部编高教版(2023)基础模块 上册二 劝学获奖教案

这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册二 劝学获奖教案，共7页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，课前准备，课时安排，课时目标，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1、了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词
2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、理解本文的思想观点，认识学习的重要性。
【教学重难点】
教学重点：学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。教学难点：理解本文的思想观点，认识学习的重要性。
【课前准备】
多媒体课件、本课写作背景的资料。
【课时安排】
2课时
第一课时
【课时目标】
通过预习和自读掌握文中的文言知识。
2. 欣赏文中人物的语言和动作描写，把握文中所展现的鲜明的人物个性。
【教学过程】
一、创设情境，诗句导入
同学们，古往今来，很多诗人告诉我们学习的重要性。比如颜真卿的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，黄宗羲的“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。”，陶渊明的“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。 今天让我一起走进荀子的《劝学》，再次认识学习的重要性。
教师板书课题：《劝学》
二、自主学习，知识备查
（一）题目解析
劝（劝勉）学（学习）
（二）荀子简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
三、新课学习，整体感知
（一）名家范读
播放名家范读的视频，掌握断句和朗读节奏。
朗读指导
自由朗读
1、教师：结合注释，疏通文章大意。（以开火车的形式翻译文章）
（1）第1段
君子曰：学不可以已。
君子说，学习不可以让它停止。
（2）第2段
青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
（3）第3段
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；
我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；
顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，
借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。
君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马
所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
2、划分文章结构
第一部分（1）：提出中心论点"学不可以已"。
第二部分（2-3）：论证学习的重要作用。
第三部分（4）：论述学习应持的态度。
第二课时
【课时目标】
1、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2、理解本文的思想观点，认识学习的重要性。
【教学过程】
一、复习导入
我们应该上节课，我们了解课文内容，掌握文中的文言知识。这节课，让我们一起来理解本文的思想观点，认识学习的重要性。
二、再读课文，问题探究
1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?
明确:“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
2、中心论点明确后，梳理文章的论证过程
明确:全文共分为三个部分
第一部分:论述学习的意义;
第二部分:论述了学习的作用;
第三部分:论述了学习的方法和态度
(一)第一个分论点:学习的意义
1、这里用了三个比喻来论证学习的意义，这三个比喻有什么共同点?
明确:事物都发生了改变(颜色，温度，形状)。
2、仅仅是发生了改变了吗?
明确:青于蓝，寒于水，这说明事物在原来的基础上某些性能提高了。通过比喻论证告诉我们，通过学习是可以改变自己，提高自己，甚至超越自我。
3、“木受绳则直，金就砺则利”这里也是用比喻来论证，和前面的比喻有什么区别?
明确:目标更明确了，要改变到什么程度，提高到什么水平，这里明确地指出，木受绳后要变直，金属的刀具靠近磨刀石要变锋利，君子的目标是智慧明达，行为没有过错，他是通过向外广泛地学习，向内每天对自己检查，省察才达到的知明而行无过。
4、这里有一个字非常重要，请大家找出。
明确:“日”，他强调每天都应这样，要坚持下去，和中心论点相呼应。
小结:荀子特别强调后天学习的重要性，我们如果也可以广泛地学习，每天也对自己检查，省察，通过不断地学习，我们也会慢慢地去“恶”近“善”，逐步靠近君子或成为君子，甚至超越君子。
(二)第二个分论点:学习的作用。
1、找出本段中最能说明作者观点的一句话。
明确:君子生非异也，善假于物也。
2、第二段也是运用比喻来论证，这几个比喻有什么共同的地方?请用原文中的话来回答。
明确:善假于物，
3、具体分析一下它们是如何善假于物的?
明确:作者从四个方面说明。
登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身的不足。
4、作者运用了怎样的论证方法，并说说这些句子是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
明确:作者连用四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自身的不足，取得更显著的成效。最后得出结论一一君子之所以可以超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
5、这四个比喻为什么要强调“非加长、非加疾、非利足、非能水”?
明确:这些强调了取得这些效果并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。论证了学习可以弥补人的不足。
(三)第三个分论点:学习的方法和态度
1、第四自然段可以分为几层?找关键词来概括。
明确:分为三层。
第一层的关键词:积累。
不仅要积累知识，还要积累善行(积累福报)，就可以形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。前两段都有君子，可这段出现了圣人，他们之间有一定的联系吗?君子是善假于物，博学而日参省乎己，圣人是君子的最高境界。
第二层的关键词:坚持。
“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
第三层的关键词:专心。
蚯蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还需要专一。
2、它们之间的顺序可以调换吗?
明确:不可以，日积月累引出坚持不懈，想要达到更高的境界，就要有专心的品质。由浅入深，层层推理，论证非常严密。
三、写作特色
1、本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。
比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点；有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理；设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。
2、正反对比论证，增强了文章的说服力。
如：“积”与“不积”、“舍”与“不舍”、“心一”与“心躁”形成鲜明对比，增强了说理的气势。
四、课堂小结
作者围绕“学不可以已”的中心论点，着重论述了学习的重要意义、作用和学习方法及正确的学习态度，勉励人们努力学习。
五、作业布置
1.完成《劝学》相关练习题目，着重注意理解性重点句子。
2.预习《公输》，熟读课文，结合注释，了解文意。