2024-2025学年八年级下学期语文期中考试模拟试卷（徐州专用）

这是一份2024-2025学年八年级下学期语文期中考试模拟试卷（徐州专用），文件包含期中考试模拟卷解析版docx、期中考试模拟卷考试版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共10页， 欢迎下载使用。
1.本试卷共6页，满分140 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，请将姓名、文化考试证号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在本卷和答题卡的指定位置。
3.答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效。考试结束后，将本卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（22分）
1．（23-24八年级下·江苏徐州·期中）读经典诗文，赏美景传情。请用课文原句填空，或根据要求填写空缺处。（10分）
在《关雎》中，我们见证了河边“① ，君子好逑”的美好爱情；在《蒹葭》中，我们体会了追求伊人“溯洄从之，道阻且跻。② ，③ ”的道路之难。在④ （填作者）的《桃花源记》中我们感受了“⑤ ，落英缤纷”的自然之美，惊叹“⑥ ，并怡然自乐”的岁月静好；在王勃《送杜少府之任蜀州》中，我们理解了那份“⑦ ，⑧ ”朋友之间跨越空间的友谊；在孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，我们领略了洞庭湖“⑨ ，⑩ ”的雄伟气势。
【答案】窈窕淑女 溯游从之 宛在水中坻 陶渊明 芳草鲜美 黄发垂髫 海内存知己 天涯若比邻 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：窈窕、淑、溯、游、宛、坻、渊、芳、垂髫、己、涯、邻、气、蒸、泽、撼。
2．（23-24八年级下·江苏徐州·期中）根据语境作答。（12分）
小语所在的学习小组最近在整理关于“花木”话题的素材，下面是他们整理的资料，请你帮忙完善。
阳春三月，草长莺（ ）飞，古城四处（A）着春的气息。
在春风的吹拂下，万物渐渐有了生机。不知从什么时候起，柳树开始冒出了嫩绿的柳芽，柳丝吐蕊，星星点点，密密麻麻，煞是好看。这些嫩绿的柳芽似乎正在攒着劲儿，舒活筋骨，（B）。他们满怀希望，充满着勃勃生机。
河水早已经重新露出笑颜，连冬日里xiā shēng nì jì（ ）的芦苇，也随着春风时不时地摇摆着窈窕秀美的身姿，给这初春的河边增添了几分柔美的氛围。
我顿悟：花木，是生命中的一抹亮色。它们在四季的更迭中，绽放出最美。春天的桃花、樱花， ，娇艳欲滴；夏天的荷花、向日葵， ，热烈奔放；秋天的菊花、桂花， ，散发着淡淡的香气；冬天的梅花， ，傲立雪中，独自绽放。
人有灵魂，花木有气场。一朵花开，就是生命的一场修行。
（1）资料中有的字或拼音遗失了，请你在文中括号内填写正确的词语或拼音。（2分）
（2）资料中有两处留下了空白，请你为A、B处选择恰当的词语。（2分）
A．氤氲 朦胧 B．蓄势待发 厚积薄发
（3）画线句有语病，请你修改并把正确的句子写下来。（2分）
（4）资料中横线处的句子顺序被不小心打乱了，请你帮他们选出排序正确的一项（ ）（3分）
①如同阳光下的舞者②如同少女的脸颊③如同孤独的诗人④如同成熟的女人
A．②①③④B．②①④③C．①②④③D．①②③④
（5）小语根据文段拟写出一副对联，只写好了上联“堂前萱草舒眉绿”，请你从下面备选项中选出一个合适的下联。（ ）（3分）
A．满园香溢蝶恋花B．径古秋红映浅黄
C．时雨催红万树花D．石上榴花照眼红
【答案】（1）yīng，销声匿迹
（2）A.氤氲；B.蓄势待发
（3）在“最美”后加“的姿态”
（4）B
（5）D
【解析】（1）本题考查字音字形。草长莺飞：cǎ zhǎng yīng fēi，形容暮春时节的迷人景色；销声匿迹：xiāshēng nì jì，不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。
（2）本题考查词语熟语的运用。A.氤氲：形容烟或云气浓郁；朦胧：月光不明；句中指古城中春的气息浓郁，故选“氤氲”；B.蓄势待发：贮备随时可以展现的实力，待机而发；厚积薄发：大量地积累，只择其精要少量地表露出来，多用于称赞人学问深厚，学风严谨，也形容经过长时间的积累和准备而获得大的成功；句中指嫩绿的柳芽似乎正在攒着劲儿，舒活筋骨，贮备随时可以展现的实力，待机而发；故选“蓄势待发”；（3）本题考查病句的修改。成分残缺，缺宾语，在“最美”后加“的姿态”。
（4）本题考查衔接与排序。第一空，结合“春天”的特点，万物伊始，花儿娇嫩，且桃花和樱花呈现淡粉色或浅红色，与少女脸颊的红晕有相似之处，故选②如同少女的脸颊；第二空，结合“夏天”阳光强烈，天气炎热的特点，向日葵追逐太阳的光芒，荷花在阳光下盛开轻盈飘逸，它们仿佛是热情奔放的舞者，充满了活力与热情，故选①如同阳光下的舞者；第三空，结合“秋天”是成熟的季节的特点，故选④如同成熟的女人；第四空，结合题干中“傲立雪中，独自绽放”，故选择③如同孤独的诗人；故顺序为②①④③；故选B。
（5）本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。A.上联“堂前萱草舒眉绿”中“萱草”为名词，与“香溢（主谓结构）”词性不同，根据“词性相当”的原则，此项错误；B.上联“堂前萱草舒眉绿”中“眉”为名词，与“浅（形容词）”词性不符，，根据“词性相当”的原则，此项错误；C.上联“堂前萱草舒眉绿”中“萱草”为名词，与“催红（动词）”词性不符，动词“舒”与“万（数词）”词性不符，，根据“词性相当”的原则，此项错误；D.名词“堂”对“石”，方位词“前”对“上”，名词“萱草”对“榴花”，动词“舒”对“照”，名词“眉”对“眼”，形容词“绿”对“红”，且符合平仄相对，仄起平收；故选D。
二、阅读（55分）
（一）古诗文阅读（17分）
（23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。（13分）
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。
深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（节选自陶渊明《搜神后记》）
[注]①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
3．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分）
欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。
4．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．未果，寻病终 子骥欲更寻索，不复知处
B．复行数十步 不复知处
C．便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然
D．武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
5．用现代汉语翻译下面句子。（6分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）行数十步，便开明朗然，不异世间。
6．下面分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．《桃花源记》以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，做客桃花源，进入桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。
B．《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句运用借代的修辞手法，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩。
C．《桃花源记》《搜神后记》均为“记”，“记”是古代的一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感。
D．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了人们对美好生活的向往和追求。
【答案】
3．欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。
4．B
5．（1）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（2）走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。
6．A
【解析】
3．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。其中，“欲还失道”是写刘子骥的遭遇，“遇伐薪人问径”是刘子骥解决困境的经过，“仅 得 还 家”是事件的结果。所以，应断句为：欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。
4．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。A.副词，不久/动词，寻找；B.副词，又/副词，再；C.动词，离开/名词，房舍；D.借词，作为/介词，对；故选B。
5．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：（1）今：现在；何：什么；世：朝代；乃：竟然；无论：更不用说。
（2）行：走；便：于是；开：开阔；明：明亮；朗然：豁然开朗；异：不同。
6．本题考查理解辨析选文内容能力。A.“做客桃花源，进入桃花源”表述有误。依据《桃花源记》全文中的“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”可知，这是写渔人发现桃花源的经过，依据“初极狭，才通人。”这是写渔人进入桃花源。依据“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属……余人各复延至其家，皆出酒食。”可知，这是写渔人做客桃花源的情景。依据“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也’……既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。”这是写渔人离开桃花源的经过。依据“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”可知，这是写渔人复寻桃花源的过程。所以，本文以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，进入桃花源，做客桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。故选A。
参考译文：
【甲】
里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。
村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。
深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。
（23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读古代诗歌，完成下面小题。（4分）
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
7．首联“风烟望五津”的“望”改成“看”，好不好？请谈谈你的看法。（2分）
8．“海内存知己，天涯若比邻”常被作为临别赠言，说说你对这句诗的理解。（2分）
【答案】
7．不好。“望”字从空间着眼，写作者自长安遥望千里之外朋友即将宦游的巴蜀之地，流露出对朋友的深情厚意；“看”则距离较近，表达不出作者的这种情感。
8．海内存知己，天涯若比邻意思是即使彼此身处天涯海角，只要心意相通，就能感受到彼此的存在，就像邻居一样亲近。这句诗表达了友谊、爱情等深厚情感超越时空、跨越距离的力量，形象地描绘了人与人之间的心灵契合。
【解析】
7．本题考查词句的理解和赏析。首先，从词义上来看，“望”字含有眺望、远望之意，它表达的是一种对远方目标的关注和期盼。在诗中，它形象地描绘了作者从长安遥望千里之外的五津——朋友即将宦游的巴蜀之地，这种远望的动作本身，就流露出作者对朋友的深情厚意和不舍之情。而“看”字则更多表示一种近距离的、直接的观察，它缺乏“望”字所蕴含的那种深情和期盼，无法准确传达出诗人与朋友分别时的复杂情感。其次，从诗歌的意境营造上来看，“望”字带有一种对未来的展望和期盼，与诗中表达的虽然分别但友情长存的意境相吻合。它使得整首诗的情感表达更为深远和广阔，增强了诗歌的艺术感染力。而“看”字则更多地停留在眼前，无法体现出这种对未来的展望和期盼，使得诗歌的意境变得狭窄和浅显。
最后，从诗人的创作意图来看，王勃在诗中运用“望”字，显然是为了更好地表达自己对友人的深情厚意和离别的不舍之情。这种情感的表达，需要借助一种远距离的、深情的眺望动作来实现。而“看”字则无法满足这一创作需求，它无法准确传达出诗人的创作意图和情感表达。
综上所述，将“风烟望五津”中的“望”字改成“看”字，不仅无法准确传达出诗人的情感和意图，还会破坏诗歌的意境和美感。因此，这样的改动是不可取的。
8．本题考查词句的理解。首先，从字面上理解，“海内”指的是四海之内，即天下；“存知己”表示有知心朋友存在；“天涯”则是指极远之地，“若比邻”就是像邻居一样。诗人通过巧妙的比喻，将物理上的距离与心灵上的亲近进行了对比，强调了真挚情感的力量。其次，从深层含义上看，这句诗表达了人类情感的一种超越性。在真挚的友谊或爱情面前，时空的隔阂变得微不足道。即使身处天涯海角，只要心中有爱，有对彼此的思念和牵挂，就能感受到彼此的存在，就像邻居一样亲近。这种情感超越了地理上的距离，成为了一种精神上的寄托和支撑。最后，这句诗也传达了一种积极向上的人生态度。它告诉我们，在面对离别和分离时，我们不必过分悲伤和沮丧。因为只要我们心中有爱，有对友谊和爱情的珍视和呵护，就能克服一切困难，保持心灵的契合和联系。综上所述，“海内存知己，天涯若比邻”这句诗，不仅表达了深厚的情感和哲理，也给予我们一种积极向上的人生态度和面对离别的勇气。它让我们相信，在真挚的情感面前，任何距离都不是问题，任何困难都能克服。
（二）（23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读下列材料，完成下面小题。（13分）
材料一
爱因斯坦卫星是哈佛-史密松森天体物理中心和美国宇航局研制的X射线天文卫星，于1978年11月13日发射升空，原名“高能天文台2号”，为纪念著名物理学家和数学家爱因斯坦诞辰100周年而命名为“爱因斯坦卫星”。爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米，同时还有4种探测器。爱因斯坦卫星一直工作到1981年4月26日。
（摘自“百度百科”）
材料二
中新网北京1月9日电（记者 孙自法） 中国科学院国家空间科学中心 2024年1月9日发布消息说，北京时间当天15时03分，中国在西昌卫星发射中心采用长征二号丙运载火箭，成功将“爱因斯坦探针”空间科学卫星发射升空，卫星顺利进入太空预定轨道，发射任务取得圆满成功。
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”，是中国科学院空间科学先导专项继“悟空”“墨子号”“慧眼”“实践十号”“太极一号”“怀柔一号”“夸父一号”之后，成功研制发射的新一颗空间科学卫星，它能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号，对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义。
“爱因斯坦探针”卫星设计寿命5年，其采用天文时域观测方法在软X射线波段，开展高灵敏度实时动态巡天监测，将系统性发现宇宙高能暂现和剧变天体，监测已知天体的活动性，探究其本质和物理过程。“爱因斯坦探针”卫星共搭载有宽视场X射线望远镜（WXT）和后随X射线望远镜（FXT） 两台有效载荷。“爱因斯坦探针”卫星在国际上首次大规模运用“龙虾眼”微孔阵列聚焦成像技术，探测能力国际领先，可实现灵敏度和空间分辨率1至2个数量级的提升，在进行大视场探测的同时，能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象，并发布预警引导天地基其他天文设备进行后随观测。
（摘自“中国新闻网”）
9．给材料二加一个标题，不超过20个字。（3分）
10．结合材料一，说说下面句子运用的说明方法及其作用。（3分）
爱因斯坦卫星携带一架包含4对内嵌圆筒镜的X射线望远镜，每个圆筒镜直径大约0.6米，其光学直径从30毫米至560毫米不等，焦距约为3.4米，总长将近4.6米。
11．结合材料二的内容，分析下面句子的说明语言特色及其效果。（3分）
“爱因斯坦探针”卫星被誉为“宇宙天体爆发的捕手”。
12．说说“爱因斯坦探针”卫星的作用与意义以及技术的创新之处。（4分）
【答案】
9．中国成功发射“爱因斯坦探针”空间科学卫星
10．运用列数字的说明方法，准确、具体地说明了爱因斯坦卫星携带的X射线望远镜中的圆筒镜的直径、光学直径、焦距、总长等。
11．采用生动说明，形象地说明了“爱因斯坦探针”卫星精准捕捉能力很强。
12．“爱因斯坦探针”卫星能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号（答下一段的“能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象”也对），对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义；创新之处是首次大规模运用“龙虾眼”微孔阵列聚焦成像技术。
【解析】
9．本题考查学生拟定标题的能力。结合原文“中国在西昌卫星发射中心采用长征二号丙运载火箭，成功将‘爱因斯坦探针’空间科学卫星发射升空，卫星顺利进入太空预定轨道，发射任务取得圆满成功”可知，中国成功发射“爱因斯坦探针”空间科学卫星。
10．本题考查学生说明方法及作用。结合“直径大约0.6米”“直径从30毫米至560毫米不等”“焦距约为3.4米”“总长将近4.6米”可知，运用列数字的说明方法，准确、具体地说明了爱因斯坦卫星携带的X射线望远镜中的圆筒镜的直径、光学直径、焦距、总长等。
11．本题考查学生分析文章语言特色的能力。结合“‘爱因斯坦探针’卫星被誉为‘宇宙天体爆发的捕手’”可知，运用拟人的手法，把“爱因斯坦探针”卫星当作“宇宙天体爆发的捕手”，生动形象；结合“它能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号，对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义”可知，形象地说明了“爱因斯坦探针”卫星精准捕捉能力很强。
12．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合材料二第二段“它能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号，对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义”第三段“能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象”可知，“爱因斯坦探针”卫星能精准捕捉到更加遥远和暗弱的暂现源与爆发天体，探寻来自引力波源的X射线信号（答下一段的“能够精准捕捉到宇宙中遥远暗弱的高能暂现源和转瞬即逝的未知现象”也对），对研究恒星活动、黑洞和中子星等致密天体的形成、演化、并合等过程具有重要科学意义；结合材料二第三段“创新之处是首次大规模运用‘龙虾眼’微孔阵列聚焦成像技术”可知，创新之处是首次大规模运用“龙虾眼”微孔阵列聚焦成像技术。
（三）（23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面文章，完成下面小题。（16分）
年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓，击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（摘自《人民日报》2023年1月25日，有改动）
13．“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。（4分）
14．文中画横线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（ ）（4分）
A．儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B．儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C．妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。
D．表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现过年的幸福快乐。
15．第③段画波浪线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处描写？请说说理由。（4分）
【链接】骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（刘成章《安塞腰鼓》）
16．诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，本文结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”，你如何理解这句话的内涵？（4分）
【答案】
13．击太平鼓；剪纸（贴窗花）；乡下“红彤彤一片”跨年；做年饭。
14．B
15．示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句组成了排比，生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。
示例二：我更喜欢本文的场面描写。作者用活泼有力的短句，“忽……忽……”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，也表现了陇原人迎接新年的激情和对生活的热爱。
16．①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；③党的惠民政策如同春风一样惠及陇原的民众；④表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。
【解析】
13．本题考查对文章内容的概括。从第②段“鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有”，第③段“击的是赫赫有名的太平鼓”可知，陇原的过年习俗：击太平鼓；从第④段“陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案”，第⑥段“剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花”可知，陇原的过年习俗：剪纸、贴窗花；从第⑦段“每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要‘跨火堆’”“要‘送火把’”“要‘烧石头’”可概括出陇原的过年习俗：乡下“红彤彤一片”跨年；从第⑧段“年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷”可概括出陇原的过年习俗：做年饭。
14．本题考查引用的作用。B.“也由于语言低幼化，降低了文学品位”有误，儿歌和民谣简洁、生动，使文章的语言更加简练、有力，并不会降低文学品位；故选B。
15．本题考查句子赏析。画线句“列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马”使用活泼有力的短句，“忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱；“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿”运用了比喻和排比修辞。结合喻体“急促的鼓点”可知，从听觉角度写出了安塞腰鼓震动天地的声响，“飞扬的流苏”“蹦跳的脚步”“闪射的瞳仁”“强健的风姿”从视觉角度写出了安塞腰鼓表演的动态场景，突出了其火烈、壮阔、豪放的特点。排比修辞，句式整齐，具有韵律美和节奏感，更增添了安塞腰鼓表演场面的壮阔。
16．本题考查对重点句子的理解。一方面“春风已度玉门关”的字面意思是过了年，新的一年到来，春天也不远了，春风来了，春天就要到了；另一方面，从第⑧段“饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香”可知，过年的美食种类丰富，人们的生活是越来越好了，和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；“春风”在这里也可是比喻义，比喻恩惠，即党的惠民政策如同春风一样惠及陇原的民众；“依稀望见，春风已度玉门关”，望见春风即将来临，春天就要不远了，春天代表着希望，代表着新的开始，望见春风即将来到，表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。
（四）名著阅读（9分）
（23-24八年级下·江苏徐州·期中）小语所在年级组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。
17．根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读。汇总成表格，请你将表格补充完整。（6分）
18．阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合本书，有层次合理阐述中学生阅读中国古代经典的意义，至少3条理由。（3分）
【答案】
17．李白 天上谪仙人 编年史 纪传体 儒家（儒家学派） 孟子
18．示例：读经典，可以学到不少的语文知识，比如可以从《说文解字》中了解造字和用字有六个条例，称为六书，还有文字的产生，发展，文字的构成，各种字体的演变等。可以给予我们充足的精神营养，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；还可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
【解析】
17．本题考查名著内容。第一、二空。根据“乐府很多，取材很广， 他的生活态度是出世的：他作诗也全任自然”可知“他”是李白。李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。《经典常谈》中原文为“人家称他为‘天上谪仙人’”。第三空。《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载，能够将千头万绪的战事叙得层析分明。第四空。《史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，开创了史书的纪传体。第五、六空。孔子是儒家的创始人，可知他创始的学术流派为”儒家（儒家学派）”。孔子，名丘，字仲尼，儒家学说的创始人，被称为“至圣”。孔子之后最重要的儒学大师是孟子，被为“亚圣”。
18．本题考查名著阅读启示。要求结合原著，有层次合理阐述中学生阅读中国古代经典的意义，至少3条理由。
示例：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。读经典，可以让我明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导了我要及时复习的学习方法：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我明白了大丈夫就要坚守心中正道，不屈不挠。读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展。我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。
三、写作（63分）
19．（23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面的文字，按要求作文。
一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。
请以“ 唤醒了我”为题，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于600字；③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】例文
是你唤醒了我
高大的树木直冲云霄，生机勃勃，郁郁葱葱的叶子在我们的头上摇曳，撒下一片清凉。
溪水叮叮咚咚，不知疲倦地撒着欢往前跑，我和堂姐赤着脚丫站在微凉的溪水里，捉小虾。
时间缓慢地流逝，我和堂姐各自拿着装满虾的玻璃瓶，得意地向对方炫耀。
十几只小虾如同无头苍蝇般在瓶子里上窜下跳，实在太拥挤了。我皱一皱眉头，索性将不好看的，不精致的小虾全扔了，扔在了溪岸旁的岩石上，任由他们自生自灭去吧！
最终我的瓶子里只剩下孤零零的一只小虾，慢慢地游着，头上的须微微颤抖，仿佛在好奇同伴们去哪儿了，最终驯服地停在了瓶子底部。
堂姐也学我的样子，只留了一只虾在瓶子里，但她瓶子里的那只与我的不同。须子猛烈地抖动，在瓶子里窜来窜去，用劲撞着玻璃，一次……两次……它的须掉了几根，“脚”也撞掉了一节。几经折腾之后，似乎意识到这坚硬的玻璃不是它能对付的，于是无奈地沉到瓶底。
我和堂姐相视一笑，心中不由得带了一点嘲讽：小东西还想逃出“我如来”的掌心？
可怜的虾，此刻成了能引起我们感官愉悦的玩物。
我们二人坐在一旁，像看戏般好奇地盯着这只“虾勇士”接下来有什么“惊虾之举”。过了一小会儿，这只小虾似乎恢复了点精气神，又顽强地游了一圈。慢慢地它身子一绷，身体蜷作一团，我正担心它是不是回光返照了。突然间它向离弦的箭一般跳出了水面，溅起了数点晶莹剔透的水珠，“啪”地一声，落在了岩石上。
我和堂姐惊呆了，这只“残虾”得有多么顽强的意志，怎样不屈的精神，才能迸发出如此惊人的力量？
我和堂姐沉默了片刻，随后不约而同地将两只小虾轻轻地置于溪水中，又将岩石上的虾放也放入了属于它们的乐园。
小虾们在水中如同精灵般自由，很快随着清澈的溪水奔向远方。
亲爱的“虾勇士”，是你，让我领略了生命的顽强。是你，唤醒了我，唤醒了我对生命的敬畏之情。
【解析】本题考查半命题作文。
（1）审题立意。题目中的“唤醒”，就是叫醒的意思，常用作比喻，有使之觉醒的意思。这个词语中暗含从前是在“沉睡”或“不觉醒”的状态。“唤醒”之物范围很宽泛，可以是名词，也可以是形容词、代词等，根据材料“一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物”的提示，补题可以是人，如老师唤醒了我、志愿者唤醒了我；可以是事，如那次意外的相遇唤醒了我、竞赛的失败唤醒了我；可以是物，如梅花唤醒了我、那本书唤醒了我；可以是景，如黄山的美景唤醒了我、千湖湿地唤醒了我……立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。适合写记叙文或散文。
（2）选材构思。根据“唤醒了我”可知，文章的材料要与“我”相关，写“我”由“沉睡”或“不觉醒”到觉醒的过程。“唤醒”“我”的事物要具体，如老师的一句“我相信你”，让不自信的你变得坚强和自信。要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；“唤醒”时刻是重点，要重点描绘。要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句点明“唤醒”对自己的影响或作用。兴趣点
所读篇目
阅读摘录
古代文学
《诗第十二》
（1） （填人名）的乐府很多，取材很广， 他的生活态度是出世的：他作诗也全任自然。人 家称他为“（2） ”（填称号）。他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表这新制。
《文第十三》
《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部（3） （填史书体例）。它最长于战争的记载， 能够将千头万绪的战事叙述得层次分明。
古代历史
《第 九》
《史记》创了“（4） ”（填史书体例），叙事自黄帝以来到汉武帝的时候。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制。
诸子百家
《诸子第十》
孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓的（5） （填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了（6） （填人名）、荀子两位大师。