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郭沫若的诗歌《天上的街市》,同学们都很熟悉。诗中描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景,以及牛郎织女自由地在天街闲游的图景。阅读这首诗,我们不禁也跟着诗人的想象,在脑海中浮现出牛郎织女幸福生活的画面。阅读文章也和读诗、写诗一样,需要发挥想象才能领会其意境和情感。那么,我们该如何发挥想象力呢?今天,就让我们走进叶圣陶的《驱遣我们的想象》吧。
作者简介 叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,江苏苏州人,现代著名作家、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
写作背景 本文发表于1937年,节选自《文艺作品的鉴赏》一文,是文章的第二节。原文共有四节,分别是“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语感”“不妨听听别人的话”。
读准字音。歌谣( ) 桥堍( ) 契合( )旷远( ) 海啸( ) 苟安( )拘泥( ) 一缕( ) 炊烟( )
〔桥堍〕〔契合〕〔苟安〕〔受用〕〔拘泥〕
1.这篇文艺论文探讨的内容是什么?
关于鉴赏文学作品的方法。
2.本文可以分为哪几个部分?
第一部分(第1~4段):指出我们所接触到的文艺都是文字的集合体,为下文的具体论述做铺垫。 第二部分(第5~13段):阐述欣赏文艺作品要驱遣想象。 第三部分(第14段):总结上文,必须驱遣想象,才能通过文字接受美感。
(第5段)文字是一道桥梁……通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。(相当于中心话题,引出下文的论述) (第6段末句)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。(先阐述“写”的角度) (第7段)就读者的方面说……他们要通过文字去接触作者的所见所感。(再阐述“读”的角度)
3.请从文中找出能表达作者观点的句子,思考:作者的中心观点是什么?
(第9段首句)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。(举第一个例子论证后得出的小结论) (第13段首句)像这样驱遣着想象来看,这才接触到作者的意境。(举第二个例子论证后得出的小结论) (第14段末句)必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。(结尾得出全文中心论点)
作者的中心观点:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。
4.请用自己的话说说作者的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的关系,来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”;然后以王维的《使至塞上》和高尔基的《海燕》为例,论述了驱遣想象的重要作用;最后总结全文,强调了驱遣想象的意义。
1.第一部分是按什么顺序来安排材料的?这样写有什么作用?
按时间顺序,从原始社会到现在,条理清楚地介绍了文艺与文字的关系,指出我们所接触的文艺都是文字的集合体,为下文的论述做铺垫。
2.文艺与文字是什么关系?
文艺作品的本质,是文字的集合体,但又不是“随便取许多文字来集合在一起”,而是作者有意识、有目的、有逻辑地形成某种“有意味的形式”。
3.阅读文章第二部分,思考作者、文字与读者三者之间的关系。
作者通过选择最适当的文字来准确传达自己的所见所感,读者通过文字去接触作者的所见所感。文字是读者与作者会面,了解作者的桥梁。
4.如何理解文字的桥梁作用?
文字的桥梁作用包含三层意思:其一,文字是作者传情达意的载体和工具,经由文字,作者的所见所感才为读者所知。 其二,读者欣赏文艺作品,必须借助文字的品析,才能“了解作者的心情,和作者相契合”。
其三,文字是一道桥梁,是读者与作者会面的媒介,会面的目的是接触作者的所见所感,感知作者寓于文字中的意境,因而对文字的理解和把握不是最终目的,得意忘言、得鱼忘筌,才是真正的鉴赏之道。
5.作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?
要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
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