语文七年级上册（2024）12 《论语》十二章优秀课件ppt

这是一份语文七年级上册（2024）12 《论语》十二章优秀课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了初读课文清楚流畅，再读课文疏通文意，安贫乐道，学习方法，修身做人，通假字，古今异义词，词类活用，特殊句式等内容，欢迎下载使用。
1.了解孔子基本信息及生平经历等，了解《论语》相关的文学常识。2.能够借助注释、关键词等初步了解课文含义，正确理解《论语》十二章的内容，克服畏难情绪，进行自主阅读。3.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同特点。掌握一些句式和重点词语。
《论语》：是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行的一部书，一共20篇，由孔子的弟子及其再传弟子编写，属语录体。
（公元前551—公元前479）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，倡导”仁义礼智信”。传说有弟子三千人，通六艺者72人。 　 他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故/而知新，可/以/为师矣。”5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食,饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
1.字字会解释：利用注释 利用工具书 利用已学知识 推测意思2.句句会翻译：字字落实 连词成句 调整语句 适当增删 注意句式
合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂重点实词、句子的含义。
1.子曰古代对男子的尊称，这里指孔子 2.学而时习之按时；温习 3.不亦说乎同“悦”，愉快 ；常用语表示委婉的反问 4.人不知而不愠生气，恼怒5.不亦君子乎指有才德的人 6.吾日三省吾身每天；泛指多次7.为人谋而不忠乎竭尽自己的心力 8.与朋友交而不信乎诚信9.传不习乎传授，指老师传授的知识 10.三十而立立身，指能有所成就 11.四十而不惑迷惑，疑惑12.五十而知天命上天的旨意。命，命令
13.六十而耳顺指能听得进不同的意见 14.七十而从心所欲，不逾矩越过；法度15.学而不思则罔迷惑，文中指感到迷茫而无所适从16.思而不学则殆疑惑 17.人不堪其忧能忍受18.知之者不如好之者……的人；喜爱，爱好 19.好之者不如乐之者以……为快乐20.曲肱而枕之胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊21.必有我师焉兼词，于此，在其中 22.择其善者而从之好的方面，优点23.子在川上曰河边。川，河流 24.仁在其中矣仁德
24.仁在其中矣仁德 25.逝者如斯夫往、离去；这，指河水 26.不舍昼夜止息或停止27.三军可夺帅也指军队；改变 28.匹夫不可夺志也平民中的男子，泛指平民百姓29.博学而笃志坚定 30.吾十有五而志于学同“又”，用于整数和零数之间31.饭疏食吃；粗粮 32.不义而富且贵正当33.人不知而不愠，不亦君子乎？34.温故而知新，可以为师矣。35.逝者如斯夫，不舍昼夜
翻译小贴士（积累拓展五）
① 留——国号、年号、地名、人名等可以保留，直接使用；② 替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词；③ 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；④ 补——补充省略部分，使意思完整；⑤ 删——删去无实在意义的词，不译。
第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
翻译：孔子说:“学习了然后按时温习，不也是愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”
第1句讲第2句讲第3句讲
不断温习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐。
自求长进,不怨他人,提高修养。
第二章 　 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
我们从这一章中可以得到什么启示？ 人要学会“自省”。
第三章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁就能掌握了知识而不致迷惑，五十岁就能了解并顺应了自然规律，六十岁就能听得进不同的意见，七十岁就能随心所欲，又不越过法度。
段解：孔子自述他学习和修养的过程。
我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。
第四章子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：温习学过的知识，就能从中得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。
段解：强调学习的关键要思考，要“知新”。
第五章子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
翻译：只是读书却不认真思考，就会感到迷惑；只是空想却不读书，就会有疑惑。
段解： 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
翻译：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
段解：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。这一段运用了什么修辞？顶真。讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章　　 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 段解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。
第九章 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说:“几个人一起走路，其中必定有可以当我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流逝，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
第十一章子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。”
段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。
第十二章　 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
翻译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的事，仁德就在其中了。”
段解：求仁的途径。子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是修身的重要途径。
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章）2.温故而知新，可以为师矣。（第四章）3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
二、学习态度：1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 4.逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2.吾日三省吾身（第二章）3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
1.不亦说乎说：同“悦”，愉快。2.吾十有五而志于学有：同“又”，用在整数与零数之间。
1.有朋自远方来古：志同道合的人今：朋友
2.不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人
3.吾日三省吾身古：泛指多次今：数词，三
4.可以为师矣古：可以凭借今：表示可能、许可
7.匹夫不可夺志也古：平民百姓今：无学识、无智谋的人
8.博学而笃志古：广博地学习今：指学识、知识的渊博
6.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体
5.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散、稀疏
1.学而时习之时：名词做状语，按时2.吾日三省吾身日：名词做状语，每日3.温故而知新故、新：形容词活用为名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎传：动词活用为名词，指老师传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词活用为动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词意动用法，以……为乐
一、省略句：1.可以为师矣。（“以”后面省略代词“之”）2.其不善者而改之。（句首省略动词“择”）3.人不知而不愠。（“知”后面省略代词“之”）二、判断句：1.贤哉，回也！2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理散文以及后世《世说新语》之类的轶事小说，乃至禅宗和宋明理学的《语录》。
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。
《论语》十二章中的成语:
2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回 忆过去，认识现在。
3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。
6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。 形容意志坚定，不可动摇。
7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老 师的人。形容谦虚好学。