高中语文4 窦娥冤（节选）练习

这是一份高中语文4 窦娥冤（节选）练习，共13页。
题型一：课文阅读理解
阅读下面的剧本，完成各题。
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
……
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
——选自关汉卿的《窦娥冤》第三折
1．关汉卿，号_______，元杂剧奠基人，与郑光祖、白朴、_______并称为“_____________”。
2．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。
B．选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。
C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。
D．“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。
3．对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“苌弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一项是（ ）
A．表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。
B．表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。
C．表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。
D．表现窦娥要像苌弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。
4．下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（ ）
A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。
B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。
C．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。
D．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。
5．写出窦娥发下的三桩誓愿。
（1）____________ （2）____________ （3）____________
6．最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于__________主义。
7．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括。
（1）____________________ （2）_____________________
题型二：语言文字运用
8．下列对各句修辞手法的分析，不正确的一项是（ ）
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”这句话运用了比兴的手法，引出窦娥对于天地的指斥。
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”这句话化用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”这句话运用了拟人的修辞手法，是窦娥感天动地的冤情的直接诉说。
D．“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”这句话运用比喻的修辞手法，抒发了窦娥的一腔怨气。
9．《窦娥冤》中，窦娥对自己被无辜问斩和导致这种悲惨遇的黑暗现实充满了愤怒和抗争，她在临刑前发下了哪三桩誓愿以证明自己的冤情千真万确？ （ ）
①日月倒悬 ②血溅白练 ③苌弘化碧 ④望帝啼鹃 ⑤六月飞雪 ⑥亢旱三年
A．①③④B．①③⑤C．②④⑥D．②⑤⑥
10．《窦娥冤》【滚绣球】一则唱词中没有用到的修辞手法是（ ）
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
A．对偶B．反问C．对比D．比喻
题型三：课外拓展
阅读下面的文字，完成下面小题。
班级语文课设置“我当小老师”环节，学生把自己对课文的理解、分析，走上讲台讲出来。这种做法，激发了学生学习的积极性。“小老师”们的发言多可圈可点，但有时也存在一些错误。以下是两位同学作为“小老师”发言，请根据所学，判断他们各自的发言哪一项是有错误的。
元杂剧，也称元曲，其名家众多，佳作迭出。“元曲四大家”有关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等四人。主要代表作有《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》《梧桐雨》等。可能是受到了宋杂剧、金院本分四段演出的传统影响，（甲）元杂剧分为四折（偶有五折、六折的），加楔子（或不加）而成，一折略相当于现代戏剧的一幕，是杂剧组成的一个单位。
（乙）家喻户晓的《西厢记》，被称为“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”其故事最早见于唐人元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》中的张生骗取了莺莺的爱情却又抛弃了她。此后，故事不断滥觞，产生了不少以此为题材的作品，直到金代董解元《西厢记诸宫调》的出现，（丙）《西厢》故事才有了新的突破：张生成了多情才子，莺莺富有了反抗性；矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由的青年男女和封建家长之间的斗争。
11．文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A．迭出B．等C．家喻户晓D．滥觞
12．文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
题型四：语言表达
13．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
戏曲表演的中心是创造角色，成功地塑造出舞台人物形象。演员在舞台上要想创造出有血有肉而又有艺术性的人物形象，①_______。如演关羽的演员对他的角色是崇敬的，演李逵是带着亲切偏爱的心情的。其次，还要有对人物感情的体验，捕捉到人物内心各种细微的变化，②______。例如，演员徐小香为演好《群英会》里的周瑜，既深入体验周瑜总比不过孔明时又妒又气的内心状态，又着力在周瑜头上的翎子上下功夫，让翎子发抖，身子不动，这样他就表现出心里实在气得没法，但又要极力克制住的复杂的心理。基于这两个方面，正是③_____，才使他所饰演的人物形象栩栩如生，具有了感人的艺术魅力。
14．某中学文学社举办“感动心灵——我最崇敬的课文人物”评选活动，请从入选的窦娥和鲁侍萍中任选一位，为其写一则颁奖词。要求：①符合人物特征；②语言表达生动、连贯、得体；③至少运用一种修辞手法。
题型五：课内阅读
15．学习了《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》这三篇课文，你对“悲剧”有何认识？
参考答案：
1． 已斋叟 马致远 元曲四大家 2．B 3．C 4．C 5． 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年
6．浪漫 7． 具有强烈的反抗精神 具有善良贤孝的美好品质
【解析】1．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
2．本题考查学生理解鉴赏文章艺术特点的能力。
B．“委婉曲折”错误，应该是“直抒胸臆”而非“委婉曲折”。选段使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性，以直抒胸臆的抒情方式表达了窦娥对于不公社会的满腔怨愤，如“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”。
故选B。
3．本题考查学生分析重要语段和典故的作用的能力。
首先把握这两个典故的内容。“苌弘化碧”，周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。“望帝啼鹃”，指杜鹃鸟的悲啼，常指冤魂的悲鸣。然后结合文中的故事分析作用。文中窦娥即将被冤屈而死，结合“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅”可知，她此时使用这两个典故要表明自己所蒙受的冤屈，表明自己的清白；结合“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天”可知，她认为自己的冤屈终会有朝一日大白于天下；结合“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见”可知，她借这两个典故将自己的冤屈昭告于世。
C.“追求自由、向往自由”在这两个典故中无法表现出来。
故选C。
4．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C．“乐观态度”错误，血飞白练、六月降雪、亢旱三年，这三桩誓愿确实是层层深入的关系，窦娥要苍天证实她的清白无辜，她要借异常的事象向人间发出强有力的警示，表现的是窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗，并非“乐观”。
故选C。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
三桩誓愿：
一、血溅白练
窦娥：“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。”“委实”就是确确实实。血溅白练就是“示冤”让在场的人都看个清清楚楚、明明白白。
二、六月飞雪
窦娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸首。”窦娥“二煞”中还唱到：“定要感的六出冰花滚丝绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”这里再次希望老天发出征兆——天降瑞雪。“若果有一腔怨气喷如火”定要感动上苍让“六出冰花滚丝绵——还是天降瑞雪——昭示千古奇冤，冲天怨气，以警告统治者。
三、亢旱三年
窦娥：“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。
6．本题考查学生掌握文章的创作手法的能力。
窦娥被屈打成招后怨恨地发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。这是作者用浪漫主义的手法，基于现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象，也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
如被押送刑场的时候，窦娥责问天地“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”，临刑之前许下三桩誓愿，“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”“若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡”“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这些表现出窦娥面对被冤屈命运时的反抗精神。
如被押送刑场的时候要求从后街走，“怕则怕前街里被我婆婆见”“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵”“枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥”，自己即将临刑却还担心婆婆，且窦娥是“怕连累婆婆，屈招了药死公公”，这些表现出窦娥的善良和孝顺。
8．D
【详解】本题考查学生理解修辞手法在句中的作用的能力。
D．此句没有运用比喻的修辞手法。“素车白马”是借代，旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
故选D。
9．D
【详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
三桩誓愿：
一、血溅白练
窦娥：“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。”“委实”就是确确实实。血溅白练就是“示冤”让在场的人都看个清清楚楚、明明白白。
二、六月飞雪
窦娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸首。”窦娥“二煞”中还唱到：“定要感的六出冰花滚丝绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”这里再次希望老天发出征兆——天降瑞雪。“若果有一腔怨气喷如火”定要感动上苍让“六出冰花滚丝绵——还是天降瑞雪——昭示千古奇冤，冲天怨气，以警告统治者。
三、亢旱三年
窦娥：“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。
所以是②⑤⑥。
故选D。
10．B
【详解】本题考查学生辨析常见的修辞手法的能力。
“只合把清浊分辨”中的“清浊”是借喻，喻指“是非”。
“可怎生糊突了盗跖，颜渊”中的“盗跖”“颜渊”是借代，代指坏人、好人。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”是对偶，也是对比。
“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”是呼告。
没有反问的修辞手法。
故选B。
11．D 12．B
【分析】11．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
A.迭出：意为一次又一次地出现。形容“佳作”出现，使用正确。
B.等：表示列举后煞尾。语境讲“元曲四大家”，列举了四个人，使用正确。
C.家喻户晓：意思是家家户户都知道。形容人所共知。修饰“《西厢记》”，使用正确。
D.滥觞：本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。结合“故事”分析，此处主要讲故事不断改编，使用不当。
故选D。
12．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
B.句号应该放在双引号后面，“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”为整个句子的一个组成部分，这时句号应该放在双引号外面。
故选B。
13． 就要形成对他扮演角色的态度 再用外形、动作生动表现出来 演员的准确把握和精湛表演
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，根据后文 “崇敬”“亲切偏爱的心情”可知，此处是强调演员对待自己所要扮演的角色应有一定的态度；前句有“要想”，此处应用“就要”来承接，据此可以填写“就要形成对他扮演角色的态度”；
②处，对应后文的例子，“又妒又气”“让翎子发抖，身子不动”强调要通过动作表现出内心，再结合前句“还要有对人物感情的体验，捕捉到人物内心各种细微的变化”可知，此处应当填写“再用外形、动作生动表现出来”。
③处，这里是对前面内容的总结，可结合前文概括出“这两个方面”的具体内容——准确把握角色，用精湛的表演体现人物丰富复杂的内心世界。此处可以填写“演员的准确把握和精湛表演”。
注意每句不能超过15个字。
14．（示例1）窦娥：你是一位柔顺的女性，你用所有的宽容承担了父弃、被卖、夫死、逼嫁的苦难！你是一位不幸的姑娘，你在生命的火花最灿烂的时候，被罪恶的黑手扼杀！你是一位勇敢的女性，大难当前，你用柔弱的身躯对社会秩序猛烈声讨！你倒在了戏剧的舞台上，却永远活在了人们的心中！
（示例2）鲁侍萍：“爱你的人却伤害你最深”，你用你的方式选择了隐忍退让，你是柔弱的；“贫贱不能移，威武不能屈”，你用你的行动捍卫了人格尊严，你是刚强的。你是现代人物画廊里一道亮丽的风景。
【详解】本题考查学生语言表达之拟写颁奖词的能力。
首先要回顾颁奖词的要求。以简洁精炼的语言高度概括获奖对象的事迹和精神品质；应契合颁奖活动主题，依据获奖对象的真实事迹，选择运用得体的语言，长短结合，灵活运用叙述、抒情等多种表达方式，恰当运用修辞手法，文采飞扬，给人美的享受；颁奖词所赞扬的人和事虽各不相同，但无论是褒奖还是怀念，拟写的颁奖词在字里行间都要饱含真挚的崇敬之情。
然后把握拟写的要求。如确定对象“从入选的窦娥和鲁侍萍中任选一位”，确定要求“符合人物特征”“至少一种修辞”。
然后回顾这二人的事迹特点或精神品质。如窦娥，她被父亲卖掉，之后夫君死掉，接着遭受逼嫁，最后被冤死，在这些事件中，展现了窦娥的善良、不屈和反抗的精神。如鲁侍萍，她善良正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持了自己的刚毅顽强。三十年前的悲惨遭遇痛苦经历把她磨练得坚强勇敢，对残酷的现实有清醒认识，充满了痛恨。
最后根据这些内容来拟写颁奖词。
15．鲁迅说，悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，比如“窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆莱特的理想”都被摧毁了，由此成为了经典不衰的悲剧。而悲剧中的人物常常是“比我们好”但又不完美，“遭受了不该遭受之不幸的人”；像窦娥有优于大多数人的善良、坚韧，有反抗精神，但她却受时代的局限，最终无辜受刑。我们看悲剧时，要有一种悲悯的情怀，设身处地，结合戏剧反映的时代背景、人物命运去走入人物的内心，把握人物形象，从而深刻理解戏剧的内涵。首先既要发现冲突，更要看到冲突产生的必然性、严肃性；理解悲剧冲突，不仅是人与人之间的冲突，也是思想的冲突。其次，在理解悲剧主人公时，要探讨其悲剧命运的深层原因；透过其具体性格特征，把握这一人物所承载的思想意义。最后要全面的看待悲剧作品的情感价值和思想认识价值，避免在欣赏悲剧作品时过于简单化。
【详解】本题考查学生评价文本思想内涵的能力。
《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》都是悲剧，何为悲剧？鲁迅说，悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。关汉卿塑造的窦娥是一个平民妇女的典型形象，她不甘屈辱、不畏强暴，善良又质朴，对亲人细致体贴，是封建社会中一个安分守己的普通妇女，但最后却含冤死去。《雷雨》中的鲁侍萍与周家少爷周朴园定情，并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃毁灭了少女的爱情之梦，失贞的耻辱永远地葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。但她坚强地活下来，用勤劳的双手养育着儿女；她有着自己的尊严，当周朴园想要用支票打发她时，她将支票撕碎。然而命运的捉弄让她的儿女陷入不伦之恋，最后双双惨死，她也发了疯。哈姆莱特从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲的鬼魂告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。最终他虽然为父亲报了仇，但还是为了正义被奸人所害，他的愿想也就落空了。他是为正义而死，死得伟大，但是也让人感到遗憾和惋惜。悲剧中的人物常常是“比我们好”但又不完美，“遭受了不该遭受之不幸的人”。
而我们看悲剧时，要能够透过悲剧冲突看到冲突产生的必然性、严肃性；要理解戏剧冲突的本质和意义。《雷雨》以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突，资本家与工人之间的阶级冲突，资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突。以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突。悲剧反映了社会的阶级剥削、阶级压迫以及由此而产生的阶级对立，暴露了半殖民地半封建社会的罪恶。
我们在理解悲剧主人公时，要探讨其悲剧命运的深层原因。如《雷雨》中造成悲剧的根源既有社会因素，也有命运因素和性格因素。我们要透过其具体性格特征，把握这一人物所承载的思想意义。如繁漪的悲剧性就体现在其自身性格。她的美丽、张扬的形象逐渐被封建阶级制度所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。繁漪美好的形象被活生生地摧毁、毁灭，使观众在震撼、惊诧的同时，拉近与角色之间的距离，继而引发愤慨与悲悯，从而彰显悲剧艺术的感染力，体现悲剧的美学价值。
最后要全面的看待悲剧作品的情感价值和思想认识价值，避免在欣赏悲剧作品时过于简单化。