子可知，老渔民与绿海老龟的交往时间长久，过程曲折。老渔民的善良、爱国形象与绿海老龟的知恩图报、守卫海洋的形象在这种长时间的交往中逐渐展现并变得生动、丰满。
④表现情感的变化。文章通过不同的时间节点，展现了老渔民不断变化的情感。如“老渔民感动地流着泪花，说：‘精灵啊！比人还懂得感恩’”，表现了老渔民沉浸在回忆中的幸福；“老渔民激动不已地对着绿海老龟说：‘难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？’”，描绘了老渔民与绿海老龟邂逅的惊喜；“老渔民一路追赶，追到海边……”，则表现了依依惜别的不舍；而最后一段则通过对海洋和海鸥的描绘，传达出老渔民对绿海老龟保卫北岛的欣慰之情。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
楚围宋之役，师还。子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬①，巫臣止之，遂取以行，至晋。子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒②适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢，伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国。
（节选自《左传·成公七年》，有删改）
材料二
始伍员④与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣亲北面而事之今至于僇③死人此岂其无天道之极乎”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。会吴王阖闾久留楚求昭王，而阖闾弟夫概乃亡归，自立为王。阖闾闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂溪，为堂溪氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。
（节选自《史记·伍子胥列传》，有删改）
[注]①夏姬，春秋女子，以貌美著称。此时丧夫，在娘家郑国。②两之一卒，合两偏之一卒。一卒为战车30辆，分为两偏，每偏15辆。③僇，侮辱。④伍员，即伍子胥，其父伍奢兄伍尚受费无极谗言被楚平王杀害，伍子胥逃到吴国，后来借助吴国力量打回楚国报仇。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
今子故A平王之臣B亲北C面而事之D今至于E僇死人F此岂其无天G道之极乎！
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.邑，成为边邑，名词作动词，与《过秦论》“囊括四海”中“囊”字的用法不同。
B.遗，赠送，与《伶官传序》“此三者，吾遗恨也”中的“遗”字意思不相同。
C.甚，过分，严重，与《愚公移山》“甚矣，汝之不惠”中的“甚”字意思相同。
D.是，这样，如此，与《老子四章》“自是者不彰”中“是”字的用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.打败宋国后，子重要求将申、吕作赏田赏给自己，但巫臣不同意，他认为国家可以从两个地方征收兵赋来抵抗晋国、郑国。楚王也同意了这个意见。
B.巫臣跑到晋国后，子重、子反杀害巫臣的族人并瓜分他们的财产。巫臣十分愤怒，发誓要从晋国出兵，灭掉楚国，让这两个仇人疲于奔命，最后累死。
C.巫臣向吴国提供射手和车夫，教他们驾车、列阵，怂恿他们背叛楚国，并将儿子留下来帮助吴国。吴国实力大增，开始讨伐楚国、巢国和徐国。
D.楚国危在旦夕，申包胥到秦国求救，秦王不许。申包胥在秦国朝堂连哭七天七夜，秦王被感动，认为有这样大臣的国家不应灭亡，于是出兵救楚国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，至晋。
（2）蛮夷属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国。
14.根据上面材料，概括吴国多次讨伐楚国的原因。
【答案】10.BDF 11.D 12.B
13.（1）子反想娶夏姬，巫臣阻止了他，随后自己竟然娶了夏姬出走，逃到晋国。
（2）属于楚国的蛮夷地区，吴国全部加以占取。因此吴国开始变得强大，和中原大国开始往来通好。
14.①巫臣族人被杀，巫臣需要借助晋国和吴国的力量报仇。
②伍子胥父兄被楚平王杀害，他也需要借助吴国力量报仇。
③吴国需要通过讨伐楚国获得中原大国的信任，并且使自己强大。
【解析】
【导语】这篇文章选自《左传》和《史记》，通过叙述楚国历史上的几次重要事件，展示了巫臣和伍子胥两个历史人物的忠勇与谋略。材料一强调巫臣在楚国内部争斗下的政治智慧，以及他对吴国势力的支持如何削弱楚国。材料二则将焦点转向伍子胥的复仇与申包胥的忠诚，表现出复杂的政治、个人关系。整体上，两段材料勾勒出春秋时期楚国的内忧外患及其中的人物命运，扣人心弦，引人深思。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：你原来是平王的臣子，亲自称臣侍奉过他，如今到了侮辱死人的地步，这难道不是不讲天理到了极点了吗？
“故”作定语修饰“平王”，中间不能断开，“今子故平王之臣”是判断句式，可在其后断开，故在B处断开；
“北面”修饰“事”，表示“事”的状态，其中“北”是名词做状语，修饰“面”，中间不能断开，宾语“之”（第二个）后断开，即D处；
“僇死人”作“至于”的宾语，中间不能断开，可在其后断开，即F处。
故选BDF。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“邑”，名词作动词，成为边邑/“囊”，名词作状语，像口袋一样。句意：这是申、吕两地之所以成为边邑的原因。/像用口袋一样包举天下。
B.正确。“遗”，赠送/遗留。句意：巫臣从晋国给子重、子反二人送书信说。/这三件事，是我遗留的仇恨。
C.正确。句意：你这样报仇，恐怕太过分了吧。/你太不聪明了。
D.“用法相同”错误。“是”，代词，这样，如此/意动用法，认为……正确。句意：有像这样的臣子。/自以为是的人不能彰显。
故选D。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“要从晋国出兵，灭掉楚国”错误。材料一“巫臣自晋遗二子书曰：‘尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死’”，巫臣只是说让子重、子反疲于奔命而死，并没有说要从晋国出兵灭掉楚国。
故选B。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“取”通“娶”；“止”，阻止；“遂”，最终。
（2）“是以”，因此；“通”，建立联系；“上国”，中原各国；“蛮夷属于楚者”，定语后置，正常语序为“属于楚者蛮夷”。
【14题解析】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①依据材料一“及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室”，巫臣的族人被残忍杀害，家产被瓜分，这使得巫臣对楚国的子重、子反等人恨之入骨。“巫臣自晋遗二子书曰：‘尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。’”表明巫臣决心报复。他“请使于吴，晋侯许之。……教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴”，通过出使吴国，给予吴国军事方面的帮助，怂恿吴国背叛楚国并讨伐楚国，以达到让子重、子反疲于奔命的复仇目的。
②从材料二“始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：‘我必覆楚。’”以及“其父伍奢兄伍尚受费无极谗言被楚平王杀害，伍子胥逃到吴国”可知，伍子胥因父兄被楚平王杀害，心怀仇恨，逃亡吴国后，渴望借助吴国的力量攻打楚国，实现复仇的目标，所以积极推动吴国对楚国展开军事行动。
③材料一提到“吴始伐楚，伐巢，伐徐。……蛮夷属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国”，吴国通过讨伐楚国及其附属的巢国、徐国等，攻取了归属楚国的蛮夷部落，自身实力得到增强，开始变得强大。同时，与楚国的战争以及在战争中的表现，使得吴国能够与中原各国建立联系，获得中原大国的关注与信任，提升了自身在诸侯国中的地位。
参考译文：
材料一
楚国围攻宋国的战役结束后，楚军回国。子重请求把申、吕两地的土地作为自己的赏田，楚王答应了他。申公巫臣说：“不行。申、吕两地之所以成为城邑，是因为从这里征收兵赋，来抵御北方的敌人。如果把它作为赏田，这就没有申、吕两地了。晋国、郑国一定会打到汉水。”楚王于是没有答应。子重因此怨恨巫臣。子反想娶夏姬，巫臣阻止了他，（巫臣）最终娶了夏姬离开楚国，到了晋国。子反也怨恨巫臣。等到楚共王即位，子重、子反杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及襄老的儿子黑要，并且瓜分了他们的家产。子重占有了子阎的家产，让沈尹和王子罢瓜分了子荡的家产，子反占有了黑要和清尹的家产。巫臣从晋国给子重、子反二人送书信说：“你们用邪恶贪婪的手段侍奉国君，并且杀死很多无辜的人。我一定要让你们疲于奔命而死。”
巫臣请求出使吴国，晋侯答应了他。吴王寿梦很喜欢他。于是（巫臣）使吴国与晋国建立了联系。（巫臣）带领三十辆兵车的一部分到吴国，留下十五辆兵车。送给吴国射手和车夫，教吴国人乘车，教他们列阵作战，教他们背叛楚国。把他的儿子狐庸留在吴国，让他担任吴国的行人。吴国开始讨伐楚国，讨伐巢国，讨伐徐国。子重奉命奔走救援。在马陵之会的时候，吴国攻入州来。子重又从郑国奉命奔走救援。子重、子反在这种情况下一年之中七次奉命奔走救援。那些归属楚国的蛮夷部落，吴国全部攻取了他们。因此吴国开始强大起来，（并）与中原各国建立了联系。
材料二
先前，伍员和申包胥是知心朋友。伍员逃跑的时候，对申包胥说：“我一定要颠覆楚国！”申包胥说：“我一定使它保存下来！”等到吴兵攻入郢城，伍子胥搜寻昭王，没有得到，就挖开楚平王的坟墓，拖出他的尸体，鞭打了三百下，然后住手。申包胥逃避在山里，派人对伍子胥说：“您这样报仇，未免太过分了吧！我听说，人多可以胜过天，天的意志也能够毁坏人。你原来是平王的臣子，亲自称臣侍奉过他，如今到了侮辱死人的地步，这难道不是不讲天理到了极点了吗？”伍子胥说：“替我向申包胥表示歉意，我的处境好像太阳快落了而道路还很遥远，所以，我只能违反常情常理而行事。”于是申包胥跑到秦国报告危急情况，向秦国求救。秦国不答应。申包胥站在秦国朝堂上，日夜痛哭，七天七夜没有停止。秦哀公怜悯他，说：“楚王虽然无道，但有这样的臣子，可以不保全吗？”就派遣五百辆兵车，援救楚国，攻打吴国。六月间，在稷地打败了吴兵。恰逢吴王长时间停留在楚国搜寻昭王，而吴王阖庐的弟弟夫概竟逃回国内，自立为王。阖庐听到这个消息，就放弃楚国，回去攻打他的弟弟夫概。夫概败逃，便奔向楚国。楚昭王看到吴国有内乱，就重回郢城。楚王把堂溪地方封给夫概，称为堂溪氏，楚国再次跟吴国作战，打败吴国，吴王就回国了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
汉江上作
罗隐
汉江波浪渌①于苔，每到江边病眼开。
半雨半风终日恨，无名无迹几时回。
云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
对此空惭圣明代，忍教缨②上有尘埃。
[注]①渌，此处指江水碧绿。②缨，本指系在帽子上的带子，借指官位或有声望的士大夫。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗的开头交代，诗人看到波涛汹涌、清澈如苔的汉江水，病眼就睁开了。
B.“半雨半风”与“无名无迹”，结构相同，朗朗上口，突出诗人内心情感
C.看到岸边秋天丰收的稻谷与快抵住树木的船帆，诗人的乡愁油然而生。
D.在这圣明时代，诗人无所建树，表面感到十分羞愧，实则是痛苦与愤懑。
16.诗中很多形象有象征意义，表达了诗人深沉的忧思，请结合相关内容简要赏析。
【答案】15.C
16.①半雨半风，既指自然界阴沉的风雨，也指诗人人生风雨，命途多舛。
②秋阴，既指秋天的阴霾，也指诗人人生始终笼罩着乌云，处境艰难。
③缨上尘埃，表面指帽带上有灰尘，实际指官场污浊肮脏，诗人对此一筹莫展，愤慨悲怆。
【解析】
【导语】罗隐的《汉江上作》通过描绘江水、云、帆等自然景象，表达了对现状的失望与内心的愤懑。诗人借“病眼开”、“缨上有尘埃”等，象征仕途失意和不甘平庸。在圣明时代无所作为，内心感到羞愧与深沉忧思。
【15题解析】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“看到岸边秋天丰收的稻谷与快抵住树木的船帆，诗人的乡愁油然而生”错误，“云生岸谷秋阴合”的意思是秋天的阴霾笼罩着江岸和山谷，云彩在岸边升起，与山谷的阴云相合，这里的“谷”是山谷，不是“稻谷”。“晚思”更多的是诗人内心复杂的思绪，并非单纯的乡愁，
故选C。
【16题解析】
本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。
①“半雨半风”直观地描绘了自然界中那种风雨交加、阴晴不定的天气状况，给人一种阴沉、不稳定的感觉。诗人一生漂泊，仕途坎坷，命途多舛，就如同处于这变幻无常的风雨之中，充满了挫折与磨难，所以“半雨半风”表达了诗人对自己人生困境的感慨。
②“秋阴”描绘的是秋天天空中阴霾密布的景象，营造出一种压抑、低沉的氛围。它象征着诗人的人生始终被乌云笼罩，处境艰难。秋天本就容易引发人内心的愁绪，而阴霾的天气更强化了这种压抑感，暗示诗人在生活中一直面临着各种困境，难以摆脱。
③“缨”本指系在帽子上的带子，这里“缨上尘埃”从字面看，是说帽带上沾染了灰尘。所以“缨上尘埃”实际上象征着官场的污浊与肮脏。诗人身处这样的官场环境，却感到无力改变，只能无奈地看着“缨上”沾染尘埃，表达了诗人对此的一筹莫展以及内心的愤慨悲怆之情。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明同学有点骄傲，跟同学们相处不大融洽，班主任跟他谈话，要求他既要学习别人的优点，还要从别人身上发现自身的问题，也就是孔子在《论语》中说的“________，________”。
（2）高适在《燕歌行》中，面对战争失利以“________，________”表达出对汉朝飞将军那样的名将的渴望。
（3）蛟在中国文化里指一种龙，有很高的地位，古人也喜欢在诗文中想象这种形象，用来叙事状物抒情，譬如“________，________”。
【答案】 （1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军 （3）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/腾蛟起凤，孟学士之词宗）
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读语段，完成各题。
近期，“防弹咖啡”成为众多减肥人士的新宠。在某社交媒体上，带“防弹咖啡”话题标签的视频播放量超过1.2亿次。其热度 A 。
那么，“防弹咖啡”到底是什么呢？
“防弹咖啡”是美国硅谷工程师戴夫·阿斯普雷于2011年研发的一种特制咖啡饮品。饮用该饮品后，阿斯普雷觉得自己精力充沛，仿佛“穿上了防弹衣”，简直可以 B 。这款咖啡也因此得名“防弹咖啡”。
“防弹咖啡”是黑咖啡、草饲黄油和椰子油的混合物，三者“桃园结义”，强强联合。与普通咖啡相比，“防弹咖啡”饱和脂肪酸的含量更高。其中草饲黄油由仅使用牧草喂养的牛产出的牛奶，经过无盐发酵制成，富含欧米茄-3脂肪酸、脂溶性维生素和抗氧化剂。这些成分可以保护眼睛，维护大脑健康。此外，椰子油富含中链甘油三酯，能够迅速被人体分解吸收，转化为能量。因此，由油脂与咖啡结合而成的“防弹咖啡”，既能为饮用者提神醒脑，又可迅速补充能量，可谓“一饮两得”。
（ 甲 ）？
①“防弹咖啡”降低碳水化合物的摄入，②来增加脂肪的摄入，③并适当控制蛋白质的摄入，④促使人体进入一种特殊代谢状态，⑤被称为酮症的代谢状态。在酮症状态下，人体为了维持正常的生理功能，会开始分解储存在体内的脂肪，从而达到减肥的目的。
“防弹咖啡”有没有危害呢？
研究显示，长期使用生酮饮食模式或增加罹患心绞痛、中风等心脑血管疾病的风险。而且，（ 乙 ），而过量摄入油脂会加重人体肠胃负担，或导致消化不良、腹胀、腹泻等症状。大量饮用“防弹咖啡”还可能提升人体血脂水平，增加罹患心血管疾病的风险。长期用“防弹咖啡”替代正餐，仅侧重脂肪摄入，忽视了蛋白质、维生素及矿物质等必需营养素的补充，易导致减重过程中肌肉流失。
所以，普通人群偶尔喝一喝“防弹咖啡”是可以的，但一定要控制饮用量与饮用频率。
18.文中第四段使用拟人手法，突出了“防弹咖啡”组成部分“强强联合”的特点。请以《荷花淀》中“芦苇”为对象，写一个句子。要求：使用拟人，突出其对象特点，语意完整。
19.请在文中横线空白处填入恰当的成语。
20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.文中画波浪线的“喝一喝”，有人说不合语境，不得体，不能使用；有人说无伤大雅，可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
【答案】18.①那一排排芦苇，以一袭白衣的优雅，与流水共述着家乡的宁静与温柔。
②那层层叠叠的芦苇，笔直挺立着，如同千千万万英姿飒爽的人民子弟兵，守卫着白洋淀的和平与安宁。
19.A.可见一斑 B.刀枪不入
20.①“防弹咖啡”通过降低碳水化合物的摄入
⑤这个状态被称为酮症状态
21.甲：“防弹咖啡”是否有减肥功效呢
乙：“防弹咖啡”油脂含量较多
22.示例1：可以使用。
“喝一喝”有“喝一次”的意思，切合偶尔尝试喝一下“防弹咖啡”的语境。“喝一喝”口语化，富有生活气息，用于科普类文本更有亲切感。
示例2：不能使用。
“喝一喝”属于口头语言，是随便喝的意思，跟“防弹咖啡”的特殊地位不相符合，同时也跟文章较强的书面语特色不符合。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
首先要理解拟人手法：拟人是把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情。在写句子时，要让芦苇具有人的行为、情感、神态等特征。
分析芦苇特点：芦苇细长、直立的，成片生长时非常茂密；芦花颜色为白色；芦苇生长在白洋淀，与水相伴等。
构建句子：基于芦苇的特点，将人的行为、情感赋予芦苇，如“与流水共述着家乡的宁静与温柔”“挺立”“守卫着白洋淀的和平与安宁”等，把芦苇赋予了人的行为和情感。语句要通顺流畅，语意完整，重点要突出。
【19题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，前文提到“防弹咖啡”在社交媒体上带话题标签的视频播放量超过1.2亿次，通过这一具体数据，能够让我们大致了解到“防弹咖啡”受欢迎的程度，此处需要填写一个从视频播放量就可以看出“防弹咖啡”的热度情况的成语，可填“可见一斑”。“可见一斑”是比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。
B处，前文描述阿斯普雷饮用该饮品后觉得自己仿佛“穿上了防弹衣”，此处需要填写一个形象地表达他精力充沛到无法受到外界伤害的成语，可填写“刀枪不入”。“刀枪不入”是刀砍不进，枪刺不死，形容人铜皮铁骨或物体十分结实。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句“‘防弹咖啡’降低碳水化合物的摄入”不合逻辑，“防弹咖啡”本身不能“降低”摄入，应该是通过某种方式使饮用者降低碳水化合物的摄入，所以应在“降低”的前面加上“通过”。
⑤句“被称为酮症的代谢状态”搭配不当，承前省略的主语“防弹咖啡”与“酮症的代谢状态”搭配不当，“被称为酮症的代谢状态”的主语是指代前文提到的“人体进入的特殊代谢状态”，所以应改为“这个状态被称为酮症状态”。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：后文内容主要阐述“防弹咖啡”如何通过特殊代谢状态达到减肥的目的。据此可知，此处应是对“防弹咖啡”是否有减肥功效的提问，所以可补写“‘防弹咖啡’是否有减肥功效呢”，这样能自然地引出下文关于减肥原理的介绍。
乙处：后文提到“过量摄入油脂会加重人体肠胃负担”，结合前文说“防弹咖啡”是黑咖啡、草饲黄油和椰子油的混合物，可推断此处应是指出“防弹咖啡”油脂含量较多这一情况，所以可补写“‘防弹咖啡’油脂含量较多”。
【22题解析】
本题考查学生谈观点的能力。
示例1：可以使用。
前文提到“普通人群偶尔喝一喝‘防弹咖啡’是可以的”，“喝一喝”在这里表达的就是偶尔尝试喝一次的意思，与“偶尔”相呼应，很好地切合了语境。“喝一喝”是典型的口语化表达，而本文是科普类文本，使用这种口语化表述，能让读者在阅读时感受到一种贴近生活的亲切感，使原本相对专业的科普知识更易于被大众接受。
示例2：不能使用。
“防弹咖啡”在文中被描述为众多减肥人士的新宠，具有一定的特殊性和关注度，“喝一喝”这种表述过于随意，给人一种对“防弹咖啡”不重视的感觉，与它相对特殊的地位不相符合。 文章整体语言较为书面，专业性较强，“喝一喝”这种过于口语化的表达与文章整体较强的书面语特色格格不入，会破坏文章语言风格的一致性。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族担当精神的写照。但有人说，我是一介匹夫，也就是一个平凡百姓，对“天下兴亡”这样的“宏大叙事”有什么责任呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
这道作文题来自教材，又针对现实。同时，又考查学生驳论与立论相结合的能力。“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武《日知录》，后经过梁启超结合时代进行解读，现在公认的意思是，国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。也就是说，包括普通人在内的所有人，对国家的兴盛或衰亡，都有责任，没有谁可以例外。这就说明，材料后半部分有人说的“‘平凡百姓’对‘天下兴亡’这样的‘宏大叙事’‘没有责任’”的观点是错误的。
那么，这个观点错在哪里呢？
第一，任何人，包括所谓“匹夫”，都是这个国家的组成部分。这种责任基于相关法律：纳税，服役，等等。第二，任何人，包括所谓“匹夫”，都是这个国家的受益人。国家强大，人民幸福，有尊严。否则，生灵涂炭，四处流浪。第三，“匹夫”可以“负责”。“匹夫”即平凡人即使不能做出“大贡献”，但是做好本职工作，遵纪守法，照章纳税尽义务，也是一种“负责”的行为，也是一种担当。第四，虽然单个“匹夫”的力量有限，无数“匹夫”的力量汇聚起来，就可以参与“宏大叙事”，推动历史进步的主要力量，还是无数的“匹夫”。
由此，我们可以对其中的核心概念及其相互关系进行深入地解读。“匹夫有责”强调个体对国家、社会事务有着不可推卸的责任，在国家面临危机、民族大义面前，每个人都应挺身而出。“匹夫无责”并非真正意义上的没有责任，而是基于社会分工，在和平时期，个体专注于自身岗位工作，看似不参与宏大叙事，但实则也是在以自己的方式为社会贡献力量 。二者并非完全对立，而是在不同历史时期、不同社会情境下有着不同的侧重点。要避免片面地肯定一方而否定另一方，需综合考量二者的联系。
写作时，要注意结合材料，表明观点，否定“一个平凡百姓，对天下兴亡这样的宏大叙事没有责任”的观点。可以边破边立，也可以先破后立。如，可以围绕辩证看待责任进行思考：阐述在国家遭遇重大困境，如战争、灾难等时，“匹夫有责”，每个人都要为国家和民族的命运担当。而在和平稳定时期，“匹夫无责”所代表的专注本职也是一种责任体现。从而强调要根据不同的社会环境，正确理解和履行个人责任。也可以论述责任的多元性：从个体责任的角度出发，说明无论是参与国家大事，还是做好平凡工作，都是在履行责任。强调平凡百姓在不同领域都能以自己的方式为国家和社会的发展贡献力量，责任的形式是多样的，关键在于有担当精神。或者思考个人与社会的联系：论述个人命运与国家、社会紧密相连，无论何时，个人都不能脱离社会。“匹夫有责”与“匹夫无责”都反映了个人在社会中的角色和责任，只有将个人发展融入社会进步之中，才能实现自身价值和社会价值的统一。
行文过程中，可以先分析错误观点产生的原因：认识局限，思想消极；放大现实的不足之处；受错误思想的影响，然后指出其荒谬性与危害性。荒谬性见上文。危害性：用错误思想指导自己的人生，害己害人害国家。最后立论，要强化“天下兴亡，匹夫有责”思想。学生不必面面俱到，但一定要驳斥错误观点再树立自己的观点。必要时还可引用教材事例，将联系历史与现实需要结合起来论证。
立意：
1.匹夫有责，无需置疑。
2.在时代发展中呼唤担当，唤醒责任。
3.匹夫有责，青年更需担责。