福建省三明市宁化县2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试卷（学生版）

这是一份福建省三明市宁化县2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试卷（学生版），共9页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（23分）
1.根据语境，补写出古代诗文名句。
（1）《关雎》中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：“______，______。”
（2）《行路难》中运用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的诗句是“______，______。”
（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物诗句是：“________，________。”
（4）《水调歌头·明月几时有》借明月来表达对人生美好祝愿的句子是：“________，________。”
2.“爱阅读”社团拟写了一则活动开场白，请你一起完成。
同学们：
你们好！
阅读带给我们_________的胸怀，________的眼光，_________的智慧。阅读让我们走进人间的四月天——“鲜妍百花的冠（miǎn）①________你戴着”；阅读让我们领略苏轼笔下月色如水、疏影摇（yè）②________的美妙境界。畅游书海，（jí）③________取精华，受益无穷。阅读不是获取知识的手段，而是培养出一个优秀的人格。让阅读的习惯融入我们的生活，焕发明媚迷人的风采吧。
（1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。
（2）依次填入文中横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ ）
A.宽广博大 博古通今 高瞻远瞩B.高瞻远瞩 博古通今 宽广博大
C.宽广博大 高瞻远瞩 博古通今D.博古通今 宽广博大 高瞻远瞩
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.阅读不是培养出一个优秀的人格，而是获取知识的一种手段。
B.阅读不是获取知识的一种手段，而是培养出一个优秀的人格。
C.阅读不仅是培养出一个优秀的人格，而且是获取知识的手段。
D.阅读不仅是获取知识手段，而且能培养出一个优秀的人格。
3.读名著，写荐语
小九参加完名著交流会，想向好友小文推荐《水浒传》《艾青诗选》中的一部，请你结合作品内容任选两个角度帮小九把下面的推荐信补充完整。（推荐角度：主要内容、人物形象、故事情节、艺术特色、作品影响等）
二、阅读（67分）
（一）（7分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
清平乐·独宿博山王氏庵①
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布披秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注】①辛弃疾罢官闲居带湖时在博山的王氏庵所作。
4.发挥想象，描绘“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”所展现的画面。
5.全词表现了词人怎样的情思？请简要分析。
（二）（17分）
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
景公登牛山
【汉】韩婴
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子①、高子②曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”又俯而泣。晏子曰：“乐哉！今日婴③之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤④，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
（选自《韩诗外传》）
材料二：
送李愿归盘谷序①
【唐】韩愈
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹⑥；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服⑦不维，刀锯⑧不加，理⑨乱不知，黜陟⑩不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（选自《韩昌黎集》）
【注】①国子：指史孔，齐景公大臣。②高子：指梁丘据，齐景公大臣。③婴：晏子，名婴。④恤：担忧、忧虑。⑤本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。⑥茹：蘑菇。⑦车服：代指官职。古代以官职的高下确定所用车子和服饰。⑧刀锯：指刑具。⑨理：治。唐代避高宗李治的名讳，以“理”代“治”。⑩黜陟：指官吏的进退或升降。
6.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.美哉/国乎郁郁蓁蓁/使古无死者则寡人将去/此而何之
B.美哉/国乎郁郁蓁蓁/使古无死者/则寡人将去此而何之
C.美哉国乎/郁郁蓁蓁/使古无死者/则寡人将去此而何之
D.美哉国乎/郁郁蓁蓁使古无死者/则寡人将去/此而何之
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
（2）起居无时，惟适之安。
9.根据上述材料及下面的链接材料，补填情思关键词，完成素材整理卡。
【链接材料】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼记》）
（三）（20分）
阅读下面的文字，完成各题。
消逝的地平线
——纪念古代重阳节“登高”
王开岭
①有天，忽然意识到，古人比今人多一股冲动：逢高即上，遇巍则攀。
②奇峰巨顶不必说，即便丘峦高阁，也少有无视者，总要上去站一站，临风凭栏，意气一番，感慨几许。
③所以，凡山亭江楼，词赋楹句总是爆满。古代好辞章，尤其时空激荡的豪迈与峭拔之文，多与“登高”有关。王勃《滕王阁序》、陈子昂《登幽州台歌》、李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《望岳》、崔颢《登黄鹤楼》、范仲淹《岳阳楼记》、岳飞《满江红》皆为“高高在上”所得。
④在古人那儿，登高眺远，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课。高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸、不羁与宏放，带来生命时空的全景式阅读。视野对心境的营造、地理对情思的熏染，使得“往高处走”有了强烈的召唤力，成了风靡千年的诱惑，于诗家墨客更是一味精神致幻药。
⑤然而，“登高”并非文人独嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在九九重阳，更是乐此不疲。
⑥我始终认为，登高节是中国先民一个最浪漫、最诗意的节日。
⑦秋高气爽，丹桂飘香，心旷神怡，菊色爆涨……值此良辰，若不去登高望远、游目骋怀，实在辜负天地、有愧人生。从“登高”意义上说，这几乎是个绝版的节日。今人仅视为“敬老节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。
⑧登高节、重阳节、茱萸节、菊花节，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。
⑨九九习俗源于战国，古人将天地归于阴阳，阴即黑暗、沉寂，阳即光明、活力，奇数谓阳，偶数谓阴；九乃阳数之首，九月初九，双阳相叠，故称重阳。加上“九”“久”谐音，重阳从一开始便是欢愉之词。
⑩后来，重阳节又繁殖出了一串新义：除凶秽，招吉祥；延年益寿，祈福求安。仪式也愈加丰富：饮菊花酒、贴菊叶窗、佩茱萸草、吃重阳糕、祭先祖、送寒衣……但有个核心不变：登高。
⑪登高，除赏秋，亦有惜时别离之意。九九乃秋之尾，尔后草木凋零，虫声偃息，万象复苏要等来年了。此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之思默诵于心，颇有依依不舍和立此存念的意思。故有人称九月登高为“辞青”，与三月“踏青”呼应。这种对时令的感情，除去膜拜的元素，很像爱情或友谊。
⑫眼前的欢聚与热闹，会让很多人思念远客和往事，追忆昔日的葱茏年华。当然，对老百姓未说，寻欢仍是兹日最大主题。
⑬秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。唐人孙思邈在《千金方月令》中道：“重阳日，必以糕酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，即醉而归。”
⑭辞秋，注定是一次丰盛的饯行。
⑮登高的去处，一般是山、塔、楼，所以，在一座古城，大凡能将风景揽入怀中的高处，几朝下来皆成为名胜。对古人来说，若城内或近郊无高处，是非常败兴、非常严重的事。
⑯有年去福州，夜宿于山宾馆，被告知旁边即有著名的于山和白塔，心中甚喜，顿觉夜色阑珊、地气充沛，睡得特香。翌日拉开窗帘，大吃一惊，那传说中的于山不过一座土丘，连塔算上，高度也不及对面的一栋楼。
⑰千余年来，福州的地标是“三山两塔”，你在城里任一角落，皆可望见这三加二的全景图。历代画家绘福州，只要择五点之一摆画案，出来的全是鸟瞰图。现在，福州人该去哪里登高呢？
⑱从前人的心目中是有“高”的，尊高、尚高、仰高，“高”对其人生步履和精神移动有股天然的吸引力。先人所涉足者，多为在野之高、山水之高、天赐之高，先人不仅慕之趋之，还忠实地护高、养高，对身边的高物，不敢随便削弱或降低它，不敢做有损它尊严与荣誉的事。
⑲还有一点，即先人自然之子的秉性。在对时季的敏感、对光阴的惜怜、与自然对话的天赋及能力上，今人皆比先辈逊色得多。我们不仅迟钝，而且寡情。把重阳节改成敬老节，是文明的粗暴，是生存美学的大损失。
⑳当沥青覆盖了旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被纷纷削平，当天然之巍被化作砖块水泥，世人眼中只剩下了“珠峰”……
㉑我们的刻度变了，视觉和灵魂的刻度都变了；我们所用的尺码，和欲望一样，肥大而粗陋；我们睥睨天下，肆意规划任何想要的海拔，结果，人造的高遮挡了我们的视线，缩小了我们的视野，我们丧失了远方的地平线。小时候，老师解释“地平线”，我马上就懂，那是日出日落的地方，那是“远方”的代名词。今天，城市的小朋友谁见过地平线？
㉒在心里，我向古代那些平平仄仄、不起眼的“高”致敬，向那漫山遍野赤裸裸的笑声致敬，向那消逝的远方的地平线致敬。
（有删减）
10.下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A.古代的文章，特别是时空激荡的豪迈与峭拔之文，都与“登高”有关。
B.登高对古代文人墨客来说是一种强烈的诱惑，也是一味精神致幻药。
C.九九重阳的习俗源于战国时期，“重阳”一词一开始就有“欢愉”之意。
D.文章用插叙的手法，写自己去福州的所见所感的目的是为下文做铺垫。
11.根据文章内容，简要概括并完成下表。
12.结合语境，按要求赏析。
（1）秋收毕，仓廪实，人心悦，少不了邀友约醉，醍醐一场。（从句式角度赏析）
（2）沥青覆盖了旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被纷纷削平，当天然之巍被化作砖块水泥，世人眼中只剩下了“珠峰”……（从修辞角度赏析）
13.全文用大量篇幅介绍登高的意义，文章却以“消逝的地平线”为题，小哲不太理解。请你结合全文内容，为他解惑。
（四）（12分）
“思辨”社团邀请你读《精神栖息于茅屋》，品精神力量，完成下面小题
①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。
②要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。
③我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。例如你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
④所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”
⑤的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。
（有删改）
14.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文标题运用比喻和拟人的修辞手法，直白明了，新颖有趣。
B.文章开篇从凡·高生活贫困却热衷追求艺术写起，引出论题。
C.作者认同简朴生活方式，却不提倡“苦行僧”的生活方式。
D.文章逻辑严密，生动的事例和精辟的推论相结合，引人深思。
15.请简要分析第③段的论证思路。
16.请为第④段补充一则事实论据。
（五）（11分）
阅读下面材料，完成各题。
【材料一】
经文化和旅游部数据中心测算，今年春节假期全国国内旅游出游3.08亿人次，同比增长23.1%，恢复至2019年同期的88.6%；实现国内旅游收入3758.43亿元，同比增长30%，恢复至2019年同期的73.1%。疫情积压的探亲访友、旅游过年、民俗体验、避寒和冰雪等出游需求集中释放，出游规模、消费结构、服务质量和市场主体获得感等指标如和煦的阳光洒满旅游的大地，奠定了全年旅游经济“高开稳增，持续回暖”的市场基础。但是，中国的旅游模式基本停留在早出晚归赶鸭式参观景点的传统模式上，固定路线、固定景点，已经难以适应那些对“个性化”有着挑剔眼光的游客。如何打造“个性化”“高品质”的旅游，已成为旅游从业者急需考虑的问题。
【材料二】

2023年春节亲子游意向问卷调查统计图 2023年春节亲子游去向调查统计图
【材料三】
个性化定制旅游服务这一模式在我国还处于初步发展阶段，作为新型产品，它的前期开发需要大笔资金的支持。国家对于个性化定制旅游还没有制定相应法律、法规，这将会导致旅游市场的紊乱，出现严重问题。此外，当前我国高素质的旅游服务人才极度缺乏，而个性化定制旅游是为了使旅游者获得更好体验感的旅行模式，这就需要旅游服务人员具备更多的专业知识和更高的服务素质。虽然中国在个性化定制旅游这条道路上还存在许多困难，但个性化定制旅游必然是未来旅游行业的发展趋势。
17.下列对材料的理解与分析，正确的一项是（ ）
A.2023年春节假期全国国内旅游出游人次同比增长，与2019年同期持平。
B.疫情后，公众出游需求集中释放，为全年旅游经济的增长奠定了基础。
C.由于“60后”父母更倾向温泉养生，这致使今年滑雪旅游的占比最低。
D.随着旅游业的发展，个性化定制旅游必将成为旅游业的主要经营模式。
18.请根据材料二两幅统计图提供的信息，为旅游从业者制定亲子游方案提出合理建议并说明理由。
19.阅读材料一、三，谈谈如何解决我国个性化定制旅游发展存在的困难。
三、写作（60分）
20.阅读下面的材料，按要求写作。
丹桂花虽然迟开，却被诗人称颂为“广寒香一点，吹得满山开”。它们惊艳地绽放在时间尽头，却带来更绚烂的色彩，人亦如此。人生的花期也许不会在我们预计之时来临，但并不会缺席。迟开的花美在战胜困境的自我突破；美在经历挫折时的持之以恒；美在寂寂幽谷中的暗吐芳香……我们都期待努力过后的繁花似锦，若事与愿违，仍存希冀，沐光而行，终会有意想不到的收获。
读了上面材料，你有什么联想与感悟？请以“迟开的花更美”为题，写一篇文章。
要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。
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文言语句
方法
释义
穷居而野处
成语推断：穷乡僻壤
（1）________
而北望齐
参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》）
（2）________
何暇念死乎
查阅工具书：①空闲，没有事的时候；②悠闲；③从容不迫。
（3）________
濯清泉以自洁
联系课内：“濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）
（4）________
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登高的文化表达
古人之为
①
写作手法：④
纪念九九重阳，登高“辞背”，赏秋的欢聚与热闹；
②
今人之为
③