安徽省阜阳市重点高中2025-2026学年高二上学期第二次质量检测 语文(含答案）

这是一份安徽省阜阳市重点高中2025-2026学年高二上学期第二次质量检测 语文(含答案），共7页。试卷主要包含了C 3，材料一围绕“真相”，侧重点在于，A拥有好奇心，③同样本能地拥有很强的好奇心；等内容，欢迎下载使用。
4．材料一围绕“真相”，侧重点在于：明确真相有本体真相和逻辑真相两种基本形态。强调了真相的确认需要主观与客观的统一，并引入了符合论与融贯说两种理论，说明了逻辑真相如何基于本体真相并通过理论体系来验证其真实性。
材料二围绕“真相”，侧重点在于：指出揭示事物真相不等于获得真理性认识，真相与假象常混淆增加分辨难度，且揭示真相有自然和社会原因。同时强调揭示真相所需要的道德勇气和个人牺牲精神，以及认识主体的素质在揭示真相过程中的关键作用。
5．①逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断：人们夸赞皇帝新装漂亮，是一种主观判断，但实际上皇帝什么也没穿，这违背了本体真相。人们为了显示自己称职或不愚蠢，做出了与客观事实不符的判断。
②真相的揭示需要勇气：这个故事反映了材料二的观点，即揭示真相往往需要勇气，甚至可能需要面对社会的压力和挑战。最终，是天真无邪的孩子打破了沉默，勇敢地说出了真相。
③真相与假象的混淆：故事中的骗子制造了一个虚假的现象掩盖了事实的真相，从而造成了材料二中所说的真假难分的情况。皇帝和臣民们都陷入了假象之中，无法认清事实。
④真相最终会被揭示：材料二指出，尽管揭示真相的过程可能会遭遇困难，但真相终将大白于天下。在这个故事中，真相最终由一个孩子揭示了皇帝的裸体，证明了即使是最显而易见的事实也可能被掩盖，但终究会有揭露的一天。（每点两分，三点即可）
【答案】 6. C，（“肖像描写”错。） 7. B，（“麻痹”错。）
8.①革命意志坚定，不为敌人的软硬兼施所动摇；②斗争经验丰富，从容应对敌人的突然“清剿”；③心系群众安危，勇于挺身而出保护乡亲；④讲究斗争策略，与敌人斗智斗勇，令其无功而返。（每点2分，答对两点即可）
9. ①以第一人称叙述事件，真切记述事件过程； ②多用事件亲历者的原话，不作过多的修饰和评论； ③打破传统的新闻结构，使观众如同置身于故事之中。
第9题解析：
①根据“那天我们正吃早饭，听见外面一-声乱，中队长就跑进来说，敌人到了村外。三槐把饭碗一抛，就抓起我的小包裹”“那天，就像今天一样，有我一个堂哥给我帮手，整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我”“我听到这话，眼里出了泪，我说:‘你们回去坐着吧，他们进不来。那时候在我心里说，只要有我在，他们就进不来，就是我死了，他们还是进不来。”等内容可知，文本以第一人称“我”叙述事件，真切记述事件过程，使人有身临其境之感;
②由“三个妇女同时欢喜地说:‘可好了，三槐来了。”“他说:‘这时候，短枪和斧子最顶事。三槐告诉我:‘抽支烟吧，不要紧了，上回你没来，那可危险哩。”可知文本多用事件亲历者的原话，不作过多的修饰和评论，体现出新闻报道的真实性与还原性;
③由“最后也发现了我们这个洞口，还是那个家伙带路，他又装着蒜，一边嚷道:‘哎呀，敌人追我! '就往里面钻，我一枪就把他打回去了。他妈的，这是什么时候，就是我亲爹亲娘来破坏，我也得把他打回去”“我就答话了:‘ 有话你说吧，听着哩。'治安军连长说:‘同志，请你们出来吧。’我说:‘你进来吧，炮楼是你们的，洞是我们的。'治安军连长说:‘我们已经发现洞口，等到像倒老鼠一样，把你们掘出来，那可不好看。”可知文本打破传统的新闻结构，极具故事性和现场感，使观众如同置身于故事之中。
10. BEG （3分）
11.C （3分）
12.C （3分）
13.（8分）
(1)句子译文：见到好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自己。（4分）
关键词两分分别在：
“修”：完美、完善（翻译为“学习”也可）（1分）；
“愀”：忧愁、忧戚（1分）
大意两分分别在：
“见善、见不善”：见到好的行为、见到不好的行为（“行为”翻译为“人”也可）（1分）
“自省”：宾语前置句，反省自己。（1分）
(2)句子译文：大学的宗旨在于彰明美德，亲近爱抚民众，使人达到道德修养的最高境界。（4分）
关键词两分分别在：
“道”：宗旨（“宗旨”翻译为“规律、原则”也可）（1分）
“亲”：亲近爱抚（翻译为“使……去旧立新、去恶向善”也可）（1分）
大意两分分别在：
“明明德”：彰明美德（翻译为“彰显美好品德、弘扬美德”也可）（1分）；
“自省”：宾语前置句，反省自己。（1分）
14.①材料一侧重点是修身的重要性和做法,指出修身要见善自存、见不善自省,要从小事做起。
②材料二侧重点是修身的意义,指出修身是做人的根本,是齐家治国的前提。
参考译文
材料一 见到好的行为,一定要学习使自己也有这种好的品德;见到不好的行为,心怀忧惧,一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上,坚定不移地来珍爱自己;不良品行存在于自己身上,就像灾害在身一样,一定要痛恨自己。所以,批评我而又批评得恰当的人,就是我的老师;肯定我而又肯定得恰当的人,就是我的朋友;奉承我的人,是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师,亲近朋友,因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足,受到劝谏而能引以为戒,即使想不进步,可能吗?小人与此相反,制造祸乱却讨厌别人非议自己,特别没有贤能却想让人家认为自己贤能;内心像虎狼,行为像禽兽,却又讨厌别人视他为贼人。谄媚奉承自己的人就亲近,规劝自己的人就疏远,把纠正自己的错误看作是讥笑,把极端忠诚的行为看作是伤害,这种人即使想不灭亡,可能吗?
意志修养好了就会蔑视富贵,以道义为重就会轻视王公,注重内在修养就会看轻外物。古书上说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定,就去做;利益少而道义多,就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种,好的商人不会因为亏损而不做买卖,士人与君子不会因为生活贫穷、处境困顿而怠慢道义。
那骏马一天能跑千里,劣马跑上十天也能到达。所以一步一步地走下去而不停止,瘸腿的乌龟也能走一千里;不停地堆积泥土,高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊,哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢?然而,瘸腿的乌龟能到达,六匹骏马却到不了,这没有其他的原因,只是因为有的去做,有的不去做罢了!道路虽近,不走就到不了;事情虽小,不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人,他的成就超出常人不会很远。
材料二
大学的宗旨在于彰明美德，亲近爱抚民众，使人达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
15．C 16．诗中的“游子悲”是孤独、思念与无奈之情的多重交织。
①首先是孤独之感。无论是“游子悲”，还是“坐对窗牖”，都透露出诗人内心的孤寂与无助。这种孤独，不仅仅是对友人的思念所致，更是对人生漂泊、无处为家的深刻体悟。
②其次是思念之情。对友人的思念，是诗歌情感的核心。从“情人道来竟不来”一句中，可以感受到诗人对友人的殷切期待，这种思念，不仅仅是对过往欢聚时光的怀念，更是对友情价值的深刻认识。
③第三是无奈之叹。面对友人的爽约、生活的漂泊、时光的流逝，诗人发出了无奈的叹息。
17． 修我矛戟 与子偕作 就有道而正焉 自知者明 小轩窗 正梳妆
18．A拥有好奇心
B我们的好奇心是天生的
19．③同样本能地拥有很强的好奇心；
⑥大部分都是来形容孩子的；
⑨这大概与我们的教育和传统文化的特征有关。
20.应运而生 身临其境 稍纵即逝
21．纪录片拍摄真实内容；纪录片呈现多样形式；纪录片反映创作理念；纪录片传递人生价值。
22．“访美食，拍山河，聚文物”以此表达纪录片的内容广泛。“展现地域文化，带来诗意之旅，彰显工匠精神”凝练概括纪录片的众多价值，多项内容铺陈展开。三组六字句，形式整齐一致，增强了语言的节奏感和表现力。