湖南省长沙市2025届高三适应性演练语文试题（含答案）（一）

这是一份湖南省长沙市2025届高三适应性演练语文试题（含答案）（一），共21页。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名、考场号、座位号等填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，考生将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读 (70分)
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下列文字，完成1~5题。
材料一：
承担责任是成为法律主体的客观要求，但人工智能无法独立承担责任。
一方面，人工智能并不能真正理解和控制其行为的法律后果。法律责任的核心在于主体能够意识到其行为对他人的影响，并且具备弥补或纠正错误的能力。然而人工智能的行为完全依赖于其算法和程序，且受到训练数据投喂的显著影响。因此，人工智能系统无法独立控制其行为，也不能自主预测其行为的后果和责任， 自然也无法对其行为后果承担责任。
另一方面，人工智能不具备承担责任的财产条件。法律主体独立的责任能力通常以具有独立财产为基础。人工智能的运行并不以财产作为支撑，其设计和部署虽然会耗费大量资金投入，但也并不要求储备相应财产以承担可能之责任。这就导致了一旦人工智能因其决策行为侵权或违法，也没有相应的财产承担相应的赔偿责任。
更重要的是，人工智能独立承担责任可能会诱致道德风险。人工智能系统的决策和行为是由预先设定的算法和数据驱动的，设计者和应用者在设计和部署人工智能系统的过程中，可能会因其故意或过失造成人工智能系统的先天缺陷，进而导致他人利益损害甚至利用人工智能实施违法犯罪行为。
而从伦理的角度看，赋予人工智能主体地位也将挑战以人类为中心的传统观念。这种观念认为，人类在伦理上处于中心地位，拥有特殊的道德和法律地位。这种观念支撑着现代法律和伦理体系的发展，也构成了法律伦理秩序的基础。赋予人工智能主体地位将会削弱这一伦理基础，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位。事实上，法律主体地位的背后隐含着人类社会对个体的尊重和承认，赋予某一主体以法律地位不仅仅是赋予其权利，更意味着承认其具有道德和伦理上的意义。人工智能虽然具备高效处理数据的能力，但并不具备人类所独有的伦理感和道德价值观。
（摘编自袁康《破除人工智能成为法律主体的臆想》）
材料二：
人工智能成为有限法律主体的可行性。
其一，民事主体是法律承认的结果，法律人格在社会需求中不断扩张。从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，阐释了民事主体只是社会需要的法律形式。例如，法人制度的出现纯粹是经济发展的需求导致法律技术进步的结果，是一种经济生活的客观现实与法律技术运用相结合的产物。即使是法国民法典编纂之时，立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”进行复辟而予以拒斥，却依然无法违背“法律须适应社会发展需求”这一客观规律，最终法人具有拟制主体地位。又如，法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位。人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体。法律对民事主体的承认是基于现实需要，根基在于实现人的利益，生命和伦理并非成为民事主体的必然要求。
其二，赋予人工智能有限人格不会损害以人为中心的主体制度，反而以工具性人格来定位人工智能可以更好贯彻以人为本的理念。《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文认为，“赋予人工智能主体地位会挑战以人类为中心的传统观念”。但在有限的工具性人格主张下，此种忧虑可以得到解决。对人工智能有限人格的承认，其实是以人类为中心建立相应的制度体系，避免具体人格的缺乏导致规则的无所依存。事实上，我国民事主体可分为支配性主体（自然人）与工具性主体（法人、非法人组织），后者系为了服务人类社会发展，实现责任有限的目的而人为拟制的一种工具，但并不具有与人类完全相同的权利义务。同样，赋予人工智能民事主体资格，也可使人工智能更好地发展以服务人类社会。
其三，赋予人工智能有限人格不会违反现行民事财产制度。财产制度作为一种社会分担制度，其核心在于通过法律手段合理分配社会资源，以实现公平与效率的双重目标。从这个角度看，赋予人工智能有限的法律人格不仅不会与现有财产制度相冲突，反而能更好地发挥财产制度的社会分担功能。一方面，人工智能所涉及的财产关系本质上是对既有财产制度的补充和完善。例如，当人工智能作为投资受托人参与经济活动时，其获取的财产收益可以被规定为归委托人所有，或者按照事先约定的比例分配给委托人和机器人本身。这种安排既尊重了财产所有权的基本原则，又为新型经济活动提供了法律上的支持，确保了财产分配的公平性和合理性。另一方面，财产制度的一个重要功能是通过法律规范来实现资源的有效配置和社会风险的合理分散。通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权。例如，商用无人驾驶汽车因出租或共享而获取的收益，可以归属汽车所有，这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失。由此，财产制度不仅促进了资源的有效利用，还实现了社会风险的合理分担。基于该制度，《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文提出人工智能没有独立财产承担责任的说法亦不攻而破。
（摘编自许中缘《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体，如胎儿的完全民事主体地位。
B.人工智能基于人类大量的数据处理和模式识别，虽具有高感知力与高决策力，却可能无法进行自我反思和合理决策、道德判断。
C.以人类为中心的传统观念实质是人类社会对个体的尊重和承认，支撑着现代法律和伦理体系的发展，是构成法律伦理秩序的基础。
D.人工智能取得有限法律主体地位，则法律既肯定了人工智能更加清晰的权利和义务，也不改变人工智能本身相对于人类而言的客体属性。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.无论是否确立人工智能成为法律主体，发展人工智能应坚持“以人为本”理念，强调尊重人类权益，服务于人类社会的进步与福祉。
B.材料二认为法人、非法人组织属于我国民事主体中的工具性主体，服务于支配性主体（自然人），人工智能不应该归人工具性主体。
C.材料一认为赋予人工智能独立主体地位并由其独立承担责任，有可能诱使人工智能成为设计者和应用者的牟利工具，导致风险发生。
D.人工智能的发展需重新审视民事责任的分担机制，是否以严格责任来分配人工智能的过错责任，将影响人工智能的开发与利用。
3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一从法律主体需要独立承担责任这一客观要求角度出发，从两个方面论证了人工智能不具备成为法律主体的理由。
B.材料二举法国民法典编纂时立法者最终不得不确定法人具有拟制主体地位的事例，论证了法律须适应社会发展需求的观点。
C.材料二从社会发展需求、工具性人格定位、财产制度三方面，反驳人工智能因难以独立承担责任而无法成为法律主体的观点。
D.材料二以商用无人驾驶汽车为例，说明此车拥有出租或共享的收益，进而佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性。
4.材料二主张“人工智能成为有限法律主体”，结合材料谈谈你对“有限”一词的理解。（4分）


5.校团委要以“人工智能是否可以确定为法律主体”为辩题，开展一场辩论赛，你作为二辩辩手，请结合材料列出你的发言纲要。（6分）


（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下列文字，完成6~9题。
大雁快飞
申平
白露才过几天，一场寒潮突袭了草原。家住草原边缘的李进，一大早就被他爹吼起来，让他跟着去捡牛粪。
一出门，18岁的李进就冻得直哆嗦。他背上背篓，拿起粪叉，咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利，爹不让他复读了，说，现在上了大学也是自己找工作，还不如早点在家干活呢。
翻过山岗，就到了草原。风更猛烈了，人呵出的气立即变成了白雾，又在唇边结成了冰粒。今年的天气也太反常了！
天渐渐亮了，路两侧已经枯黄的草地上，开始出现了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛粪。爷俩各自走到路的一侧，开始捡拾那些湿的和半湿不干的牛粪，捡满一篓，就找个高岗倒出、摊开，接着再捡。这活李进老早就干过，以前村里家家户户都烧牛粪，牛粪成为人们争抢的东西。这些年包产到户了，庄稼的秸秆都烧不完，已经没人捡牛粪了。但是爹仍然要捡，他是要留着秸秆喂家里的牛羊呢。
捡了几筐牛粪，身上已经开始发热了。李进忽然发现，在一处低洼的地方，卧着一片灰白色的东西，好像是一群羊。走近了才看清，哪里是羊，分明是一群大雁，一只只趴在地上，一动也不动。咦，这群大雁见人来怎么不飞走呢？李进走过去喊了几声，又用粪叉去碰，雁群依然不动。李进忽然明白过来，这些大雁是被突如其来的寒潮冻死了。
李进立即放下背篓，跑上高岗，挥手喊他爹。他爹快步走过来，看到一地死雁，立即高兴地叫起来：“啊呀，发财了！”他过去挨个踢着大雁，然后扔下背篓，对李进说：“你在这里看着，别让别人抢去。我回去赶车，咱拉回去，能卖好多钱哩！”
看着爹连跑带颠地走了，李进的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是两只靠在一起，有的是单独趴着；有的脑袋插在翅膀里，有的耷拉在地上。他弯下腰，用手摸着它们，小声嘀咕：“你们怎么就冻死了呢，真是太可惜了。”
他开始把大雁往一起堆。每捡起一只，都会仔细观察，他觉得这么大的家伙竟然可以在天上自由飞翔，真是不可思议。现在即便死了，它们还是那么美丽迷人。
一共35只大雁，李进一只只地抱到土坎下，挤挤挨挨地形成一大堆。望着这堆大雁，李进想，它们很快就会变成老爸手里的钞票，成为人类的口中食、腹中餐，竟然有点心疼。不过他又想，反正它们已经死了，这也许是个机会，可以趁着老爸高兴，和他商量一下自己去复读的事情。
望着这群大雁，李进忽然想到了自己的同学，想到大家在操场上走步、唱歌的场面。一场高考下来，他们有的展翅高飞了，有的也遭遇了严寒，比如自己……李进心中不由泛起一阵酸楚。
忽然，他发现一只大雁似乎动了一下。他急忙扑过去，伸手去摸它，透过羽毛，他感觉到它的身体还有温度；再摸别的，好像也在回暖。哦，大雁并没有死，它们只是被冻僵了！现在它们被集中到背风的坎下，就又缓了过来。李进心中一喜，但是马上又心一沉：如果大雁跑了的话……
这时候，李进知道自己可以做一件事，那就是上前去扭大雁的脖子，只要抓住用力一扭————家里杀鹅、杀鸭都是这么干的。他提起一只大雁，比画了一下，却下不了手。这么美丽的鸟儿……先不说国家提倡保护动物，就是没提倡，也不能随便杀害呀。想到这里，李进把心一横，脱下身上的羽绒服，盖在了雁群上面，他瑟缩着身子，跺脚大喊：“大雁大雁，快快醒来，快快醒来！”
大雁真的开始一只只动起来。先醒来的大雁看见李进，显得惊慌失措，开始四散奔逃，但是它们行动笨拙，一时无法起飞。这时不知从哪里跑来两只野狗，扑过去追咬大雁。李进急忙拿起粪叉，喊叫着过去打狗，又扔石头把它们撵得远远的。等他回来的时候，发现大雁已经全部苏醒了。它们聚在一起鸣叫着，好像在商量事情，看见他来，忽然一起扇动着翅膀奔跑起来，接着一只只腾空而起，越飞越高。但是它们并没有马上飞走，而是在李进头顶上绕了两圈，嘎嘎地叫着，似乎在向他表示感谢。
李进从地上捡起羽绒服，也开始在草地上奔跑起来。他挥舞着衣服，大声地喊着：“大雁大雁，快点飞吧，高高地飞吧，飞到南方去吧！”
跑着跑着，李进突然停住了。他看见他爹赶着一辆毛驴车，正站在不远处看着他。他立刻蔫了，什么也没说，穿上衣服继续去捡牛粪。他知道，今天的一场打骂是避免不了啦，复读的事情也别提了。他霎时感觉心里凉透了。
奇怪的是，这天爹什么也没说。晚上娘告诉他：“你爹同意你去复读了。”看着惊讶的李进，娘又说，“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞。”
啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来。
（ 选自《微型小说选刊》2023年第10期）
6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.父亲一大早让李进冒着寒风出门捡牛粪，除了确属做燃料需要，也因为父亲对李进高考失利的失望，想让他体验生活的艰辛。
B.李进他爹看到死雁异常高兴，不是贪财忘义，而是想着有了这笔钱就可以让儿子复读，通过高考成功“展翅高飞”了。
C.大雁从冻僵中复苏，李进的心情先是“一喜”，而后“一沉”，想要杀雁又下不了手，矛盾的心理和行动表现了他的善良品性。
D.李进放飞大雁时，“在草地上又跑又叫的样子”令人喜欢，李进爹被儿子的快乐感染到，才不仅没打骂他，还支持他复读。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以如何处理“死”雁为主线，以李进能否复读高三为副线，情节生动，引人入胜。
B.小说中有多重矛盾冲突，如李进对大雁态度的内心冲突、父子间关于“复读”的矛盾等。
C.大雁振翅高飞的那一刻，李进随大雁奔跑高呼，这一场景富有画面感，将情节推向高潮。
D. 小说标题有象征意味，“大雁”象征“李进”，“快飞”表达了主人公对自由的向往。
8.小说结尾“啊，这真是意想不到的结局！李进的眼泪立刻涌了出来”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分）


9.小说中的“突发事件”通常是指某个不寻常的事件，它打破了故事的常规进程，发挥着重要作用。试找出本文的“突发事件”并说明其在文本中的作用。（6分）


（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下列文字，完成10~14题。
材料一：
齐有阁丘邛，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，未可也。”阎丘邛对曰：“不然，昔有颛顼行年十二而治天下，秦项橐七岁为圣人师由此观之邛不肖耳年不稚矣。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也。由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘邛曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼试之堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不锉，使之与管槁决目出昧，其便未必能过管槁也。由此观之，华发堕颠，与邛何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”邛对曰：“夫鸡豚嚯嗷，即夺钟鼓之音。云霞充咽，则夺日月之明。谗人在侧，是以见晚也。《诗》曰：‘听言则对，谮言则退。’庸得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。
（选自刘向《新序·杂事》，有删改）
材料二：
孟子谓齐宣王， 曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
（选自《孟子·梁惠王下》，有删改）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
秦项橐A七岁B为圣人师C由此观D之E邛F不肖耳G年不稚H矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 道，在路上，名词作状语，与《过秦论》“有席卷天下”的“席”用法相同。
B.善，好的、优秀的，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思不同。
C.“吾何以识其不才而舍之”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而”意思和用法相同。
D. 疏，关系远，与《促织》“细疏其能”的“疏”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.齐宣王在听了闾丘邛的阐述后用车载着闾丘邛一同回去，并任用了闾丘邛，连孔子都称赞闾丘邛“后生可畏”。
B.闾丘邛拦住齐宣王，希望能得到君王任用以供养家庭和父母，然而齐宣王认为他年纪尚幼，并不适合担任官职。
C.齐宣王认为，年轻人做官就像小马驹拉重车走远路一样，也需要等到年纪大一些，成熟后才能发挥作用。
D.材料二中孟子先向齐宣王阐述了什么样的国家才能算得上是“故国”的道理，引出了其对选拔贤才的看法。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。（4分）


(2)王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。（4分）


14.材料一中的闾丘邛和材料二中的孟子各自表达了怎样的人才观？请概括说明。（3分）


（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
贺新郎·用前韵送杜叔高
辛弃疾
细把君诗说：恍余音、钧天浩荡①，洞庭胶葛②。千丈阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。 自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。
去天尺五君家别③。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日消残战骨。叹夷甫④诸人清绝！夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁⑤。南共北，正分裂！
[注]①钧天浩荡：《史记·赵世家》记赵简子言：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”
②洞庭胶葛：《庄子·天运》记黄帝“张《咸池》之乐于洞庭之野”。《文选》司马相如《上林赋》：“张乐乎胶葛之宇。”李善注引郭璞曰：“（胶葛）言旷远深貌也。”
③去天尺五君家别：杜叔高虽然姓杜，但与历史上“去天尺五”的杜家有所不同，言杜叔高的家族昔盛今衰。北朝长安城南有杜、韦两大家族，深受皇帝宠信，权势熏天，民谣有“城南韦杜，去天尺五”。
④夷甫：《晋书·王衍传》载王衍《字夷甫）唯尚清谈，不问世事。⑤檐间铁：《芸窗私志》载晋元帝用薄玉片作龙形，以线缕悬于檐间，取其因风相击之声为娱。民间仿效，以铁片作马形代之。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.词的开头“细把君诗说”，已现爱重之意，因为爱之深，所以说之细。
B. 词人善用典，“叹夷甫诸人清绝”一句，表达出词人对清谈的崇尚之意。
C.“恍余音”至“毛发”句从诗作的声韵、风格两个不同角度进行品评。
D.本词在慰勉朋侣中融入忧伤时世之感，故虽是送别之作，亦有悲壮之情。
16.张孝祥《念奴娇·过洞庭》“肝肺皆冰雪”句与本词“惟有层冰积雪”句皆以“冰雪”为喻，但两句本体喻体的相似点有所不同，请结合相关内容简要分析。（6分）


（五）阅读V（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“_ _”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“_ _”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。
(2)优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“_ _”的典故表达殷勤接待贤才之意，李白《梦游天姥吟留别》中“_ _”，仙之人兮列如麻”以瑰丽的想象展现梦境。
(3)小明父母告诫他：不是自己的东西绝不能占为己有。小明觉得这个告诫可以用更文雅的方式表达，如《赤壁赋》里的“_ _，_ _”。
二、语言文字运用 (20分)
阅读下面的文字，完成18-22题。
我国申报的“春节————中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
①自古以来，春节就是中国最重要的传统节目，也是华夏儿女心中无可替代的隆重盛事。从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列 ( A )的年俗活动，饱含着中国人对家庭、对亲情、对故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。②此次申遗成功，无疑是对春节深厚文化底蕴的高度认可，同时也是对这一传统节日全方位、立体式的展现方面发挥了重要作用。
非遗既需要代代传，甲。虽历经时代变迁，春节文化的核心内涵与情感纽带不会断，但与春节文化相关的传承与推广，一定要 ( B )，才能让古老民俗在当代生活中续写。
无论怎样创新，乙，守护的最佳途径则是将非遗融入人们的生活日常。当然，春节文化的传承保护仍需相关部门 ( C )来共同推进，在深挖春节文化底蕴的基础上，以创新发展、动态传承、多元交融等方式，使其回归本真、回归大众，让每一个中华儿女都能成为春节文化的传承者与传播者。同时助力中国春节文化在全球范围的传播，推动春节文化及相关产业“走出去”，让古老的非遗在现代社会中跨越国家界别和文化差异，向世界展示中华民族独特的文化魅力与精神风貌。
18.请在文中括号内填写恰当的成语。（3分）


19.请在文中画横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）


20.文中画横线的两个句子表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）


21.文中加点处的“走出去”指什么？为什么要加引号？（5分）


22.除了春节，还有哪个传统节日令你印象深刻？请向大家简要介绍你所喜爱的一个中国传统节日，不超过60个字。（5分）


三、作文 (60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在热播日剧《DctrX~外科医大门未知子》中，大门未知子是一位技术精湛的外科医生。她不遵循医院的常规晋升路径，不参与医院内部复杂的权力斗争，只专注于提升自己的医术，以拯救患者生命为唯一目标。在面对各种高难度手术和来自医院高层的质疑与阻碍时，她始终坚守自己的信念，说出那句经典台词：“我不会失败，因为我是天才。”她用实力一次次证明了自己，成为患者心中的希望。但在现实中，坚守自我能否做到顺应时代？
请结合材料，以“坚守自我与顺应时代”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
1. A（A.“完全民事主体地位”错。材料二提到“法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位”，但胎儿只是在特定情形下具有民事主体地位，并非“完全民事主体地位”。）
2. B（B.“人工智能不应该归人工具性主体”错。材料二说明人工智能可以归入工具性主体。）
3. D（“而佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性”错。材料二第四自然段中提到只能佐证其“可行性”，而非“合法性”。材料二以商用无人驾驶汽车为例，说明赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权，进而实现社会风险的合理分担，是为了论证赋予人工智能有限法律人格能更好地发挥财产制度的社会分担功能，即它的“可行性”。而不是佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性。）
4.①权利与义务的有限：人工智能并不具有与自然人完全相同的权利义务，只能享有在特定情形下的财产持有权和使用权。
②行为能力有限：人工智能的行为能力受限于其设计、技术和应用，由人类负责监督和控制。
③责任能力有限：人工智能的责任能力与自然人的责任能力不同，以自己的财产在一定限度内独立承担责任。（任意答出2点即可，每点2分，答案言之有理即可）
5.正方：①合理性：符合现实社会发展变化的需求（2分），从法律人格的历史演变可得出结论，如法人、“没有脸庞”被认定法律主体。
②正当性：能清晰地界定或认定人工智能作为工具性人格的权利、义务，能更好地服务人类社会，而不会损害以人为中心的主体制度（2分）。
③必要性：法律赋予人工智能有限人格，让人工智能拥有财产权，能分担责任与风险，不会损害以人类为中心的法律和伦理秩序（2分）。（共3个采分点，其他答案言之有理即可酌情给分）反方：①不合理：独立承担责任是法律主体的客观要求（2分），人工智能没有自我判断纠错能力，没有财产，无法独立承担责任。
②不正当：从伦理的角度看，将挑战以人类为中心的传统观念，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位（2分）。
③没必要：法律人格是在社会需求中是不断扩张，但现实场景没有显示出人工智能需要作为法律主体的真正客观需求，也没有显示出既有的法律制度阻碍了人工智能的发展（2分）。（共3个采分点，其他答案言之有理即可酌情给分） （说明：没表明正方反方立场不给分）
6. C（A.“也因为父亲对李进高考失利的失望，想让他体验生活的艰辛”错误，文中没有表现出父亲对儿子高考失利的失望，捡牛粪是贫寒家庭的父子俩的日常劳动。 B.“想着有了这笔钱就可以让儿子复读，通过高考成功‘展翅高飞’了”错误，情节发展到这里，李进爹还没有想让他复读的想法。原文有：晚上娘告诉他“你爹说，你早上放飞大雁，在草地上又跑又叫的样子挺稀罕人的。他觉得你很有爱心，也应该让你像大雁一样高高地飞”，可见是看到李进放飞大雁的场面，李进他爹才有让儿子复读的想法。D.“李进爹被儿子的快乐感染到”错误，除了觉得儿子的“样子挺稀罕人的”，更重要的原因还有觉得儿子“很有爱心”，也应该让他“像大雁一样高高地飞”。）
7. D（D.“‘大雁’象征‘李进’，‘快飞’表达了主人公对自由的向往”理解有偏颇。从象征层面看，“大雁”象征着李进这样的不甘失败的人，“快飞”象征着受到挫败者能重整旗鼓、东山再起。从主旨层面看，“大雁快飞”寄托了对所有遭受挫折而心怀希望的人的美好祝愿。）
8.①“意想不到的结局”指的是李进原本以为会因为放走大雁“免不了一顿打骂”“复读的事没有指望了”，然而没有想到，父亲竟因此同意他复读，一个“啊”字写出了他的惊讶。这个结局也让读者“意想不到”，引人深思。
②“李进的眼泪立刻涌了出来”，表现了李进的感动和激动。一方面因自己放飞大雁赢得了父亲的认可和支持而感动；另一方面，父亲同意复读，李进得偿所愿后欢喜而激动。“眼泪”承载了父爱、理解、善良、感恩等多元主题。
9.“突发事件”是父子俩在路上意外发现了一群被冻“死”的大雁，后来发现大雁竟然还活着。（2分，突发事件请简要概括）
“突发事件”的作用：
①推动情节发展：突发事件能够使故事情节产生张力，促使故事向前发展，才有了李进救大雁，父亲同意他复读的情节。 （或者答使故事情节一波三折）
②塑造人物形象：通过突发事件，可以反映李进内心的矛盾和他的善良品质，使父亲形象更立体丰满，有助于读者更深入地理解人物。 （举出一个人物即可）
③激发读者兴趣：突如其来的事件能够吸引读者的注意力，激发读者的好奇心和阅读兴趣，使读者更加投入于故事的发展中。（每一作用分析2分，任答2点，言之有理即可酌情给分）
10. CEG（“由此观之”是一个固定短语，应在其后E处断开；“邛”指闾丘邛，是句子的主语，“不肖耳”中“不肖”表示不贤能，是句子的谓语，“耳”在这里是语气助词，相当于“罢了”，“年不稚矣”则另起一层意思，强调自己年龄并不小了。所以应在“耳”后即G处断开。）
11. C（C.错误。意思和用法不同。连词，表示承接关系/代词，你的。句意：我应该如何识别一个人没有才能而不用他呢？/你母亲站在这个地方。）
12. A（A.“连孔子都称赞闾丘邛‘后生可畏’”说法错误，“此之谓也”意思是“说的就是这个道理”，表明是引用孔子的话称赞这种现象，而不是连孔子都称赞闾丘邛。）
13.(1)如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。[“使”，让；“试于釜灶之间”，状语后置，“于釜灶之间试”；“疾”，敏捷；“过”，超过。各自1分，句意1分]
(2) （可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。 [“亲”， 亲近； “进”， 提拔； “亡”， 跑。各自1分，句意1分]
14.①闾丘邛认为人才就是有一定特长的人；②孟子认为人才就是得到大多数国人认可的人。（第1点1分，第2点2分。意思对即可）
15. B（B.“表达出词人对清谈的崇尚之意”错误，“叹夷甫诸人清绝”，结合注释“《晋书·王衍传》载王衍（字夷甫）唯尚清谈，不问世事”可知，这里的“清绝”并非词人对清谈的崇尚。而是词人借王衍等只知清谈误国之人，来批判当时朝廷中那些空谈而不务实、不关心国家命运的人，表达的是对这种现象的不满和批判，并非崇尚之意。）
16.①张词“肝肺皆冰雪”意思是“自己的心胸全部像冰雪一样”，本体喻体的相似点是“明洁”。②辛词“惟有层冰积雪”的意思是“（杜叔高诗作的风格）宛若高崖之上的层冰积雪”，本体喻体的相似点是“冷峭”（“清峻”）。（每点3分，答案言之有理即可酌情给分）
17.(1)无边落木萧萧下满地黄花堆积
(2)周公吐哺虎鼓瑟兮鸾回车
(3)苟非吾之所有虽一毫而莫取（每一句1分，出现错、漏、少、多字均不给分）
18. A丰富多彩 B与时俱进 C齐心协力（每一成语1分，答案只要符合语境即可）
解析：A处前文描述的是春节的一系列年俗活动，这些活动内容丰富，形式多样，故此处填“丰富多彩”。“丰富多彩”指内容丰富，花色繁多，形式多样。
B处提到随着时代的变迁，传承和推广春节文化要随着时代发展而不断发展、进步，故此处填“与时俱进”。“与时俱进”指与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。也指随着时代的发展而不断发展、前进。
C处提到春节文化的传承保护需要相关部门采取某种方式共同推进，共同努力，故此处填“齐心协力”。“齐心协力”指同心合力，众人一心，共同努力。
19.甲：也需要创新发展乙：传统不能丢（每一句2分，超字数酌情扣分，答案符合语境即可）
解析：甲处前文提到“非遗既需要代代传”，后文提到“虽历经时代变迁，春节文化的核心内涵与情感纽带不会断”，因此这里需要补充一个句子，说明非遗传承的方式或条件，即下一段提到的“创新”。再根据关联词“……既需要……也需要”。
乙处前文提到“无论怎样创新”，后文提到“守护的最佳途径则是将非遗融入人们的生活日常”，因此这里需要补充一个句子，说明创新的根本前提是坚守。
20.①将“节目”改为“节日”；
②将句尾“方面发挥了重要作用”删掉。
（找出错误项1分，正确改正1分；抄写改正后句子不给分）
解析：①搭配不当，春节是传统节日，将“节目”改为“节日”；
②句式杂糅，“对……的展现”与“在……方面发挥作用”杂糅，删掉“方面发挥了重要作用”。
21.①“走出去”在文中指的是中国春节文化及相关产业向全球范围传播，跨越国家界别和文化差异，展示中华民族独特的文化魅力与精神风貌。（2分）
②引号在这里表示特殊含义（1分），强调“走出去”不仅仅是指物理上的走出国门，更是指文化、精神层面的传播与影响。（2分）
解析：①这里的“走出去”指的是春节文化及相关产业在国际上的传播与推广，让中国文化走向世界。②加引号表示特殊含义，突出春节文化及相关产业在国际上的传播与推广，表达一种特殊的含义，即不仅仅是字面上的“走出去”，而是文化输出和国际影响力的扩大。
22.中秋节：中秋节是中国传统节日，以赏月、吃月饼、团圆为主要习俗，象征着家庭团聚和丰收的喜悦。（4分。只要言之有理即可，注意字数控制在30以内，言简意赅表达）
23.【作文题目分析】
材料内容：以大门未知子在医院中坚守自我、专注医术，不被医院内部权力斗争和常规晋升路径干扰，面对质疑阻碍仍凭借实力证明自己的事例为背景材料，为考生提供了关于“坚守自我”的具体形象和行为表现。
主题限定：要求以“坚守自我与顺应时代”为主题，引导考生思考在个人成长和社会发展中，如何在坚持自我信念、个性和原则的同时，适应时代的发展要求，两者缺一不可，需要考生深入探讨两者之间的关系。
【评分详细说明】
一类文 (52-60分)：紧扣“坚守自我与顺应时代”主题，立意深刻，如能深入剖析两者相辅相成的关系，以大门未知子为例并结合更多古今中外的典型事例进行论证，逻辑严密，语言流畅且富有文采，结构严谨，如采用总分总结构，开头提出观点，中间分别论述坚守自我和顺应时代以及二者关系，结尾总结升华。书写工整美观。
二类文 (43-51分)：围绕主题展开，立意较深刻，能正确理解两者关系，事例较丰富，论证较合理，语言通顺，结构较清晰，如采用并列式结构分别论述坚守自我和顺应时代的重要性。书写较工整。
三类文 (34-42分)：基本符合主题，立意一般，对两者关系理解较浅，事例不够典型或论证较单薄，语言基本通顺，结构基本完整，可能存在语病或逻辑不连贯的问题。书写清楚。
四类文 (25-33分)：偏离主题，如只侧重写坚守自我或顺应时代其中一方面，对两者关系缺乏论述，内容空洞，语言表达较差，语病较多，结构混乱。书写潦草。
五类文（25分以下）：严重偏离主题，抄袭套作，或字数严重不足，或思想内容不健康等。书写难以辨认。
【扣分细则】
1.错别字：每出现1个错别字扣1分，重复的不计，扣满3分为止。比如“的”“地”“得”混用、“己”“已”“巳”不分等常见错别字，一旦发现就会按规则扣分。
2.标点错误：标点符号使用不规范、错误较多的，酌情扣1-2分。例如一“逗”到底，该用句号的地方不用；或书名号、引号等使用错误，像把普通词语误加书名号。
3.字数不足：每少50字扣1分。如作文要求不少于800字，若考生文章只有700字左右，会扣除相应分数，但如果字数相差太多，除了字数扣分外，内容完整性不足也会影响整体评分。
4.卷面不整洁：涂抹严重、字迹难以辨认，影响阅读体验的，扣1-2分。如随意划掉大片内容，用修正液、修正带造成卷面脏乱，或书写过于潦草难以看清内容。
5.文体不符：如果要求写议论文，却写成记叙文等其他文体，且不符合文体要求，在原有得分基础上降低一档评分。例如，行文缺乏论点、论据、论证，只是简单叙事，即便语言优美、立意准确，也会因文体不符被扣分。
6.作文阅卷以44分为基准分切入改卷，改卷时请注意不要将作文全部打在基准分段，根据考生实际答卷水平将作文打出区分度。
若作文满足以下条件，可直接定为44分：
(1)基本要求：符合题意，写作目的明确，结构完整，层次清晰。
(2)语言与内容：语言通顺，内容较为充实，字数达标。
(3)无重大失误：无跑题、逻辑断裂、语病过多等问题。此分数段代表中规中矩的“合格”水平，可作为评分基准线。
要达到50分以上，需在以下方面表现优异：
(1)内容深度：观点鲜明，素材新颖，分析透彻，体现思辨性或人文关怀。
(2)结构逻辑：段落衔接自然，论证层层递进，首尾呼应。
(3)语言表达：用词精准，句式灵活，适当引用名言或修辞手法。
(4)卷面与书写：字迹工整清晰，卷面无涂改，格式规范。
备注：55分以上还需字体美观，近乎“赏心悦目”。
7.其他未尽事宜，请参考2024年湖南高考语文作文评分细则要求。
【参考译文】
材料一：
齐国有个叫阎丘邛的人，年仅十八岁，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年老，希望能得到一个小官职。”宣王说：“你年纪还小，不能胜任。”闾丘邛回答说：“不对，从前颛顼帝，十二岁就治理天下，秦国的项豪七岁就成为圣人的老师。由此看来，只是我不成才罢了，年纪并不小了。”宣王说：“不曾有咫角幼驹能负载重物远行的事例。由此看来，士人也要头发花白、牙齿脱落之后才能任用呢。”闾丘邛说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，是天下的骏马，如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。黄鹄、白鹤，一举千里，但如果让它们与燕雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比试飞翔，它们的灵巧未必能超过燕雀、蝙蝠。辟闾、巨阙，是天下的利剑，击石不会缺损，刺石不会弯曲，但如果让它们与小草棍比试剔除眼中的灰沙，它们的便利未必能超过小草棍。由此看来，头发花白、牙齿脱落，跟我有什么两样呢？”宣王说：“好。你有如此好见解，为什么这么晚才见我呢？”阔丘邛回答说：“那些鸡和猪的喧哗，会掩盖钟鼓的乐声。云霞遮蔽天空，会掩盖日月的光明。进谗言的人在旁边，因此见您晚了。 《诗经》上说：‘对可听取的言语进行排斥，对谗言态度柔顺。’我怎么能得到任用呢？”宣王拍着手中的横木说：“我有过错。”于是用车载着他一同回去并任用了他。所以孔子说：“年轻人是令人敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？”说的就是这个道理。
材料二：
孟子拜见齐宣王，对他说：“我们平时所说的历史悠久的国家，并不是说国中有高大久远的树木，而是说有历代能为国家建立功勋、与国家休戚与共的大臣。 （可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。”齐宣王说：“我应该如何识别一个人没有才能而不用他呢？”孟子说：“国君选拔贤才，在不得已的情况下，会将原本地位低的人，提拔到地位高的人之上，将原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不慎重吗？左右近臣都说他贤能，还不能任用；朝中大夫都说他贤能，也不行；全国的人都说他贤能，再去考察他是否真的贤能，若真的贤能，就任用他。左右近臣都说他不行，不要轻易听信；朝中大夫都说他不行，也不要听信；全国的人都说他不行，就考察一下实际情况；若他真的不行，就罢免掉。左右近臣都说他该杀，不要听信；朝中大夫都说他该杀，也不要听从；全国的人都说他该杀，就去考察实情，发现真的该杀，再把他杀掉。所以说，这是全国人民杀了他呀。能够明白这样做，就能成为百姓的父母（君王）了。”