湖北省黄冈市黄梅县部分学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

这是一份湖北省黄冈市黄梅县部分学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题，共13页。试卷主要包含了积累与运用，阅读与鉴赏，表达与交流等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（20分）
班级开展“走进民俗风情，传承优秀文化”综合性学习活动，小雨和小雯邀请你来参加。
1. 学习本学期第一单元后，小雨写了一段小结。请你给加点的字注音，根据拼音写汉字。
翻开语文课本第一单元，仿佛打开一幅民俗风情画卷。鲁迅记忆里那蒙着jiǎ（ ）洁月色的社戏，贺敬之心中那永不变味的糜（ ）子、油馍和米酒，刘成章笔下那气势磅礴、粗犷（ ）豪放的安塞腰鼓，吴伯萧文字里那静mù（ ）的，暖融融的灯笼，无一不是这幅民俗风情画卷中色彩浓重的一笔。从中，我们可以感受并理解民俗的多样和价值。
2. 自古春节有“贴福”的习俗，“福”字原意为双手捧酒而浇于祭台之上。小雯出示了下面四幅图片，请指出哪个是“福”字？（ ）
A. B. C. D.
3. 2025年是农历乙巳蛇年，我们迎来第一个世界非遗版春节。小雨写了一副春联。请你根据语境，将这副对联补写完整，全都正确的一项是（ ）
上联：金蛇起舞喜迎①________
下联：②__________欢庆快乐年
A. ①人康健 ②千家万户B. ①人康健 ②庙会喧腾
C. ①吉祥岁 ②千家万户D. ①吉祥岁 ②庙会喧腾
4. 小雯搜集到有关2025年春晚主标识“巳巳如意纹”的资料图片。主标识整体是红色的，将“巳”字变化为“灵蛇吐信”造型。请你结合下列图片，谈谈春晚主标识“巳巳如意”的创意理念。
5. 在我国传统古诗文当中，处处流传着源远流长的民俗。小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。
民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》中“①___________，悠悠我思”一句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗经·关雎》中的“参差荇菜，左右芼之。②___________，③___________”，我们可以看出古人有婚嫁奏乐的习俗；从《钱塘湖春行》可以看出唐代西湖上骑马游春的风俗极盛，白居易用“乱花渐欲迷人眼，④___________”把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。从《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“⑤___________，⑥___________”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖赠张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗，孟浩然用“⑦___________，端居耻圣明”表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从陶渊明的《桃花源记》中“便要还家，⑧___________”可以看出古人的待客习俗。
6. 下面是小雯为本次活动写的一段校园新闻报道，存在一些问题，请你按提示修改。
3月10号下午，A．八（1）班开展了《走进民俗风情，传承优秀文化》的主题活动。B．不仅本次活动的会场布置独具文化特色，而且环节设计也紧扣主题。同学们为了本次活动能顺利开展，都积极地进言献策，参与热情高涨。C．本次活动增加了同学们对传统文化的了解。
（1）A处画线句中标点符号使用错误，应将“________”改为“________”。
（2）B处画线句有语序不当的语病，应改为：________________________________。
（3）C处画线句有搭配不当的语病，应将“___________”改为“___________”。
二、阅读与鉴赏（45分）
阅读下面古诗，完成两则批注
甲午元旦①
孔尚任
萧疏白发不盈颠②，守岁围炉竞废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏③。
鼓角梅花添一部④，五更欢笑拜新年。
【注】①作者此时已六十六岁，离开官场，回乡简居。②颠，头顶。③偏，不尽。④鼓角，泛指乐器。梅花即《梅花落》，乐曲名。
诗歌的前四句写除夕，后四句转入写元旦，全诗描写传统佳节春节的风俗画卷。
7. 批注一：颈联两句听觉和视觉相结合，写了__________、__________情景，表现作者孩子般的童心。
8. 批注二：全诗表达了作者_______________的思想感情。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
今年以来，京畿①诸县，夏逢亢旱秋又早霜田种所收十不存一。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱。寒馁②道涂，毙路③沟壑。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。
臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰。急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕④京兆府，征今年税钱及草粟等在百姓名下者，咸停征，容至来年蚕麦庶得少有存立。
（节选自韩愈《御史台上论天旱人饥状》，有删改）
【注释】①京畿（jī）：都城及其周边一带。②馁（něi）：饥饿。③踣（bó）：仆倒。④敕（chì）：诏书。
9. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
10. 下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 有良田、美池、桑竹之属 陛下之所未知者也
B 岂有知而不救 环而攻之而不胜
C. 拆屋伐树以纳税钱 请以军礼见
D. 同于赤子 相与步于中庭
11. 请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。
夏逢亢旱秋又早霜田种所收十不存一。
12. 请翻译甲文中画波浪线的句子。
黄发垂髫，并怡然自乐。
13. 根据甲、乙两文内容，分析陶渊明和韩愈对待现实社会的态度有什么不同。
阅读下面文章，完成各题。
大唐的春天太甜了
五柳七
①“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。”
②鲁迅先生在《送灶日漫笔》中所写的这段文字，描绘的正是小年时候的景象。
③所谓饬，是用麦芽或谷芽熬成的饴糖。南朝宗懍《荆楚岁时记》就有元日“进屠苏酒、胶牙饧”的记载。元日吃胶牙饧，除了为了封口，也有为了固齿的说法；宋人认为吃了此糖可使牙齿牢固，不易脱落，吃饭粘牙是一定的，固齿则无依据。相比固齿，过年吃饭的更大可能是敬老。
④饴、饭、糖三个字，古时基本同义，现在用“含饴弄孙”这个成语，一般重点在“弄孙”上，语出东汉的明德马后。贵为皇太后，她也要像现在的老人那样帮着带孙子？“弄孙”好懂，“含饴”该怎么理解？饴在古时，不仅是供灶王爷的，也是用来孝敬老人的。《淮南子》中说“柳下惠见饴，曰可以养老”。明德马后谈“含饴弄孙”，愿望不仅是有孙儿承欢，还要有儿女孝敬。
⑤白居易长寿，但小病不少，比如牙疼，疼起来走路都要人扶。晚年遭遇风疾，白居易倒是想得极开，“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧”。可是六十六岁时，掉了两颗牙，却让他大发感慨，“老状具矣，而双齿又堕。慨然感叹者久之”，因此还洋洋洒洒写了一大篇《齿落辞》，被戏称为牙疼版《长恨歌》。
⑥白居易为何对掉牙如此感伤？或许和他多年晨起养生的习惯有关——“起坐兀无声，叩齿三十六”。
⑦白居易牙疼，不见得是糖吃多了，最大原因或是酒太甜。唐代米酒，甜度过高而酒度过低。
⑧唐代诗人的杯中酒，不仅有浓浓的春色，还有浓浓的春味。唐诗中饧常和酒并提，白居易诗中就多有“酒如饧”的说法，如“江陵橘似珠，宜城酒如饧”。
⑨场常称春场，酒也常名春酒。春饭，从元日吃到寒食，是吃一春的。到了寒食，还有り粥。“留饧和冷粥，出火煮新茶”，寒食节要禁火，喝冷粥，加点饭，叫饭粥。饭粥不是白粥。白居易在《会昌元年春五绝句》写“鸡毽锡粥屡开宴，谈笑讴吟间管弦”。
⑩以饧下酒，再到以饧熬粥，唐代人过个春天，是不是有点齁了？
⑪从白居易的诗中就能看出，大唐可谓“大糖”。根据《新唐书·西域传》记载，唐太宗没派过唐僧去取经，但的确派人到西域去取糖，“太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸笈，柞沈如其剂，色味愈西域远甚”。珍羞署里还设置了“唐匠五人”，唐匠即糖匠，指掌握熬蔗糖的匠人。唐时人估计很难想象，今天超市的货架上摆满了“0蔗糖”的标示。
（选自《北京晚报》，有删减）
14. 下列表述与原文内容不符的一项是（ ）
A. 元日吃胶牙场有封口、固齿、敬老的说法。
B. 古时“饴、饹、糖”三个字的意义是相近的。
C. 寒食节要禁火，喝冷粥，加点饭，叫饭粥。
D. 诗人白居易因为嗜饮甜酒而导致牙齿掉落。
15. 分析文章开头第①段的作用。
16. 阅读全文，写出“大唐的春天太甜了”的原因。
阅读下面文章，完成各题。
桃花饼，桃花香
朱盈旭
①少年时，村子里都是桃树。
②极远极淡的少年时光。桃花灼灼，绿篱，柴门，黑狗，白鹅，灰鸭，黄母鸡……彼时的小院，像小学课本里的插图，一幅民间水粉画，喜气又俗气。
③那些年，娘每到春日桃花开，就捧出一年的珍藏，做桃花饼，隆重程度仅次于过年和中秋。那时生活贫困，在多子多女的贫困日子里，娘最雅的事，也是春日里给我们隆重地做一锅桃花饼。
④做桃花饼，娘是端庄的、静气的，宛如宋朝寒食节的桃花酥。娘从村姑到村妇，没有折折转转，像桃花，一扎根泥土，就是一派终老民间、多子多孙的俗世姿态，不带忧伤，不惧疏离，枯荣自守。
⑤摇花瓣。娘压低一枝枝花朵繁丽、最水灵最浓艳的花枝，轻轻地摇晃。“春风助肠断，吹落白衣裳”，片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的发间，落在她雪白的小布衫上。恍惚间，少年的我看过去，纷纷扬扬的落红里，娘是最美桃花仙。多年后，娘摇落桃花的情形成了我心中最美的水墨画。
⑥红红的花瓣漂在清清的井水里，像十三四岁花季女孩的一张张脸，豆蔻年华，兀自生动。水是村西头老井里的水。大哥、二哥从幽深的老井里提出一桶桶冰凉、清澈的水。娘在篱笆院里手搭凉棚，声音细柔地喊：“大娃二娃，井台生藓了！莫打滑哟！”大哥、二哥挑着青竹局担，颤呀颤，旧木桶一路溅出的水，像给黄土地淋了一层含香的细雨，又像洒了薄薄的露水。娘和三姐将淘洗过的花瓣儿细细地铺在青竹篾的簸箩里，绿簸箩里顿时像盛着几片柔软的红云。晾晒桃花瓣只需极短的时间，娘坐在小木凳上，顺手拉过三姐给她蓬乱的脑袋上编了两根麻花辫，就立起腰身，洗了手，把几个簸箩里略软了的花瓣收拢到一只簸箩里。
⑦花影婆娑，一弯白月从篱笆院的东边升起来时，娘开始舂桃花汁了。白月光下，花香如沸。孩子们围住娘，一圈儿，不疏不密恰恰好。清一色的软红棉布小夹衣，男孩女孩都一样，像掉下的一圈小桃花，把白布衫的娘围在中间。爹抽着旱烟袋蹲在黑门框前慈爱地笑。小黑犬支棱着耳朵，精神抖擞，一副忠诚护家的模样。大石臼，小石锤，红红的花汁一勺一勺挖出来，娘陪嫁的泥红小陶罐渐渐满了。六个娃轮番上阵，持锤轻舂，叽叽喳喳像晚风中的归鸟。笑声像一朵朵花蕾倏然裂开，谁的手掌能拢得住？
⑧春夜寂静。月下桃花，篱笆院，白衣裳的娘，红夹衣的一群娃，一明一暗的旱烟袋，爹的咳嗽声，娘细细的笑语……像极了唐诗里的画面。
⑨娘蒸桃花饼，选在清晨。灰羽蓝喙的大鸟刚伸头啄破贴了喜上眉梢的新窗纸，娘就起了床。喊了大娃烧灶，二哥、三姐、四哥、五哥都睡眼惺忪地爬起来，像一只只呆头鹅。小六妹早歪着两条细黄的发辫，依偎在烧土灶的大哥身旁发愣呢。
⑩娘的桃花饼，美极了！她用桃花的汁水当作天然的染色剂，和着姥爷送的极珍贵的细白面和白糖，把面团变成粉红色，又将它们捏成桃花的样子，上面加入一点黑芝麻，把它们当作桃花当中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟。一块块桃花饼出锅了，五瓣，桃红，香甜。孩子们一哄而上，小脏手里都捧了一朵小桃饼，烫得吸溜着嘴也舍不得撒手。“都有份，都有份……”娘笑得像一朵桃花，却含了泪。娘和爹没有份，仅剩的两个送给了东邻的瞎婆婆。
⑪如今的村庄被大牛他们一群昔日的小毛孩打造成了系列甜品基地。年年春日桃花开，他们都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一锅土灶野柴的桃花饼。都是怀旧的人，只不过想从一块块桃花饼里，让心贴近从前的那些草木时光。
⑫桃花饼，桃花香。春天阳光下的娘，虽然白发苍苍，却依然像古老小村里最美的一朵桃花。
（有删改）
17. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文描述了儿时乡村生活以及与娘制作桃花饼的情景，展现了旧时美好幸福的时光。
B. 本文写了桃花饼，也写了“篱笆院”“青竹扁担”等细节，体现了乡村的独特风情。
C. 文中娘每到桃花开就做桃花饼，隆重程度超过过年和中秋，可见她对桃花饼的重视。
D. 作者回忆吃桃花饼时娘的笑和泪，既体现了家庭的温馨，也反映了当时物质的匮乏。
18. “娘最雅的事”是春日做一锅桃花饼。结合文本说说“雅”体现在哪些方面？
19. 结合上下文，从描写手法的角度赏析文中划线句子的表达效果。
孩子们一哄而上，小脏手里都捧了一朵小桃饼，烫得吸溜着嘴也舍不得撒手。
20. 本文结尾说“春天阳光下的娘，虽然白发苍苍，却依然像古老小村里最美的一朵桃花”，请结合全文谈谈你的理解。
阅读下面名著选段，完成各题。
【甲】
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
（节选自《经典常谈·诗经第四》）
【乙】
《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天呐！”一样：心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的。
篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲的表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗、作诗的人很大。
（节选自《经典常谈·辞赋第十一》）
21. 结合两个选段中画线的句子，说说为什么《经典常谈》适合中学生阅读。
22. 从原始歌谣的用途和屈原作《离骚》的原因来看，诗歌有什么突出特点？
23. 甲文段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》中《蒹葭》，结合具体诗句分析。
24. 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，采用这种选择性阅读方法有什么好处？
三、表达与交流（55分）
请你从下列任务中选择一项完成。
任务一：
25. 近年来，春节民俗发生了不少变化，出现了短视频拜年、云赏“村晚”、虚拟逛庙会等“新年俗”。有人说，年味儿变淡了，需要恢复过年的“仪式感”。也有人说，年味儿在心不在形。对此，你怎么看？请表达你的看法。（80字左右）
任务二：
26. 下图是学校剪纸社团送给新学期备战中考的初三学生的一幅作品，请你结合画面内容和寓意，为作品配一段介绍文字，100字左右。
从下列两项任务中选择一项写一篇作文。
27. 任务：
民俗文化不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远。传统节日风俗、生活礼仪、饮食习惯、传统手工艺等无不渗透在我们生活的点滴中。请回忆生活中让你印象深刻的民俗文化，记录与之相遇的美好瞬间。
请以“我与民俗的亲密接触”为题，写一篇记叙文。
要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。
28. 任务：
春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。
在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？请将“这个民俗让我_____”的题目补充完整，结合亲身体验，写一篇作文。
要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。
2025年春季八年级语文训练题（一）
一、积累与运用（20分）
班级开展“走进民俗风情，传承优秀文化”综合性学习活动，小雨和小雯邀请你来参加。
【1题答案】
【答案】 ①. 皎 ②. méi ③. guǎng ④. 穆
【2题答案】
【答案】C
【3题答案】
【答案】D
【4题答案】
【答案】①2025年是乙巳年，十二生肖里的蛇也被称为巳蛇；②春晚主标识的基础形状取自甲骨文的“巳”字，其形状恰似一条蛇。③“巳”字水平镜像复制得到的最终图形，形似中国传统图案如意纹，代表着顺遂如意。④“巳巳”谐音“事事”，“巳巳如意”即“事事如意”；⑤2025年春晚主标识整体是红色的，寓意着红红火火、热闹、饱含喜庆美满的家国祝福。
【5题答案】
【答案】 ①. 青青子佩 ②. 窈窕淑女 ③. 钟鼓乐之 ④. 浅草才能没马蹄 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 欲济无舟楫 ⑧. 设酒杀鸡作食
【6题答案】
【答案】 ①. 书名号 ②. 双引号 ③. 本次活动不仅会场布置独具文化特色，而且环节设计也紧扣主题。 ④. 增加 ⑤. 增强
二、阅读与鉴赏（45分）
【7~8题答案】
【答案】7. ①. 放爆竹 ②. 贴春联
8. 辞官后简居生活的恬静闲适
【9~13题答案】
【答案】9. ①. 同“途”，道路，路 ②. 说 ③. A ④. 都 10. B
11. 夏逢亢旱/秋又早霜/田种所收十不存一
12. 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐
13. 陶渊明把理想寄托在文学创作上，并未积极入世改变社会现实，体现了他的避世思想，态度较消极；韩愈采取积极态度，向皇帝进谏去改变现实，态度是积极的。
【14~16题答案】
【答案】14. D 15. 开头引用鲁迅文字，引出说明对象“糖”，增添文化气息，引起读者兴趣。
16. 一春场食用时间长，从元日到寒食；二是糖与酒相伴，如“酒如饧”；三是唐朝重视制糖，如唐太宗派人取熬糖法并设糖匠。
【17~20题答案】
【答案】17. C 18. 娘做桃花饼时的动作和态度非常端庄、静气；娘在桃花树下摇花瓣的场景美丽如画；做桃花饼的过程细致且富有诗意；桃花饼本身美丽又香甜，体现了娘的巧手和爱心。
19. 运用了动作描写，通过“捧”“吸溜着嘴”“舍不得撒手”等动作，形象地描绘了孩子们对桃花饼的喜爱和迫不及待的心情。
20. 娘虽然年纪大了，但依然保持着对生活的热爱和对美的追求；娘通过做桃花饼，将美好的传统和记忆传承给下一代；娘的形象就像桃花一样美丽、坚韧，给人以温暖和力量；表达了对娘的赞美和感激之情，她不仅是家庭的支柱，也是孩子们心中永远的美丽形象。
【21~24题答案】
【答案】21. 《经典常谈》的语言具有普及性和通俗性的特色，流畅亲切，娓娓道来，引人入胜。
22. 原始歌谣的用途是诉说心情、酬神作乐、唱和竞胜；屈原作《离骚》是抒发“信而见疑，忠而被谤”的悲愤之情。由此可见诗歌具有强烈的抒情性。
23. 示例：《蒹葭》全诗三章，采用重章叠唱的形式，反复渲染追寻道路的曲折绵长，追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公执着不已的精神，形成了一唱三叹的艺术效果。
24. 《诗经第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，《诗第十二》介绍中国古代诗歌的发展脉络。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
三、表达与交流（55分）
请你从下列任务中选择一项完成。
任务一：
【25题答案】
【答案】示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。
示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
任务二：
【26题答案】
【答案】示例：这幅剪纸作品整体呈圆形，圆形上方中间是“金榜题名”四个文字，文字下方两侧位置有两条跃起的鱼，寓意“鲤鱼跃龙门”，祝福初三学子取得佳绩；中间是一叶帆船，船帆高高悬挂，寓意着“一帆风顺”。这幅作品表达了对初三学子的美好祝福。
从下列两项任务中选择一项写一篇作文。
【27题答案】
【答案】例文：
我与民俗的亲密接触
那是一个飘着细雪的腊月清晨，外婆早早把我从被窝里拽出来：“快起来，今天要打年糕！”我揉着惺忪的睡眼，看见院子里已经支起了大木桶，蒸腾的热气在冷空气中凝结成白雾。
外婆和几位邻居阿婆围坐在石臼旁，她们粗糙的手掌沾满糯米粉，像覆着一层初雪。石臼里的熟糯米冒着热气，外婆抡起木槌，有节奏地捶打着，每一下都让米团发出“噗噗”的闷响。我跃跃欲试地接过木槌，却差点被反弹的力道震倒，惹得大人们笑作一团。糯米香混着柴火味钻进鼻腔，我的掌心被木柄磨得发红，却舍不得停下。
最神奇的是看阿婆们“翻糕”。她们的手像灵活的燕子，在滚烫的米团间穿梭，趁木槌抬起的瞬间飞快地将米团翻转。外婆的手背上有几处烫伤的老茧，她说这是“年糕给的勋章”。当米团渐渐变得光滑柔韧，阿婆们便扯下一小块，裹上黄豆粉递给我。那软糯的甜香在舌尖化开，比城里买的成品年糕多了种说不出的温暖滋味。
午后，外婆教我把年糕捏成元宝和小兔形状。她布满皱纹的手指轻轻一捻，呆板的米团就变成了活灵活现的小动物。我笨拙地模仿着，做出的“元宝”歪歪扭扭，外婆却夸我捏的“最有福相”。窗外的雪越下越大，灶台上的红糖姜茶咕嘟咕嘟冒着泡，我们三代人围坐在火盆边，把捏好的年糕整整齐齐码在竹匾里。
如今超市里随时能买到真空包装的年糕，但那带着木槌回声、沾着柴火香气的打年糕场景，永远是我记忆里最生动的年味。外婆去年走了，她教我的那句“千锤百炼出好糕”，原来不仅是做年糕的诀窍，更是对待生活的态度。
每当春节临近，我总会想起那双布满老茧却异常灵巧的手，想起糯米团在石臼里渐渐变得晶莹透亮的过程，就像平凡的日子经过反复捶打，终会呈现出珍珠般的光泽。
【28题答案】
【答案】例文：
这个民俗让我懂得团圆的意义
每年腊月二十三，我家都会举行一场特别的“祭灶”仪式。这个逐渐被现代人遗忘的小年习俗，却在我家代代相传，成为我最温暖的春节记忆。
记得去年小年那天，奶奶天不亮就起床和面。我揉着惺忪睡眼走进厨房时，灶台上已经摆好金黄的麦芽糖。“灶王爷吃了糖瓜，上天就会多说好话。”奶奶边说边把糖块捏成元宝形状，皱纹里盛满笑意。父亲郑重地贴上新年灶王像，母亲则把新蒸的枣花馍摆成塔状。当全家人一起向灶台鞠躬时，蒸腾的热气模糊了我的眼镜，却让心变得格外清明。
最难忘的是十岁那年。期末考试失利后，我躲在房间不肯参加祭灶。奶奶端着一碗糖瓜进来，指着灶台说：“你看这口老灶，火候太旺饭会焦，火候不足饭夹生。人生不也这样？”她掰开糖瓜分我一半，甜香在舌尖化开的瞬间，我突然明白了仪式背后的人生智慧。
如今搬进楼房，家里早换了燃气灶。但父亲特意在厨房留出位置供奉灶王爷，说“现代灶台也要有烟火气”。今年准备祭品时，我发现妹妹偷偷多放了块巧克力，说“灶王爷也该尝尝新口味”。全家人笑作一团，这笑声比任何仪式都珍贵。
这个即将消失的民俗，让我懂得真正的团圆不在形式，而在代代相传的牵挂。就像奶奶说的：“只要心里装着灶火，家就永远暖着。”当城市灯火取代了袅袅炊烟，这些带着温度的老规矩，正是我们对抗遗忘的最好方式。
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寒馁道涂
语境推测法
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在古代汉语释义时，我们可以结合学过的古诗文或者查找工具书，同时也要结合语境推测意思。
群臣之所未言
关联教材：此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
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至或犯法当戳
查找工具书：A．有人，有的人；B．有时；C．或者
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咸停征
关联教材：咸来问讯（《桃花源记》）
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