新疆维吾尔自治区喀什2025届高考二模[高考模拟]语文试卷（解析版）

这是一份新疆维吾尔自治区喀什2025届高考二模[高考模拟]语文试卷（解析版），共12页。试卷主要包含了现代文阅读，不可替代的价值体验，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（36分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
据新华社报道，12月4日，联合国教科文组织决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
春节是中华民族的传统大节，是传统信仰、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。
作为中国最重要的传统节日之一，春节有一个不断发展演变的过程，其传统是在数千年中华文明史上不断层累而成的，并在近现代社会中经历了一个重塑的过程。
古代中国传统文化以农耕文明为基础，传统节日大多受到农历时序的影响。春节最早可追溯至先秦时的“岁首”“元日”等概念，被视为新一年生产活动的开始。甲骨文中的“年”字，是果实丰收的形象。可见，“年”与农作物之间具有密切关系。许慎在《说文解字》中即认为，年的初始含义是“谷熟也”。
从魏晋南北朝开始，中原地区的汉民族与周边的少数民族进一步融合，庆贺春节的风俗也在多民族融合交流中不断发展，直至明清时期趋于稳定并接近现在的形态。可以说，中国春节本身就是多民族多文化不断交流融合的标志。
春节，这个中国最隆重、最热闹的节日，积聚了一年的情感与期待，经过充分酝酿，集中爆发，慢慢消歇。当自然的时间进入春节这样特殊的民俗情境中时，人们的所感所想、一言一行就都具有了文化象征的意义。
与很多非物质文化遗产不同，每一个中国人都是春节的传承者。其他的非遗诸如手艺或者技能，一般人很难去继承，而春节的传承者却是我们每一个人。
临近过年，中国所有的城市、乡村都变成了情感磁场，把出门在外的人吸引回家，每个人都为年文化在中国人身上的这种刻骨铭心而感动。可以说，无论从民族文化还是从情感认同，在中国人的心中，春节都有着独一无二、不可替代的价值体验。
从时间跨度上看，春节开始于腊八，结束于正月十五，前后约四十天，是时间跨度最长的传统节日。春节是民俗最密集的节日，从腊八到正月十五，百姓在庆祝春节的过程中，几乎融入了我国民俗的所有形式。而春节的精神是理想、团结、辟邪、平安、顺利、和谐，也最能体现中华民族的精神。
春节，一方面是人们对未来红火年景的憧憬，另一方面也是潜移默化的精神熏陶和价值构建。除夕夜阖家团圆，共享年夜饭，体现的是中国人对家族、血缘、亲情的重视；走亲访友拜年，体现了中国社会对“礼”和社会和谐的尊崇……
正因此，春节不仅传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。
春节作为中华文明的载体，也与周边文明乃至西方文明进行着交流互鉴。事实上，随着中国在不断开放中走向世界，春节早已走出国门、融入世界，成为“世界性”的民俗节日。因而，中国春节申遗成功，也就有了世界价值。
近年来，每逢中国春节，世界各地纷纷点亮“中国红”，共同分享欢乐喜庆的节日气氛，感受中国的多彩文化和开放胸怀。
据不完全统计，如今已有近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进世界各地，成为全球性的文化盛事。一些国家政要、国际机构领导人在农历新年发表祝词已成为春节期间的“固定节目”。2023年12月，第78届联合国大会还通过了将中国春节确定为“联合国假日”的决议。从这个意义上讲，春节不仅是中国的，也是世界的。
在全球化时代，各国加大资金、人员、技术、信息交流的同时，不同文化与文明的交流与融合也具有历史必然性。传统节日作为国家民族的重要文化象征，更是其中的典型代表。
中国春节成为全球性文化盛事的背后，是团圆、和谐、平安、敬祖、尊长等价值取向不断引发认同与共鸣。如历史学家霍布斯鲍姆所说，许多表面看来十分古老的“传统”，其实往往是当代人有意识的发明，反映着当代人的价值与行为规范。
春节，承载着中华民族的古老传统，传递着现代中国的开放、进步，既是“中国时间”，也是“世界时刻”。
春节申遗成功，充分展现了中华文明的传播力影响力，将有力促进世界不同文明的交流互鉴，积极体现联合国倡导的多元、包容文化价值理念，让世界更好感知中华文化、共享东方魅力。
（摘编自赵清源《春节申遗成功：中国优秀传统文化的世界回响》）
材料二：
北京师范大学国际中文教育学院教授宋志明在《人民论坛》刊文表示，当前，春节传播和接受的主体可分为三个层级：中国大陆民众、海外华侨华人和国际民众，而从文化传播的“域外辐射力”要素而言，海外华侨华人无疑是国际传播的主体。春节真正体现国家“软实力”的提升是在改革开放之后，尤其是21世纪以来，中国成为全球第二大经济体，政治、军事、外交等综合国力有了大幅提高，日益展现出一个开放的、文明的大国形象，文化吸引力和影响力相应地也得到质的跃升，春节的国际传播进入了历史新阶段。这表明，一个民族国家的文化传播力的强弱，一方面取决于其是否具有深厚的历史积淀，另一方面也需要民族国家自身“硬实力”的推动，二者缺一不可。
（摘编自人民论坛网《“春节”申遗成功，意味着什么？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.春节文化密集丰富有系统性，体现了中华民族独特的文化基因，数千年来，得到了广泛的价值认同。
B.春节这一传统节日最初与生产劳动有关，后来在与周边少数民族的融合交流中，逐渐变得隆重而热闹。
C.春节被列入人类非物质文化遗产，与我们每个中国人都息息相关，因为我们都是这项非遗的传承者。
D.春节是人们积聚了一年的情感与期待从酝酿到爆发，再到消歇的过程，因此也具有文化象征的意义。
2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.春节从单纯的“岁首”概念，到如今成为世界性的文化盛事，离不开的一个重要因素就是“融合”。
B.春节这一古老的“传统”流传至今仍然有如此活力，很大程度上是反映了当代大的价值与行为规范。
C.春节成了“世界时刻”，可以让世界更好地感知中华文化，共享东方魅力，推动世界文化更好地发展。
D.中国如果没有在经济、政治、军事、外交等方面大幅提高，很难让春节产生这么大范围的影响。
3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A.材料一写到甲骨文中“年”字的形象，以及许慎《说文解字》中“年”的初始含义，说明“年”来源已久，显示了历史的厚重感。
B.材料一具体列出将春节作为法定节日的国家和地区的数字及比例，可见春节在国外也很受欢迎，增强了文章的说服力。
C.材料一引用历史学家霍布斯鲍姆关于“传统”与当代人之间关系的表述，揭示了春节成为全球性文化盛事的根本原因。
D.材料二语言虽然平实，但其中“无疑”“大幅提高”“质的跃升”等词无不体现了强烈的民族自豪感。
4.根据文本，概括“春节”申遗成功的因素。
5.费孝通在《乡土中国》中说道：“（乡土社会中）礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”中国人对春节的态度很好地诠释了这句话。请结合文本举例谈谈你对这句话的理解。
【答案】1.C 2.C 3.D
4.①春节承载着全人类共同价值。
②团圆、和谐、平安、敬祖、尊长等价值取向不断引发认同与共鸣。
③春节具有深厚的历史积淀。
④我们民族国家自身“硬实力”的推动。
5.①年年除夕夜阖家团圆，共享年夜饭，这不是靠外在的权力来推行的。
②春节期间祭祖行为表现了人们从教化中养成了个人的敬畏之感。
③春节临近，出门在外的人被“情感磁场”吸引回家，这说明人服礼是主动的。
【解析】
【导语】这篇文章详细阐述了中国春节的历史、文化内涵以及其在全球范围内的影响，强调了春节作为中国乃至世界文化遗产的重要性。通过多个角度，文章展示了春节的起源、演变以及跨文化传播，突出了其承载的中华文明理念和全人类共同价值。引用史实和专家观点增强了说服力，并展示了现代中国的开放与进步。整体结构清晰，论述有力，充分体现了春节作为文化符号的丰富意义和影响力。
【1题解析】
本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。
A.“数千年来，得到了广泛的价值认同”错误，根据材料一可知，春节成功申遗，才标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同，并非数千年来一直都得到了广泛的价值认同，“数千年来”无中生有。
B.“逐渐变得隆重而热闹”曲解文意。材料一只是说“庆贺春节的风俗也在多民族融合交流中不断发展，直至明清时期趋于稳定并接近现在的形态”，并没有提及是在与少数民族融合交流中才逐渐变得隆重而热闹。
D.“……因此也具有文化象征的意义”错误，材料一是说“当自然的时间进入春节这样特殊的民俗情境中时，人们的所感所想、一言一行就都具有了文化象征的意义”，强加因果。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
C.“推动世界文化更好地发展”于文无据。原文说“春节作为中华文明的载体，也与周边文明乃至西方文明进行着交流互鉴。事实上，随着中国在不断开放中走向世界，春节早已走出国门、融入世界，成为‘世界性’的民俗节日。因而，中国春节申遗成功，也就有了世界价值”，并没有表明推动世界文化更好地发展。
故选C。
【3题解析】
本题考查学生分析、运用文中信息，概括分析的能力。
A.“显示了历史的厚重感”偷换概念，历史的厚重感是指历史所承载的丰富内涵和深远影响。“来源已久”只是时间长，并不能体现厚重感。
B.“将春节作为法定节日的国家和地区的数字及比例”张冠李戴，文中“五分之一”这一比例首先指的是人口而不是国家和地区，其次这一比例指的是会庆祝新年，而不是将春节作为法定节日。
C.“揭示了春节成为全球性文化盛事的根本原因”于文无据。从“中国春节成为全球性文化盛事的背后，是团圆、和谐、平安、敬祖、尊长等价值取向不断引发认同与共鸣。如历史学家霍布斯鲍姆所说，许多表面看来十分古老的‘传统’，其实往往是当代人有意识的发明，反映着当代人的价值与行为规范”，并没有揭示春节成为全球性文化盛事的根本原因。
故选D。
【4题解析】
本题考查学生筛选整合信息，概括内容要点能力。
①“春节不仅传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值”，这种广泛的价值承载，使春节能够跨越文化差异，获得世界范围内的认同，为申遗成功奠定了价值基础。
②“中国春节成为全球性文化盛事的背后，是团圆、和谐、平安、敬祖、尊长等价值取向不断引发认同与共鸣”，这些价值观念符合人类内心对美好生活的向往，使得不同国家和民族的人们都能从春节文化中找到情感的契合点，进而推动了春节在世界的传播与认可，成为申遗成功的重要因素。
③春节历史悠久，“春节最早可追溯至先秦时的‘岁首’‘元日’等概念，被视为新一年生产活动的开始”，其传统在数千年中华文明史上不断层累而成。在发展过程中，从魏晋南北朝开始，“中原地区的汉民族与周边的少数民族进一步融合，庆贺春节的风俗也在多民族融合交流中不断发展，直至明清时期趋于稳定并接近现在的形态”，如此深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，是春节申遗成功的重要支撑。
④改革开放后，尤其是21世纪以来，中国成为全球第二大经济体，“据不完全统计，如今已有近20个国家和地区将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进世界各地，成为全球性的文化盛事”，政治、军事、外交等综合国力大幅提高，展现出开放、文明的大国形象。国家“硬实力”的提升相应地带来了文化吸引力和影响力的质的跃升，为春节的国际传播创造了良好条件，有力地推动了春节申遗成功。
【5题解析】
本题考查学生评价主要观点和基本倾向，概括要点的能力。
费孝通在《乡土中国》中关于“礼”的观点，强调了“礼”并非依赖外在权力推行，而是通过教化使个人内心产生敬畏从而主动服膺。中国人对春节的态度很好地印证了这一观点。
①“除夕夜阖家团圆，共享年夜饭，体现的是中国人对家族、血缘、亲情的重视；走亲访友拜年，体现了中国社会对‘礼’和社会和谐的尊崇”，可见这一习俗的传承并非由外在的权力机构强制要求，而是世世代代中国人自发遵循的传统。没有任何官方或外在强制力量去命令人们必须在除夕夜回家团聚、吃年夜饭，但每到春节，人们自然而然地会回到家中，与亲人相聚，共同享受这一时刻。这充分体现了春节相关习俗的传承并非依靠外在权力推行，而是内化为人们心中的一种文化自觉。
②“中国春节成为全球性文化盛事的背后，是团圆、和谐、平安、敬祖、尊长等价值取向不断引发认同与共鸣”，春节期间，许多家庭会举行祭祖仪式，这一行为体现了人们对祖先的敬重与追思。这种对祖先的敬畏并非凭空产生，而是在长期的文化教化过程中逐渐养成的。通过长辈的言传身教、家族传统的延续以及社会文化氛围的熏陶，人们将对祖先的敬畏之情融入到春节的习俗之中。这种敬畏感促使人们在春节这一特定时刻，以特定的仪式来缅怀祖先，传承家族文化和价值观。
③“临近过年，中国所有的城市、乡村都变成了情感磁场，把出门在外的人吸引回家”，临近春节，中国所有的城市、乡村仿佛变成了“情感磁场”，吸引着出门在外的人纷纷回家。这种回家过年的行为并非是受到外界强迫，而是人们内心主动的选择。人们主动响应春节的召唤，克服各种困难回家与亲人团聚，以实际行动践行着春节所蕴含的“礼”，这生动地说明了人服礼是主动的，是源于内心对传统文化价值的认同和追求。
综上所述，中国人对春节的态度从多个方面体现了费孝通所阐述的关于“礼”的观点，即春节习俗的传承不靠外在权力，人们在春节期间的各种行为是从教化中养成敬畏并主动服膺“礼”的表现。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成小题。
盐焗鸡的故事
林惠聪
一个盲人乞丐拄着拐杖，步履蹒跚地走过惠州的水东街。在梁记酒楼前，他停下了脚步，仰起头，使劲用鼻子去嗅——真香啊！
酒楼的梁老板识得此人，眼前这个乞丐就是当年作恶多端的匪帮头子，人称黄麻子。十年前，自己曾遭他黑手，钱财被洗劫一空。后因匪帮内讧，黄麻子被挖去双眼，现在做了乞丐。
梁老板却将黄麻子请进店里，端上一只盐焗鸡：“请您慢用。”黄麻子像饿狼扑食，顷刻间盐焗鸡被一扫而光。黄麻子抹着油亮的嘴唇疑惑地问：“非亲非故，为什么请我？”
黄麻子怎么也不会想到，当年他扫向手下的一记耳光，令梁老板绝处逢生。
十年前的一个夜晚，窗外，冷风飕飕；室内，孤灯只影。
梁老板端起酒杯一饮而尽，土制的烧酒顺着喉咙火辣辣地直冲而下。他已端坐店铺多时，一个人自斟自饮，饮的却是苦酒。在水东街这间二十多平米的临街铺面里，曾经堆满的各种日用杂货，现在已一扫而空，多年心血顷刻间化为乌有。
这几年战事不断，民生凋敝，生意本就难做，今年更是旱涝齐聚，百年难遇的洪水将水东街店铺浸泡了半月之久，人挤上阁楼才勉强逃生。不经水的货物一应毁损，洪水过后勉强撑到年底，月月亏损，梁老板唯有贱价清空货物，另谋生路。望着空荡荡的店铺，梁老板心中一阵酸楚，只有把自己灌醉，才能度过这漫长苦涩的最后一夜。
第二天一早，梁老板醒了过来，只觉头昏脑涨，但还是打起精神收拾行囊，挑起担子准备启程。推开房门却见房东李姨早在等候，手里提着一只大瓦罐。
“梁老板，没什么东西送你，做了一只盐腌鸡你带回家去吧。”李姨带着沙哑的声音说道。
李姨早年丧夫，无儿无女，守着夫家一间店面出租过活，自从梁老板租下店铺，早已把梁老板当成亲人一般，现在梁老板离开，李姨难掩伤感。
“太贵重了！万万使不得，这鸡你养了过年的。”梁老板百般推辞。
惠州盛产海盐，食物保鲜都是用海盐腌制。而盐腌鸡不单是为了保鲜，还是本地一道特别的美食，赠送盐腌鸡，对于普通民众来说，几乎就是最贵重的礼物了。
“你一定要收下，我也只有这个送你了。”李姨把瓦罐塞到梁老板怀里，边说边红了眼眶。
拗不过李姨，梁老板只好千恩万谢收下。
“路上小心，现在土匪强盗多。”李姨叮嘱。
“李姨放心，我只在白天赶路。”
惜别李姨，梁老板踏上回家的路。梁老板的老家在东江上游，沿着江边小路，两天就可到达。
在一段人影稀疏的路段，两个装扮成路人的匪徒忽然跳出来，夹着梁老板就闪进路旁的芦苇丛，里面围着五六个壮汉。
土匪竟然光天化日之下抢劫。
为首的大汉手持一根木棍，厉声喝道：“我叫黄麻子，识相的把财物交出来，放你一条生路。”梁老板大吃一惊，自己竟然落在大名鼎鼎的黄麻子手上，但他顾不得害怕，赶紧跪下哀求：“我家就靠这点钱活命……”忽然“呼”一声，梁老板后脑挨了一记闷棍，立刻倒地昏死过去。黄麻子挥舞木棍，恶狠狠说道：“敢跟我㹕！”
黄麻子指挥手下将梁老板的财物洗劫一空。
一个手下向黄麻子请示：“那里还有一罐盐要不要带走？”黄麻子怒目一瞪，“啪”的一声，一个巴掌横扫过去：“你傻啊！盐不值钱又重。”
黄麻子带着众人扬长而去。
不知过了多久，梁老板缓缓醒了过来。他头脑晕晕乎乎，摸摸后脑勺，那里有一摊血，想了很久，他终于想起了发生的事情，不禁嚎啕大哭起来，上天为何对我赶尽杀绝？想当年他意气风发，是人人敬仰的乡绅，这次狼狈回家已不知如何面对乡亲，如今再遭此横祸，更无颜面见人，还不如一死了之。想到此，心如死灰的梁老板起身缓步走向江边，准备投江了断残生。
临近岁晚，江风凛冽刺骨。走到江边的梁老板被冷风一吹，人清醒了一些。他饥肠辘辘，想到人死不能做饿死鬼，梁老板又返回芦苇丛，找到那只仅存的盐腌鸡，不吃那只鸡也对不起好心肠的房东李姨。天气寒冷，梁老板找来枯枝杂草，直接在瓦罐下点火加热。
这时，瓦罐里飘出一股清香，一种奇特的、沁人心脾的清香。梁老板以为是自己的错觉，凑近细嗅，真是香啊！火越烧越旺，香飘四溢。梁老板迫不及待取出鸡狼吞虎咽起来。真是人间美味！而且是从未有过的人间美味！
梁老板忽然灵光一闪，何不以此美味投身餐饮业？定能闯出一番天地！他忘记了身上的疼痛，更忘记了轻生的念头，连夜启程赶回老家，现在他身无长物，什么也不用害怕了。
梁老板反复研试，总结出制作盐腌鸡的最佳方法：鸡用纱纸包裹，既让盐气渗透，又将咸味隔开；香料选用本地沙姜，与鸡产生奇妙合味；烹制先爆炒海盐，再倒瓦煲盐焗；火则采用木炭暗火，能焗透而不致焦糊，一切都精益求精。
奇特工艺造就无与伦比的美食！盐焗的鸡色泽金黄，皮脆、肉滑、骨香。它独特的香味还能在口腔里停留，形成回香现象。
这样，第一只盐焗鸡就诞生了。
十年后，梁老板成为惠州餐饮业翘楚，他发明的盐焗鸡在惠州遍地开花。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.梁老板不计前嫌，面对沦为乞丐的黄麻子，邀请他到梁记酒楼吃盐焗鸡，可以看出梁老板对他心存几分善意。
B.梁老板在遭遇土匪抢劫后，万念俱灰，但想到盐腌鸡还未吃，又返回芦苇丛，将鸡煨熟后吃掉，从而发明了盐焗鸡。
C.梁老板从乡绅走向落魄，经历了店铺被毁、财物被抢劫一空等一系列的不幸，这与他个人际遇和社会时局都有关联。
D.“盐焗鸡”不仅是一道美食，更是梁老板人生的转折点，也代表着他在困境中不屈不挠、勇于创新的精神品质。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.善良的李姨和心狠手辣的黄麻子都是小说中的次要人物，在他们的对比衬托下，梁掌柜的人物形象更加鲜明突出。
B.文中“窗外，冷风飕飕；室内，孤灯只影”“江风凛冽刺骨”等描写，营造了凄凉冷寂的氛围，也烘托了人物的心情。
C.文中画线句子运用反复、递进等手法，突出了盐腌鸡的美味以及梁老板此时的喜悦之情，生动并具有表现力。
D.小说以盐焗鸡的诞生为线索，张弛有度，没有冗余和拖沓，故事情节环环相扣，共同构成了小说完整的故事线。
8.梁老板的心理随着其人生际遇而变化，请加以梳理并概括。
9.惠州市文旅局想为当地餐饮文化传播大使梁老板拍摄一个宣传短视频，你负责拟写梁老板在店铺最后一夜的视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。
【答案】6.B 7.A
8.①生意失败时，梁老板心灰意冷，内心酸楚而又无可奈何；
②被黄麻子洗劫后，梁老板彻底绝望，心如死灰；
③品尝到美味的盐焗鸡后，梁老板振奋精神，内心充满了希望；
④创业成功后，再次见到黄麻子，梁老板心境平和。
9.①低沉、哀伤 ②梁老板端起酒杯，表情凝重，一饮而下（土质烧酒顺着喉咙火辣辣地直冲而下，梁老板喉咙蠕动，脸色微变/空荡荡的店铺内，曾经堆满货物的货架空空如也，梁老板目光空洞地望向远方）。 ③内心独白：店铺空了，这天灾、人祸，一切都没了。这一夜，我也只能借酒消愁，不知明日路在何方（旁白：梁老板独饮苦酒，店铺空荡，心血尽失。战事频仍，洪水肆虐。醉眼朦胧中，他寻觅着新生之路）。
【解析】
【导语】《盐焗鸡的故事》通过梁老板的人生起伏，展现了逆境中的坚韧与创新。文章以盐焗鸡为线索，巧妙串联了梁老板从落魄到成功的转变，体现了人性中的善良与宽容。梁老板面对曾经的仇人黄麻子，选择了善意对待，展现了宽厚胸怀；而在绝境中，他通过盐焗鸡找到新的生机，彰显了不屈不挠的精神。
【6题解析】
本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
B.“但想到盐腌鸡还未吃，又返回芦苇丛”错，梁老板并非因为想到盐腌鸡还未吃才返回芦苇丛，而是被冷风吹清醒后，想到人死不能做饿死鬼才返回。
故选B。
【7题解析】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“在他们对比衬托下”错，文中黄麻子对比衬托了梁掌柜的人物形象，但李姨并没有起到对比衬托梁老板人物形象的作用。
故选A。
【8题解析】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①生意失败时的酸楚无奈：这几年战事不断，民生凋敝，加上洪水浸泡店铺，货物毁损，月月亏损，梁老板只能贱价清空货物另谋生路。望着空荡荡的店铺，他心中一阵酸楚，只能把自己灌醉，以此来度过这漫长苦涩的最后一夜。此时的他心灰意冷，对未来充满无奈，内心被失败的痛苦所笼罩。如“他已端坐店铺多时，一个人自斟自饮，饮的却是苦酒”“望着空荡荡的店铺，梁老板心中一阵酸楚，只有把自己灌醉，才能度过这漫长苦涩的最后一夜”等描述，体现了他此时的心境。
②遭抢劫后的绝望求死：在回家路上，梁老板遭遇土匪黄麻子一伙的抢劫，财物被洗劫一空。这让他感到上天对自己赶尽杀绝，想到自己曾经是人人敬仰的乡绅，如今却如此狼狈，还遭此横祸，觉得无颜面见人，甚至产生了投江了断残生的想法，此时的他彻底绝望，心如死灰。从“不禁嚎啕大哭起来，上天为何对我赶尽杀绝？想当年他意气风发，是人人敬仰的乡绅，这次狼狈回家已不知如何面对乡亲，如今再遭此横祸，更无颜面见人，还不如一死了之”等语句中，能深刻感受到他的绝望。
③发现美味后的振奋希望：在准备投江前，梁老板因饥肠辘辘返回芦苇丛吃盐腌鸡，加热过程中，他发现了盐腌鸡奇特的美味，由此灵光一闪，想到可以以此投身餐饮业，定能闯出一番天地。他忘记了身上的疼痛和轻生的念头，连夜启程赶回老家。此时的他振奋精神，内心充满了对未来的希望和憧憬，看到了新的人生方向。文中“梁老板忽然灵光一闪，何不以此美味投身餐饮业？定能闯出一番天地！他忘记了身上的疼痛，更忘记了轻生的念头”等内容，清晰地展现了他的心理转变。
④创业成功后的平和宽容：十年后，梁老板成为惠州餐饮业翘楚，他发明的盐焗鸡在惠州遍地开花。当面对曾经洗劫自己、如今沦为乞丐的黄麻子时，他不计前嫌，将黄麻子请进店里，端上盐焗鸡。这表明此时的他心境平和，已经放下了过去的仇恨，以一种宽容的心态面对曾经伤害过自己的人。
【9题解析】
本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
①结合“现在已一扫而空”“多年的心血顷刻间化为乌有”，“望着空荡荡的店铺”分析，此时的环境是压抑的，梁老板内心是痛苦、绝望的，故宜用低沉、哀伤的音乐作背景。
②特写镜头：此处应是梁老板最后一夜自斟自饮的场景。结合文本“梁老板端起酒杯一饮而下”“望着空荡荡的店铺”等描写，可选择其面部表情、动作或者空荡荡的店铺等细节，表现其内心活动。如选择面部表情，可写为“梁老板端起酒杯，表情凝重，一饮而下”，“表情凝重”凸显梁老板此时悲楚的心境。如选择动作，可写成“土质烧酒顺着喉咙火辣辣地直冲而下，梁老板喉咙蠕动，脸色微变”，以突出梁老板内心的忧虑。如选择“空荡荡的店铺”这一细节，可写成“空荡荡的店铺内，曾经堆满货物的货架空空如也，梁老板目光空洞地望向远方”，突出当下破败景象的伤感。通过这些细节，能让观众近距离感受到人物的心境，使人物形象更加立体鲜活。
③画外音，即简单解释场景并阐述这一场景的意义。可以是旁白或者内心独白。天灾人祸使得梁老板一无所有，他是痛苦值得同情的，因此内心独白应呼应梁老板当时内心的迷茫，引发观众的同情，如“店铺空了，这天灾、人祸，一切都没了。这一夜，我也只能借酒消愁，不知明日路在何方”。同时，结合他“贱价清空货物，另谋生路”以及下文他历经磨难重新振作起来，可见他也是坚强值得敬佩的，据此可整合出旁白“梁老板独饮苦酒，店铺空荡，心血尽失。战事频仍，洪水肆虐。醉眼朦胧中，他寻觅着新生之路”。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5个小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
汉高帝、项羽起兵之始，相与北面共事怀王①。及入关破秦，子婴出降，诸将或言诛秦王。高帝曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。”乃以属吏。至羽则不然，既杀子婴，屠咸阳，使人致命于怀王。王使如初约，先入关者王其地。羽乃曰：“怀王者，吾家武信君②所立耳，非有功伐，何以得主约？今定天下，皆将相诸君与籍力也，怀王亡功，固当分其地而王之。”于是阳尊王为义帝，卒至杀之。观此二事，高帝既成功，犹敬佩王之戒，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也。
（节选自洪迈《容斋随笔》）
材料二：
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军③也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者力能诛羽则诛之不能则去之岂不毅然大丈夫也哉！增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
（节选自苏轼《范增论》）
【注】①怀王：楚怀王熊槐的孙子熊心，项梁起事后，采纳范增的建议，立熊心为楚怀王。②武信君：项梁，项羽的叔父。③卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
为增A计者B力能C诛羽D则诛之E不能F则去之G岂不毅然H大丈夫也哉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.亡，通假字，通“无”，与《苏武传》“法令亡常”的“亡”用法相同。
B.端，先兆、迹象，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”的“端”意思不相同。
C.矫杀，假托君命杀人，“矫”与成语“矫揉造作”的“矫”意思不相同。
D.分，区别，与《屈原列传》“怀王以不知忠臣之分”的“分”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.洪迈认为，刘邦入关后没有杀掉秦王，反而接受了秦王的投降，并且恭敬地信守怀王的告诫，这与项羽的言行形成了鲜明的对比。
B.苏轼认为，项羽杀死义帝，表明对范增起了疑心，之后才有可能听信谗言，陈平虽才智过人，但他的反间计不足以破坏项羽和范增的君臣关系。
C.苏轼认为，义帝是一位贤明的君主，一是因为他单单派遣刘邦率兵入关而没有派遣项羽，二是他能够在众人中发现宋义并且提拔其做上将军。
D.苏轼认为，项羽杀死宋义一事，范增一定曾极力劝阻但未被听从，这件事情不仅激化了项羽和义帝的关系，同时也会引发范增对项羽的不满。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得主约？
（2）汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
14.对于项羽灭亡的原因，洪迈和苏轼的观点有何不同？请简要概括。
【答案】10.BEG 11.D 12.D
13.（1）楚怀王，是我的叔父武信君项梁所拥立的，没有任何功劳，凭什么得以主持盟约呢？
（2）汉采用了陈平的计策，离间疏远楚的君臣，项羽怀疑范增和汉私下勾结，渐渐剥夺他的权力。
14.洪迈认为，项羽违背盟约，杀害义帝楚怀王导致其灭亡；苏轼认为项羽怀疑范增致使他离开是灭亡的原因。
【解析】
【导语】这两篇文言文分别从不同角度探讨了刘邦与项羽的成败原因。洪迈通过对比刘邦与项羽对待怀王的态度，强调刘邦的成功在于信守承诺、宽容大度，而项羽则因背信弃义、残暴专断而失败。苏轼则从范增与项羽的关系切入，指出项羽的失败源于其多疑与专横，导致君臣离心，最终失去贤臣的支持。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（如果）替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，这岂不是毅然决然的男子汉吗？
“为增计者”语意完整，为假设复句的前半句，“者”后应断开，故B处断；
“力能诛羽则诛之”与“不能则去之”句子结构相似，“力能诛羽”和“不能”分别是两种情况的前提，因此在“则诛之”和“则去之”后断开，故EG处分别断句。
故选BEG。
【11题解析】
本题考查学生了解并掌握文言一词多义的能力。
A.正确。句意：怀王没有功劳。/法令没有规律。
B.正确。先兆、迹象；/发端。句意：成功、失败的迹象。/（这）是仁的发端。
C.正确。假托；/使曲的变直。句意：项羽既然假托义帝之命杀死了宋义。/形容装腔作势，极不自然。
D.错误。区别；/职分。句意：不在这个时候弄清去留的区别。/楚怀王不能辨析忠臣的职分。
故选D。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“项羽杀死宋义一事”错，应该是“项羽谋杀义帝”。“引发范增对项羽的不满”曲解文意，材料二说“夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣”，强调的是项羽杀义帝是项羽怀疑范增的开始，而非“引发范增对项羽的不满”，于文无据。
故选D
【13题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
（1）“所立”，所拥立的；“功伐”，功劳；“何以”，宾语前置，正常语序为“以何”；“主”，主持。
（2）“间”，离间；“有私”，私下勾结；“稍”，渐渐。
【14题解析】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由“……观此二事，高帝既成功，犹敬佩王之戒，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也”可知，作者通过对比刘邦与项羽对待怀王的态度来说明问题：刘邦即使成功后仍“敬佩王之戒”，表现出宽容与信义；而项羽却“背主约”，不仅杀子婴、屠咸阳，还废黜并最终杀害义帝，甚至轻蔑地称怀王为“吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得主约？”这种背信弃义的做法使项羽失去了诸侯的支持，导致其失败成为必然。
②苏轼认为，范增作为项羽的重要谋士，他的离开标志着项羽失去了关键的辅佐力量。苏轼进一步指出，义帝的存在不仅是楚国兴盛的关键，也是范增立足的基础，“义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也”。而项羽矫杀卿子冠军（宋义）是弑义帝的先兆，弑义帝则加深了他对范增的猜忌，“不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣”。苏轼最后评价道：“增不去，项羽不亡。”他认为，如果范增能够坚持原则，及时离开或采取行动，项羽或许不会迅速走向灭亡。
参考译文：
材料一：
汉高祖刘邦、西楚霸王项羽当初起兵的时候，曾一同面向北共同侍奉楚怀王熊心。等到刘邦进入关中击破了秦军，秦王子婴出来投降，将领中有人建议杀掉秦王。刘邦说：“开始怀王派遣我，本就认为我能够宽厚容人，并且人家已经归服投降，杀了则不吉利。”于是就把子婴当做属吏。等到项羽入关后则不是这样，他先杀了子婴以后，又屠戮咸阳城，最后才派人向怀王禀报受命。怀王让他遵守当初的盟约，先进入关中的统治关中。项羽却说：“楚怀王，是我的叔父武信君项梁所拥立的，没有任何功劳，凭什么得以主持盟约呢？现在平定天下，都是靠各位将领和我项羽的力量，怀王没有功劳，本来就应该把他的地盘瓜分开来统治。”于是表面上尊怀王为义帝，最终还是杀害了他。观察分析刘邦、项羽这两件事，汉高祖已经破秦成功了，还恭敬地信守怀王的告诫，而项羽却违背盟约，后来竟发展到这种地步，成功、失败的迹象，不是智者也会知道这最后的结果。
材料二：
汉采用了陈平的计策，离间疏远楚的君臣，项羽怀疑范增和汉私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒说：“天下大事已经确定了，君王自己处理吧。希望您能体谅我，让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上脓疮发作而死了。项家的兴起，因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛他，也是因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增是出谋划策的主要人物。所以义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰，范增也与此祸福相关。绝对没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军宋义，就是谋杀义帝的先兆。他谋杀义帝，就是怀疑范增的本源，难道还要等到陈平（用反间计）吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫，人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以进入。陈平虽然智慧过人，又怎么能够离间没有疑心的君主呢？我曾经评论：义帝，是天下的贤君。单单派遣沛公入关，而不派遣项羽，在众人之中识别卿子冠军宋义，并且提拔他做上将军，不是贤明之君能这样做吗？项羽既然假托义帝之命杀死了宋义，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，不是智者也可以知道。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从他，中途谋杀义帝，一定不是范增的主意。其实岂但不是他的主意，他一定力争却没有被听从。不采用他的忠告，反而杀死他所拥立的人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始的。在项羽杀宋义之时，范增和项羽并肩侍奉义帝，还没有确定君臣的名分。（如果）替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，这岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留，意见不合就走，不在这个时候弄清去留的区别，却想依靠项羽来成就功名，浅陋啊！即使这样，范增，是汉高祖畏惧的，范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵和甫咏雪
王安石
奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。
平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。
势合便疑包地尽，功成终欲放春回。
寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。
【注】此诗写于王安石新法强力推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。
15.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联上句写寒风凛冽，阴云密布，下句写诗人坐看否落山垄，玉山崔嵬，意境雄浑开阔。
B.领联写雪能平治险恶之所，滋润枯竭之地，尽显才德，也表明此刻诗人心情极度低落怨愤。
C.颈联写大雪过后，世界变成白皑皑的一片，而春天终会来到，一切都将变得美好。
D.尾联发表议论，寒乡之人不会念及兆示丰年的瑞雪，只盼望晴空万里带来的温暖。
16.好的咏物诗既能观照物象本身，更能言志抒怀。请结合全诗加以分析。
【答案】15.B
16.①这首诗以雪为吟咏对象，描绘了雪的磅礴气势和强大威力。首联写雪从四面八方奔涌而来，山峦在雪中显得崔嵬壮观，展现了雪的雄浑壮阔。②颔联通过写雪能平治险恶、滋润焦枯，表现了雪的德才，同时也暗示了诗人对自己推行新法的信心和期望。③颈联则表达了诗人对未来的乐观展望，相信大雪过后春天终将到来，一切都会变得美好，体现了他对新法前景的坚定信念。④尾联借寒乡之人只盼望啃空万里的温暖，而不念及瑞雪兆丰年，表达了诗人对新法推行过程中遇到的阻力和误解的感慨，同时也表明了他坚持推行新法的决心。
【解析】
【导语】这首诗通过描写雪景，表达了诗人对新法推行的信心和期望。首联写雪景的壮丽，颈联写雪的功效，尾联则表达了对未来的期盼。诗人借雪喻人，表现了对改革的坚定信念和美好愿景。
【15题解析】
本题考查学生对诗歌内容的综合赏析的能力。
B.“也表明此刻诗人心情极度低落怨愤”错误，颔联表达了作者对雪的崇敬之情，并借雪的作用来比喻有德有才的人能够治理险恶、滋润枯竭，表达了诗人对有德有才之人的赞美，并没有表现出诗人心情极度低落怨愤。
故选B。
【16题解析】
本题考查学生赏析诗歌表现手法及思想情感的能力。
“咏物诗既能观照物象本身，更能言志抒怀”，即鉴赏诗歌景物形象和诗人情感，并分析二者的巧妙结合。
①这首诗题目里有“咏雪”，以雪为吟咏对象。首联起笔写降雪前的景象，运用拟人写风起云涌，渲染大雪来时阴云密布的场景；接着写诗人坐看雪落山丘时雄奇阔大的美景，写雪从四面八方奔涌而来，山峦在雪中显得崔嵬壮观，“玉”，显示了雪的色彩，雪外形晶莹洁白，犹如白玉体展现了雪的雄浑壮阔。整体描绘了雪的磅礴气势和强大威力。
②颔联意思是大雪清除世界的污秽，功德圆满；大雪滋润焦枯的万物，普济众生。写雪能够“平治险秽”“润泽焦枯”，表现了雪的德才，表明诗人有改革现实和惠济苍生的才能，同时也暗示了诗人对自己推行新法的信心和期望。
③颈联的意思是整个世界成了白皑皑片，春天终会来到，一切都将会变得美好。表达了乐观的心态，对未来功业有成的信心，体现了他对新法前景的坚定信念。
④尾联写寒乡人不感念带来丰年的瑞雪，含蓄表达了百姓对王安石推行新法的不理解。诗人借此批评那些目光短浅、不理解新法的保守者。王安石的这首七律写于变法之前，诗人通过对“雪”的赞咏，寄托了自己治理积弊、改善民生、润泽苍生的伟大抱负，表明了他坚持推行新法的决心。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游在《书愤》中通过一系列的名词叠加，追忆了自己早年快意征战生活的句子是“____________，____________”。
（2）很多网友仅凭借一张照片、一段视频就对素不相识的人随意下定论，这和苏轼在《石钟山记》中提到的“____________，____________”的做法是一致的。
（3）浮舟沧海，立马昆仑。古人常通过“沧海”的辽阔，引发自己对人生的思考，如“____________，____________”。
【答案】 （1）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 （2）事不目见耳闻 而臆断其有无 （3）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟）
三、语言文字运用（19分）
阅读文段，完成下面小题。
筑巢不是鸟类才有的技能，但鸟类筑巢的工艺，在动物界却是无与伦比的。完全可以这样说，鸟儿是以整个身心乃至生命在筑巢。鸟没有松鼠那样的手，没有海狸那般的牙，只有喙和爪。在法国学者米什莱看来，鸟筑巢的普遍情形，（甲 ），还不如说是以胸挤压材料，以躯体将混合材料作一种粘合。①如果此论成立，②则可推论赋予鸟巢椭圆形状的工具不是别的，③而且是鸟的躯体：④鸟在里面不停地边转边压，将“墙”朝前推，⑤终成椭圆的房子。
然而，实际情形却不完全如此。鸟，是以喙、爪和身体以及其他东西来共同筑巢，抑或各显神通地筑巢。譬如，北极的绵凫鸟在生育前，总要忍痛拔下自己的大量羽毛来筑巢。楼燕的近亲——大名鼎鼎液腺发达的金丝燕以唾液筑巢，唾液一遇风，就凝固成半透明的碗状巢窝——燕窝。楼燕营巢则将唾液和入小螺、泥土和草棍，以胸、喙、爪共砌碗状巢。鸟筑巢的行为，虔诚得令人感动、心痛，更是令人 A_____。鸟通过筑巢，似在申明自己并非凡鸟，至少也是有某种精神的鸟。
鸟儿筑巢，是实用主义至上的。巢内有羽毛柔软，草叶柔韧，巢壁圆润。如果你从鸟巢内望出去，那巢外的天空，想来也是井口般圆圆的，和井底蛙所观的天空形状当是 B_____的。
鸟巢，依靠外力而被高高擎起，是力量与柔软的结合。至于托举鸟巢的主干枝条，与其他柔软所形成的合力，却又使鸟巢异常坚牢、结实，尽管一阵风来一场雨过，鸟巢会宛如慈母乳汁饱满的乳房般微颤。
鸟巢与树林、草地、原野、河流和星空在悠久的农业社会里总是趋于基本和谐。（乙 ），就不可能有鸟巢在地球村的代代传承了……
多数鸟巢都不带顶盖。没有顶盖而上空，空如北京四合院，中国瓷器碗、花瓶和壶。依照国人的审美观，惟空者，方有艺术意味，比如国画“留白”。惟空者方成器，方可构成生活与艺术的空——啊，鸟巢，竟空出了哲学与艺术的意蕴。
18.下列句子中的“如”和文中画波浪线处的“如”意义相同的一项是（ ）
A.我只说：愿年轻人万事如意！
B.惟空者，方有艺术意味，比如国画“留白”。
C.人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果只是一小块。
D.先进势力这一方，暂时还不如反动势力，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.有人认为文中最后一句的“啊”这样的感叹词不适合出现在科普文章中，应该删除，你的看法是什么？请简要说明理由。
【答案】18.C
19.A肃然起敬；B相差无几/如出一辙
20.③而是鸟的躯体；⑤使之终成椭圆的房子。
21.甲：与其说是以喙和爪筑巢；乙：如果连基本和谐都达不到
22.①观点一：应删除。作为一篇科普文章，语言应准确严谨，具有科学性。“啊”这样的感叹 词过于情感化、文学化，不符合文章风格。
②观点二：不应删除。本文是一篇科学小品文，语言可具有生动形象的特点。“啊”这样的感叹词既与后文的“竟”字相搭配，淋漓尽致地表达了对鸟类筑巢工艺的赞赏和惊叹之情，又使文章显得更为诗意有趣。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
文中画波浪线处的“如”表示类比。
A.“符合”的意思，与题干中的“如”意义不同。
B.“比如”是一个固定词组，整体表示举例。
C.“像”的意思，表示类比，这与题干中的“如”意义相同。
D.“及、比得上”的意思，与题干中的“如”意义不同。
故选C。
【19题解析】
本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。
A处，由前文“鸟筑巢的行为，虔诚得令人感动、心痛”可知，此处需要一个表达敬意又能体现这种庄重感的成语，可用“肃然起敬”，肃然起敬：形容对某人或某件事产生了敬佩之情。
B处，由前文“井口般圆圆的”可知，这暗示了它与井底蛙所观的天空形状有相似之处，可用“相差无几/如出一辙”。相差无几：彼此之间没有多少差距。表示二者距离很近或差别不大。如出一辙：比喻两件事情非常相似。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③此处表并列，“而且”通常用于表示递进关系，不合逻辑，把“而且”改为“而是”。
⑤“鸟在里面不停地边转边压，将“墙”朝前推，终成椭圆的房子”中途易辙，把“终成”前面应加上“使其”或“使之”之类的字眼。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，由“鸟筑巢的普遍情形，……还不如说是以胸挤压材料，以躯体将混合材料作一种粘合”可知，这里需要填入一个与后文“还不如说是…”相呼应的句子，同时又能概括鸟筑巢的另一种看似不直观但实际上更为重要的方式，故可填写“与其说是以喙和爪筑巢”。
乙处，由“鸟巢与树林、草地、原野、河流和星空在悠久的农业社会里总是趋于基本和谐。……就不可能有鸟巢在地球村的代代传承了…”可知，这里需要填入一个能够引出后文结论（即鸟巢无法代代传承）的假设性条件，故可填写“如果连基本和谐都达不到”。
【22题解析】
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①观点一：应删除。这种观点的人认为，科普文章的主要目的是传递科学知识，因此其语言应当准确严谨，具有科学性。感叹词“啊”在这里显得过于情感化、文学化，与科普文章的风格不符。在科普文章中，过多的情感表达可能会干扰读者对科学内容的理解，降低文章的权威性。因此，为了保持科普文章的准确性和严谨性，应当删除这样的感叹词。
②观点二：不应删除。本文实际上是一篇科学小品文，这类文章在传递科学知识的同时，也注重语言的生动形象和趣味性。感叹词“啊”在这里不仅与后文的“竟”字相搭配，共同表达了对鸟类筑巢工艺的赞赏和惊叹之情，还使得整篇文章更加诗意有趣。这样的语言风格能够吸引读者的注意力，激发他们对科学知识的兴趣和好奇心。因此，从这个角度来看，感叹词“啊”在文中是起到了积极作用的，不应被删除。
四、写作
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作为人生追求的目标。曾国藩却认为“花未全开月未圆”才是最好的、最完美的状态。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语式材料作文题。
材料先指出了“花好月圆”这个成语的含义，花好月圆这个词在中国传统文化中具有完美的内蕴。花开时最美丽最鲜活，月圆时最饱满最明亮，人们青睐“花好月圆”的完美，体现了追求尽善尽美的天性以及人们对美好结局的渴望。花好月圆的完美象征着时时顺心、事事如意、人生圆满、了无遗憾的理想状态。
但是曾国藩却提出了不同的观点，他认为“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。这是对“完美”不同的解释。原因何在？第一，“花好月圆”的下一步就是花谢月亏，这美好中藏着一种物极必反的趋势。而“花未全开月未圆”更充满期待，因未来始终处在上升的阶段，走向也是最美好的。第二，这个世界本身就是不完美的，人生本来也很难圆满，既然完美本不可得，我们亦不必苦苦强求。曾国藩提倡“花未全开月未圆”，也是在提醒我们，凡事追求完美，甚至强求完美，容易走火入魔，陷入偏执。看花要看它半开的时候，喝酒要喝到微醉的程度，这里有很美妙的趣味，如果要到花开灿烂、酒醉如泥的程度，便要进入极糟糕的地步了。
本题实质是探讨缺陷、遗憾与完美、圆满的关系。水满则溢，月盈则亏。完美与圆满固然可贵，但其另一面则可能潜藏着衰落、颓势。正所谓盛极必衰，过犹不及，小满也许是人生最好的状态。材料由此启示考生，要辩证看待完美与缺陷的关系，无论是为人处世，还是企业发展，都需要把握适度原则，如此方能行稳发展之路。
写作时，可采用递进式的论证结构，从完美与缺陷的关系，“不完美”的意义，如何正确对待人生中的“不完美”等角度展开具体论证。在论述“‘不完美’的意义”时，可以从个人成长、艺术审美、企业发展等角度切入论证，使论证更深入。在论述“我们应该如何对待‘不完美’”时，则可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析，如我们应保持坦然、淡然、超然，接受不完美现实，悦纳有遗憾的人生；我们亦应乐观、积极、进取，向着生命怒放的“完满”之境进发。
立意：
1.花未全开月未圆，“小满”亦美丽。
2.追求完满，笑对缺憾。
3.不完美是人生常态。
4.盈满则亏，常怀戒惕之心。
分镜头脚本
①音乐特点（不超过6个字）
___________
远镜头
夜晚，冷清、孤寂的水东街临街铺面。店铺内，一盏孤灯映照出梁老板孤独的背影。
②特写镜头（不超过30个字）
____________
③画外音（不超过45个字）
_____________