山西省大同市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题（含答案）

这是一份山西省大同市2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题（含答案），共13页。试卷主要包含了优化传播路径，补写出下列句子中的空缺部分等内容，欢迎下载使用。
1 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，签在本试卷上无效.
3 回答选择题时，送出每小题答案，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
5.本试题共12页，满分150分，考试时间150分钟。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
【材料一】
现实题材创作从倡导走向自觉践展，不仅有利于网络文学融入中国当代文学，也使它更贴迀中国人的当下生活。然而在这个过程中，有时却不得不面对一个令人沮丧的事实，姐且将其称之为叫好不叫座的“落地尴尬”现象。比如一些现实题材小说现实“叫好”网络“不叫座”、主的小说网络“叫座”现实“不叫好”的现象，在题材“转场”的网络文坛并非个例。其背后的原因，正是我们要讨论的“回归与超越”的深层艺术伦理。
首先，需要厘清“回归”的路标，认识到取材现实并非文学叙事的终极“靶的”。倡导网络文学创作现实题材可以消除网络文学题材单一、玄幻作品一家独大的偏失，打破因化的类型结构和规则，引导这一文学走出“题材峡谷”，重塑网文创作的叙事方式、情感表达和人物整造，让现实生活的每一抹珲光都能在网文写作中得到映射，这一点的实际效果十分明显。同时，期待网络文学在央感娱乐之外，还能更多地关注现实、书写民生、回应时代，以使与社会主流的价值观同频关振，成为社会主义文学的生力军、网络现实题材创作要追求的社会主流价值的最大化，也是现实题材“回归”要聚焦的路标。因为网络创作“转场”到现实生活领域的目标，不是“打卡”现实，也不在于简单地给生活画像，而在于通过现实生活的真实书写，把文学的关注重心放到人民利益、社会责任、时代精神和历史进步主潮这边，取材现实只是“写什么”的“引线”或“入口”，并非文学叙事的终极“耙的”。
其次，回归现实题材需要规避“观念空转”，走进艺术审美。现实题材之“现实”不是一种标签，一种符号，或一种“宏大叙事”的观念，而应该是一种创作立场，一种艺术信仰，一种审美追求，亦或一种艺术创新力的精致表达。任何现实题材创作的价值都必须通过艺术审美来实现，这是唯一途径，对于创作者来说，一方面要用正确立场和价值观去体察、反思和评判生活，以敏悦的眼光挖掘人与现实、人与人之间的复杂关系；另一方面要有独到的艺术创新力和精益求精的工匠精神，把社会倰像和社会问题的深度思考纳入艺术独创的故事创意、人物塑造和叙事风格之中。
(摘编自欧阳友权(网络文学的回归与超越》)
【材料二】
面对中国网络文学在海外传播中存在的刻板印象及“文化折扣”问题，推动其从基本的“符号出海”转变为真正的“文化出海”，需从多层面、多维度推进，以打破固有的“他者”视角、实现中华文化的有效传播。
1、强化文化主体性
文化主体性是一个民族在文化领域中的独立自主性，它体现了一个民族清晰的自我认知和坚定的文化立场。中国网络文学在进行国际传播时，既不能一味地迎合西方受众的猎奇心理，也不能简单地以文化符号来吸引国际受众的关注，而应该将文化的核心思想、价值观念以及叙事体系作为根基，以此来提升海外读者对中国文化的深层了解。中国网络文学应在传承与弘扬中华优秀传统文化中打造具有时代特色、能够跨越国界的文学作品，在作品的文化内涵中彰显自主知识体系与文化自信。而中华优秀传统文化的当代转化也是坚守文化主体性的创新性实践，中国网络文学也可以通过IP开发、跨媒介传播等多样形式给全球受众提供视听化、立体化的沉浸体验，逐步摆脱符号化、简易化等带来的文化折扣问题。
2.深化文化交流
中华文化博大精深，要想实现对其思想理念、人文精神全面的海外传播是十分困难的。但中华文化开放包容，其核心价值观与全人类的共同价值息息相遇。中国网络文学在内容书写与情感表达上应立足于全人类，着眼于全世界，在文化传播中实现彼此间的深度交流。中国网络文学在海外传播中，以其自身的多样形态及自主、积极的传播动态带动世界各因文化的交流。作品的文化编码需要与全球受众共情，编码方式的共情化和传播方式的多渠道化，可以让受众融入到解码过程中，进一屰打造“情感共同体”，进而达到文化传播的真正效果。这就要求中国网文作品在价值表达、情感书写等方面要有包容性与共通性，网络作家可在尊重传统文化的基础之上，更多地去关注全球性的叙事主题以及人类共通的情感、问题。差异性可以吸引读者，而共通性与共情性则能留住读者。《庆余年》《花千骨》等在全球范围内广受欢迎、不仅是因为它们展现出的中华文化符号、历史背景或神话传说，也在于它们探讨与呈现了命运、正义、爱情等较为深刻的命题。这些主题以中华文化为底色，在兼收并蓄中引起全球读者共鸣。
3.优化传播路径
目前，中国网络文学的海外传播主要借助全球数字平台，然而这些平台的算法机制与商业逻辑大多数时候更倾向于推送类型化、符号化的作品。中国网络文学的海外传播应突，破这种单一的形式，除依托网站平台、出版机构外，政府部门、文化机构、学术平台等也应积极参与进来，以此开拓多维度、多类型的同文出海之路..近几年来，中国作家协会通过举办网络文学国际传播培训班、实施网络文学“Z世代”国际传播工程、编写中国网络文学海外传播教材等活动，积极推动网络文学的国际传播、文化和旅游部中外文化交流中心也积极举办中国网络文学欧洲文化交流活动，推动中国网文在意大利、英国、法国等地的宣传，助力中国网文走向世界。这对于促进中西方文化交流、帮助海外读者更好地了解中国文化县有一定的作用。除此之外，中国网络文学还可依托VR、AR、AI等技术来提高其传播效果，并以此来打通作品在全球的“全链出海”和“IP共创”路径。
(摘编自王婉波《中国网络文学的文化出海及海外传播实践》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)-
A.一些现实题材的网络小说面临“叫好不叫座”的尴尬现象，即能得到传统媒体的认可，却不具备网络文坛人气。
B.现实题材中的“现实”是一种用以实践的创作立场、艺术信仰、审美追求，亦或是一种艺术创新力的精致表达。
C.一味迎合西方受众的猎奇心理或简单以文化符号吸引国际受众，会加剧中国网文在国际传播中的文化折扣问题。
D中国网文选择文化出海和海外传播这样的路径、旨在促进中西方文化交流、帮助海外读者更好地了解中国文化。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 (3分)，
A.网文叙事的终极“靶的”不是取材现实，而是通过现实书写和艺术加工实现社会主流价值的最大化。
B 倡导网络文学回归现实题材，不仅要确立“写什么”的自觉意识，还要借“怎么写”来获得现实感。
C.中华文化的核心价值观与全人类的共同价值相通，凭借共通的情感和命题便能引起全球读者的共鸣。
D.全球数字平台更青睐推送类型化、符号化的作品，中国网文要想顺利出海就不能借助这种传播形式。
3.下列对材料二第二部分相关内容的梳理，最恰当的一项是(3分)
4.网络文学创作倡导题材(“转场”)9回归”现实。根据材料一内容。简要说明其原因。(4分)


5.请你作为某网文平台的策划顾问，为一部拟推向全球的现实题材作品，设计一份“伦理一内容一传播”三位一体的策略方案。根据材料内容，列出策略方案的提纲。(6分)


(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题、
【文本一】
凤姐听说，使回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个㤂片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女笼片了。”李纨是个厚道人，听了不解。风姐儿却知说的是刘姥姥，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李钬笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”
正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。风姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银著，战股人位，按席摆下，贯母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。
薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。货母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一亲，王夫人带着迎春姊妹三个人一来，刘姥姥傍着货母一来。货母素日吃饭，皆有小丫裂在旁边，拿着米盂、麈尾、巾帕等物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。觜鸾一面侍立，一面悄问刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姑入了坐，拿起著来，沉甸甸的不伏手。原是风姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙馃金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这义爬子比俺那里铁锹还沉，那里犟的过他。”说得众人都笑起来。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在䩀母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔，后来一想，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来：林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到货母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”：王夫人笑的用手指着风姐儿，只说不出话来：薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；借春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有䑮出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有风妞鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
(节选自《红楼梦·第四十回》)
【文本二】
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈图推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波炆的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广表的意思而已。
(节选自《乡土中国·差序格局》)
6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.凤姐和鸳鸯商议拿刘姥姥取笑，李纨笑劝，体现出李纨厚道、善良且较为传统的性格特点，她不赞同这种捉弄人的行为。
B.贾母让把小楠木桌子抬过来让刘姥姥近自己坐着，这一细节说明贾母已对风姐和鸳鸯的计谋有所察觉，不许她们戏耍刘姥姥。
C.鸳鸯不当差却偏接过麈尾来拂着，还悄悄嘱咐刘姥姥，丫餐们躲开让她，说明大家都在配合风姐和鸳鸯捉弄刘姥姥。
D.刘姥姥说“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他”，用幽默夸张的语言表现出象牙镶金筷子的沉重，惹得众人发笑。
7、下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)
A.文中刘姥姥的话语质朴幽默，以浓厚的乡土气息，为作品增添轻松诙谐的氛围，让读者感受到鲜明的生活趣味。
B.鸳鸯“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢”，为后文众人轮番取笑刘姥姥“上当”埋下伏笔，推动情节发展、
C.风姐和鸳鸯事先商议提弄刘姥姥，从给沉重的筷子，到放鸽子蛋，再到教她说出滑裕话，情节环环相扣，充满戏剧性。
D 文本围绕刘姥姥在贾府宴会上的经历展开，情节紧凑。节奏明快，但在描写众人大笑时过手细致，一导致叙举节奏有所拖沓。
8.阅读上图，从文本二中找到相关依据，解说王夫人与林黛玉是怎样构成亲属关系的。(6分)
9.有同学认为，在《红楼梦》中刘姥姥就是一个可有可无的小人物、但小红对此不以为然，请你根据自己对全书的理解，为小红写三条反驳的理由。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
【材料一】
凡在士宣，以廉勤为本。人之才性，各有短长，固难勉强，唯廉勤二字，人人可至。廉勤所以处己和顺所以接物与人和则可安身可以远害矣。
(选自赵鼎《家训笔录》)
【材料二】
世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也：尚名节而不苟取，狷介之士，其次也：恶法律保根位而不敢取，则勉强而然，斯又为次。
(选自薛瑄《从政录》)
【材料三】
清静无为，则天与之时：恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。知为史者，奉法以利人；不知为史者，枉法以侵人。理官莫如平，临财英如康。康平之㯖，史之宝也。非其路而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而名彰也。故君子行廉以全其真，守清以保其身。富财不如义多，高位不如德等。
季文子相音，妾不衣帛，马不食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，妾不衣名，马不食乘，人其以子为吝，且不显国也。”文子曰：“然吾观国人之父母，衣粗食蔬，吾是以不敢。欲与国人同其好恶。且吾闻君子以德显国，不闻以矣与马者。夫德者，得之于我，又得于披，故可行也。若唯自得，则不足以行矣，若独食于分侈，好于文章，是不?也。何以相国?”仲孙惭而退。
(选自武则天《臣轨·廉洁》)
【材料四】
陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，力学。十八登进士第，又中博学宏辞。调郑县尉，罢归。寿州刺史张镒名重一时，贽往见，语三日，镒奇之，欲为忘年交。将行、饷钱百万，曰：“为太夫人一日费。”贽辞不受，止受茶一串，曰：“敢不承公之赐?”由是名重于世。德宗立，召为翰林学士。从狩奉天，机务填委，诏书日数百，赞挥翰立成，曲尽情理。人人可晓。及居相位，屡陈时政得失，尤以“贿道一开，展转滋甚”为戒，力主清俭节用、任贤纳谏。其自奉至薄，虽至亲旧亦无厚酬，时论以负廉称之。
(选自《新唐书·陆贽传》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
廉勤A所以处己B和顺C所以接物D与人和E则可F安身G可以H远害矣
11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是 (3分)
A.固，本来，与《石钟山记》中“余固笑而不信也”的“固”意思相同。.
B.苟，随便，与《种树郭炎驼传》中“苟有能反是者”的“苟”意思相同，
C.而，表修饰关系，与荀子《劝学》中“蟹六跳而二螯”的“而”用法不间。
D.称，称赞、与《屈原列传》中“其称文小而其指极大”的“称”意思不间。
12.下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是 (3分)
A.赵鼎认为人的本性不同、才能各异，但“廉勤”却是人人都能做到的立身之本。
B.薛瑄将“廉者”分为三等，“见理明而不妄取”者最可贵，因为其自然就能做到。
C.季文子注重德行的修养和践行，认为贪图奢侈、喜好华服都是没有德行的表现。
D.陆资十八岁中进士，又中博学宏辞科，后被寿州刺史张镒重用，因而名声大振。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)畏法律保操位而不敢取，则勉强而然，斯又为次。

(2)知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而名彰也。

14.请根据上述四则材料，简要概括古代士人所推崇的“廉”的内涵。(3分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面两首未诗，完成15~16题。
海棠
苏轼
东风及袅泛崇光，香霁空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
海棠坞
杨万里
细雨初怜湿翠震，新晴特地试红妆。
无人会得东风意，春色都将付海枀。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分)
A.苏诗和杨诗都是以海棠为核心，苏诗用“月转廊”写时间流逝，杨诗以“细雨”“新晴”写环境变化。
B.苏诗首句“东风袅袅泛崇光”中，“泛”用字精工，鲜活地写出了海棠花在春风中光泽流动的动态美。
C 杨诗后两句“无人会得东风意，春色都将付海桨”，“无人会得”响含了对世俗之大不识海棠美的略讽。
D.两首诗都用景物烘托海棠之美，苏诗“香雾空浆”营造朦胧意境，杨诗“翠裳”描绘海棠花叶的鲜嫩。
16.两首诗都用了拟人手法写海棠 但表达效果不同。请结合“只恐夜深花睡去”和“新哨特地试红妆”两句，简要分析这种差异。(6分)

(五)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征《谏太宗十思琉》中、 ， ”两句劝说太宗赏罚要有标准 不能因为自己的情绪而导致赏罚有所偏颇。
(2)开学伊始，教育部印发的《县中振兴行动计划》强调要保障学生休息时间，促进全面发展。这让周末重拾闲暇的学子们，更能体会苏轼《赤壁赋》中“ ， ”吟咏诗章的闲适与悠然。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， ”。
二、语言文字运用 (本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
“一玉口中国，一瓦顶成家。”( )这份情怊不分时代、不论身份，是“天下兴亡，匹夫有责”的担当，是“我以我血荐轩辕”的赤诚。这份情怀，让祖国成为我们最坚实的化“依靠”。从战火纷飞中守护百姓安宁，到和平年代里搭建成长阶梯，祖国用臂膀为个体撑起一片天，这份庇护是我们安心前行的前提。这份情怀，也让祖国成为我们最硬核的“底气”。当台风“飞燕”来袭，祖国派船接回滞留同胞；当新西兰地震突发，祖国包机撤离被困人员，国家的实力，就是每个中国人身后最稳的支撑。这份情怀，更让祖国成为我们最狠眼的“骄傲”。从“世界第二大经济体”的据起历程，到科技领域的不断突破，再到“地大物搏、文化深厚”的深厚底蕴，祖国的每一步跨越、都让我们心生自豪。
爱国从不是空洞的口号，而是具体的行动。作为学生，砥砺术学奋进是报国筑基，尊重国家象征是情感表达，参与志愿服务是责任传递。把对祖国的爱，融入日常的每一个细节，就是最生动的践行。
18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是 ()(3分)
A 爱国，是刻在中国人骨子里的情怀
B.爱国，是每一个公民应尽的义务。
C.爱国情怀，在中国历史上有着悠久的传统。
D.爱国情怀，关键要转化为报国之行。
19.下列对材料中加点词“依靠”“底气”“骄傲”三者关系的分析，正确的一项是()(3分)
A.三者是并列关系，从不同角度平等诠释祖国对个体的意义。
B.三者是递进关系，从“情感认同”到“实力支撑”再到“庇护保障”
C.三者是递进关系，从“庇护保障”到“实力(支撑”再到“情感认同”，
D.三者是因果关系，因为“有依靠”，所以“有底气”，最终“生骄做”。
20.根据材料中“学生践行爱国行动”的具体内容，在横线处填入恰当的成语。(3.分)
作为学生，爱国要落细落实；课堂上需 ；把知识学扎实；升旗仪式上要 ，让敬意见细节；志愿服务中应 将温暖传下去
21.文中画波浪线的句子有一处语病和两处错别字，请找出并修改。(4分)

22.某学校计划开展“山西红色印记”研学活动，同学们需拟写对联缅怀英烈、铭记历史，请结合山西省内的英烈人物或爱国教育基地，完成下联。(6分)
上联：刘胡兰铡刀就义，忠肝永铸中华魄
下联：

三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作，(60分)
常言说“作文如做人”。是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达既要有文采，更应当尿“真”说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。
可是在现实中，很多中学生以随便应付、数衍了事的态度，为文造情、言不由表地“做”文章，宿构、套作之风不绝
以上现象引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。


参考答案
1.答案 D
命题透析 本题考查理解文意，筛选整合文中信息的能力。
思路点拨 D项以偏概全，“促进中西方文化交流、帮助海外读者更好地了解中国文化”只是中国网文文化出海和海外传播要达到的目的之一。
2.答案 B
命题透析 本题考查筛选并辨析信息的能力。
思路点拨 A项张冠李戴，原文强调追求社会主流价值最大化的主语是网络文学中现实题材的创作要求，不是网文叙事，网文叙事不等于现实题材。C项过于绝对，中外价值观相通是基础和前提，但不意味着借助共通的情感和命题就必然能引起引起全球读者的共鸣。D项曲解文意，原文强调“应突破这种单一的形式”，实现传播形式多样化，并不是放弃全球数字平台、
3.答案 A
命题透析 本题考查理解文意，概括文章主要内容和行文思路的能力。
思路点拨 根据材料二第二部分，可以发现全人类文化是由中华文化和其他各国的文化共同构成的。其中中华文化的核心价值观与其他各国文化的共同价值观是“息息相通”的，构成了共通的价值观。这些共通的价值观成为搭建“情感共同体”的前提和基础。因此A选项的内容梳理符合正确的逻辑关系。
4.命题透析 本题考查理解文章内容的能力。
参考答案：
①丰富网络文学的创作题材，打破长期固化的结构与规则，重塑网络文学的创作伦理。
②引导作品关注现实与民生，保持与社会主流价值观同频，体现文学服务大众的宗旨。
(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
5.命题透析 本题考查筛选整合文章信息，对文本材料进行概括归纳的能力。
参考答案：
①伦理策略：作品应回归现实关怀，体现社会主流价值；避免“观念空转”，实现艺术审美的超越。
②内容策略：坚持文化主体性立场，包裹文化内核；传递共通共情的内容，打造全球“情感共同体”。
③传播策略：多渠道、多维度传播，辅助新技术，触达更广泛的人群，实现中华文化的有效传播。
(每点2分，意思对即可、若有其他答案，合理亦可酌情给分)
6.答案: B
解析：贾母并不知晓风姐、鸳鸯的计谋，这一举动也并非单纯体现对刘姥姥的保护。
7.答案: D
解析：文本在描写众人大笑场景时，虽然较为细致，但这种细致描写并非拖沓，而是为了生动展现众人的不同反应和当时的欢乐氛围，进一步丰富情节内容，增强文本的感染力和可读性，并没有使叙事节奏变得拖沓，所以D选项分析不正确。
8.参考答案：
相关依据：亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
关系解说：王夫人根据婚姻事实与贾政构成亲属关系；贾母与贾政、贾敏根据生育事实构成
亲属关系；贾敏与林黛玉根据生育事实构成亲属关系；所以王夫人与林黛玉根据婚姻和生育事实构成了亲属关系。(依据2分，每层关系1分)
9.参考答案：
我不认同你的看法，刘姥姥在《红楼梦》中虽为“小人物，却具有不可替代的重要作用、理由如下：
1.刘姥姥是贾府兴衰的见证者和参与者：她三进荣国府，见证了贾府从鼎盛到衰败的全过程，并在关键时候救出王熙风之女巧姐，成为贾府悲剧结局中的一抹亮色)。
2.刘姥姥具有重要的结构作用，她不仅是荣国府上下关系的穿针引线者，也是众多人物性格的陪衬和映照，如通过她引出王熙凤、贾母等人的性格特点。
3.刘姥姥还具有象征意义，代表着底层劳动人民的善良、朴实和坚韧，她的出现揭示了封建社会的阶级差异和人情冷暖，也体现了作者对底层人民的同情。
(每点2分，意思对即可。如有其他答案，合理亦可酌情给分。)
10.命题透析 本题考查文言文断句的能力、
答案 B D G
(每处1分，涂黑超过三处不给分)
11.答案 B
命题透析 本题考查理解文意，筛选整合文中信息的能力。
思路点拔 B项“苟有能反是者”中“苟”是“如果”的意思。
12.答案 D
命题透析 本题考查理解文意，筛选整合文中信息的能力、
思路点拔 D项于文无据，根据材料四可以发现，陆贽拒绝寿州刺史张镃的丰厚馈赠，只收下一串茶叶以示礼节、这一行为体现出他的不慕名利和廉洁品德，因而名声大振。
13.(1)畏惧法律、保住禄位而不敢获取，是勉强克制自己才这样，这又是更次一等(的廉洁)。
(关键词“然”“次”的翻译各1分，句意2分)
(2)明智的人不做不该做的事情，廉洁的人不追求不该拥有的东西，所以能远离祸患并名声显扬。
(关键词“知”“是以”的翻译各1分，句意2分)
命题透析本题考查文言文翻译文中句子的能力。
14.参考答案：
①本质要求：清廉守节，不妄取，不苟取，不贪不义之财。
②价值取向：洁身自好，重视名节与德行，推崇品行修养。
③为政之道：以廉洁和勤勉为根本，处理政务应公平正直。
(每点1分，意思对即可。如有其他答案，合理亦可酌情给分)
命题透析 本题考查分析、概括文言文内容的能力。
15.答案： C，属于过度解读，诗意并无嘲讽。
16.①苏诗)将海棠拟人化为娇弱嗜睡的美人。(1分)“恐”字是核心，既写出诗人担心深夜寒意或黑暗会让海棠“睡去”、不再绽放的忧虑，也饱含对海棠的珍视与喜爱，营造出静谧中略带担忧的氛围，情感细腻真挚。(2分)
②杨诗：把海棠拟人化为爱美的女子。(1分)“特地”一词赋予海棠主动的意识，仿佛雨后初晴，海棠特意换上鲜艳的“红妆”来展示自己的美丽，生动表现出海棠的生机与活力，传递出诗人对海棠蓬勃生命力的欣赏，营造出明快活泼的氛围。(2分)
17.(1)恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
(2)诵明月之诗 歌窈窕之章
(3)王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”
陶渊明《饮酒·其五》：“山气日夕佳，飞鸟相与还”
王维《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时”
其他答案言之成理亦可。
18.答案： A
19.答案： C
20.第一空：专心致志(或“聚精会神”“全神贯注”)
第二空：肃然起敬(或“恭敬肃程”“庄严肃穆”)
第三空：尽心尽力 (或“乐于助人”“主动担当”)
21. 错别字修改:“据”改为“崛”:“搏”改为“博”(2分)
病句修改：从“地大物博、文化深厚”的深厚底蕴，到“世界第二大经济体”的崛起历程，再到科技领域的不断突破，祖国的每一步跨越，都让我们心生自豪。(2分)
22.答案:
人物：
示例1：续范亭剖腹明志，热血唤醒三晋民
示例2：王若飞晋北播火，丹心点燃爱国情
示例3：左权公殉国太行，英魂永驻十字岭
爱国教育基地
示例1：百团馆铭记鏖战，浩气激荡娘子关
示例2：平型关将士出征，精神长振民族魂
示例3：大泉山民众治荒，壮志永佛山河魂
(形式2分，内容3分)
23.【题目解读】
本次作文材料围绕考场作文中存在的“失真”现象展开，开篇以“作文如做人”点明作文与做人之间紧密相连，强调写文章要体现人的修养，需有认真态度，不可自欺欺人，进而引出“修辞立其诚”，指出写作中语言表达不仅要追求文采，更应注重“真”，即说真话、抒真情，且真诚的态度和情感是文章技巧文采的基础。然而、材料笔锋一转，揭示现实中很多中学生在写作时存在随便应付、敷衍了事、为文造情、言不由衷的问题，宿构、套作之风盛行。整体材料意在引导考生针对考场作文“失真”这一现象进行深入思考与探讨。
【参考译文】
材料一
凡是做官的人，要把廉洁勤勉作为根本。人的才能品性，各有长短，本来难以勉强达到(完美)，只有 “廉洁”“勤勉”这两个字，是每个人都能做到的。廉洁助勉是用来约束自身的准则，和睦温顺是用来待人接物的态度。与人相处和睦，就能安稳立身，也能远离祸患、
材料二
世上廉洁的人有三种：第一种是明白事理、认清道义、因而不胡乱获取财物的人；第二种是崇尚名声气节，因而不随便获取财物的人；第三种是畏惧法律制裁、想要保住俸禄官位，因而不敢获取财物的人、明白事理、认清道义而不胡乱获取，是没有任何功利目的、自然而然做到的，这是最高境界的廉洁；崇尚名声气节而不随便获取，属于性情耿直、不随波逐流的人，这是次一等的廉洁：畏惧法律、保住禄位而不敢获取，是勉强克制自己才做到的，这又是更次一等的廉洁。
材料三
清静无为，上天就会给予时机；恭敬廉洁、坚守节操，大地就会赐予财富。君子即使富贵，也不会因为贪图享乐而损害身体；即使贫贱，也不会因为追逐私利而败坏廉洁。懂得做官的人，会奉公守法来造福百姓；不懂做官的人，会徇私枉法来侵害他人。审理案件最重要的是公正，面对钱财最重要的是廉洁。廉洁与公正的品德，是官员的珍宝。不是该走的路，即使劳累也走不到目的地；不属于自己的东西，即使强求也得不到。明智的人不做不该做的事，廉洁的人不追求不该拥有的东西，所以能远离祸患，名声显扬。因此君子用廉洁来保全自己的本性，用清正来保护自己的生命。再多的财富不如更多的道义，再高的官位不如更高的品德。
季文子担任鲁国的相，他的妾不穿丝绸，马不吃粮食。仲孙它劝他说：“你是鲁国的上卿，妾不穿丝绸，马不吃粮食，人们会认为你吝啬，而且也使国家显得不体面。”季文子说：“是的，我看到国人的父母，穿粗布衣，吃蔬菜，所以我不敢那样做。我想和国人有相同的好恶。而且我听说君子是用德行来使国家显耀，没听说过用妾和马来显耀的。德行这种东西，既能从我这里得到，也能从别人那里得到，所以才可以推行。如果只是自己得到，就不足以推行。如果只是贪图奢侈，喜欢华丽的服饰，这就是没有德行，凭什么来辅佐国家呢？”仲孙它惭愧地退下了。
材料四
陆贽，字敬舆，是苏州嘉兴人。他幼年丧父，刻苦学习。十八岁考中进士，又考中博学宏辞科。后调任郑县县尉，不久辞官回乡。寿州刺史张镒在当时名声很大，陆贽前去拜见，两人交谈了三天，张镒认为他是奇才，想要和他结为忘年之交。陆贽临别时，张镒赠送他一百万钱，说：“这是给你母亲一天的生活费。”陆贽推辞不接受，只收下一串茶叶，说：“怎敢不接受您的赏赐呢？”从此，他在世上名声更响。唐德宗即位后，征召他担任翰林学士。陆贽跟随德宗到奉天避难，当时政务繁杂堆积，每天要起草几百份诏书，陆贽拿起笔马上就能写成，内容详尽合乎情理，人人都能看懂。等到他担任宰相后，多次陈述当时朝政的得失，尤其以“贿赂的门路一旦打开，（贪腐之风）就会辗转蔓延得更加严重”作为告诫，极力主张清廉节俭、任用贤才、采纳谏言。他自己日常生活非常俭朴，即使是至亲旧友也没有丰厚的馈赠，当时的舆论都称赞他忠贞廉洁。