







人教版 (新课标)必修3 文化史明清之际活跃的儒家思想背景图ppt课件
展开 这是一份人教版 (新课标)必修3 文化史明清之际活跃的儒家思想背景图ppt课件,共18页。PPT课件主要包含了儒家思想发展的总历程,儒家思想演变历程,儒学的创立及发展历程,儒学的形成和演变过程等内容,欢迎下载使用。
春秋时期,应运而生 战国时期,蔚然大宗秦,遭到打击汉武帝时期,成为正统宋明时期,进一步发展明清时期???
第4课 明清之际活跃的儒家思想
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、背景:明清——封建社会晚期
政治:君主专制空前强化,社会内在矛盾空前尖锐。经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生。思想:程朱理学占据统治地位,压抑摧残人性;西学东渐,近代科学技术传入中国,开阔了人们的视野。阶级:新兴市民阶层日益强大
二、明清活跃的儒家思想
1.李贽——离经叛道 ①性格处事:不羁,异端②进步思想反对将孔子和儒家经典神圣化,反对以孔子的是非为标准。批判“存天理,灭人欲”,强调人正当的私欲。抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展③代表作:《焚书》《藏书》④评价:有力冲击了封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的反封建色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ――《焚书·答耿中丞》 问:《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想?
反映了李贽反对将孔子神圣化
材料二:李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样,每一个人都是圣人。种地、做生意,一切谋生活动,都是普通人的物质利益,这些就是道。李贽还认为:人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵,未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生,也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。问:上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点?
李贽主张人们应该有平等地位,反映了他反对封建等级制度和封建特权,尊重普通人的利益和地位; 他提出人皆有私,揭露道学先生的虚伪,反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
2.黄宗羲——抨击君主专制 ①生平:抗清、著书②进步思想:政治上:批判君主专制,揭露君主专制是天下之大害思想上:继承民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张限制君权,保证民权。经济上:反对重农抑商,主张工商皆本③代表作:《明夷待访录》④评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争。
3.顾炎武——经世致用 ①生平:弃科举,探救国②进步思想:经世致用(实践求真知,解决现实问题)提倡“天下兴亡,匹夫有责”③代表作:《天下郡国利病书》④评价:开一代朴实学风的先河
4.王夫之——唯物思想 ①生平:抗清、著书②进步思想:唯物论:继承发展唯物思想,认为世界是物质的,物质是变化的,变化是有规律的;认识论:事物是可以认识的;辩证法:认为静止是相对的,运动是绝对的。③代表作:《船山遗书》④评价:启示近代人们的思维方法,有划时代意义。
批判:①政治上:反对君主专制独裁,提倡民主。 ②经济上:提倡“经世致用”。 ③思想上:反对理学的唯心主义。继承:①对民本思想的继承②探索精神
三、影响:批判继承传统儒学,促使我国传 统文化重新焕发生机
春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清
春秋 战国 秦朝 (西汉)汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清
古代儒家思想的发展过程:
孟子荀子总结发展蔚然大宗
“黑黜百家,独尊儒术” 正统思想
新儒学体系理学心学形成
反封建民主思想批判继承
受挑战、吸收佛道精华新发展
1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”,使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点?() A、四书五经 B、存天理,灭人欲 C、致良知D、三教合一
2、下列经世致用的思想中,最具现实意义的是( )A、土地赋税制度改革 B、整顿吏治C、司法制度改革 D、工商皆本
3、明清之际的进步思想产生的根本原因( )A、明清之际政治经济思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败
4、王夫之说:“知必以行为政。┅┅行可有知之效;┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的什么思想 ( )A、精神与物质并存 B、无神论思想C、认识来源于实践 D、自然界变化有规律
1、创立:2、继承:3、重创:4、正统:5、冲击:6、融合:7、理学:8、批判继承:
春秋时期,孔子提出“仁” “礼”的学说
战国时期,孟子、发展“仁政”学说,提出“民贵君轻”思想;荀子……
西汉,董仲舒提出“罢黜百家,表彰六经”
魏晋南北朝,三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击
唐宋时期,三教开始融合
宋明时期,儒学在迎接佛教和道教的挑战时期,逐渐吸纳其思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
----理性化、思辨化、神化、国际化
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