2025年北京市东城区高考语文一模试卷(含详细答案解析)

这是一份2025年北京市东城区高考语文一模试卷(含详细答案解析)，共36页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
阅读下面材料，完成下列各题。
材料一
诗歌是人工智能（ AI）写作最早介入的领域，随着AI算法不断完善，基于智能创作平台生成的诗歌文本数量与质量持续提升。尽管如此，人工智能写作仍存在明显短板。就诗歌写作的诗意生成机制而言，诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置，唯有突破语言习俗和常规观察习惯，才有可能打破俗常的意义生成链条，演绎一场“常规之外”的灵动舞蹈。人工智能写作的诗意生成机制则恰恰相反。以机器人“小封”为例，它的写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的“概念化”语言体系和意义中心聚合，属于“敛聚式”的意义生成方式。与“发散式”的人类创作思维相比，人工智能写作更易于精密掌控意绪延展的方向，使其紧密围绕在设计好的意义中心周围。就算溢出了常态下的词语组合规范，制造出带有陌生意味的语感，通常也不会脱离“中心”。这样一来，人工智能诗文本就很难通达“神余言外”的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的。
人工智能具有永生性，它通过不断学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感。因为不能“情动于中而形于言”，人工智能诗歌即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。
（取材于卢桢的文章）
材料二
AI能不能写诗？答案是肯定的。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过“图灵测试”。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”这样的诗句，我们就很难用日常的时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的难题。
2018年，预训练语言模型BERT和GPT在提高AI诗歌的质量方面取得了重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。开发者须通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。以目前市面上一个旧体诗AI模型为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。如以诗人陈三立《夜舟泊吴城》中首句“夜气冥冥白”生成的三首AI诗，与陈三立的原作已非常接近，充分显示了风格训练的成效。
诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么， AI写诗对人类究竟有什么意义？
通常意义上的辅助功能， AI已进化至较为成熟的阶段。上述提到的AI模型，已验证“明七子学唐”“同光体学宋”等相关领域的研究结论。这意味着以往被认为抽象的文学风格，可以转化为具体的数据参数。更重要的是，诗歌本身就蕴含着超越人类经验的倾向。词语的重组往往会生成意想不到的结果，而这一点恰恰契合AI写作的特性。也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。
（取材于程羽黑的文章）
材料三
在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。
现在，语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，诗歌已然不具有当初的特殊地位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。另一方面，机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，是“拙劣的”、玩弄“修辞智性”而已。
（取材于朱恬骅的文章）
1.根据材料一，下列对人工智能写诗“短板”的理解，正确的一项是（ ______ ）
A.通过意象系统解释世界
B.“敛聚式”意义生成方式
C.能制造出带有陌生意味的语感
D.通过不断学习趋于完美的特质
2.材料一和材料二的作者对“诗”的理解有相同之处，下列概括不正确的一项是（ ______ ）
A.两位作者都认为诗歌的语言具有陌生化特点
B.两位作者都认为诗歌创作需要打破常规逻辑
C.两位作者都认为模仿是学写诗歌的有效方法。
D.两位作者都认为审美属性是诗歌的重要特征。
3.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ______ ）
A.机器人“小封”创作的诗具有意绪发散、通俗易懂的特点。
B.目前，AI写诗还无法像人类那样表现创作主体的独特情思。
C.“图灵测试”可用于检验文学作品的语言是否为人类语言。
D.在对AI进行风格化训练时，资料库文本类型不能大相径庭。
4.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ______ ）
A.材料一的作者主要讨论了AI写诗的局限性。
B.材料二的作者主要讨论了AI写诗的可能性。
C.材料三的作者从技术发展历程的角度肯定了AI写诗的意义。
D.材料一和材料三，作者的主要观点都是AI写诗的未来堪忧。
5.三则材料从不同角度对AI写诗进行了审视，带给读者很多启发。你认为在自己的学习过程中，应如何使用人工智能提供的学习资源？请结合三则材料内容，简要说明。
阅读下面作品，完成下列各题。
把自己交给道路
骑上一匹马，你踏上道路。对于马来说，这条道路通向哪里，路的尽头是什么，这些并不重要。重要的是脱离了拴马桩的约束，它有了相对的自由了。
我每一次跨上马背，踏上道路的时候，都像从长梦中醒来，我能体会到一个定居者把自己交给马，交给道路，交给漂泊时的心情。在草原上，我曾经许多次骑上马，以这样的心情踏上道路。
你是自由的，你的马也是自由的。你可以选择一天、两天或一个礼拜抵达，你可以选择不同的道路抵达，你甚至可以不走路，而拍马从草最深、花最艳的那一块草原穿过。那是你的事。
“人生能有多少次机缘，站在这里，向星空仰望！”骑在马上，我常常想起这句话。如果将这诗变通一下，这样说，也许可以表达我此时的心境：“人生能有多少次机缘，骑在马上，自由地在天地间行走！”
草原上的道路，严格讲那不叫道路。只是马蹄、牛蹄或者昌耀笔下那青海的高车在此之前踩出的一条若有若无的白色细径。所以你不妨放松缰绳，让马儿自己走。马的四蹄就是道路。
在我的经验中，踏上道路的最好季节是在冬天。一个礼拜落一场大雪，草原被尺把厚的大雪封住了，这时候所有的道路都没有了，而所有的雪面都可以是道路了。这时你抓住一匹马，向白茫茫的远方走去。
只消片刻行走，马身上呼出的热气便会结成冰凌，会令所有毛色的马都变成纯白色的。人也一样，你的服饰，你的胡须，你的眼睫毛，都挂上冰凌，成为白色的了。这时候，不管你愿意不愿意，大自然事实上已经将你吞没了。
世界一片空白，你也成为这空白的一部分。
在此之前，没有历史；在此之后，也没有历史。你现在完成了一次逃逸，逃离人类代代相传的链条，你现在是前无古人后无来者的孤零零的一个了。你想说自己是什么就是什么，你是你，你既是伟大，又是渺小，你既是巨人，又是侏儒，你可以给一切以重新估价和命名，你可以肆无忌惮地这样做。
你就这样在路上完成了自我。你就这样在路上走着。
关于路——草原上的路——以高贵的马作为人类脚力的路，先贤们对它的描写很多。而在我，最叫我感动的是俄罗斯民间传说中道伯雷尼亚的故事。
某一天，苍老的道伯雷尼亚骑着同样苍老的马，向草原深处走去。他不知道走向哪里，他只是松开缰绳，信马由缰。
后来，他来到一个三岔路口，面前出现了三条道路，每一条道路的路口都栽着一块红石头。第一块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得死亡；第二块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得爱情；第三块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得财富。
“让我选择死亡吧！”道伯雷尼亚沿着第一条路走去。在路的尽头，有四十个强盗，他们握着刀，扑了上来，道伯雷尼亚从头上取下帽子，向前一挥，又向后一挥，打败了他们。道伯雷尼亚叹息了一声，拨转马头，重新回到了三岔路口。他抹去第一块红石头上的字，用矛尖刻下：我从这条路上走过了，并没有被杀死！
“现在，让我选择爱情吧！”道伯雷尼亚向第二条道路走去。在路的尽头，有一座辉煌的宫殿，一位妖冶的女王热情地迎接他。道伯雷尼亚想：我一个老头子，有什么地方值得女王心仪呢？这里面一定有阴谋。于是他奋力将柱子推倒，宫殿塌了，露出暗室。暗室里关着四十个国家的王子，他们都是风闻女王的美艳而来到这里，中了机关后掉进来的。道伯雷尼亚救出了他们。他又重新来到三岔路口，在第二块红石头上刻下：我从这条路上走过了，很遗憾我没有获得爱情。
“财富是个好东西，现在，让我去追求它吧！”道伯雷尼亚重新抖起精神，向第三条道路走去。这次行走比较简单。道路的尽头是一座山一样的大石头，上面写着“所罗门王的宝库”。道伯雷尼亚翻身下马，列开架式，用肩膀去推那块石头。大石头被推开了，一座金光灿灿的宝库出现在他面前。道伯雷尼亚唤来草原上所有的穷人，让他们来拿宝藏，然后自己径直走了。他在第三块红石头上刻下：我从这条路上走过了，我还是一个穷光蛋！
接触这个俄罗斯民间传说，已经是许多年前的事了。自那以后，这传说便盘踞在我的心头，并且随着我身体、思想的成长而成长。那骑一匹老马的忧郁骑士的形象，是如此哀恸，如此孤独。尤其是当我不是在路上，而是在停驻和滞留的时候，那形象似乎就在城市的阳台外召唤。
于是我决定终生把自己交给路，交给漂泊的命运。正如莱蒙托夫笔下那在船上生活惯了的水手一样，不管岸怎么诱惑他，一旦那船的双桅桅杆出现在海平线上，他便狂喜地不顾一切地向它奔去。
在路上我才能得到安宁。至于用什么作为脚力，徒步、骑马、乘坐青海的高车，或者乘坐现代人的汽车，那都是无所谓的事。
（取材于高建群的同名文章）
6.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ______ ）
7.下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（ ______ ）
A.文中的“马”不仅是行路的工具，也是作者心灵成长的载体。
B.作者用反复的手法，突出人在冬日草原上行走的寂寞与空虚。
C.“骑一匹老马的忧郁骑士”的形象，是忠诚、勇敢等精神的化身。
D.作者认为出发上路是最重要的，至于选择什么工具，并不重要。
8.道伯雷尼亚的故事在全文中的作用是什么？请结合文章内容简要分析。
9.作者为什么“把自己交给道路”？请结合文章内容具体说明。
二、文言文阅读：本大题共7小题，共28分。
阅读下面文言文，完成下列各题。
愚读《史记•商君列传》，观其改法定令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，而后法令大行，未尝不壮其勇而有决也。嗟夫，世俗之不可与虑始，而可与乐终。使天下之人各陈其所知，而守其所学，以议天子之事， 则事将有格而不得成者。
然及观三代之书，至其将有以矫拂世俗之际，则其所以告谕天下者，常丁宁激切亹亹而不倦，务使天下尽知其君之心，而又从而折其不服之意，使天下皆信以为如此，而后从事。其言回曲宛转，譬如平人自相议论而诘其是非者。愚始读而疑之，以为近于濡滞迂远而无决。然其使天下乐从，而无黾勉不得已之意；其事既发，而无纷纭异同之论。此则王者之意也。故常以为当尧舜之时，其君臣相得之心，欢乐而无间，虽其有所相是非论辨，以求曲直之当，亦无足怪者。及至汤武征伐之际，周旋反覆，自述其用兵之意，以明晓天下，此又其势然也。惟其天下既安，君民之势阔远而不同，天子有所欲为，而其匹夫匹妇私有异论于天下， 龃龉其上之画策，令之而莫肯听。当此之时，刑驱而势胁之，天下夫谁敢不听从？而其上之人，优游而徐譬之，使之信之而后从。此非王者之心，谁能处而待之而不倦欤？盖盘庚之迁，天下皆咨嗟而不悦。盘庚为之称其先王盛德明圣，而犹五迁，以至于今，今不承于古，恐天之断弃汝命。既又恐其不从也，则又曰：“ 汝罔暨余同心，我先后将降汝罪疾，乃祖先父亦将告我高后曰：‘作大戮于朕孙。’”盖其所以开其不悟之心，而谕之以其所以当然者，如此其详也。
若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕于天下，然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决，然此乃王霸之所以为异者也。夫三代之君， 惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听，则又反覆而谕之，以穷极其说而服其不然之心，是以其民亲而爱之。呜呼，此王霸之所为不同也哉！
（取材于苏辙《栾城集》）
10.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ______ ）
11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ______ ）
12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ______ ）
13.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A.尧舜时期，君臣之间虽然不乏争论，但彼此的关系仍然亲密和谐。
B.汤武在征伐前反复申明理由，是特定形势下赢得民心的有效做法。
C.盘庚用警告的方式逼迫百姓接受迁都，这与商鞅的做法如出一辙。
D.后世之人以为三代君王治理国家缺乏决断，作者也曾经这样认为。
14.请结合文章内容，用自己的话简述作者对商鞅做法的认识过程。
阅读下面的材料，回答问题。
①子曰：“君子不器。”（《论语•为政》）
②子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏【1】也。”（《论语•公冶长》）
③（季康子）曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”（《论语•雍也》）
④子贡方【2】人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”（《论语•宪问》）
⑤子贡问为仁。子曰：“ 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语•卫灵公》）
⑥不为人之所器者而后能器人，为人之所器而器人，则非人之所宜。（陈祥道《论语全解》）
注释：【1】瑚琏：古代祭祀时盛粮食的尊贵器皿。【2】方：议论批评。
15.解释材料⑤中画线句的意思，并依据本则材料内容说明其作用。
16.孔子评价子贡是“瑚琏之器”。对此，朱熹认为“子贡虽未至于不器，其亦器之贵者”；陈祥道认为“为人之所器而器人，则非人之所宜”。请从朱、陈二人的解读中任选一种，结合上述材料中的相关内容，简要分析其合理性。
三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共12分。
阅读下面诗歌，完成下列各题。
前出塞九首【1】（选三）
杜甫
其三
磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！
功名图麒麟【2】，战骨当速朽。
其五
迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋？
其八
单于寇我垒，百里风尘昏。
雄剑四五动，彼军为我奔。
掳其名王归，系颈授辕门。
潜身备行列，一胜何足论。
注释：【1】《前出塞九首》：杜甫的组诗作品，约作于天宝十载（751年），唐朝在军事上采取扩张政策。组诗通过一个征夫的诉说反映其从军西北边疆的艰难历程和复杂感情。【2】麒麟：指麒麟阁，汉宣帝命人绘霍光、苏武等功臣画像于其上。
17.下列对三首诗歌的解读，不正确的一项是（ ______ ）
A.其三“磨刀”两句写征夫看到流水变红，才意识到磨刀割破了手。
B.其三“战骨当速朽”一句表达的情感与“将军白发征夫泪”相同。
C.其五“隔河”两句，写征夫看到敌军不仅人数众多且行动迅速。
D.其八“百里风尘昏”一句，既写边塞自然环境，也指单于大军压境。
18.下列对三首诗歌的赏析，正确的一项是（ ______ ）
A.其三前四句凄婉，后四句转为怨恨，可谓顿挫有致。
B.其五运用了对比与夸张的手法，突出了胜利的不易。
C.其八写一次战役，战斗过程描写得简洁而富有气势。
D.三首诗均以第一人称描写战争场面，更显亲切生动。
19.前人评论《前出塞九首》：“深悉人情，兼明大义。”请结合“其三”和“其五”的诗句谈谈对这一评论的理解。
四、默写：本大题共1小题，共8分。
20.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。
(1) 诗人常借自然景物的变化来抒发感慨。如屈原用“惟草木之零落兮， ______ ”表达韶华易逝之叹；曹操用“ ______ ，去日苦多”寄托生命短暂之忧。
(2) 以史为鉴，可明治国之理。贾谊有感于秦亡国之速，以“ ______ ”强调统治者施行仁政的重要性；苏洵有感于六国因赂秦而亡，以“ ______ ”呼吁统治者毋惧敌人的威势。
(3) 在主题为“学习之道”的班会上，同学们认识到：优秀的学习者并不都是天赋异禀，而是善于借助各种资源实现自我突破，正如荀子在《劝学》中说的：“ ______ ， ______ 。”
(4) 中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗经•小雅》“ ______ ，食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地， ______ ”。
五、语言表达：本大题共2小题，共6分。
语言基础运用。
①从 2000年开始，考古学家在浙江省浦江县上山遗址陆续发掘出迄今世界上最早的栽培水稻、彩陶遗存和定居村落遗迹，充分证明这里就是世界稻作文明的起源地， 是中华文明形成过程的重要起点，而中华文明形成的基础就是南方稻作文明和北方粟作文明。②大约一万年前，时光的罅隙里遗落了一道光，照耀在金黄色的稻穗上。③上山人耕耘土地、悉心栽培，经过漫长的等待，这些稻米终于每年都开出花、结成穗，成为家园边最美丽的风景。④这些都是何其伟大的发明！⑤他们将脱粒后的稻壳和陶土相伴，制作成器；将发酵过的米浆存封在罐子里，酿造出酒。⑥他们是最早的农人，是最早生产水稻的先民。
21.下列说法不正确的一项是（ ______ ）
A.①句中的“起源地”可以换为“发祥地”。
B.③句中的“经过”不可以换为“通过”。
C.④句应与⑤句互换位置。
D.⑥句有语义重复的语病。
22.请将①句中画线并用逗号隔开的两个句子合为一个，与上文衔接紧密。将改写后的答案写在答题卡上。
六、作文：本大题共5小题，共240分。
23.按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
预制的板材快速搭建成房屋，预制的菜品让普通人也能成为大厨，预制的短视频成就了朋友圈的“私人定制”……生活中预制的事物越来越多。你怎样看待这种现象？请写一段话谈谈认识。要求：观点明确，言之有理。
24.按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
为创设温馨和谐的文化氛围，你所在的社区计划打造“家门口的微型纪念馆”。你会向这个纪念馆捐赠一件什么物品呢？写一段文字说明理由。要求：写清物品名称，理由恰当。
25.按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
第 106个“五四”青年节即将到来，请以“我们不一样”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
26.按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
即将毕业，很多年轻人会面临人生中的重要选择：高中生要面对志愿填报，大学生要面对就业应聘。有人说：“选择适合自己的舞台，才能让光芒绽放。”也有人说：“唯有热爱，才有灿烂的人生。”其实，不只是升学和就业，在成长之路上，“适合的”与“热爱的”总会带给人们无尽的思考……
请以“适合的与热爱的”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
27.按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
早春的第一声雷鸣，大幕拉开前的钟声，改变平淡生活的一次突发奇想，重大变革前的勇敢破冰……这些预示变化的先声，往往比它带来的结果更值得铭记。
请以“先声”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
答案和解析
1~5.【答案】B、C、A、D、①AI可生成新颖多元的学习资源，应利用这些资源，启发思考，拓宽视野。
②人类的生命感性和思想灵性是机器无法替代的，因此在使用AI资源时应保持独立思考，自主学习，不能用人工智能代替自己的学习过程。
③AI技术有先天的不足，在使用AI资源时应审慎对待，不能完全信任人工智能生成的学习产品
【解析】（1）A.根据材料一“诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置”可知，“通过意象系统解释世界”是人类写诗的特点，而非人工智能写诗的“短板”。
B.由材料一“人工智能写作的诗意生成机制则恰恰相反……属于‘敛聚式’的意义生成方式……人工智能诗文本就很难通达‘神余言外’的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的”可知，“敛聚式”意义生成方式导致人工智能写诗存在难以达到“神余言外”境界等短板，该项正确。
C.“能制造出带有陌生意味的语感”不是人工智能写诗的短板，材料一只是说人工智能写作即使制造出陌生语感，也不会脱离“中心”，这是在阐述其“敛聚式”意义生成方式的特点，而非短板。
D.“通过不断学习趋于完美的特质”本身不是人工智能写诗的短板，材料一是说这种特质使其离“仿人类主体”的目标偏远，从而导致作品缺乏精神感染力等问题，这是其带来的结果，而非特质本身是短板。
故选：B。
（2）A.材料一提到“唯有突破语言习俗和常规观察习惯……才有可能打破俗常的意义生成链条”，材料二提到“诗歌可以采用片断化、陌生化的笔法”，可见两位作者都认为诗歌的语言具有陌生化特点。
B.材料一指出诗人写诗要“突破语言习俗和常规观察习惯”，材料二说“诗歌……可以采用片断化、陌生化的笔法……很难用日常的时间和因果逻辑去理解”，说明两位作者都认为诗歌创作需要打破常规逻辑。
C.材料中并未提及两位作者认为模仿是学写诗歌的有效方法，该选项无中生有。
D.材料一强调诗歌应具有“神余言外”的境界等审美属性，材料二说“诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用”，表明两位作者都认为审美属性是诗歌的重要特征。
故选：C。
（3）A.材料一明确指出机器人“小封”写作是“敛聚式”意义生成方式，更易掌控情绪延展方向，围绕设计好的意义中心，并非意绪发散、通俗易懂，A错误。
B.材料一提到“缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、痛感叙事……很多作品缺乏精神感染力和审美共通感”，说明目前AI写诗还无法像人类那样表现创作主体的独特情思，该项推断正确。
C.从材料二“AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过‘图灵测试’”可推出“图灵测试”可检验文学作品语言是否为人类语言，C正确。
D.根据材料二“开发者须通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材”可知，对AI进行风格化训练时，资料库文本类型不能差异过大，D正确。
故选：A。
（4）A.材料一指出“人工智能写作仍存在明显短板”“人工智能诗文本就很难通达‘神余言外’的境界”“很多作品缺乏精神感染力和审美共通感”等内容，主要讨论的是AI写诗的局限性，该选项正确。
B.材料二提到“AI能不能写诗？答案是肯定的”“未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格”等，主要讨论了AI写诗的可能性，该选项正确。
C.材料三指出“在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位……利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展……描绘了通用文本生成的技术图景”，从技术发展历程的角度肯定了AI写诗的意义，该选项正确。
D.材料一主要是从诗意生成机制、情感意识等方面分析AI写诗存在的短板，但未明确提及AI写诗的未来堪忧；材料三只是说“现在，语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，诗歌已然不具有当初的特殊地位”以及机器产生的诗歌受到反对，也没有明确表明AI写诗的未来堪忧。所以该选项中“材料一和材料三，作者的主要观点都是AI写诗的未来堪忧”的说法不正确。
故选：D。
（5）利用AI资源启发思考、拓宽视野：材料二中提到“词语的重组往往会生成意想不到的结果，而这一点恰恰契合AI写作的特性。也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感”，这表明AI能够生成新颖的内容，在学习过程中，我们可以利用AI提供的学习资源，如它生成的各种知识内容、观点等，来启发我们的思考，拓宽我们的视野，就像诗人可以从AI生成的句子中获得灵感一样。使用AI资源时保持独立思考与自主学习：材料一中指出“缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性”，这说明AI无法拥有人类的生命感性和思想灵性，不能像人类一样真正理解和感受知识。所以在学习中，我们不能依赖AI代替自己思考和学习，而应保持独立思考，自主地去理解、感悟知识，将AI资源作为辅助，而不是取代自己的学习过程。
审慎对待AI资源，不完全信任：材料一提到“人工智能诗文本就很难通达‘神余言外’的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的”，材料二也提到“AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽”，这些都表明AI技术存在先天不足。因此在使用AI提供的学习资源时，我们要认识到其局限性，不能完全信任，需要对其进行甄别和判断，避免被其有限或不准确的内容误导。
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
（4）D
（5）①AI可生成新颖多元的学习资源，应利用这些资源，启发思考，拓宽视野。
②人类的生命感性和思想灵性是机器无法替代的，因此在使用AI资源时应保持独立思考，自主学习，不能用人工智能代替自己的学习过程。
③AI技术有先天的不足，在使用AI资源时应审慎对待，不能完全信任人工智能生成的学习产品。
（1）本题考查对文本中特定概念的理解能力，要求从选项中找出符合材料一所描述的人工智能写诗短板的内容。需要准确把握材料一中关于人工智能写诗特点及与人类写诗差异的描述，找到直接提及“短板”相关的内容，与选项进行比对。
（2）本题考查对文本细节的把握和综合分析能力。需要分别梳理材料一和材料二关于作者对“诗”的理解的相关表述，然后逐一分析选项。
（3）本题考查对材料内容的理解与推断能力，要求根据材料信息判断选项内容的正误，涉及对具体事例和观点的综合分析。
（4）本题考查对三则材料主要内容和作者观点的概括分析能力，需要准确把握每则材料的核心内容和作者的立场。
（5）本题考查对文本内容的迁移运用能力，要求结合材料中关于AI写诗的特点和相关讨论，思考在学习过程中如何合理使用人工智能提供的学习资源。
首先要提炼出材料中AI的特点和作用，如AI写诗有其生成机制和局限性，也有能提供数据参数、激发灵感等作用，然后结合学习的实际情况，思考如何借鉴其优点，规避其不足，比如可以利用AI提供的丰富资源和数据来辅助学习，但不能完全依赖，要保持自己的思考和创造力等。
6~9.【答案】B、A、①道伯雷尼亚的故事表现了主人公自由选择道路、不断超越自我的精神，与文章主旨相契合，为下文表达作者对自由的追求做了铺垫。②道伯雷尼亚的故事使文章内容更加丰富，增强了文章的趣味性和可读性。③道伯雷尼亚的故事展现了作者丰富的想象力和创造力，使文章更具艺术感染力、①作者“把自己交给道路”，是为了获得自由。他渴望像道伯雷尼亚一样，自由选择道路，不断超越自我，实现自我价值。②作者“把自己交给道路”，是为了感受安宁。在道路上，他可以逃离世俗的束缚，享受内心的宁静与自由。③作者“把自己交给道路”，是为了完成自我。他希望通过不断的行走和探索，不断挖掘自我潜能，实现自我超越，最终完成自我
【解析】（1）B.人类代代相传的链条链条：指血缘关联。“人类代代相传的链条”中“链条”一词的含义，根据文本“在此之前，没有历史；在此之后，也没有历史。你现在完成了一次逃逸，逃离人类代代相传的链条”可知，此处“链条”指的是人类一代代传承下来的习俗、文化等，而不是血缘关联。
故选B。
（2）A.正确。
B.“突出人在冬日草原上行走的寂寞与空虚”错误，根据文本“世界一片空白，你也成为这空白的一部分。在此之前，没有历史；在此之后，也没有历史。你现在完成了一次逃逸，逃离人类代代相传的链条，你现在是前无古人后无来者的孤零零的一个了”可知，人在冬日草原上行走感受到的是自由，而不是寂寞与空虚。
C.“忠诚、勇敢等精神的化身”错误，根据文本“自那以后，这传说便盘踞在我的心头，并且随着我身体、思想的成长而成长。那骑一匹老马的忧郁骑士的形象，是如此哀恸，如此孤独。尤其是当我不是在路上，而是在停驻和滞留的时候，那形象似乎就在城市的阳台外召唤”可知，“骑一匹老马的忧郁骑士”是作者心中对自由的渴望，对漂泊命运的坚守，而不是忠诚、勇敢等精神的化身。
D.“作者认为出发上路是最重要的”错误，根据文本“至于用什么作为脚力，徒步、骑马、乘坐青海的高车，或者乘坐现代人的汽车，那都是无所谓的事”可知，作者认为出发上路和选择什么工具都不重要，重要的是感受自由，完成自我。
故选A。
（3）①原文：“让我选择死亡吧！”道伯雷尼亚沿着第一条路走去。在路的尽头，有四十个强盗，他们握着刀，扑了上来，道伯雷尼亚从头上取下帽子，向前一挥，又向后一挥，打败了他们。道伯雷尼亚叹息了一声，拨转马头，重新回到了三岔路口。他抹去第一块红石头上的字，用矛尖刻下：我从这条路上走过了，并没有被杀死！这段描述展示了道伯雷尼亚在面对三条道路的选择时，他勇敢地选择了第一条道路，即使面临死亡的威胁，他也凭借自己的勇气和智慧战胜了困难。他没有被死亡所吓倒，而是选择重新回到三岔路口，继续探索其他道路。这种勇于挑战、不断超越自我的精神，与文章主旨相契合，也为下文表达作者对自由的追求做了铺垫。
②原文：道伯雷尼亚想：我一个老头子，有什么地方值得女王心仪呢？这里面一定有阴谋。于是他奋力将柱子推倒，宫殿塌了，露出暗室。暗室里关着四十个国家的王子，他们都是风闻女王的美艳而来到这里，中了机关后掉进来的。道伯雷尼亚救出了他们。这段描述展示了道伯雷尼亚在面对爱情道路的选择时，他并没有被女王的美貌所迷惑，而是凭借自己的智慧和勇气揭开了宫殿的秘密，救出了被困的王子。这个故事情节跌宕起伏，充满了趣味性和可读性，使文章内容更加丰富。
③原文：道伯雷尼亚翻身下马，列开架式，用肩膀去推那块石头。大石头被推开了，一座金光灿灿的宝库出现在他面前。这段描述展示了道伯雷尼亚在面对财富道路的选择时，他并没有贪婪地将宝藏据为己有，而是选择将宝藏分享给穷人。这个故事情节充满了想象力和创造力，展现了作者独特的艺术风格，使文章更具艺术感染力。
（4）①作者“把自己交给道路”，是为了获得自由。原文引用：“你是自由的，你的马也是自由的。你可以选择一天、两天或一个礼拜抵达，你可以选择不同的道路抵达，你甚至可以不走路，而拍马从草最深、花最艳的那一块草原穿过。那是你的事。”这段话表达了作者在道路上享受的自由选择和自由行动的权利，与道伯雷尼亚在三岔路口自由选择道路的情景相呼应，体现了他对自由的渴望。
②作者“把自己交给道路”，是为了感受安宁。原文引用：“在路上我才能得到安宁。”这句话直接点明了作者在路上寻求安宁的心态。同时，“逃离人类代代相传的链条，你现在是前无古人后无来者的孤零零的一个了”也表达了作者通过走上道路来逃离世俗束缚，寻求内心宁静的愿望。
③作者“把自己交给道路”，是为了完成自我。原文引用：“你就这样在路上完成了自我。”这句话明确指出了作者认为在路上可以完成自我的观点。此外，“你可以肆无忌惮地这样做”“那骑一匹老马的忧郁骑士的形象，是如此哀恸，如此孤独……那形象似乎就在城市的阳台外召唤”等描述，也反映了作者通过不断的行走和探索来实现自我超越，挖掘自我潜能的过程。
综上所述，作者“把自己交给道路”的原因可以归结为追求自由、感受安宁和完成自我三个方面，这些观点都在文章中得到了明确的体现和支持。
答案：
（1）B
（2）A
（3）①道伯雷尼亚的故事表现了主人公自由选择道路、不断超越自我的精神，与文章主旨相契合，为下文表达作者对自由的追求做了铺垫。②道伯雷尼亚的故事使文章内容更加丰富，增强了文章的趣味性和可读性。③道伯雷尼亚的故事展现了作者丰富的想象力和创造力，使文章更具艺术感染力。
（4）①作者“把自己交给道路”，是为了获得自由。他渴望像道伯雷尼亚一样，自由选择道路，不断超越自我，实现自我价值。②作者“把自己交给道路”，是为了感受安宁。在道路上，他可以逃离世俗的束缚，享受内心的宁静与自由。③作者“把自己交给道路”，是为了完成自我。他希望通过不断的行走和探索，不断挖掘自我潜能，实现自我超越，最终完成自我。
（1）本题考查学生对文本中加点词语解说的判断能力。答题时要根据各个选项的内容结合文本语境进行理解，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对文章的理解与赏析能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合题干涉及的语境进行分析。
（4）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。
体会句子含义的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含义。
10~14.【答案】A、D、D、C、①初始钦佩：初读《史记》时，赞叹商鞅变法诛杀异议者的果决。
②对比反思：研读三代典籍后，看到三代君王在变革时耐心告谕天下，使天下人乐于听从；和商鞅仅靠强制手段，不重视说服民众对比，反思商鞅变法的粗暴。
③最终结论：商鞅无视民意，虽成功但失民心；三代君王通过反复劝谕达成共识，认识到王道和霸道的不同
【解析】（1）A.“虑”，谋划。句子翻译为：不能和世俗之人一起谋划事情的开端。
故选：A。
（2）A.表并列，并且/表转折，却。句子翻译为：我未尝不赞赏他的勇敢和果断。/命令他们却没有人肯听从。
B.用来……的/……的原因。句子翻译为：他们用来宣告晓谕天下百姓的方式。/并且把应当这样做的原因告诉他们。
C.表判断，是/表承接，就。句子翻译为：这就是实行王道的人的心意。/就又反复开导他们。
D.意义和用法相同，都是介词，对。句子翻译为：那些平民百姓对天下大事私下有不同的议论。/所以对大家的议论没有需求。
故选：D。
（3）D.“不忍心愚弄百姓”错误。“鄙”，轻视。句子翻译为：只是不忍心轻视他的百姓并且欺骗他们。
故选：D。
（4）C.“盘庚用警告的方式逼迫百姓接受迁都，这与商鞅的做法如出一辙”错误。根据原文“盘庚为之称其先王盛德明圣，而犹五迁，以至于今，今不承于古，恐天之断弃汝命。既又恐其不从也，则又曰：‘汝罔暨余同心，我先后将降汝罪疾，乃祖先父亦将告我高后曰：‘作大戮于朕孙’”可知，盘庚迁都是先陈述先王的盛德明圣和迁都的历史，再用警告的方式；而商鞅“以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕于天下”“诛秦民之议令者以数千人”，单纯“刑驱势胁”，可见他们的做法不一样。
故选：C。
（5）根据原文“愚读《史记•商君列传》，观其改法定令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，而后法令大行，未尝不壮其勇而有决也”可知，刚开始读《史记》时，看到商鞅通过严厉手段，诛杀众多议论法令的秦民，使法令得以顺利推行，作者赞赏其勇敢且有决断力。
根据原文“然及观三代之书，至其将有以矫拂世俗之际，则其所以告谕天下者，常丁宁激切亹亹而不倦……”可知，作者在阅读三代之书后，发现三代君王在变革时，会不厌其烦地告谕天下，让百姓理解变革的意图，使百姓乐于听从；相比之下，商鞅的做法显得简单粗暴，缺乏对百姓的耐心沟通和引导，所以作者开始质疑商鞅的做法。
根据原文“夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓……呜呼，此王霸之所为不同也哉”可知，作者通过对比三代君王与商鞅的做法，认识到三代君王治理国家时，遇到事情会与百姓商议，达成共识；而商鞅则不在意民众的议论，认为只要能让百姓获利，不必管行为方式。作者由此得出结论，商鞅的做法属于霸道，而三代之治是王道，两者的区别在于王道与霸道的不同。
答案：
（1）A
（2）D
（3）D
（4）C
（5）①初始钦佩：初读《史记》时，赞叹商鞅变法诛杀异议者的果决。
②对比反思：研读三代典籍后，看到三代君王在变革时耐心告谕天下，使天下人乐于听从；和商鞅仅靠强制手段，不重视说服民众对比，反思商鞅变法的粗暴。
③最终结论：商鞅无视民意，虽成功但失民心；三代君王通过反复劝谕达成共识，认识到王道和霸道的不同。
参考译文：
我读《史记・商君列传》时，看到商鞅修改法令，改变秦国的风俗，诛杀了几千个议论法令的秦国百姓，这之后法令得以广泛推行，我未尝不赞赏他的勇敢和果断。唉，不能和世俗之人一起谋划事情的开端，但可以和他们一起享受成果。假如让天下的人各自陈述自己所知道的，并且坚守自己所学的知识，来议论天子的政事，那么事情将会受阻而不能成功。
然而等到我阅读夏、商、周三代的书籍，读到他们将要对世俗进行矫正的时候，他们用来宣告晓谕天下百姓的方式，常常是再三叮嘱、言辞恳切、滔滔不绝而不知疲倦，一定要让天下人都了解他们君主的心意，并且还要进一步使那些有不服之意的人折服，让天下人都坚信就应该这样，然后才开始行动。他们的言辞曲折婉转，就好像普通人相互议论并且追问事情的是非对错一样。我刚开始读的时候对此感到疑惑，认为这近乎迟缓、迂腐、不切实际而且没有决断。然而他们能让天下人乐意跟从，而没有勉强、不得已的意思；事情已经开始实施，也没有杂乱、不同的议论。这才是王者的心意啊。所以我常常认为，在尧、舜的时代，他们君臣之间心意相投，欢乐而没有隔阂，即使他们之间有相互指责、辩论是非，来求得是非曲直的恰当，也没有什么可奇怪的。等到商汤、周武王征伐的时候，反复地说明解释，陈述自己用兵的意图，来让天下人明白，这又是形势所迫才这样的。只是当天下已经安定，君主和百姓的地位相差很远而且情况不同，天子有想要做的事情，而那些平民百姓对天下大事私下有不同的议论，反对国家的政策，命令他们却没有人肯听从。在这个时候，用刑罚逼迫、用权势威胁，天下人谁敢不听从呢？然而处于上位的人，从容不迫、慢慢开导他们，让他们信服之后才跟从。如果不是王者的心意，谁能够这样对待并且做到不厌倦呢？大概盘庚迁都的时候，天下人都叹息并且不高兴。盘庚为这件事称赞他的先王品德高尚、圣明，尚且五次迁都，一直到现在，如果现在不继承古人的做法，恐怕上天会断绝、抛弃你们的生命。之后又担心人们不跟从，就又说：“你们不与我同心，我的先王将会降下灾祸给你们，你们的先祖先父也将会禀告我的先王说：‘对我的子孙施以重刑。’”大概他用来启发那些不明白事理的心，并且告诉他们这样做的原因，是如此的详细啊。
至于商鞅就不是这样，他认为只要能让你们获得利益，何必担忧我所做的事情呢，所以他不寻求众人的议论，也没有什么用来宣告晓谕天下的，然而他的事情最终也成功了。因此后世的评论认为，夏、商、周三代的治理方式软弱、犹豫不决，然而这就是王道和霸道之所以不同的地方啊。夏、商、周三代的君主，只是不忍心轻视他的百姓并且欺骗他们，所以天下有变故的时候，他们就会和百姓商议，来观察百姓的心意所向，等到百姓的意见不可听从的时候，就又反复开导他们，来彻底地阐述自己的观点并且使那些认为不对的人心服，因此他们的百姓亲近并且爱戴他们。唉，这就是王道和霸道做法不同的地方啊！
（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查学生辨析虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句子的意思分析虚词的意义及用法。
（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。
（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
文言翻译最基本的方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
15~16.【答案】材料⑤中的画线句“工欲善其事，必先利其器”意为工匠想要做好他的工作，一定要先让工具锋利。这里比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
此句在材料中的作用是回答子贡关于如何实践“仁”的问题。孔子通过这一比喻，强调了实践“仁”之前，需要先完善自己，选择正确的道路和方法，即“利其器”。这里的“器”可以理解为实现“仁”所需的道德品质和知识技能。孔子借此教导子贡，要在所在的国家侍奉贤能的大夫，结交仁德的士人，以此来提升自己的道德修养，从而更好地实践“仁”、示例一：赞同朱熹的解读。
朱熹认为子贡虽未达到“不器”的境界，即虽非全才，但已是尊贵且重要的“器”。瑚琏作为古代祭祀时盛放粮食的尊贵器皿，其专用性和尊贵性不言而喻。孔子将子贡比作瑚琏，正是肯定了子贡在某一领域（如言辞、外交等）的杰出才能和重要地位。朱熹的解说将子贡的才能与品德相结合，认为他虽非全才，但在某一领域有着杰出的贡献和尊贵的地位。这一评价既符合孔子的原意，也符合子贡在历史上的实际表现。因此，朱熹的解说具有合理性。
示例二：赞同陈祥道的解读。
陈祥道认为“为人之所器而器人，则非人之所宜”，这一解读有其合理性。孔子评价子贡为“瑚琏之器”，说明子贡在某些方面有很高的价值，但并未达到“不器”的境界。结合材料来看，子贡虽然才能出众，适合从政，但也有不足之处，需要谦逊不自满。陈祥道的观点强调了不应因为被人所器重而盲目器重他人，这符合孔子所倡导的“仁”和“贤”的标准。因此，陈祥道的解读强调了品德和能力的重要性，而不是仅仅看重他人的评价，具有一定的合理性
【解析】（1）“工欲善其事，必先利其器”的字面意思：工匠想要做好他的工作，必须先磨利他的工具。引申义：要做好一件事，必须先做好准备工作。在文中的具体含义：要实现“仁”的境界，必须先完善自身修养。
在材料中的具体作用：前文语境为“子贡问为仁”，那这里引用这句话是为了回答子贡关于如何实践“仁”的问题。从手法的角度分析，这里是运用了用比喻的修辞，来说明实践“仁”需要先做好准备工作，即在所在国家侍奉贤能的大夫，结交仁德的士人。
（2）首先理解“瑚琏之器”这个句子的意思。瑚琏：古代祭祀时盛放粮食的贵重礼器，比喻义指子贡是贵重的人才‌。
其次理解题干的多个观点：‌
孔子评价‌：孔子将子贡比作“瑚琏”，即贵重而有价值的器皿，说明子贡在某些方面有很高的价值。
朱熹观点‌：朱熹认为，子贡虽然未达到“不器”的境界（即不限于一才一艺，而是具备多方面的才能和品德），但也是贵重之器。
陈祥道观点‌：陈祥道认为，如果因为被人所器重而去器重他人，则不符合人的本性。他强调的是，不应仅仅因为外界的评价或器重而失去自我判断，去盲目器重他人。
最后结合材料具体分析‌：
材料①中“君子不器”指出君子应有广泛的才能和品德，不应局限于某一特定角色。
材料②中子贡被比作“瑚琏”，说明他在孔子心中有很高的价值，但并未说明他已达到“不器”的境界。
材料③中子贡被问及是否适合从政，孔子认为他通达，适合从政，这进一步证明了子贡的才能，但并未说明他无所不能。
材料④中子贡批评他人，孔子提醒他谦逊，不要自满，这暗示了子贡也有不足之处。
材料⑤中孔子强调“利其器”和结交贤者、仁者的重要性，这与陈祥道的观点相呼应，即不应仅仅因为被人器重而失去自我判断。
根据上述分析，选择一个角度，概括作答即可。
答案：
（1）材料⑤中的画线句“工欲善其事，必先利其器”意为工匠想要做好他的工作，一定要先让工具锋利。这里比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
此句在材料中的作用是回答子贡关于如何实践“仁”的问题。孔子通过这一比喻，强调了实践“仁”之前，需要先完善自己，选择正确的道路和方法，即“利其器”。这里的“器”可以理解为实现“仁”所需的道德品质和知识技能。孔子借此教导子贡，要在所在的国家侍奉贤能的大夫，结交仁德的士人，以此来提升自己的道德修养，从而更好地实践“仁”。
（2）示例一：赞同朱熹的解读。
朱熹认为子贡虽未达到“不器”的境界，即虽非全才，但已是尊贵且重要的“器”。瑚琏作为古代祭祀时盛放粮食的尊贵器皿，其专用性和尊贵性不言而喻。孔子将子贡比作瑚琏，正是肯定了子贡在某一领域（如言辞、外交等）的杰出才能和重要地位。朱熹的解说将子贡的才能与品德相结合，认为他虽非全才，但在某一领域有着杰出的贡献和尊贵的地位。这一评价既符合孔子的原意，也符合子贡在历史上的实际表现。因此，朱熹的解说具有合理性。
示例二：赞同陈祥道的解读。
陈祥道认为“为人之所器而器人，则非人之所宜”，这一解读有其合理性。孔子评价子贡为“瑚琏之器”，说明子贡在某些方面有很高的价值，但并未达到“不器”的境界。结合材料来看，子贡虽然才能出众，适合从政，但也有不足之处，需要谦逊不自满。陈祥道的观点强调了不应因为被人所器重而盲目器重他人，这符合孔子所倡导的“仁”和“贤”的标准。因此，陈祥道的解读强调了品德和能力的重要性，而不是仅仅看重他人的评价，具有一定的合理性。
参考译文：
①‌孔子说：“君子不应像器具那样（只有单一用途）。‌”
②‌子贡问：“我怎么样？”孔子说：“你是一件器具。”问：“什么器具？”答：“是瑚琏（宗庙贵重礼器）。”
③‌季康子问：“子贡可以从政吗？”孔子说：“子贡通达事理，从政有什么困难？‌”
④‌子贡议论他人。孔子说：“赐（子贡）已经很贤德了吗？我可没这闲工夫。”
⑤‌子贡问如何践行仁。孔子说：“工匠想做好工作，必先磨利工具。住在一个国家，要侍奉贤能的大夫，结交有仁德的士人。”
‌⑥只有不被他人定义为“器具”的人才能正确评价他人；若自身被当作“器具”却去评价他人，则不合常理。‌
（1）本题考查学生分析理解重要句子含义的能力。理解句子的含义，需要结合句子所在语境分析，注意句子的言外之意。
（2）本题考查学生理解文章内容，分析概括文中的观点态度的能力。作答本题时，首先要理解“瑚琏之器”的比喻义，然后分析材料中的三个观点，最后结合材料具体分析。
掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是进一步深入复核的过程。
17~19.【答案】B、C、①“深悉人情”：其三“心绪乱已久”，通过磨刀伤手的细节，刻画征夫因思乡（肠断声）而心神恍惚，体现对征人细腻心理的把握；其五“军中异苦乐”，揭露军中阶级差异，主将不闻士卒疾苦，反映对底层士兵的同情，体现对军中现实情况的洞察。
②“兼明大义”：其三“丈夫誓许国”，虽个人痛苦，仍以报国为先，突出深沉的家国大义；其五“几时树功勋”，普通士兵渴望建功立业，既含个人抱负，也暗含保家卫国的责任意识
【解析】（1）B.“相同”错误，“战骨当速朽”战死者尸骨速朽，表达的对战争牺牲的愤恨与无奈；“将军白发征夫泪”抒发戍边将士的艰辛与思乡之悲。二者表达的情感不同。
故选B。
（2）A.“后四句转为怨恨”错误，后四句是从个人悲苦转向对国家大义的思考，体现的是矛盾心理的升华，并非“怨恨”。
B.“突出了胜利的不易”错误，突出的是战争氛围的紧张，而不是突出胜利不易。
D.“均以第一人称描写战争场面”错误，其三主要是刻画心理活动，没有描写战争场面。
故选C。
（3）①“深悉人情”，主要体现在对征夫复杂心理的细致刻画。如其三“心绪乱已久，水赤刃伤手”，写征夫蘸着呜咽的陇头水磨砺战刀，直到水色变红才觉察刀刃割破了手，这个细节真实地再现了征夫因思乡而心神恍惚的状态，准确地把握人物的心理活动；又如其五“军中异苦乐，主将宁尽闻”，写征夫到了军中，真切地感受到军中的苦乐悬殊，而主将对此并不能详尽了解，反映了对底层士兵的同情，体现对军中现实情况的洞察。
②“兼明大义”，主要体现在体现在对战争本质的理性思考。如其三“丈夫誓许国，愤惋复何有”，意即大丈夫立誓以身许国，又何必再心生怨怒，站在征夫的角度，感慨虽然个人痛苦，但是仍以报国为先，突出深沉的家国大义；又如其五“我始为奴仆，几时树功勋”，征夫感叹自己现在仅仅是个小卒，不知道何时才能建立功勋，揭示出士兵对建功立业的渴望，也暗含保家卫国的责任意识。
答案：
（1）B
（2）C
（3）①“深悉人情”：其三“心绪乱已久”，通过磨刀伤手的细节，刻画征夫因思乡（肠断声）而心神恍惚，体现对征人细腻心理的把握；其五“军中异苦乐”，揭露军中阶级差异，主将不闻士卒疾苦，反映对底层士兵的同情，体现对军中现实情况的洞察。
②“兼明大义”：其三“丈夫誓许国”，虽个人痛苦，仍以报国为先，突出深沉的家国大义；其五“几时树功勋”，普通士兵渴望建功立业，既含个人抱负，也暗含保家卫国的责任意识。
（1）本题考查学生对诗歌解读的理解能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（3）本题考查学生分析诗歌思想内容的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
20.【答案】【小题1】恐美人之迟暮 譬如朝露
【小题2】仁义不施而攻守之势异也 为国者无使为积威之所劫哉
【小题3】君子生非异也 善假于物也
【小题4】呦呦鹿鸣 渺沧海之一粟
【解析】故答案为：
（1）恐美人之迟暮 譬如朝露（重点字：譬）
（2）仁义不施而攻守之势异也 为国者无使为积威之所劫哉（重点字：异）
（3）君子生非异也 善假于物也（重点字：生）
（4）呦呦鹿鸣 渺沧海之一粟（重点字：粟）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
21~22.【答案】D、是以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明形成过程的重要起点
【解析】（1）D.“语义重复”错。“最早的农人”“最早生产水稻的先民”是在阐述上山人的身份，也是回应前文水稻培育的艰辛过程“耕耘土地、悉心栽培，经过漫长的等待，这些稻米终于每年都开出花、结成穗，成为家园边最美丽的风景”。
故选：D。
（2）以“是中华文明形成过程的重要起点”作主干，把“中华文明形成的基础就是南方稻作文明和北方粟作文明”改变成偏正结构，如“以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明”，最后句子为“是以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明形成过程的重要起点”。

答案：
（1）D
（2）是以南方稻作文明和北方粟作文明为基础的中华文明形成过程的重要起点。
（1）本题考查学生分析句子和词语运用的能力。，理解文段内容和句意，结合语境内容、选项内容分析。
（2）本题考查学生短句变长句的能力。分析句子特点，选定主谓宾，其他变成修饰成分。
短句变为长句，可先找出几个短句陈述的主要内容，让其共有的部分作为句子的主干，然后把几个短句中的其他内容变为长句里按一定顺序排列的修饰成分；或把短句中分别与中心语搭配的修饰成分合并在一起与中心语搭配。
23.【答案】预制之风盛行，折射出快节奏时代人们对效率的追求。预制板材、菜品、短视频等，让生活便捷高效，普通人也能轻松达成目标。然而，过度依赖预制易致思维惰性、情感淡漠。我们应在享受便利时，保留自主思考与创造空间，用双手与真心为生活增添独特温度，让预制与自制相得益彰，实现效率与品质的平衡。
【解析】预制之风盛行，折射出快节奏时代人们对效率的追求。预制板材、菜品、短视频等，让生活便捷高效，普通人也能轻松达成目标。然而，过度依赖预制易致思维惰性、情感淡漠。我们应在享受便利时，保留自主思考与创造空间，用双手与真心为生活增添独特温度，让预制与自制相得益彰，实现效率与品质的平衡。
本题考查学生的微写作的能力。
这是一道议论类的微写作题。
审题分析：
一、题目核心要素解析
主题限定“预制现象”：需围绕“预制板材”“预制菜品”“预制短视频”等具体案例展开，抽象讨论“预制”概念的泛化（如工业化、标准化对生活的影响）。“你怎么看待”：需明确表达观点（支持/反对/辩证），避免单纯罗列现象或情感宣泄。内容要求观点明确：需在首句或首段直接亮明立场（如“预制是时代进步的必然”“预制削弱了生活的温度”）。言之有理：需结合材料案例（如“板材提升效率，但削弱个性”“短视频降低创作门槛，但易致同质化”）进行论证，避免空谈理论。
二、审题关键点
“预制”的双重属性
积极面：效率提升（如“板材缩短工期”“菜品降低烹饪门槛”）、资源整合（如“短视频平台的内容分发”）。消极面：个性缺失（如“预制房屋千篇一律”）、情感疏离（如“预制菜品缺乏烟火气”）、思维惰性（如“短视频依赖削弱深度思考”）。示例：可写“预制房屋满足基础需求，但预制短视频若替代原创，则消解文化多样性”。
“生活”的多维视角
物质层面：板材、菜品等对居住与饮食的影响。精神层面：短视频对文化消费、社交表达的影响。反例：若仅聚焦某一领域（如“预制菜品更卫生”），则忽略题目对“生活”的广义要求。
逻辑论证的层次结构建议：开头点题（如“预制是效率时代的双刃剑”）。中间分层（积极影响+消极影响/个体体验+社会影响）。结尾升华（如“需在预制与自制间寻找平衡”）。
三、潜在陷阱与应对策略
观点模糊风险：使用“有利有弊”“需要辩证看待”等套话，缺乏具体立场。应对：明确选择“利大于弊”或“弊大于利”，并通过案例强化说服力（如“预制提升效率，但过度依赖会导致文化平庸化”）。论证浅显风险：仅列举现象（如“预制菜品方便”），未深入分析影响（如“预制菜品标准化导致地方特色消失”）。应对：结合社会背景（如“快节奏生活”“平台算法推荐”）或文化理论（如“麦克卢汉的媒介即讯息”）深化论证。情感偏向风险：过度批判“预制”导致消极倾向（如“预制让生活失去意义”）。应对：承认“预制”的合理性（如“满足基础需求”），同时批判其局限性（如“抑制创造力”）。
四、立意拓展方向
技术与人性的博弈：预制是技术进步的产物，但人性需要独特性与情感联结（如“预制房屋可复制，但家的温度不可复制”）。效率与品质的平衡：预制提升效率，但品质需依赖个体选择（如“预制菜品可应急，但自制饮食更健康”）。文化传承与创新：预制短视频若过度依赖模板，会削弱文化多样性（如“国风短视频需在预制框架中注入原创灵魂”）。
五、结构建议
让步式：先承认“预制”的合理性（如“预制提升效率”），再批判其弊端（如“预制导致文化同质化”）。对比式：通过“预制”与“自制”的对比，突出差异（如“预制菜品标准化，自制饮食个性化”）。递进式：从“现象描述”到“原因分析”，最终落脚于“解决方案”（如“需通过政策引导、教育培养个体创造力”）。六、示例审题应用
以文本片段为例：
核心观点：预制是效率时代的双刃剑。逻辑线索：从“预制提升效率”到“预制削弱个性”，最终提出“需平衡效率与品质”。案例支撑：板材（效率）、菜品（同质化）、短视频（思维惰性）。
总结：本题需在有限篇幅内，通过“现象描述—原因分析—价值判断”的逻辑链，完成对“预制现象”的批判性思考。审题时需紧扣“效率与人性”“技术与社会”的辩证关系，避免空谈技术利弊或情感倾向。
在高考中，微写作可谓“源远流长”。全国统一命题时出现的小作文，实则就是一种微写作。分省命题后，部分省份仍保留了具有微写作意义的小作文。相对于大作文容易出现的“假大空”应试体症状而言，微写作贴近生活、紧扣教材、联系时事的命题特点更有利于考生抒发真情实感，客观描述事物，准确表达观点。
微写作在文体上没有固定的千篇一律的要求，要根据题目要求确定表达方式。微写作中的“微”字强调短小。微写作是运用精炼的语言描述场景、事物，表述观点、抒发情感的写作。语言要简明、精炼、优美。一般字数要求在200字左右。
微写作强调解决现实生活中的问题，要有针对性，针对某一个社会现象，某一个问题等等。因此写作时要直入主题，针对作文题目的要求进行写作。从题目的要求入手，或描述场景，或表达观点，或抒发情感，语言上能有自己的特点，准确、完整的按题目要求来完成任务。
24.【答案】 我会捐赠一张老旧社区的照片。这张照片拍摄于二十年前，记录了社区最初的模样，那时邻里间在小巷里闲话家常，孩子们在空地上嬉笑玩耍。社区发展日新月异，高楼林立取代了低矮平房，但这张照片承载着曾经的温暖回忆，将它捐赠给“家门口的微型纪念馆”，能让大家忆起往昔，感受社区的变迁，增进邻里情感，共创更温馨和谐的氛围。
【解析】 我会捐赠一张老旧社区的照片。这张照片拍摄于二十年前，记录了社区最初的模样，那时邻里间在小巷里闲话家常，孩子们在空地上嬉笑玩耍。社区发展日新月异，高楼林立取代了低矮平房，但这张照片承载着曾经的温暖回忆，将它捐赠给“家门口的微型纪念馆”，能让大家忆起往昔，感受社区的变迁，增进邻里情感，共创更温馨和谐的氛围。
本题考查学生微写作的能力。
写作类型：说明类微写作。
审题：明确题干要求，核心任务是为社区“家门口的微型纪念馆”捐赠一件物品，并说明捐赠理由。所捐物品要与社区相关，能体现社区特色、历史或文化，避免泛泛而谈，要从创设温馨和谐文化氛围的角度出发，可从物品承载的回忆、对社区发展的见证、对邻里情感的促进等方面展开。比如强调照片承载温暖回忆、见证社区变迁等。
写作指导：选择的物品要具有一定的代表性和情感价值。像老旧社区照片，它记录了社区的过去，承载着人们的回忆，容易引发大家的共鸣。还可以选择老社区的旧钥匙、社区曾经举办活动的纪念徽章等，这些物品能勾起大家对社区过往的怀念。理由要与创设温馨和谐的文化氛围相关。如照片记录了邻里间的交流和孩子们的欢乐时光，能让大家忆起往昔，感受社区变迁，进而增进邻里情感。语言要亲切自然，富有感染力。可以运用生动的描述，如“邻里间在小巷里闲话家常，孩子们在空地上嬉笑玩耍”，让读者能感受到社区曾经的温馨场景。并且要简洁精炼，在有限的字数内完整表达观点。
在高考中，微写作可谓“源远流长”。全国统一命题时出现的小作文，实则就是一种微写作。相对于大作文容易出现的“假大空”应试体症状而言，微写作贴近生活、紧扣教材、联系时事的命题特点更有利于考生抒发真情实感，客观描述事物，准确表达观点。微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以是改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。从表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。下面我们逐个说明。一、记叙类：不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。二、描写类：人物描写类：可以从正面切入，通过肖像、语言、动作、心理等描写直接刻画人物形象；也可以从侧面切入，借助景物或者描绘他人等间接描写来烘托人物，表现人物的精神面貌。1、景物描写类：要抓住景物的独特之处，发挥想象，变换观察角度，调动各种感官，做到绘声绘色。同时还要善于运用比喻、拟人等修辞手法，以及动静结合、虚实结合等表现手法，将主观上的喜怒哀乐融入客观的景物描写中，做到情景交融。2、场面描写是对人物在一定时间和环境中的活动所构成的画面的描写。要综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达手段，使场面生动而富有感染力。写作时要注意两点：（一）点面结合，有序可循；（二）活动为主，突出气氛。三、说明类微写作的写作对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。说明类微写作的技巧在于运用恰当的说明方法，依据合适的说明顺序，围绕事物的特征来进行写作。语言要通俗易懂、科学严谨。四、议论类。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。五、应用类。此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。六、抒情类。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。
25.【答案】我们不一样
在时光长河的岸旁，
“五四”的火炬依然明亮。
我们不一样，
怀揣着不同的梦想，
如繁星闪烁在各自的穹苍。
有人似骏马，在赛场驰骋飞扬；
有人如雄鹰，于蓝天自由翱翔。
我们用热血，书写青春的篇章，
用奋斗，描绘未来的模样。
在这不一样的青春里，
我们携手向前，无畏风霜，
向着那光明的远方，展翅高翔。
【解析】我们不一样
在时光长河的岸旁，
“五四”的火炬依然明亮。
我们不一样，
怀揣着不同的梦想，
如繁星闪烁在各自的穹苍。
有人似骏马，在赛场驰骋飞扬；
有人如雄鹰，于蓝天自由翱翔。
我们用热血，书写青春的篇章，
用奋斗，描绘未来的模样。
在这不一样的青春里，
我们携手向前，无畏风霜，
向着那光明的远方，展翅高翔。
本题考查学生的微写作的能力。
这是一道抒情类的微写作题。
审题分析：
一、题目核心要素解析
主题限定“我们不一样”：需围绕“个体差异”与“共同精神”的辩证关系展开，避免单纯强调差异而忽略共性（如仅写个人特长，未关联时代背景）。“第106个‘五四’青年节”：需将“五四精神”（爱国、进步、科学、民主）融入文本，体现青年在当代的使命与担当。体裁要求诗歌/抒情文字：需注重语言的节奏感与意象化表达（如用“火炬”“繁星”等隐喻），避免平铺直叙。内容约束感情真挚：需通过具体场景或细节引发共鸣（如“赛场驰骋”“蓝天翱翔”），避免空洞口号。语言生动：需运用比喻、拟人、排比等修辞手法增强感染力（如“繁星闪烁”“骏马驰骋”）。
二、审题关键点
“不一样”的双重解读
表层：个体差异（如职业、性格、梦想）。深层：共同价值（如“五四精神”的传承与创新）。示例：可写“有人似骏马，有人如雄鹰”（个体差异），但最终落脚于“携手向前，无畏风霜”（共同使命）。“五四”精神的当代映射需将历史语境与现实问题结合（如“科技浪潮中的创新”“社会变革中的担当”）。反例：若仅写“五四运动的历史意义”，未关联当代青年，则偏离题意。
抒情逻辑的递进结构建议：开头点题（如“‘五四’的火炬依然明亮”）。中间分层（个体差异+共同精神）。结尾升华（如“向着光明的远方，展翅高翔”）。
三、潜在陷阱与应对策略
主题泛化风险：将“我们不一样”简化为“个人成长”，未关联“五四”或时代背景。应对：在文本中明确体现“五四精神”的传承（如“用奋斗，描绘未来的模样”）。意象堆砌风险：使用过多意象导致逻辑混乱（如“繁星、骏马、雄鹰、火炬”无内在关联）。应对：以某一核心意象为线索（如“火炬”象征精神传承），其他意象围绕其展开。情感空洞风险：语言华丽但缺乏真实情感（如“我们肩负重任，勇往直前”）。应对：结合具体场景（如“赛场驰骋”“蓝天翱翔”）或时代现象（如“科技浪潮”），增强代入感。
四、立意拓展方向
个人与集体的辩证：个体差异（如职业选择）如何服务于共同目标（如“社会进步”）。传统与创新的统一：“五四精神”如何在新时代焕发活力（如“用科技守护文化传承”）。挑战与机遇的共生：当代青年如何面对全球化、信息化带来的机遇与挑战（如“在文化碰撞中坚守自我”）。
五、结构建议
对比式：通过“过去与现在”“个体与群体”的对比，突出“五四精神”的延续性。象征式：以某一具体事物（如“火炬”）为线索，串联起个体差异与共同使命。递进式：从“发现差异”到“理解共性”，最终落脚于“践行使命”。
六、示例审题应用
以文本《我们不一样》为例：
核心意象：火炬（传承）、繁星（差异）、骏马/雄鹰（个体特质）。逻辑线索：从“五四精神”的传承，到个体差异的展现，最终回归共同使命的践行。情感脉络：从“怀揣梦想”到“无畏风霜”，传递出当代青年的自信与担当。
总结：本题需在有限篇幅内，通过“具象化意象”与“抽象化精神”的结合，完成对“五四精神”的当代解读。审题时需紧扣“个体差异”与“共同使命”的辩证关系，避免空泛抒情。
在高考中，微写作可谓“源远流长”。全国统一命题时出现的小作文，实则就是一种微写作。分省命题后，部分省份仍保留了具有微写作意义的小作文。相对于大作文容易出现的“假大空”应试体症状而言，微写作贴近生活、紧扣教材、联系时事的命题特点更有利于考生抒发真情实感，客观描述事物，准确表达观点。
微写作在文体上没有固定的千篇一律的要求，要根据题目要求确定表达方式。微写作中的“微”字强调短小。微写作是运用精炼的语言描述场景、事物，表述观点、抒发情感的写作。语言要简明、精炼、优美。一般字数要求在200字左右。
微写作强调解决现实生活中的问题，要有针对性，针对某一个社会现象，某一个问题等等。因此写作时要直入主题，针对作文题目的要求进行写作。从题目的要求入手，或描述场景，或表达观点，或抒发情感，语言上能有自己的特点，准确、完整的按题目要求来完成任务。
26.【答案】适合的与热爱的 古希腊德尔斐神庙的墙垣上镌刻着“认识你自己”的箴言，这道横亘千年的命题始终在叩击着人类的灵魂。当人们在适合与热爱之间徘徊时，仿佛站在命运的三岔路口，一面是现实主义的理性丈量，一面是理想主义的澎湃激情。其实这两者并非对立的两极，而是如同土壤与阳光，共同滋养着生命的成长。
适合是生命生长的现实土壤。陶渊明在彭泽县衙的案牍劳形中，最终看清“少无适俗韵”的本性，他选择归去来兮的决然，并非对现实的逃避，而是对生命形态的清醒认知。正如《庄子》所言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”王维在“大漠孤烟直”的边塞写下豪迈诗篇，却在终南别业的松间明月下找到真正的诗意栖居。这种对生命坐标的精准定位，不是怯懦的妥协，而是智者的清醒。
热爱是穿透迷雾的精神火炬。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙依然璀璨，正是因为无数无名画工将信仰化为笔尖的朱砂与青绿。文艺复兴时期的达•芬奇解剖尸体触犯禁忌，伽利略坚持地动说遭受审判，但他们对真理的炽热追求最终照亮了人类文明的进程。就像普罗米修斯盗取的火种，真正的热爱具有穿透时空的力量，能在现实的冻土上融化出希望的溪流。
适合与热爱的交融，终将在生命的原野上绽放出璀璨之花。苏轼在黄州赤壁的江风明月中，既没有沉溺于“拣尽寒枝不肯栖”的清高，也没有放弃“大江东去”的豪情，而是将仕途的失意化作“一蓑烟雨任平生”的旷达。敦煌研究院的樊锦诗扎根大漠五十载，将考古学家的严谨与艺术家的激情完美融合，让千年壁画在数字技术中重获新生。这种交融不是简单的折中，而是在认清现实后的创造性超越。
站在历史的长河边回望，那些真正活得丰盈的生命，都在适合与热爱的平衡中找到了独特的韵律。就像敦煌壁画中反弹琵琶的飞天，既遵循着物理世界的重力法则，又舞动着艺术世界的自由韵律。当我们以理性的目光丈量现实，以感性的心灵拥抱热爱，生命终将在这样的双重变奏中，谱写出属于自己的华彩乐章。
【解析】适合的与热爱的 古希腊德尔斐神庙的墙垣上镌刻着“认识你自己”的箴言，这道横亘千年的命题始终在叩击着人类的灵魂。当人们在适合与热爱之间徘徊时，仿佛站在命运的三岔路口，一面是现实主义的理性丈量，一面是理想主义的澎湃激情。其实这两者并非对立的两极，而是如同土壤与阳光，共同滋养着生命的成长。
适合是生命生长的现实土壤。陶渊明在彭泽县衙的案牍劳形中，最终看清“少无适俗韵”的本性，他选择归去来兮的决然，并非对现实的逃避，而是对生命形态的清醒认知。正如《庄子》所言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”王维在“大漠孤烟直”的边塞写下豪迈诗篇，却在终南别业的松间明月下找到真正的诗意栖居。这种对生命坐标的精准定位，不是怯懦的妥协，而是智者的清醒。
热爱是穿透迷雾的精神火炬。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙依然璀璨，正是因为无数无名画工将信仰化为笔尖的朱砂与青绿。文艺复兴时期的达•芬奇解剖尸体触犯禁忌，伽利略坚持地动说遭受审判，但他们对真理的炽热追求最终照亮了人类文明的进程。就像普罗米修斯盗取的火种，真正的热爱具有穿透时空的力量，能在现实的冻土上融化出希望的溪流。
适合与热爱的交融，终将在生命的原野上绽放出璀璨之花。苏轼在黄州赤壁的江风明月中，既没有沉溺于“拣尽寒枝不肯栖”的清高，也没有放弃“大江东去”的豪情，而是将仕途的失意化作“一蓑烟雨任平生”的旷达。敦煌研究院的樊锦诗扎根大漠五十载，将考古学家的严谨与艺术家的激情完美融合，让千年壁画在数字技术中重获新生。这种交融不是简单的折中，而是在认清现实后的创造性超越。
站在历史的长河边回望，那些真正活得丰盈的生命，都在适合与热爱的平衡中找到了独特的韵律。就像敦煌壁画中反弹琵琶的飞天，既遵循着物理世界的重力法则，又舞动着艺术世界的自由韵律。当我们以理性的目光丈量现实，以感性的心灵拥抱热爱，生命终将在这样的双重变奏中，谱写出属于自己的华彩乐章。
本题考查学生写作的能力。
这是一道全命题作文题。
材料围绕“适合的与热爱的”这一主题展开，探讨了在人生重要选择中如何平衡这两种价值取向。通过高中生填报志愿和大学生就业应聘两个场景，引出了对“适合”与“热爱”的思考。这不仅是升学、就业问题，也是贯穿成长过程的人生议题。材料强调了两者之间的张力——既需要找到适合自己能力和发展方向的选择，又希望追求内心的热爱，以实现个人价值。
本次作文材料的关键词：“适合的”指符合个人能力、性格特点、外部环境等客观条件的事物或职业。它更注重理性分析和实际考量。“热爱的”指能够激发内心激情、带来精神满足感的事物或职业。它更多体现为感性驱动和情感投入。“光芒绽放/灿烂人生”表明无论选择适合还是热爱，最终目标都是实现自我价值，获得成就感与幸福感。就材料而言，题目旨在引导学生认识到，人生选择并非简单的二元对立，而是在权衡利弊、理性分析的基础上，结合自身实际情况和长远发展规划，做出最适合自己的选择。
行文思路上，文章开篇可以引用材料，明确“适合的”与“热爱的”的核心论题，并提出中心论点。在论述过程中，通过举例论证、道理论证等方法分别阐述“适合的”如何提供现实基础以及其可能缺乏激情的局限性，如牛顿专注于科学研究因天赋与兴趣兼备；同时结合对比论证说明“热爱的”虽能激发动力，但若脱离实际可能导致挫折，比如梵高生前未被认可却坚持创作。随后递进分析，探讨两者结合的重要性，借助社会现象和个人成长案例，如乔布斯将技术能力与艺术热爱融合创造苹果奇迹。结尾升华主题，呼吁读者在权衡中找到属于自己的道路。
参考立意：
1.“适合的”奠定基础，“热爱的”赋予灵魂。
2.在不适合中寻找热爱，在热爱中挖掘适合。
3.平衡“适合”与“热爱”，创造独特人生。
命题作文是传统的作文考试方式。有人说命题作文是“戴着镣铐跳舞”，意思是命题作文限制得过死，不利于同学们发挥习作个性。其实，我们只要把握命题作文的写作规律，一样可以写得精彩。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题：1、确定文章体裁，2、划定取材范围，3、掌握写作重点。要写好一篇命题作文，需要做到以下几点：第一步，精细审题。一般情况下，审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”，明确题目的范围及重点，找准题眼；第二步，精深立意。立意，就是确立文章的中心思想。中心就如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻；第三步：精心选材。力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验。第四步，精彩表达。表达包括结构和语言两个方面。确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局。此外，还要精心锤炼词语，巧用修辞手法，力求让文章语言活起来。
27.【答案】先声 春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
【解析】先声 春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
本题考查学生写作的能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料开篇列举了多种“先声”的具体表现。“早春的第一声雷鸣”，在自然场景中，雷鸣打破了冬日的寂静，宣告春天的到来，它是季节更替的先声，意味着新的生机与活力即将涌现。“大幕拉开前的钟声”，在艺术表演的情境里，钟声营造出期待的氛围，预示着精彩演出即将开始，是一场视觉与听觉盛宴的前奏。“改变平淡生活的一次突发奇想”，侧重于个人生活层面，这一突发奇想如同平静湖面投入的石子，打破了日常的平淡，可能引领个人走向全新的生活体验，是生活转变的先声。“重大变革前的勇敢破冰”，上升到社会、时代变革的高度，勇敢破冰的行为是变革的开端，如历史上许多改革，最初的勇敢尝试就是推动社会进步的先声。材料最后强调，这些先声之所以重要，是因为它们往往比最终带来的结果更值得铭记，突出了先声在人们心中独特的价值与意义，其蕴含的希望、勇气和对未知的期待，给人留下深刻印象。
写作任务里明确了题目、文体，写作时要注意这些要求。
写作时先明确方向，比如校园里的“先声”。中间主体段落先描述先声前的困境：具体阐述学生们对学习和校园活动兴致缺缺，社团活动无人问津，老师教学也缺乏动力的状况；然后写先声出现，详细描写广播里传出举办创意大赛消息的瞬间，包括激昂的音乐、充满活力的广播声音，以及师生们惊讶、好奇的反应；之后写行动展开，讲述学生们围绕大赛的准备过程，成员们分工明确，老师们积极提供创意和场地支持等。结尾总结校园因大赛发生的变化，如学生学习积极性提高、校园氛围活跃，再次强调大赛消息这一“先声”唤醒了校园活力，激励大家追求进步，引发读者对先声力量的思考。
参考立意：
1.先声激发个体成长蜕变。（讲述主人公原本在生活或学习中处于迷茫、停滞不前的状态，一次偶然听到的演讲、一本触动心灵的书籍等先声出现，激发了主人公内心的斗志与潜能，促使其勇敢面对自身的不足，努力学习和改变，最终实现个人的成长与蜕变）
2.先声凝聚群体奋进力量。（以一个团队在面临发展困境、人心涣散等问题时，一个富有创意的提议、一位领导者鼓舞人心的话语等先声出现，打破了群体的沉闷与消极氛围，凝聚起众人的力量，大家齐心协力，共同克服困难，朝着共同的目标奋进，展现先声在群体协作与发展中的关键凝聚价值）
3.先声引领文化传承创新。（传统窗花文化在现代社会面临传承困境时，一次传统技艺在现代舞台上的创新表演、一位文化学者对传统文化新解读的讲座等先声出现，引发社会对传统文化的关注与兴趣，激发了更多人参与到传统窗花文化的传承与创新中来，推动文化在新时代焕发生机）
命题作文是传统的作文考试方式。有人说命题作文是“戴着镣铐跳舞”，意思是命题作文限制得过死，不利于同学们发挥习作个性。其实，我们只要把握命题作文的写作规律，一样可以写得精彩。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题：1、确定文章体裁，2、划定取材范围，3、掌握写作重点。要写好一篇命题作文，需要做到以下几点：第一步，精细审题。一般情况下，审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”，明确题目的范围及重点，找准题眼；第二步，精深立意。立意，就是确立文章的中心思想。中心就如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻；第三步：精心选材。力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验。第四步，精彩表达。表达包括结构和语言两个方面。确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局。此外，还要精心锤炼词语，巧用修辞手法，力求让文章语言活起来。A.将这诗变通一下
变通：改动，改变
B.人类代代相传的链条
链条：指血缘关联
C.盘踞在我的心头
盘踞：牢牢占据
D.是如此哀恸
哀恸：极其悲痛
A.世俗之不可与虑始
虑：担忧
B.将有以矫拂世俗
矫拂：矫正
C.譬如平人
平人：普通人
D.故天下有故
故：变故
A.未尝不壮其勇而有决也
令之而莫肯听
B.则其所以告谕天下者
而谕之以其所以当然者
C.此则王者之意也
则又反覆而谕之
D.匹夫匹妇私有异论于天下
故无所求于众人之论
A.事将有格而不得成者
事情将有受阻而不能成功的情况
B.龃龉其上之画策
反对国家的政策
C.汝罔暨余同心
你们不与我同心
D.惟不忍鄙其民而欺之
因为不忍心愚弄百姓并欺骗他们