专题02 原始农业与史前社会2025-2026学年七上历史统编版2024期中复习课件

七年级上册统编版2024专题02 原始农业与史前社会期中复习1农业的起源(1)地位：我国是世界上农业起源地之一。(2)原因：在长期的食物采集活动中，我国先民对各类可食用植物的认识逐渐加深。距今约2万年，他们开始对一些野生的植物进行管理。(3)成就：距今约1万年，我国的南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。(4)意义：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。知识点1 农业的起源与定居生活2定居生活的前提 农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜，原始社会的生产力水平得到提高。知识点1 农业的起源与定居生活1经济兴盛区域 长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。 知识点1 农业的起源与定居生活2河姆渡人的生活 知识点2 河姆渡人与稻作农业的繁荣 知识点3 仰韶文化和大汶口文化 知识点3 仰韶文化和大汶口文化◎巧学巧记长江流域“河姆渡”,干栏房子来居住。骨耜耕地种稻谷，制陶挖井养牲畜。简单乐器和玉器，磨制石器有进步。黄河流域有“半坡”,地穴房子来居住。粮食主要种植粟，弓箭长矛猎鹿兔。制作彩陶会织布，陶埙、骨针有进步。 知识点3 仰韶文化和大汶口文化1．（2025秋•柴桑区期中）“琮琮”是2025年亚运会的吉祥物之一，其创意灵感来自于长江流域的浙江良渚古城遗址。下列选项中同属于长江流域的原始农业遗址的是（　　）A．北京人遗址B．山顶洞人遗址C．河姆渡遗址D．半坡遗址距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房屋，过着定居生活。故C符合题意；北京人遗址、山顶洞人位于海河流域，排除AB；半坡遗址位于黄河流域，排除D。故选：C。C考点1 河姆渡的原始农耕2．（2025秋•即墨区校级期中）如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了（　　）A．等级秩序的确立B．社会组织的复杂C．历史传承与民族认同的统一D．劳动技能与艺术审美的结合结合所学知识解读图片可知，双钱结藤编既是良渚人生产中需要用的手工业品，又具有一定的美感，这体现了劳动技能与艺术审美的结合，D项正确；一个双钱结藤无法表明良渚文化遗址已经确立了等级秩序，也无法推断其社会组织形态，排除AB项；双钱结藤编与现在的中国结等可能有一定的传承关系，但这里面并没有提及民族认同的内容，排除C项。故选：D。D考点1 河姆渡的原始农耕3．（2025秋•包河区期中）榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（　　）A．种植农作物粟B．制作青铜农具C．建造干栏式房屋D．建造半地穴式房屋距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房屋，过着定居生活。故C符合题意；河姆渡人种植水稻，排除A；榫卯技术用于连接木构件，不是制作青铜器，排除B；半坡人住半地穴式圆形房屋，排除D。故选：C。C考点1 河姆渡的原始农耕4．（2025春•海沧区期中）某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹。由以上信息可知，该遗址处于（　　）A．原始社会末期B．旧石器时代C．封建社会早期D．新石器时代据题干“某遗址先后发掘出大量陶器、石器、骨器、烧火堆、灰坑等，研究还发现了水稻栽培痕迹”并结合所学可知，材料描述的是河姆渡遗址，河姆渡人种植水稻，生活在新石器时代。故D正确；原始社会后期，出现了青铜器，排除A；旧石器时代还未开始农业生产，排除B；封建社会早期已经使用铁器，排除C。故选：D。D考点1 河姆渡的原始农耕5．（2025秋•昆明期中）“中国的农业起源分为两条独立的源流：一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。”以下遗址能印证“旱作农业系统”的是（　　）A．河姆渡遗址B．半坡遗址 C．北京人遗址 D．良渚遗址结合所学知识，中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。距今10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻，北方地区的先民开始栽培粟和黍，半坡遗址是黄河流域原始农业文明的重要代表之一，半坡人普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，B项正确；距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻，排除A项；北京人遗址是旧石器时代的遗址，尚未产生原始农业，排除C项；良渚遗址位于长江流域，排除D项。故选：B。B考点2 半坡原始居民的生活6．（2025秋•余庆县期中）考古工作者在半坡遗址的一个窖穴（H115）内发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多，一个小陶罐内还有保存完好的农作物种子皮壳等。据此推知，半坡居民（　　）A．栽培谷类农业作物B．掌握彩陶制作技术C．开展原始商贸活动D．从事渔猎生产活动据题干“在半坡遗址……发现仅粮食腐朽后的谷物皮壳就有数斗之多……还有保存完好的农作物种子皮壳等”可知，这说明半坡人栽培谷类农业作物。距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。故A符合题意；题干材料反映半坡人栽培谷类农业作物，不是强调半坡人掌握彩陶制作技术，排除B；题干材料不能说明半坡人开展原始商贸活动、从事渔猎生产活动，排除CD。故选：A。A考点2 半坡原始居民的生活7．（2025秋•湘阴县期中）距今5000年左右，长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙。由此可知，中国早期文明（　　）A．领先世界其他地区B．呈现多元一体特征C．阶级分化趋势明显D．礼乐制度非常完善依据材料“长江流域下游、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器”并结合所学可知，中国早期文明虽然产生于不同地域，但是却有着一定的相似性和内在统一性，这体现了中华文明多元一体的特点，故D项正确。材料只是反映了中国早期文明，没有与其他国家和地区进行比较，因此无法得出领先世界其他地区的特点，也没有体现阶级分化和礼乐制度，故ACD三项错误。故选：B。B考点2 半坡原始居民的生活8．（2025秋•偃师市校级期中）“读懂中国，必须先读懂中国传统文化，读懂中国传统文化必须先触摸中国的彩陶。”据考古发现，较早制作彩陶的远古居民是（　　）A．元谋人B．北京人C．河姆渡居民D．半坡居民C．阶级分化趋势明显D．礼乐制度非常完善根据题干信息“较早制作彩陶的远古居民”，结合所学知识可知，6000年前生活在黄河流域的半坡原始居民，较早制造色彩鲜丽的彩陶，并使用陶器，会建造半地穴式房屋，定居生活。因此只有选项D符合题意。故选：D。D考点2 半坡原始居民的生活9．（2025秋•招远市期中）大汶口文化遗址中的墓葬，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这表明当时（　　）A．爱美意识形成B．贫富分化出现C．禅让制度盛行D．中央集权确立根据题干“大汶口文化遗址中的墓葬，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有”可知，大汶口晚期墓葬的随葬品数量出现了显著差别，表明出现了贫富分化，B项正确；题干主要强调的是墓葬中随葬品的数量差异，这更多指向社会分化而非单纯的审美意识，排除A项；禅让制度是原始社会部落联盟首领的选举制度，盛行于尧舜禹时期，排除C项；秦朝时期确立中央集权制度，排除D项。故选：B。B考点3 大汶口原始居民10．（2025秋•四川校级期中）大汶口文化晚期，有的墓葬随葬品较少，而有的墓葬随葬品多达180余件，甚至部分墓葬中出现了象征权力的石制斧钱，这表明该时期（　　）A．贫富和阶级分化明显B．早期国家初具雏形C．农业得到了发展D．手工业得到了发展依据题干材料“有的墓葬随葬品较少，......石制斧钱”并结合所学知识可知，距今约四五千年的山东大汶口原始居民，农耕经济有更大发展，由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，大汶口晚期的墓葬里，贫富悬殊特别明显，有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百件，有的却一无所有，这表明该时期贫富和阶级分化明显，A项正确；随葬品的多少无法体现国家雏形，排除B项；原始农业兴起的标志包括农作物的种植、家畜的饲养、聚落的形成以及磨制石器的发展‌，与题干材料无关，排除C项；随葬品的多少与手工业无关，排除D项。故选：A。A考点3 大汶口原始居民11．（2025秋•合江县期中）考古学家在大汶口文化晚期的墓葬中，发现有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的一无所有。据此可知大汶口文化晚期（　　）A．手工制品精良 B．贫富分化出现C．审美意识发展 D．生产方式变革据题干“有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的一无所有”可知，这说明大汶口文化晚期贫富分化出现。故B符合题意；题干材料不能强调大汶口文化晚期手工制品精良，排除A；题干材料不能体现大汶口文化晚期审美意识发展，排除C；题干材料不能体现大汶口文化晚期生产方式变革，排除D。故选：B。B考点3 大汶口原始居民12．（2025秋•郴州期中）考古人员发现，大汶口遗址的墓葬群中有21座墓有猪头1个……3座墓有猪头5个、1座墓有猪头14个。据此可以推断，大汶口文化（　　）A．畜牧业发达B．早期国家形成C．过定居生活D．出现贫富分化根据考古发现，大汶口遗址墓葬中猪头随葬数量差异显著（有的墓葬无猪头，有的有1个、5个甚至14个），这反映了墓葬主人生前财富和地位的不平等。猪头作为随葬品，是财富的象征，这种差异表明社会已出现贫富分化，这是新石器时代晚期社会复杂化的重要标志，D项正确；猪头存在表明养猪活动，但无法解释随葬数量差异，排除A项；大汶口文化尚未达到国家阶段，缺乏城市、文字等证据，排除B项；猪的驯养常与定居相关，但随葬差异更直接反映社会分层，排除C项。故选：D。D考点3 大汶口原始居民