高中人教版 (新课标)11 *师说学案及答案

这是一份高中人教版 (新课标)11 *师说学案及答案，共7页。学案主要包含了学习目标，自学检测，质疑问难等内容，欢迎下载使用。
1、掌握并积累重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、学习本文正反对比的论证方法，并在以后的议论文写作中学会运用。
3、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。背诵全文。
【重点】
1．掌握基本文言现象，能够背诵全文。
2．学习本文正反对比的论证方法。
【难点】
正反对比的论证方法
【教法】
自主预习 合作探究 巩固检测
【教具】
多媒体
【教时】
3课时
第一课时 预习案
学法导航
1、依据辅读，掌握作家、作品及标题含义。
2、读准字音，熟读文本，梳理文意。
3、完成“自学检测”所有题目，限时25分钟，独立完成，检验预习成果。
4、将预习中疑惑记录到“预习存疑”中，以备小组探究时解决。
文本辅读
1、关于“说”：“说”，古代先叙后议，或夹叙夹议 一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨 体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见 解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的 道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
2、作者介绍：韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》）
韩愈的传世名言：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （韩愈治学名联）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 （《 进学解》）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （《调张籍》）
不塞不流，不止不行。 （《原道》）
【自学检测】
（一）、给下列加粗的字注音，熟读课文。
句读（ ） 针砭（ ） 阿谀（ ）（ ） 郯（ ）子 苌弘 ( ) （ ） 老聃( ) 经传 ( ) 李蟠 ( ) 或不焉（ ） 贻（ ）
（二 ）借助课下注释及工具书疏通文意
学法指导文言文翻译技巧：
1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。达：要求明白通顺，没有语病。雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。不以物喜，不以己悲。
解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”
（三 ） 学有所获
1 重要句式及字词的积累


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2我喜欢并且能背下来的句子。（挑战自我）
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第二课时 探究案
[学习要点]
掌握并积累重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。
语言知识积累 （ 学会归纳总结）（要求小组合作探究相互质疑，不懂之处可问教师）
一 、［重点实词］
师（课文中出现26次）
古之学者必有师（ ） 吾师道也（ ）
吾从而师之（ ） 师道之不传也久矣（ ）
巫医乐师百工之人（ ） 十年春，齐师伐我（ ）
传
师道之不传也久矣（ ） 所以传道授业解惑也（ ）
六艺经传（ ） 朔气传金柝（ ）
道
吾师道也（ ） 师道之不传也久矣（ ）
策之不以其道（ ） 何可胜道也哉（ ）
惑
人非生而知之者，孰能无惑？（ ） 于其身也，则耻师焉，惑矣（ ）
二、［重点虚词］
之 （课文中出现25次）
古之学者必有师（ ）
择师而教之（ ）
师道之不传也久矣（ ）
句读之不知（ ）
巫医乐师百工之人（ ）
六艺经传 皆通习之（ ）
其 (课文中出现17次)
爱其子，择师而教之（ ）
其闻道也亦先乎吾（ ）
其为惑也终不解矣 （ ）
其皆出于此乎（ ）
其可怪也欤（ ）
传其道解其惑者也（ ）
于
其皆出于此乎（ ）
学于余(耻学于师)（ ）
于其身也（ ）
师不必贤于弟子（ ）
不拘于时（ ）
三、［词类活用］结合练习册54页
其下圣人也亦远矣（ ）
而耻学于师（ ）
小学而大遗（ ）
位卑则足羞( )
吾从而师之（ ）
吾师道也（ ）
圣益圣，愚益愚（ ）
四、［古今异义］查字典解决
１、古之学者必有师 （ 古： 今： ）
2 、无贵无贱，无长无少（古： 今： ）
３．小学而大遗（古： 今： ）
４．今之众人 （古： 今： ）
5．吾从而师之 （古： 今： ）
6．是故弟子不必不如师（古： 今： ）
五、［特殊句式］指出下列句式并翻译翻译时注意文中加粗的字。
１．师者，所以传道受业解惑也（ ）
译：
２．句读之不知，惑之不解（ ）
译：
３．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（ ）
译：
４．不拘于时，学于余（ ）
译：
日清案
我的收获 你会翻译这些句子吗？
道之所存，师之所存。
译：
夫庸知其年之先后生于吾乎？
译：
非无所谓传其道解其惑者也。
译：
不耻相师
译：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
译：
吾从而师之
译：
第三课 探究案
[ 学习要点 ]
学习本文正反对比的论证方法，并在以后的议论文写作中学会运用。
[知识链接] 议论文的常见论证方法
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
一、内容探究
1、全文四段，试概括各段内容。（先自己思考后与组内同学交流）
第一段：提出全文的中心论点：_________________________________________________
第二_____________________________________________________________________________
第三____________________________________________________________________________
第四段：_________________________________________________________________
二、【质疑问难】
（一）、分析第1段：
（1）本文的中心论点是：_____________________________________________________
（2）提出从师的原则是：“______________________________________________。”
（3）运用的论证方法是：_______________________
分析第2段：这段文字运用正反对比的论证方法,试分析从哪些方面进行对比。
a．__________________________________________________________
作者的议论：_______________________________________________
b．_________________________________________________________
作者的议论：__________________________________
c．_________________________________________________________
作者的观点：_____________________________________________________！
分析第3段：本段的分论点是 _______________________ 本段运用的论证方法是 _____________________________
分析第4段：作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，__________________________________________________________
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（二）、难点探讨（D）
作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。