人教部编版九年级上册第3课 古代印度同步测试题

这是一份人教部编版九年级上册第3课 古代印度同步测试题，共4页。试卷主要包含了古代印度的婆罗门祭司编造说，《摩奴法典》规定，古代印度，是四大文明古国之一等内容，欢迎下载使用。

1.城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。下图反映的是摩亨佐·达罗城市遗址，该遗址位于（ ）
A.印度河流域B.两河流域
C.尼罗河流域D.地中海沿岸
2.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是（ ）
A.日耳曼人
B.雅利安人
C.印第安人
D.苏美尔人
3.既是古印度孔雀王朝的都城，也是当时世界上最繁华、人口最多的城市是（ ）
A.底比斯B.巴比伦C.华氏城D.孟斐斯
4.古代人类创造了先进的文明成就，下列对世界各国的文明成就叙述正确的是（ ）
A.古代埃及劳动人民建造了金字塔，作为古代埃及国王法老的宫殿
B.古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，该法典维护地主阶级的利益
C.古印度种姓制度出现于奴隶社会时期，社会等级森严，界限严格
D.西周的分封制出现于封建社会时期，是一种新型的统治结构
5.若要排练关于印度种姓制度的短剧，以下场景符合史实的是（ ）
A.婆罗门在田地里辛勤劳动
B.首陀罗在主持祭祀活动
C.刹帝利命令军队出兵作战
D.吠舍在法庭上审讯犯人
6.古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是（ ）
A.神话等级制度
B.为人们选择职业创造依据
C.显示婆罗门的高贵身份
D.保护奴隶主贵族的特权
7.《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）；如果是吠舍辱骂了婆罗门，要罚款200帕那；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓（ ）
A.职业世袭不改变
B.宗教生活界线分明
C.宗教权利不平等
D.法律地位不平等
8.佛教教义哪些内容体现了反对婆罗门特权的要求？（ ）
A.消除欲望
B.“忍耐顺从”
C.“众生平等”
D.“因果报应”
9.古代印度，是四大文明古国之一。勤劳、虔诚的古代印度人创造出独具特色的文化。
【严格的制度】
材料一
种姓制度是如何形成的？是被征服之后，征服者为了便于管理而创造出来的。征服印度之后，为了让被征服者安于现状不再造反，征服者把印度人分了等级，征服者当然是最高一级，被征服者当然是最低一级。
（1）请结合所学知识，说明材料一观点的正确性。
【神秘的宗教】
材料二
佛教的诞生与种姓制度有着一定的渊源，可以说是向婆罗门教发起的挑战，是对婆罗门特权地位的反对。
（2）材料二中的佛教诞生于何时何地？创始人是谁？
（3）佛教是什么时候开始向外传播，并逐渐成为世界性的宗教的？请介绍一下其传播的具体路线。
（4）佛教得到除婆罗门以外的社会阶层的欢迎与支持，其原因有哪些？
答案解析
1.【答案】A
【解析】根据所学知识可知，在印度河流域发现的哈帕拉和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。故答案选A项。
2.【答案】B
【解析】根据所学知识可知，公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利安人，并陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部由此逐渐出现了许多小国家。故答案选B项。
3.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。故答案选C项。
4.【答案】C
【解析】依据课本所学，金字塔是古埃及的文明象征，是古埃及法老的陵墓，A项说法错误；汉谟拉比法典维护的是奴隶主的利益，B项说法错误；古印度种姓制度、西周的分封制两种制度都出现于奴隶社会时期，两者均等级森严，界限严格，D项错误，C项符合题意；故选C。
5.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，在雅利安人建立的种姓制度中，第一等级的是婆罗门，掌管祭祀；第二等级的是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。故答案选C项。
6.【答案】D
【解析】根据所学知识可知，婆罗门处在古印度种姓制度中的第一等级，掌管着祭祀的权力。古代印度的婆罗门祭祀之所以宣传造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，是为了给种姓制度披上神话的外衣，使其有合法存在的依据，其根本目的是为了保护少数奴隶主贵族的特权。故答案选D项。
7.【答案】D
【解析】《摩奴法典》在法律上规定了对四个等级同一行为的不同处罚措施，显示出法典对四个等级的区别对待，体现了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗在法律上的地位不平等。故答案选D项。
8.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，在古代印度的种姓制度中，处于第一等级的婆罗门拥有特殊的权力，甚至连第二等级的刹帝利也受到婆罗门等级的压制，而众生平等观念的提出体现了对婆罗门特权的反对。故答案选C项。
9.【答案】（1）印度的种姓制度是雅利安人侵入南亚次大陆，征服当地居民后，确立的古代世界最森严、最复杂的等级制度。
（2）公元前6世纪；印度。乔达摩·悉达多。
（3）公元前3世纪。路线：公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地；后又传到朝鲜、日本和越南等国；佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
（4）因为佛教反对婆罗门的特权，还宣扬“忍耐顺从”，所以得到刹帝利和一些吠舍富人的支持，佛教还倡导在佛门之内众生平等，接纳低种姓社会成员入教，这对于婆罗门教宣扬的种姓不变论是一定程度的否定，因此受到很多人，包括世俗统治者的欢迎。