高中人教统编版15.2* 答司马谏议书教学课件ppt

这是一份高中人教统编版15.2* 答司马谏议书教学课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了知人论世，通读梳理，代指本人名字，写信说明事情，唠叨不休聒guō，被您理解，给您回信，同“辩”分辩，又考虑到，看待对待等内容，欢迎下载使用。
相关背景 写作本文时王安石34岁，四年后(1058)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后(1070)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。王安石是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他这种坚定的意志和百折不挠的精神，在他的文章中也有所呈现。如《游褒禅山记》就叙述了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，还需要有坚定的意志和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
1.反复诵读标注熟记关键字词意思。
某启：昨日蒙教，窃( 1 )以为（ 2）与君实游处( 3 )相好之日久，而议事每( 4 )不合，所操(5 )之术( 6 )多异故也。虽欲强聒（ 7 )，终必不蒙见察[ 8 ]，故略( 9 )上报( 10 )，不复一一自辨( 11 )。重念( 12 )蒙君实视遇( 13 )厚，于反覆( 14 )不宜卤莽( 15 )，故今具道( 16 )所以( 17 )，冀( 18)君实或见恕(19 )也。
2.说出文中加颜色字词的解释。
某( )启( )：昨日蒙教，窃( )以为与君实游处( )相好之日久，而议事每( )不合，所操( )之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见察[ ]，故略( )上报( )，不复一一自辨( )。重念( )蒙君实视遇( )厚，于反覆( )不宜卤莽( )，故今具道( )所以( )，冀( )君实或见恕( 原谅我 )也。
粗疏草率。卤，同“鲁”
3.请概括第1段的内容。
盖儒者( 1 )所争，尤( 2 )在于名( 3 )实( 4 )，名实已明，而天下之理( 5 )得( 6 )矣。今君实所以见教者，以为侵官（ 7 ）、生事（ 8 ）、征利（ 9 ）、拒谏（ 10 ），以致天下怨谤( 11 )也。某则以谓( 12 )受命于人主( 13 )，议法度( 14 )而修( 15 )之于朝廷，以授之于有司( 16 )，不为( 17 )侵官；举( 18 )先王之政，以兴利除弊（ 19 ），不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说( 20 )，难( 21 )壬人( 22 )，不为拒谏。至于怨诽之多，则固( 23 )前( 24 )知其如此也。
盖儒者( )所争，尤( )在于名( )实( )，名实已明，而天下之理( )得( )矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓( )受命于人主( )，议法度( )而修( )之于朝廷，以授之于有司( )，不为( )侵官（ 侵夺官权 ）；举( )先王之政，以兴利除弊（兴办有利的事业、消除弊端 ），不为生事（ 生事扰民 ）；为天下理财，不为征利（ 争夺利益 ）；辟邪说( )，难( )壬人( )，不为拒谏（ 拒绝规劝 ）。至于怨诽之多，则固( )前( )知其如此也。
3.你能从第二段中概括出司马光指责王安石哪些方面的内容吗？并说说王安石是如何反驳的？
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤( 1 )国事、同俗( 2 )自媚( 3 )于众为善，上( 4 )乃( 5 )欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗( 6 )之( 7 )，则众何为而不汹汹然( 8 )？盘庚之迁，胥怨（ 9 )者民也，非特( 10 )朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度( 11 )，度义( 12 )而后动，是( 13 )而不见可悔( 14 )故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽( 15 )斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事( 16 )，守前所为而已，则非某之所敢知( 17 )。无由( 18 )会晤( 19 )，不任( 20 )区区( 21 )向往( 22 )之至！
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤( 顾念 )国事、同俗( 附和世俗 )自媚(献媚讨好 )于众为善，上( 皇上 )乃( 却 )欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗( 抵制 )之( 士大夫 )，则众何为而不汹汹然( 声势浩大吵闹 )？盘庚之迁，胥怨（相怨 )者民也，非特( 不仅 )朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度( 计划 )，度义( 考虑适宜)而后动，是( 认为正确)而不见可悔( 值得反悔的地方 )故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽( 施恩惠 )斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事( 做事 )，守前所为而已，则非某之所敢知( 愿意领教的 )。无由( 没有缘由)会晤( 见面 )，不任(不胜 )区区( 我 )向往( 仰慕)之至！
1.你能从第二段中概括出司马光写给王安石信中的内容吗？并说说王安石是如何展开反驳的？
2.王安石在第二段的反驳中运用了哪些方法？
3.从文中看，王安石为什么要进行这场变法？王安石认为造成怨诽多的根源是什么？
4.本段中列举盘庚迁都的事例是为了论证什么观点？
举出盘庚如何对待迁都怨诽的史实进行反驳。委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚定决心。
5.作为回信，文中多处使用书信用语。请找出并指出其用法或含义。
6.简要说说王安石在第一段的回信中，语气有怎样的变化？
7.简要说说王安石在第二段的回信中，语气有怎样的变化？
9.请指出下列语句中“见”的含义，并对其用法作归纳分析。(1)终必不蒙见察(2)故今具道所以，冀君实或见恕也(3)今君实所以见教者
答案　含义：(1)被；(2)我；(3)我。用法归纳：(1)“见＋动词”，“察”的动作不是由省略的主语“我”发出的，而是由“您”(司马光)发出的，主语是动作的受事者，这时“见”表被动。(2)(3)“见＋动词”，“恕”“教”的动作都是由主语“君实”发出的，主语是动作的施加者，这时“见”相当于代词，这里均翻译成“我”。