山西省部分校2025-2026学年高三上9月月考语文试卷（解析版）

这是一份山西省部分校2025-2026学年高三上9月月考语文试卷（解析版），共19页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。
更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。
“兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。
宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。
“比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。
由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。
（摘编自顾农《“比”“兴”异同论》）
材料二：
“兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。
所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。
（摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。
B.朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。
C.“兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。
D.由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.《诗经•硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。
B.材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。
C.刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。
D.诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。
3.下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ）
A.明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
B.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
C.玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
D.戎马关山北，凭轩涕泗流。
4.请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。
5.请根据材料一简要分析李商隐《锦瑟》一诗中“兴”的手法的运用及所产生的艺术效果。
【答案】1.B 2.A 3.D
4.①思维路径：“比”由心及物（主题先行找物象），“兴”由物及心（物象触发情感）；②表达特点：“比”封闭单一、主题明朗，“兴”开放多义、内涵丰富；③理性程度：“比”具理性衡量，“兴”为纯粹直接感发；④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力高于“比”。
5.①“兴”的运用：《锦瑟》以“锦瑟无端五十弦”起兴，由锦瑟这一物象触发对人生、爱情、往事的复杂感慨，属于“触物以起情”；②艺术效果：意象朦胧多义（如“庄生晓梦”“望帝春心”），引发读者丰富联想，达到“言有尽而意无穷”的效果，体现“兴”的开放性与耐读性。
【解析】
【导语】这篇材料从古典诗歌的表现手法“赋比兴”切入，重点比较了“比”与“兴”的异同。材料一通过李东阳、李仲蒙等古代文论，结合歌德的艺术观，系统阐释了“比”（由心及物）与“兴”（由物及心）的思维路径差异，指出“兴”更具开放性和艺术价值。材料二则从创作心理角度，强调“兴”的直接感性特征。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“存在内在联系”错误，材料一指出“兴”的“他物”与“本意”之间“有些仅仅是起一个韵而已”“可以有各式各样的关系”，并非“存在内在联系”。
故选B。
【2题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“意在说明中西方文论具有相通性”错误，材料一引用《歌德谈话录》是为了佐证“兴”符合诗的本质，引用《贞一斋诗说》是为了说明古典文论对“兴”的推崇，并非“意在说明中西方文论具有相通性”。
C.“多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛”错误，材料一指出汉赋“兴盛”与“日用乎比，月忘乎兴”无因果关系，且刘勰认为汉赋“文谢于周人”（艺术感染力差）的“根本原因”是少用“兴”，并非“多用比而少用兴使汉赋得以兴盛”。
D.“无法引起读者直接的感动”错误，材料二说“只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动”，“不易”不等于“无法”，表述绝对化。
故选A。
【3题解析】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
“比”的核心特征：由心及物（先有内心情意，再借物象比喻），物象与情意有明确关联。
A.以“明月”比喻“贤才”，先有“求贤不得”的情意，再借“明月不可掇”作比，属“比”。
B.以“磐石”“蒲苇”比喻“爱情的坚贞”，先有“坚守爱情”的情意，再借物象具象化，属“比”。
C.以“玉鉴琼田”比喻“澄澈的湖面”，先有“湖面开阔洁净”的感知，再借喻体强化画面，属“比”。
D.“戎马关山北”直接陈述北方战事，“凭轩涕泗流”直抒忧国之情，是“直言其事、直抒其情”的“赋”，无比喻关系，不属于“比”。
故选D。
【4题解析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①思维路径：“比”是“由心及物”，先有内心情意或主题，再寻找物象作喻，如《硕鼠》先有对剥削者的批判，再以“硕鼠”为喻；“兴”是“由物及心”，先见物象，再触发内心情感，如《乐游原》由“夕阳”触发叹老伤时之情。
②表达特点：“比”具有“封闭”性、“单一性”，主题明朗；“兴”具有“开放”性、“多义性”，“内涵丰富”，需读者自行体会。
③理性程度：“比”有“理性的衡量”，选择的物象需与主题匹配，逻辑明确；“兴”是“纯粹直接的感发”，无明显理性预设，感发范围自由。
④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力更强，被古典文论认为“高于‘比’”；“比”虽直白清晰，但易“穷尽”，感发力度弱于“兴”。
【5题解析】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①“兴”的手法运用：诗歌以“锦瑟无端五十弦”起兴，属于“先言他物以引起所咏之词”。诗人由“锦瑟”这一物象（可感的乐器）触发，联想到人生的岁月流逝、往事追忆，是典型的“触物以起情”，符合“兴”“由物及心”的思维路径。
②艺术效果：诗中“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“沧海月”等意象，未明确指向某一具体情感，体现“兴”的开放性；读者可从不同意象中品读出不同内涵，达到“言有尽而意无穷”的效果；因无固定主题束缚，诗歌超越了单一情感表达，成为千古传诵的“朦胧诗”典范，印证了“兴”“神爽飞动”“内涵丰富”的艺术特质。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
清晨
丰子恺
吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。
一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进来。它走到我的面前，立定了，仰起头来看我的脸。这眼色分明带着一种请求之情。我回身向内，想从余剩的早食中分一碗白米粥给它吃。忽然想起邻近有吃粞粥及糠饭的人，又踌躇地转身向了外。那狗似乎知道我的心事，越发在我面前低昂盘旋，发出一种“呜呜”的声音。这声音仿佛在说：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正踌躇，李妈出来，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！宝官，来拿些镬焦给它吃吃吧。”我的问题就被代为解决。不久宝官拿了一小箩镬焦出来，放在水门汀上。那狗拼命地吃，好像防人来抢似的。
我散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件小的东西正在移动，俯身一看，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋。这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的菊花。一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。
这块镬焦很大，它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换。我看见一个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪他卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来。它们二人在交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中。我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，着实地担心起来。离它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿横卧在水门汀上，阻住它们的去路。先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形的山呢？我叫宝官把竹竿拿开。她拿开了第二根时，菊花已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的人死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一声“好啊！”各抽一口大气。
下山的时候，又是一番挣扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。
菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”继而认真地担忧了“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一片桥吧。”她正在寻找桥梁的木材，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线曲折多端，转弯抹角，非常吃力。我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆行，他们决不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。我站起身来，想等它们扛进洞时，再蹲下去看，暂时站在阶沿石上同宝官谈些话。
“这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候，他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的菊花无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道“还好还好，险险乎！”当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声“还好还好，险险乎！”
我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的‘同情’的发现。人要杀蚂蚁，既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们努力挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对它们加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了它们的状态，而能无端地故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类的同情心。”
扛抬粮食的蚂蚁已到了家门口，我们又蹲下去看。然而如何搬进家里，我又替它们担起心来。因为它们的门洞开在两阶沿石缝的上端，离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖削壁！以前的先锋，现在大部分集中在门口，等候粮食从削壁上搬运上来。一部分参加搬运之役。挤不进去的，附在别人后面，好像是在拉别人的身体，间接拉上粮食来。大块而沉重的粮食时时摇动，似欲翻落。我们为它们捏两把汗。将近门口，忽然一个失手，竟带了许多扛抬者，砰然下坠。我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里。但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于侮辱。蚂蚁知道了，定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上削壁，搬进洞门里了。
朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书，我也带了这些感兴，走进我的书室去。
（有删改）
6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“我”本想分一碗白米粥给黄狗，但又担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责，因此犹豫起来。
B.“我”和宝官为蚂蚁加油打气，在蚂蚁成功将粮食拖上山时情不自禁地叫好，可见我们观察得十分投入。
C.蚂蚁为了避开滩水，转弯抹角地多走了大约三尺的路，却始终没有迷失方向，这让“我”感到惊奇。
D.一个人若还有人性，那么即使并非戒杀者，在看到蚂蚁努力挣扎求生的状态后，也不能不起同情之心。
7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章从“吃过早粥”开始，到“朝阳已经照到芭蕉树上”结束，表明了事件发生的时段，呼应了标题。
B.文章将扛着镬焦的蚁群比作黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁运粮时的形态，画面感强。
C.文章将竹竿称为畸形的山，从蚂蚁的视角出发来描述障碍，让读者直观感受到蚂蚁搬运粮食的艰难。
D.文章细节描写传神，如写染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”，反映了他唯恐伤害到蚂蚁的心理。
8.文章结尾说“我也带了这些感兴，走进我的书室去”，“这些感兴”指的是什么？请结合文章简要概括。
9.某报社将这篇文章选入“儿童文学”专栏，请结合文本简要分析其入选原因。
【答案】6.A 7.D
8.①对弱小生命的同情与尊重；②对人类同情心的珍视；③对生命努力生存的敬畏；④对人与自然和谐共处的思考。
9.①内容贴近儿童：描写黄狗、蚂蚁等小动物，充满童趣，符合儿童兴趣；②语言生动形象：将蚂蚁队列比作“会走的菊花”，运用拟人、比喻，浅显易懂；③主题积极向上：传递尊重生命、同情弱小的价值观，利于儿童品格培养；④情节富有张力：蚂蚁运粮的波折、染匠险些踩蚁的惊险，吸引儿童阅读。
【解析】
【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了清晨庭院中的生活片段，通过“我”与黄狗、蚂蚁的互动，展现了生命之间的共情。作者运用拟人化手法，将蚂蚁搬运粮食的过程写得如史诗般壮阔，又以“菊花”为喻，赋予微小生命以诗意。文中对染匠司务的描写，巧妙揭示了人性中普遍的悲悯。作品以小见大，在平凡生活中发现哲理，体现了丰子恺散文特有的童真视角与人文关怀，既有儿童文学的趣味性，又蕴含深刻的生命思考。
【6题解析】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责”错误，原文中“我”踌躇的原因是“想起邻近有吃粞粥及糠饭的人”，并非“担心被附近的人看到而招致指责”，属于对原文情感和动机的误读。“我”的犹豫源于对“人类尚且艰难，是否该分食给狗”的考量，而非害怕他人指责。
故选A。
【7题解析】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“他唯恐伤害到蚂蚁的心理”错误，染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”的反应，最初是因“我”突然阻止而“吓得不知所以”，并非“唯恐伤害到蚂蚁的心理”。他对蚂蚁的同情是在“俯下去看了一看”之后才产生的，此处细节描写体现的是他的意外与茫然，而非主动的怜悯。
故选D。
【8题解析】
本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①对弱小生命的同情与尊重：从黄狗求食到蚂蚁运粮，作者始终关注弱小者的生存需求，不愿其受到伤害，如阻止染匠踩蚂蚁。
②对人类同情心的珍视：即使是“欢喜吃肉，而且会杀鸡”的染匠，也会为蚂蚁的“险险乎”着急，作者认为这种本能的同情是“人性中最可贵”的品质，远比“戒杀”更本质。
③对生命努力生存的敬畏：蚂蚁面对竹竿、水渍、石缝等障碍，始终“重整旗鼓，再告奋勇”，其顽强的求生欲让作者动容。
④对人与自然和谐共处的思考：作者虽为蚂蚁担惊，却未伸手相助，认为“教它们依赖，出于姑息，当它们泰物，近于侮辱”，体现对生命自主生存权的尊重。
【9题解析】
本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
①内容贴近儿童：以儿童熟悉“黄狗求食”“蚂蚁运粮”为核心场景，描写小动物的生存状态，充满童真童趣，易引发儿童共鸣。
②语言生动形象：运用比喻，将蚁群比作“会走的黑瓣白心的菊花”，将竹竿比作“畸形的山”，让抽象场景具象化；穿插“杭育，杭育”“好啊！”等生活化语言，贴合儿童认知水平，读来鲜活有趣。
③主题积极向上：通过作者与宝官对弱小生命的关注，传递“尊重生命、同情弱小”的价值观，潜移默化地引导儿童学会关爱他人与自然。
④情节富有张力：蚂蚁运粮时“努力挣扎”“绕着水走”，以及染匠“险些踩蚁”的惊险瞬间，情节跌宕起伏，能抓住儿童注意力。
（三）阅读Ⅱ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
徐有功，国子博士文远孙也。举明经，累转蒲州司法参军，袭封东莞男。为政宽仁，不行杖罚。吏人感其恩信，递相约曰：“若犯徐司法杖者，众必斥罚之。”由是人争用命，终于代满，不戮一人。载初元年，累迁司刑丞。时酷吏周兴、来俊臣、王弘义等构陷无辜，皆抵极法，公卿震恐，莫敢正言。有功独存平恕，诏下大理者，有功皆议出之，前后济活数十百家。常于殿庭论奏曲直，则天厉色诘之，左右莫不惊栗，有功神色不挠，争之弥切。寻转秋官员外郎，转郎中。
后润州刺史窦孝谌妻庞氏为奴诬告，则天令给事中薛季昶鞠之。季昶锻炼成其罪，庞氏当坐斩。有功独明其无罪。而季昶等诬陷有功党援恶逆，奏付法，法司结刑当弃市。有功方视事，令史垂泣以告，有功曰：“岂吾独死，而诸人长不死耶？”乃徐起而归。则天览奏，召有功诘之曰：“卿比断狱，失出何多？”对曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，则天下幸甚。”则天默然。于是庞氏减死，流于岭表，有功除名为庶人。寻起为左司郎中，累迁司刑少卿。有功谓所亲曰：“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免。”故前后为狱官，以谏奏枉诛者，三经断死，而执志不渝，酷吏由是少衰，时人比汉之张①焉。或曰：“若狱官皆然，刑措何远。”久之，转司仆少卿。长安二年卒，年六十二，赠司刑卿。
（节选自《旧唐书·徐有功传》）
材料二：
问曰：“此人当今，可谁与比？”答曰：“宇宙至广，人物至多，匿迹韬光者，固有之矣。仆宁敢厚诬天下之士乎？若所闻见，一人而已，当于古人中求之。”问曰：“何如张释之？”答曰：“释之为廷尉，天下无冤人，此略同耳。然而释之所行者甚易，徐公所行者甚难，难易之间，优劣可知矣。”问曰：“张公徐公，皆是国士；至于断狱，俱守正途。事迹既同，有何难易？”答曰：“张公逢汉文之时，天下无事。至如盗高庙玉环，及渭桥惊马，守法而已。岂不易哉！徐公逢革命之秋，唐朝遗老，或有包藏祸心，遂使陶公②之壁，有所疑矣。至如周兴、来俊臣者，更是尧舜之四凶也。掩义隐贼，毁信废忠，崇饰恶言，以诬盛德，遂使忠臣侧目，恐死亡无日矣。徐公守死善道深相明白几陷囹圄数挂网罗。此吾子所闻，岂不难矣！《易》曰：‘知进退存亡而不失其正者’，徐公得之矣。”
（节选自潘好礼《徐有功论》）
【注】①张：张释之，汉时名吏，执法不阿。②陶公：指西晋的陶侃。陶侃忠于晋室，但因权重，有人怀疑他有野心。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
徐公守死[A]善道[B]深相[C]明白[D]几[E]陷囹圄[F]数[G]挂网罗。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.弥，更加，与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意思相同。
B.比，近来，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思不同
C.少，渐渐，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。
D.略，大概，与《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”的“略”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.徐有功申明庞氏无罪，被薛季昶等人诬陷徐有功援助同党，法司判处徐有功死刑，徐有功得知判决后从容而不畏死。
B.徐有功认为，大理寺之职责任重大，不能为了保全自身而曲意逢迎、妄下断言，因此他即使多次被判死罪，也不改变自己的志向。
C.潘好礼认为，当今世人大多隐匿行踪、收敛才华，不能与徐有功相提并论，应当到古人当中去寻找能与徐有功相比的人。
D.材料二指出周兴、来俊臣等人粉饰恶言，大肆诬陷品德高尚的人，忠臣们敢怒不敢言，这在材料一中也有所体现。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是人争用命，终于代满，不戮一人。
（2）张公徐公，皆是国士；至于断狱，俱守正途。
14.材料一中，时人将徐有功“比汉之张焉”，潘好礼的看法是否相同？请结合材料简要概括。
【答案】10.BDF 11.D 12.C
13.（1）因此人们争相效命，最终整个任期内，也没有杀戮一个人。
（2）张释之、徐有功都是国家杰出的人才；至于执法断案，都坚守正道。
14.①相同点：都肯定二人执法公正、坚守正义的品格；②不同点：时人仅将徐有功类比张释之的公正；潘好礼更强调徐有功在酷吏当道的乱世中坚守正义更难，凸显其品格的可贵。
【解析】
【导语】这两篇材料围绕唐代名臣徐有功展开，通过史传与评论的双重视角，塑造了一位刚正不阿的司法官员形象。材料一以典型事例展现其“守死善道”的品格：在酷吏横行的武周时期，他冒死平反冤狱，三经断死而不改其志。材料二通过对比论证，突出其处境的特殊性——相较于汉代张释之在太平盛世的执法，徐有功在政治高压下的坚守更为艰难。两文共同构建了“法家循吏”的典范，在叙事中渗透着对司法独立精神的礼赞。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：徐公为了坚守善道而不惜生命，（与邪恶）深入地辩明（是非），几乎陷入牢狱，多次触犯法网。
“守死善道”“深相明白”“几陷囹圄”“数挂网罗”都是四字短语，主语都是“徐公”，各自断开。
故选BDF。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：争论更加急切。/诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。
B.正确。近来/等，等到。句意：你近来判决案件。/等到离开时，用手关上门。
C正确。渐渐/一会儿。句意：酷吏因此渐渐减少。/一会儿，月亮从东山上升起。
D.错误。大概/简单，简略。句意：这（方面）和（徐有功）大概相同罢了。/所以只是简单地给您写了回信，不再一一为自己辩解。
故选D。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“当今的世人大多隐匿行踪、收敛才华，不能与徐有功相提并论”错误，潘好礼的观点是：“隐匿行踪、收敛才华的人固然存在，但我不敢贬低天下士人；就我所见所闻，能与徐有功相比的只有一人（暗含“极少”），若要找更匹配的，需到古人中寻找”。
故选C。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“由是”，因此；“用命”，效命；“戮”，杀戮，杀死。
（2）“国士”，国家杰出的人才；“断狱”，执法断案；“守”，坚守。
【14题解析】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①相同点：材料二明确“释之为廷尉，天下无冤人”，可见其执法公正，让天下无冤案；对徐有功，材料一写他“独存平恕，诏下大理者，有功皆议出之，前后济活数十百家”，即使面对酷吏诬陷仍“执志不渝”；材料二也认可其“断狱，俱守正途”。均以“公正守正”为核心评价。
②不同点：材料一仅提“时人比汉之张焉”；材料二指出“释之所行者甚易，徐公所行者甚难”——张释之“逢汉文之时，天下无事”，仅需“守法而已”；徐有功“逢革命之秋”，面对“周兴、来俊臣者，更是尧舜之四凶也”，且“几陷囹圄，数挂网罗”，却仍“守死善道”。潘好礼通过时代难度对比，凸显徐有功坚守正义的可贵，远超时人简单类比的深度。
参考译文：
材料一：
徐有功，是国子博士徐文远的孙子。他考中明经科，多次调动后担任蒲州司法参军，继承东莞男的爵位。他处理政务宽厚仁慈，不施行杖刑。官吏百姓感激他的恩德信义，相互约定说：“如果有人违犯徐司法的规定而被处以杖刑，大家一定斥责惩罚他。”因此人们争相效命，最终整个任期内，也没有杀戮一个人。载初元年，徐有功多次升迁后任司刑丞。当时酷吏周兴、来俊臣、王弘义等人诬陷无辜的人，都让他们受到最严酷的刑罚，公卿们震惊恐惧，没有谁敢严正地说话。唯独徐有功保持公平宽恕，（凡是）皇帝下诏交付大理寺（审讯）的案件，徐有功都评议后释放（无辜者），前前后后救助使活命的有几十上百家。（他）常常在朝廷上争论是非曲直，武则天用严厉的神色责问他，身边的人没有不惊慌恐惧的，徐有功神色不改变，争论更加急切。不久（他）转任秋官员外郎，又转任郎中。
后来润州刺史窦孝谌的妻子庞氏被家奴诬告，武则天命令给事中薛季昶审讯她。薛季昶罗织罪名定了她的罪，庞氏应当被判斩首。唯独徐有功申明她无罪。而薛季昶等人诬陷徐有功偏袒恶逆之人，上奏（朝廷）把（他）交付司法部门（审讯），司法部门定罪判处（他）弃市之刑。徐有功正在处理公务，令史流着泪把（这个消息）告诉他，徐有功说：“难道只有我死，而其他人永远不死吗？”于是缓缓起身回家。武则天看了奏章，召见徐有功责问他说：“你近来判决案件，重罪轻判放走的怎么那么多？”（徐有功）回答说：“重罪轻判，是臣下的小过错；爱惜生命，是圣人的大德。希望陛下弘扬大德，那么天下就很幸运了。”武则天沉默不语。于是庞氏得以免除死罪，流放岭南，徐有功被削职为民。不久（他）被起用任左司郎中，多次升迁后任司刑少卿。徐有功对亲近的人说：“现在我身为大理寺官员，关系到人的性命，一定不能顺应旨意说假话来求得暂时的解脱。”所以（他）前后担任狱官，因为进谏上奏而被冤枉杀戮的情况，多次被判死罪，但（他）坚持志向不改变，酷吏因此渐渐减少，当时的人把他比作汉代的张释之。有人说：“如果狱官都像这样，刑罚弃置不用的日子还会远吗？”过了很久，（他）转任司仆少卿。长安二年去世，享年六十二岁，追赠司刑卿。
材料二：
（有人）问道：“这个人（徐有功）在当今，能和谁相比？”（回答）说：“宇宙极其广阔，人物非常多，隐匿踪迹、掩藏光彩的人，本来就有啊。我怎么敢过分贬低天下的士人呢？如果就（我）听到看到的（人来说），只有一个人罢了，应当从古人中寻找（和他相似的人）。”（又）问道：“和张释之相比怎么样？”（回答）说：“张释之担任廷尉，天下没有受冤屈的人，这（方面）和（徐有功）大概相同罢了。然而张释之所做的事很容易，徐公所做的事很困难，难易之间，优劣就可以知道了。”（又）问道：“张释之、徐有功都是国家杰出的人才；至于执法断案，都坚守正道。事迹既然相同，有什么难易（之分）？”（回答）说：“张公遇到汉文帝的时候，天下太平无事。至于像盗取高庙玉环，以及渭桥惊了圣驾的马（这类案件），（张释之）只是遵守法律罢了。难道不容易吗！徐公遇到改朝换代的时期，唐朝的遗老，有的包藏祸心，于是使得像陶侃那样（忠诚的人），也有所疑虑了。至于像周兴、来俊臣这类人，更是尧舜时的四凶啊。他们掩盖道义、隐匿邪恶，毁坏诚信、废弃忠诚，粉饰恶毒的言论，来诬陷品德高尚的人，于是使得忠臣不敢正视（现实），担心死亡没有多久了。徐公为了坚守善道而不惜生命，（与邪恶）深入地辩明（是非），几乎陷入牢狱，多次触犯法网。这是您所听说的，难道不困难吗！《易经》说：‘知道进、退、存、亡的道理而不失去正道的人’，徐公做到了。”
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送沈待制①陕西都运
欧阳修
几岁疮痍近息兵，经营方喜得时英。
从来汉粟②劳飞挽③，当使秦人自战耕。
道左旌旗诸列将，马前弓剑六蕃迎。
知君材力多闲暇，剩听阳关④醉后声。
【注】①沈待制：沈邈。②汉粟：借指宋廷粮草。③飞挽：指迅速运输粮草。④阳关：古代边塞地名，常用来象征边疆。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.“几岁疮痍”指出近年来陕西战乱频繁、民生凋敝的现实，“近息兵”表明如今局势有所缓和。
B.首联下句称赞沈邈为当世英才，“喜”字表达了诗人对朝廷选贤任能、陕西治理有望欣喜之情。
C.颈联上句描绘了沈邈启程赴任时诸将列阵相送的壮观场面，下句想象沈邈到任时六蕃相迎的场景。
D.尾联写沈邈上任后定有余暇来饮酒听曲，既是对友人才能的肯定，也是对友人政务顺遂的祝福。
16.这首诗表达了诗人对友人怎样的期许？
【答案】15.C
16.①希望友人安抚陕西百姓，恢复民生。
②期许友人高效运输粮草，保障军需。
③祝愿友人治理有方，使边疆安定。
④肯定友人才能，相信其能胜任重任。
【解析】
【导语】这首诗以送别友人沈邈赴任为主题，通过描绘战乱平息、民生渐复的背景，表达了对友人才能的赞赏和期许。诗中既有对陕西治理的乐观展望，也暗含对友人勤政安边、实现自给自足的期望。尾联的“闲暇”与“醉后声”则透露出对友人从容治事的信心和祝福，语言简练而情感真挚。
【15题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌内容、语言和技巧和情感的能力。
C.“颈联上句描绘了沈邈启程赴任时诸将列阵相送的壮观场面”错误。颈联上句“道左旌旗诸列将”并非描绘送行场面，而是想象沈邈赴任途中将士列队相迎的场景；“马前弓剑六蕃迎”则进一步设想其到任后受边疆部族迎接的景象。两句均为虚写，非实景。
故选C。
【16题解析】
本题考查学生对作者思想感情的理解分析能力。
①首联上句“几岁疮痍”指出近年来陕西战乱频繁、民生凋敝的现实，“近息兵”表明如今局势有所缓和。首联下句称赞沈邈为当世英才，“喜”字表达了诗人对朝廷选贤任能、陕西治理有望的欣喜之情。
②通过颔联“当使秦人自战耕”期许沈邈推行屯田之策，使军民兼顾耕作与戍边，减轻粮草转运压力。
③以“诸列将”“六蕃迎”暗含对沈邈统御诸将、威服蕃部、维护边疆和平的期待。祝愿友人安定边塞、巩固国防。
④尾联以“材力多闲暇”委婉期许其举重若轻，在治理中游刃有余，建立长治久安之功。全诗以送别为契机，赞友人才能，更重在期许其根治边患、开创和平局面。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的想象力奇绝，他在《梦游天姥吟留别》中写参加聚会的神仙们的衣服是“_________________”，出行工具是“_________________”。
（2）贾谊在《过秦论》中将农民起义军与九国之师进行了多方面的对比，指出农民军的武器“_________________”，行军用兵的策略也“_________________”。
（3）自问自答的形式有助于抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常有运用，如“_________________?_________________”。
【答案】 （1）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 （2）锄櫌棘矜 非及向时之士也 （3）问君何能尔 心远地自偏（问君能有几多愁？恰似一江春水向东流）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
好习惯人人都想拥有，但培养好习惯并非易事，其中涉及复杂的神经机制。①《认知科学进展》上发表了一篇文章，从脑科学的角度探讨了改掉坏习惯、培养好习惯。该文将习惯理解为两种大脑调控系统之间的平横，即刺激反应系统和目标导向系统的信息交流。
刺激反应系统鼓励我们高效地重复熟悉的行为，它就像是一种条件反射，当刺激多次出现并导致相同的结果，我们的思维就会形成惯性，下次遇见这个刺激，大脑就会（ ）地做出同样的反应。目标导向系统则促使我们为实现目标而调节自己的行为，假如我们想达到某种目的或避免某种后果，___A___。举列来说，当我们走在下班的路上，习惯性向着家的方向走去。这时，我们路过一个健身房，想到自己好久没有运动，应该去健身房锻炼。②回家，这是刺激反应系统在发出召唤；健身，这是目标导向系统在发出指令。③到底是回家还是健身呢？取决于哪个信号更加强烈，并得到位于前额叶皮层的决策系统的响应。
好习惯难以培养，根源在于即便此次我们听从了目标导向系统发出的指令，___B___。刺激反应系统就像地心引力一样无形而常在，④随时可以把我们“拖回”原来的生活轨迹。要想超越刺激反应系统的控制，必须将好习惯反复强化，以替换原先的刺激反应系统。
神经系统具有较强的可朔性，反复的刺激可以在神经元之间建立新的突触连接，形成新的神经回路。如果原有的神经回路长期不被激活，那么突触连接也会蜕化，这也意味着新的习惯一旦建立，旧习惯就失去效用，经过一段时间会慢慢消失。这个过程就和我们锻炼肌肉的过程一样，用进废退，需要不断挥洒汗水、付出精力。
18.下列对语段中画波浪线句子的解说，不正确的一项是（ ）
A.句①有两处语病，可以将“发表了”改为“发表的”，在句末加上“的过程”。
B.句②中的两个分句如果调换位置，会出现上下文衔接不当的问题。
C.句③中的“到底”与“到底还是年轻人干劲足”中的“到底”意义和用法相同。
D.句④中的引号表示特殊含义，形象地表现了刺激反应系统对人的影响力之强。
19.下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（ ）
A.直截了当B.轻而易举
C.一挥而就D.不假思索
20.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
22.如何才能改正坏习惯，养成好习惯？请根据材料提炼出四个要点。
【答案】18.C 19.D
20.①“平横”改为“平衡”；②“举列”改为“举例”；③“可朔性”改为“可塑性”。
21.A.就会采取与之相对应的行为 B.但下次还是会受到刺激反应系统的干扰
22.①强化目标导向系统；②反复训练形成新反射；③利用神经可塑性建立新回路；④持续巩固避免习惯消退。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生理解词语、标点符号，辨析病句的能力。
A.句①原句存在两处语病：一是搭配不当（《认知科学进展》是杂志，不能“发表文章”，应改为“发表的”，让“文章”作主语中心词）；二是宾语残缺（“探讨了”后缺宾语，需加 “的过程”）。修改方案正确，解说无误。
B.句②前的举例逻辑是“先习惯性回家（刺激反应系统），再想到健身（目标导向系统）”，句②分句顺序与前文举例顺序完全对应；若调换位置，会与前文“下班→想回家→路过健身房→想健身”的场景脱节，衔接不当。解说正确。
C.句③中“到底”表选择疑问的强调语气；“到底还是年轻人干劲足”中“到底”表最终、毕竟的肯定语气（强调结果）。二者意义和用法均不同，解说错误。
D.句④“拖回”本指物理层面的拖拽，此处用于形容刺激反应系统对行为的无形牵制，引号表特殊含义，生动体现其影响力之强，解说正确。
故选C。
【19题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.直截了当：侧重“说话做事干脆，不绕弯子”，与“大脑因惯性快速反应”无关。
B.轻而易举：侧重“事情容易做，不费力”，语境核心是“思维惯性导致的快速反应”，而非“做某事难度低”，不符合。
C.一挥而就：仅用于“写字、作文、画画等快速完成”，与“大脑反应”的语境完全不匹配。
D.不假思索：形容“用不着思考，反应迅速”，精准贴合“刺激多次出现后，大脑形成惯性，遇刺激无需思考即反应”的语境，最恰当。
故选D。
【20题解析】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“平横”改为“平衡”：“衡”指“衡量、均衡”，“平衡”意为“对立的各方面在数量或质量上相等或相抵”，符合“两种大脑调控系统的均衡状态”的语义；“横”无“均衡” 义。
“举列”改为“举例”：“例”指“可以做依据的事物”，“举例”意为“提出例子”，符合“用‘下班回家vs健身’的场景作例子”的语义；“列”指“排列”，无“例子”义。
“可朔性”改为“可塑性”：“塑”指“塑造”，“可塑性”意为“生物体或物体能被塑造的性质”，符合“神经系统能被反复刺激塑造，建立新神经回路”的语义；“朔”指“北方、农历每月初一”，无“塑造”义。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处：前文核心是目标导向系统则促使我们为实现目标而调节自己的行为，且句式为“假如我们想……”，此处需补写“调节行为”的具体表现，故填“就会采取与之相对应的行为”。
B处：前文“即便此次听从目标导向系统”，后文“刺激反应系统……把我们‘拖回’原轨迹”，此处需补写“此次听从”后的后续问题，刺激反应系统还会影响我们的决策，故填“但下次还是会受到刺激反应系统的干扰”。
【22题解析】
本题考查学生概括信息要点的能力。
①强化目标导向系统：材料明确“目标导向系统则促使我们为实现目标而调节自己的行为”，需主动激活该系统，用目标引导行为偏离旧习惯，这是改变的前提。
②反复训练形成新反射：材料指出“必须将好习惯反复强化，以替换原先的刺激反应系统”，新习惯需通过多次重复，形成新的反射，替代旧习惯的惯性。
③利用神经可塑性建立新回路：材料提到“神经系统具有较强可朔性，反复的刺激可以在神经元之间建立新的突触连接，形成新的神经回路”，通过持续实践让新习惯的神经回路稳定。
④持续巩固避免习惯消退：材料强调“用进废退，需要不断挥洒汗水、付出精力”，需持续付出精力巩固新习惯，防止旧习惯的神经回路重新激活，避免新习惯消退。
二、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。
材料二：君子生非异也，善假于物也。
读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
材料由两句蕴含辩证关系的名言构成。材料一强调“内在实力的决定性”。“鸟不担心树枝折断，相信的是自己的翅膀”，以生动比喻揭示“自身能力是立足之本”。其本质是批判“依赖外部条件而忽视自我提升”的心态，强调个体需通过锤炼核心竞争力（如知识、技能、意志）获得安全感与主动权，体现“内因是事物发展根本原因”的逻辑。材料二突出“外部条件的辅助性”，核心是肯定“借助外力实现成长”的智慧。这里的“物”可泛指工具、资源、平台、他人帮助等，强调个体无法脱离环境孤立发展，善用外部条件能让努力事半功倍，体现“外因是事物发展重要条件”的逻辑。材料一的“翅膀”是基础，若没有翅膀，再稳固的树枝也无法让鸟飞翔；材料二的“假于物”是助力，若仅靠翅膀硬飞，可能难以跨越更远的距离。在当下竞争激烈、资源丰富的时代，部分人过度依赖“平台红利”“人脉资源”，忽视自我能力提升，最终在变化中失去立足之地；也有人固守“单打独斗”，不懂借助科技、团队等外力，导致努力效率低下。材料倡导的“以自身实力为核心，以外部条件为辅助”，正是当代青年突破成长瓶颈的关键。
写作时，开篇可以“鸟与树枝”的比喻切入，阐释材料一“自身实力是根本”的内涵，再引出材料二“善假于物”的智慧，顺势引出“内在实力与外在借力相辅相成”的核心议题。接着从“实力为借力奠基”与“借力让实力增值”展开辩证论述，先举“中国航天人以扎实的科研实力为基，借助国际合作平台推动探月工程”（实力+借力=突破）的正面案例，再举“缺乏核心技术却依赖外部投资的企业最终破产”（无实力的借力=空中楼阁）、“身怀技艺却拒绝借助互联网平台的手艺人难以传承”（有实力无借力=酒香巷深）的反面例子对比，明确二者不可分割的关系。最后结合高中生的学习生活，联系时代语境，指出“既要锤炼‘翅膀’的硬实力，也要学会借助‘树枝’的巧借力”的重要性。结尾总结，青年当以实力立身，以借力登高，在时代中实现成长的智慧之道。
立意：
（1）不依赖外物，但善用外物。
（2）自立者强，善借者远。
（3）以实力为基，借外力登高。